Занимательная археолингвистика. Узнай тайну слов

Разномастные имена мифического Рюрика с братьями наводят на мысль, что авторами-сочинителями варяжской версии возникновения древнерусской государственности были сами варяги. Позднее, в XVII в. по их пути пошли шведы, которые стали авторами новой фальшивки – шведской (норманнской) теории возникновения древнерусской государственности. Им приходится доказывать «превращения», проявляя чудеса лингвистической изобретательности.

Где же тогда обитали эти волоки-варяги?

Волынская летопись, упоминая о Лукерье, жене польского князя Премышлява (Пшемысла II), убитого в 1296 г., уточняет, что она «бо бе рода князей сербских, с Кашуб, от помория варязского от Старагограда за Кгданском».

Прибалтику в качестве места жительства варягов указывает сообщение Начальной летописи о пути из Руси «по Двине в варягы, из варяг и до Рима».

Учитывая, что образованные от варяжских имен топонимы присутствуют в Юго-Восточной Прибалтике, на территории Литвы и Пруссии, откуда и позднейшая летописная традиция выводила варягов, именно там и следует искать местообитание этой этнической группы, изначально сотканной из людей множества племён и народов.

Иллюстрация – Василий Верещагин «Рюрик, Синеус и Трувор».

Говорят: стройный, как КИПАРИС

Вопрос «стройности» этого дерева спорный, конечно, но вот само имя дерева интересно. Эта интересность скрыта уже в самом названии, которое кажется нам каким-то иноязычным. На самом деле, всё просто, если помнить, что в праязыке звонких звуков не существовало.

Тогда мы видим: КИПО-ЛЕС. Лес, собранный в кипу. Так и есть: ствол кипариса словно собран из нескольких разных стволов, лесин. Создав мощную основу, они устремляются ввысь. Я бы переиначил известный фразеологизм так: стойкий, как кипарис.

Эти кипарисы, что на фото, растут недалеко от Сукко, под Анапой. Есть там знаменитое «Кипарисовое озеро». Забавно, но в глаза бросается написание: О-ЗЕРО. Словно намёк, что 0 – это zero. На самом деле слово «озеро» значило КО-СЕЛО, к осёдлости, к поселению, проще говоря: хорошее место для стоянки. И в самом деле, вода есть, рыба рядом – райское место для кочевника.

Но и слово ЗЕРО завораживает. К данному озеру оно, как мы понимаем, отношения не имеет, но тоже кажется нам волнующе иностранным. Это, если забыть такие известные общеупотребимые слова как зрение, зрачок, зрак, взор. Судя по обилию звонких звуков, слово-понятие это позднее, но сегодня и оно оказалось в пассивной лексике. Очевидно, не вынесло конкуренции с другими словами, обозначающими орган зрения. Как, впрочем, и более древнее – очи. Понятно, что оно связано с глазом, и само обозначение – 0 – это изображение глаза. Не вдаваясь в особое этимологизирование, смею предположить, что ЗЕРО имеет в основе понятие СОЛО – солнце. Да, глаза светятся, взоры горят.

Особенно у мужчин, при виде женской фигуры, стройной, как кипарис.

НЕПОГОДА: не ходи!

Этимологические словари не знают, от чего произошло слово ПОГОДА и его антипод – НЕПОГОДА. Фасмер совсем не заметил этого слова