Интересная точка зрения на эволюцию личности и души человека

Если у мамы фокус внимания смещён с самого ребенка и его потребностях на качество ухода за ним или воспитание «хорошего ребёнка», или для мамы более важна её карьера, или если мать находится в постоянных стрессах из-за разногласий с мужем или родственниками, в тревоге за будущее – формируются негативные установки и качества характера. Формируется базовое недоверие к окружающим и к миру в целом, подозрительность, пессимизм, установка «меня не любят».

Могу к этому добавить, что если родители застревают сами на этой стадии, и далее продолжают удовлетворять все хотелки ребёнка, когда ему пора формировать другие качества, то этой гиперопекой формируют у своего чада эгоизм в самом негативном его виде. Или – «выученную беспомощность», когда ребёнок и хотел бы начать добиваться чего-то сам, да все его попытки упреждаются родителями, и постепенно у него пропадает мотивация и надежда, что он может делать что-то самостоятельно. После человек сталкивается с более глубоким проживанием кризисов и формированием ограничивающих установок.

От двух до трёх лет – мышечно-анальная стадия, кризис самостоятельности или стыда и нерешительности

Вторая стадия

Начинается с момента хождения, когда ребёнок учится новым действиям – ходить, бегать, лазать, прыгать, толкать, открывать, доставать, а также ходить на горшок.

Когда родители предоставляют ребёнку возможность делать то, что он может делать сам, поощряют ребёнка пробовать и тренировать навыки, не ограничивают его активность, в то же время показывая и соблюдая границы безопасного, у ребёнка появляется самостоятельность и автономия. Формируются ощущения владения своим телом, независимости стремлений, безопасности освоения окружающей среды. В ребёнке формируются основы свободы воли, самовыражения, сотрудничества, первичные навыки самоконтроля и положительная самооценка.

Негативный путь прохождения этой стадии обусловлен ограничением действий ребёнка, проявлением нетерпения родителями, которые спешат делать за ребёнка то, на что он и сам способен. Когда стыдят ребёнка за ошибки и нечаянные проступки или наоборот, когда ожидают, что дети сделают то, что делать сами ещё не в состоянии. В итоге у ребёнка формируется неуверенность в своих способностях, зависимость от других, сомнение, нерешительность, чувство стыда перед другими. Так закладываются основы скованности, настороженности и малой общительности в будущем, неумения ставить и достигать целей, программы «я плохой», «я должен контролировать всё», «боюсь, что у меня не получится».

Добавлю из собственных наблюдений: когда родители чересчур усердствуют в воспитании в ребёнке силы воли, достигаторства, не давая достаточно тёплой поддержки в случае ошибок, мотивируя только шантажом «сделаешь это – получишь это» (внешняя мотивация), в ребёнке формируется постоянное внутреннее напряжение, чувство неполноценности и недолюбленности, непринятости несмотря на все его достижения. А это – прямая дорога к выгоранию и длительной психотерапии во взрослом возрасте.

Так как в этом возрасте идёт активное становление предметно-действенной формы мышления, ограничение ребёнка в освоении действий тормозит и развитие основ его практического мышления и умения справляться с простыми бытовыми проблемами.

От четырёх до пяти лет – локомоторно-генитальная стадия, кризис предприимчивости или чувства вины

Третья стадия

Ребёнок в этом возрасте активно начинает познавать окружающий мир, исследуя границы свои и чужие, пытается стать независимым. Познаёт на практике, как устроен мир и как можно воздействовать на него. Так как активно развивается наглядно-образное мышление, мир – это не только реальные люди и предметы, но и воображаемые.

Когда родители поощряют идеи ребёнка, его любознательность и фантазии, то этим формируют инициативность, способствуют расширению границ независимости, а также развитию творческих способностей, умению ставить цели и добиваться их.

Те родители, кто ограничивает свободу выбора, контролирует и наказывает детей за ошибки и проступки по их незнанию, формируют у ребёнка сильное чувство вины. И, как следствие, пассивность, скованность, безынициативность и малопродуктивность. Или же – излишний самоконтроль, неумение уступать, и гиперконтроль за близкими в будущем.

Могу добавить, что цели ребёнка во многом касаются не только его самого, но и окружающих. Очень важно уже в этом возрасте учить учитывать границы и желания других людей. Излишнее потакание и «помощь» в реализации целей за счёт других («отдай, уступи, помоги, он же маленький») формирует беспринципность и нарушение границ окружающих людей, ролевую ипостась агрессора «я право имею». А у более старших детей – программы спасательства «я обязан, другому нужнее» или жертвы «не могу удержать своё».

От шести до одиннадцати лет – латентная стадия, кризис умелости или неполноценности

Четвёртая стадия

Это стадия развития различных навыков и умений дома, в школе, среди сверстников, формирования компетентности. Главный вопрос в это время: смогу, способен ли я это сделать?

Когда родители поощряют ребёнка учиться новым навыкам: рисовать, лепить, петь, танцевать, мастерить, шить, готовить, и т.п., хвалят за действия и результаты, тогда у ребенка формируется умелость, целенаправленность, раскрываются творческие способности, уверенность в своих силах, трудолюбие, вера в себя и компетентность.

Родители, которые видят в результатах проб ребёнка «глупости» и трату денег, формируют у ребёнка чувство неполноценности и низкую самооценку, неумение доделать до конца, слабую мотивацию к деятельности.

Также формирование важных качеств на этом этапе зависят от успеваемости в школе. Медленное усвоение учебного материала приводит к отставанию и развивает у ребёнка чувство неполноценности, особенно при сравнении себя с другими учениками.

Хочу добавить, что в современном мире на эту стадию сильно влияет интернет и наличие гаджетов у детей. Во многих семьях родители заняты, и предпочитают дать ребёнку телефон или планшет «лишь бы не мешал». А это значит, что внимание ребёнка и его действия направлены не на развитие разнообразных практических умений и навыков, а на игры и скроллинг ленты, формируя беспомощность в бытовых ситуациях в будущем. Думается, именно в это время формируется основа выбора человека – исследовать, узнавать, пробовать новое и сразу вводить это в практику, осваивая новые навыки, и получая в последующем заслуженное звание «золотые руки», либо выбирать переложить ответственность за решение многих проблем, ибо «у меня лапки», «я не знаю как», «я не могу».

В этом возрасте совершенствуется наглядно-действенное, наглядно-образное мышление, закладывается база для качественного перехода от понятийно-конкретного к абстрактно-понятийному мышлению, словесно-логическому мышлению. Разнообразный опыт, связанный с практическими действиями, формирует умелость и компетентность человека в будущем.

От двенадцати до девятнадцати лет – подростковая стадия, кризис идентификации личности или спутанности ролей

Пятая стадия

Это стадия формирования идентичности – общего стержня для всех ролей, которые приходится проживать каждому из нас – сын, брат, внук, дочка, сестра, внучка, друг, член команды (дружеская компания), ученик школы, студент, ученик секции или тематического кружка, покупатель, потребитель и т.п.

Цель эволюции на этом этапе – интеграция всех ролей в целостную личность. Человек учится понимать ответ на вопрос:

– Кто я есть?

Поэтому родителям важно создавать безопасность для ребёнка – через принятие его ошибок и побед, формировать уверенность в своих силах, самоценность. Ориентировать на развитие желаемых способностей, умение выстраивать положительную коммуникацию с окружающими, удовлетворять экологично свои потребности, воспитывая верность себе, своему выбору, и ответственность за свои решения. Тогда необходимости искать принятия в «плохих компаниях» у ребёнка просто не возникнет.

Это второй период становления автономности, во время которой человек буквально бросает вызов ценностям родителей и того социума, в котором воспитывался. Часто в это время велико влияние той группировки сверстников, к которой примыкает ребёнок, так как именно там он чувствует себя равным, своим. У него развивается уверенность и чувство безопасности, если он недополучил их в семье ранее.

Если человек в этот период сталкивается с неприятием со стороны родителей, школы, то он ищет таких же «плохих», чтобы чувствовать себя «своим». Изначальная принадлежность другому социальному кругу и такая новая компания часто конфликтуют друг с другом в плане ценностей и убеждений. Возникает конфликт между ролями, который может привести к диффузии личности.

Что значит этот термин в формировании качеств?..

Это низкая адаптивность к изменяющимся условиям, неумение делать выбор, принимать чёткие решения и следовать им, отсутствие целостности, умения брать ответственность на себя, внутренняя противоречивость и слив энергии на тревожность, раздражение, вину, самобичевание, страхи или гнев. Опустошение и одиночество, самоизоляция от мира, чувство неполноценности – вот итоги искажения прохождения стадии самотождественности.

Так как в этом возрасте идёт активное развитие абстрактно-логического мышления, внутренний раздрай и разделение на «плохо и хорошо» формирует избирательный фокус причинно-следственности. И человек вместо целостного восприятия себя и мира живёт в разделении и противостоянии внутренних и внешних процессов.

От двадцати до двадцати пяти лет – стадия ранней зрелости. Кризис интимности или изоляции

Шестая стадия

Интимность, или близость, согласно Э. Эриксону, это не только сексуальная близость между партнёрами в женско-мужских отношениях, а намного более глубокое, очень сокровенное чувство, которое мы испытываем к супругу, родителям, детям, родственникам и друзьям. Это способность дарить тепло души и сердца другому человеку без потери идентичности. Это – любовь! В высшем её проявлении – это безусловная любовь к близким.

Если предыдущие стадии пройдены с формированием положительных качеств, устойчивой самоидентичности, то установить такие близкие отношения будет легко и естественно.

Если же предыдущие кризисы не пройдены успешно, то создавать близость в отношениях будет невозможно.

Например, если человек не умеет доверять (1 стадия), ему будет трудно любить. Если не сформировано качество 2 стадии свобода воли, ему будет сложно озвучивать свои потребности другому человеку. Если не пройден кризис 3-й стадии, то человек либо не разрешит пересекать свои границы, либо не сможет отстаивать свои. Тому, кто не научен слушать свои желания и принимать помощь другого, будет сложно проявить близость (кризис 4-й стадии). Проблемы идентичности – кризис 5-й стадии, не даст создавать спокойные, гармоничные отношения из-за внутренних конфликтов и неустойчивости в оценке своих действий.

Человек, не способный осознанно выстраивать доверительные близкие отношения, чаще всего одинок. И сам себя погружает в изоляцию от мира, чувство одиночества. И сама близость с другими воспринимается как опасность. Такие люди поверхностны, формальны, не проявляют искренней вовлечённости в отношения, говорят, что не могут любить.

Вопросы, которые важно задавать себе в этот период становления:

– Могу ли я иметь близкие отношения? Могу ли я любить?

Добавлю сюда ещё один вопрос:

– Могу ли позволить любить себя? Принять любовь другого?

От двадцати шести до шестидесяти четырёх лет – стадия средней зрелости. Кризис продуктивности или инертности

Седьмая стадия

Если человек с успехом прошёл предыдущие периоды, научился доверию, самостоятельности, предприимчивости, умелости; произошла интеграция разных ролей в целостную личность, умеющую выстраивать долговременные близкие отношения, приходит новая стадия зрелости. И следующий кризис, с которым сталкивается человек – выбор делиться своим опытом с младшим поколением, проявлять заботу о них, быть творческим, продуктивным, или инертным и остановившимся в развитии.

Если человек малопродуктивен в своей деятельности, не привносит в неё что-то новое, не расширяет свои горизонты взаимодействия с окружающими, ему становится скучно жить, и он попадает в стагнацию (застой).

Неудачное разрешение конфликтов предыдущих стадий провоцирует развитие чрезмерной поглощённости самим собой: здоровьем или удовлетворением своих ментально-эмоциональных потребностей в спокойствии, покое, стабильности и т.п.

Каждому человеку важно найти ответ на вопрос:

– Что я хочу и собираюсь делать со своей оставшейся жизнью?

От шестидесяти пяти лет – стадия поздней зрелости. Кризис – интеграция или отчаяние

Восьмая стадия

Это этап переоценки жизненных приоритетов и смыслов.

Активная жизнь, наполненная событиями, продуктивным взаимодействием с окружающими, реализация желаний приводят к удовлетворённости и состоянию «жизнь прожита не зря». Человек чувствует свою целостность с самим потоком жизни. Принимает и себя, и жизнь «как есть», проявляя Мудрость.

Отчаяние возникает, если человек вспоминает только упущенные возможности, падения и проигрыши, считает свою жизнь напрасной и пустой.

На этом этапе важен ответ на вопрос:

– Имеет ли моя жизнь смысл?

Подробнее об этой теории и стадиях развития человека можно прочитать в книге Эрика Эриксона «Идентичность и цикл жизни».

Глава 2. Уровни развития по Вернону Вульфу

В книге «Холодинамика. Вся сила в действии» Вернон Вульф описывает шесть стадий развития человека по следующим критериям: уровни, верхний порядок (гармония) и нижний порядок (распад).

1. Физический уровень: высший порядок (гармония) – «полнота жизни, обилие сил, здоровье, сила, энергия – выбор ЖИТЬ»; нижний порядок (распад) – «потерянность, опустошённость, болезнь, полное бессилие, угасание – выбор УМЕРЕТЬ».

2. Личностный уровень: высший порядок (гармония) – «творчество, уверенность, осознание места в мире, "я в порядке", самораскрытие – выбор РАСКРЫВАТЬСЯ» или нижний порядок (распад) – «самоотрицание, страх, гнев, незащищенность, самоуничижение – выбор НЕ РАСКРЫВАТЬСЯ».

3. Межличностный уровень: высший порядок (гармония) – «близость, дружба, "мы в порядке", взаимоуважение, взаимопонимание – выбор ОБЯЗАТЬСЯ» или нижний порядок (распад) – «изолированность, манипулятор "будь таким, как я хочу", угодничество, жертва – выбор НЕ ОБЯЗАТЬСЯ».

4. Социальный уровень: высший порядок (гармония) – «сотворчество, единомышленники, открытое доверие, товарищество, сотрудничество – выбор ДЕЙСТВОВАТЬ» или нижний порядок (распад) – «конформизм, "вы должны, навязывание правил, навязывание ролей, осуждение – выбор НЕ ДЕЙСТВОВАТЬ».

5. Принципиальный уровень: высший порядок (гармония) – «цельность, интегрированность, воплощение принципов, справедливость – забота – доброта, открытость – выбор СТАНОВИТЬСЯ» или нижний порядок (распад) – «прагматизм, притворство, лицемерие, безнравственность, беспринципность – выбор НЕ СТАНОВИТЬСЯ».

6. Универсальный уровень: высший порядок (гармония) – «единение, знания, мощь, любовь, настроенность – выбор РАСШИРЯТЬСЯ» или нижний порядок (распад) – «отстранённость, отчуждённость, самовозвеличивание, одержимость, тиранство – выбор НЕ РАСШИРЯТЬСЯ».

Записываю схематично, так как нет цели пересказать замыслы автора, есть цель показать динамику развития, которая ясно видна в таблице уровней по книге Вернона Вульфа «Холодинамика. Вся сила в действии», общая редакция кандидата психологических наук доцента Л. Хохловой, перевод с английского Г. Соболевой, изд. Ассоциация Холодинамики, 1995 г., с. 49.

Книга очень интересная! Главные её мысли нашли своё отражение во многих современных системах саморазвития как психологических, так и духовных направлений.

Для нашего исследования эта теория важна, так как в ней выделены последовательные этапы развития личностных качеств человека, а также определены низший и высший аспекты проявленности.

Если продолжить логику уровней выбора В. Вульфа, то можно предположить существование трансцендентного и сверхтрансцендентного уровней. Выбор «Быть целостностью» и выбор «Быть чистым сознанием». Нижнего порядка на этих уровнях нет, так как предыдущий выбор нижнего порядка ведёт к иволютивным процессам, деградации личности и искажения проявления духовности в мир.

Глава 3. Пирамида Абрахама Маслоу

Пирамида потребностей Маслоу известна практически каждому человеку, и применяется в совершенно разных сферах – в психологии и здоровье, в бизнесе и управлении, в просвещении и культуре. Для лучшего понимания темы рекомендую прочитать книгу Абрахама Маслоу «Мотивация и личность», 3-е издание, в которой автор рассматривает проблемы мотивации, самоактуализации, ценностей, выбора, развития целостного представления о личности.

А. Маслоу выделяет следующие виды потребностей: базисные (материальные), потребности в контакте (межличностные), потребности в развитии (трансцендентные).

Базисные потребности

Физиологические потребности: сон, голод, жажда, секс. Их удовлетворение вызывает «ощущения физического насыщения и пресыщения по отношению к пище, сексу, сну и т.д. и, как побочные результаты этого, благополучие, здоровье, энергия, эйфория, физическое удовлетворение».

Потребности в безопасности: крыша над головой, тепло; защищенность; стабильность; зависимость; защита; отсутствии страха, тревоги и хаоса; потребности в структуре, порядке, законе и ограничениях; силе покровителя и т. д.. Удовлетворение этих потребностей вызывает ощущения защищенности, отсутствия опасности и угрозы, безопасности и мира.

Потребности в контакте

(в любви, привязанности и принадлежности)

:

Потребности в уважении и признании – любовь (давать и получать), сотрудничество, привязанности. Эти потребности при удовлетворении дают ощущение «я люблю и любим», восприятие себя достойным любви, чувство приобщенности к любви, более гибкую адаптацию к изменениям окружающего мира.

Социальные потребности – общение, забота, поддержка. Удовлетворение потребности к участию в социальных группах дают нам ощущения принадлежности, чувства «я дома», включенности в группу, отождествления с целями и победами группы, принятия членами группы и обретения «своего» места.

Потребности в творчестве и познании (когнитивные потребности, развитие инструментов адаптивности) – удовлетворить любопытство, знать, понимать, исследовать, уметь, систематизировать, организовывать, анализировать, искать связи и значения, создавать систему ценностей. Удовлетворение этих потребностей формируют уверенность в своих силах, веру в себя, чувство собственного достоинства, самоуважение; осознание своих талантов и способностей, самоценности, стремления достигать успеха, развивать компетентность; независимость, лидерскую способность вести за собой. Человек получает удовлетворение своей любознательности, навык учиться и устойчивое желание познавать новое.

Потребности в развитии (в самоактуализации)

Эстетические потребности: красота, выставки, музеи, природа, путешествия, увеличение роли искусства, поэзии, музыки, знаний, науки. Удовлетворённая потребность в прекрасном вызывает в человеке «глубокое волнение, эмоциональное потрясение, восторг, экстаз, ощущение гармонии, соразмерности, справедливости и совершенства». Люди на этом уровне потребностей могут исцелять своё здоровье Красотой через интенсивность приятного возбуждения, счастья, радости, восторга, удовлетворения, спокойствия, безмятежности, ликования. У человека с выраженными эстетическими потребностями наблюдается более насыщенная и позитивная эмоциональная жизнь, креативность проявлений, дающие ресурсы на реализацию самоактуализации.

Потребности в актуализации: лидерство, менторство, развитие. Удовлетворение этих потребностей дают нам ощущения самоактуализации, полноты реализации, всё более плодотворного раскрытия потенциалов личности, ощущения эволюционного развития и зрелости, здоровья и автономии. Утоленная жажда познания выносит нас на более высокий уровень философского удовлетворения; к движению по пути к более содержательной и единой философии жизни; глубокому осознанию всеобщих взаимных связей; чувству благоговения, преданности ценностям. Человек совершенствует свою систему ценностей, проявляя избирательность. Наблюдается изменение уровня стремлений, фрустрации, движение к метамотивации и ценностям бытия.

Потребности составляют иерархию, в которой удовлетворение одного уровня проявляет желание стремиться к удовлетворению следующего уровня потребностей. Такая ступенчатая система показывает естественный иерархичный процесс эволюции мотиваций и целей человека. А значит и его жизни в целом.

Согласно Маслоу, последовательность растущего удовлетворения базовых потребностей – это также последовательность все более высоких степеней психического здоровья.

В своей книге «Мотивация и личность», 3-е издание, ООО Издательство «Питер», 2014 г. Абрахам Маслоу перечисляет изменения в процессе развития человека при удовлетворении иерархии потребностей, ниже выпишу некоторые примеры автора:

Качественные изменения человека при удовлетворении потребностей

«Более обостренное, более проницательное, более реалистическое познание; более адекватное восприятие реальности.

Совершенствование интуитивных способностей; большая способность к предвидению.

Мистические переживания с озарениями и инсайтами.

Большее сосредоточение на проблемах и реальных целях; меньшие проекции и сосредоточение на себе.

Совершенствование мировоззрения и философии (которые становятся более точными, реалистичными, менее деструктивными в отношении себя и остальных, приобретают более всеобъемлющий, интегрированный, холистический и т. п. характер).

Меньше негибкого, бездумного консерватизма; меньшая склонность к стереотипам, меньшая категоричность; более тонкое восприятие личной уникальности, безотносительно к свойственной людям категоричности и стремлению навешивать ярлыки; меньше противоречивости.

Многие фундаментальные, глубинные установки (демократичность, уважение ко всем людям, привязанность к другим, любовь и уважение к людям разного возраста, пола, расовой принадлежности).

Более низкий уровень предпочтений привычного и потребностей в нем, в особенности в отношении значимых вопросов, меньше страха перед неизведанным и чужим.

Большая вероятность непреднамеренного или латентного научения.

Меньшая потребность в простом; большее удовольствие от сложного.

Большая невозмутимость, самообладание, безмятежность, спокойствие духа (противоположность напряжения, нервозности, подавленности, ощущения своего ничтожества).

Доброта, сердечность, сострадание, отсутствие эгоизма (противоположность бессердечия).

Разумная щедрость.

Величие (противоположность мелочности, низости, посредственности).

Уверенность в себе, чувство собственного достоинства, самоуважение, уверенность, вера в себя.

Ощущение безопасности, умиротворенности, отсутствия опасности.

Дружелюбие (противоположность враждебности).

Большая устойчивость к фрустрации.

Терпимость, интерес и одобрение по отношению к индивидуальным особенностям людей и, следовательно, отсутствие предубеждений и общей враждебности (но не утрата здравого смысла); более глубокое ощущение духовной общности людей, товарищества, братской любви, уважения к людям.

Больше смелости; меньше страха.

Психологическое здоровье и все сопутствующие ему побочные результаты; состояние, исключающее неврозы, психопатологию личности и, возможно, психозы.

Большая демократичность (лишенное страха реалистическое уважение к тем, кто его заслуживает).

Релаксация; меньшее напряжение.

Большая искренность, честность, прямота; меньше лицемерия и фальши.

Более сильная воля; большее удовлетворение, приносимое ответственностью.

Иное представление о рае, аде, утопии, хорошей жизни, успехе, неудаче и т. п.

Приближение к высшим ценностям; к высшим проявлениям «духовной жизни».

Изменения всех форм экспрессивного поведения (например, улыбки, смеха, выражения лица, манеры держаться, походки, почерка); тенденция к более экспрессивному поведению и уменьшению доли копинг-поведения.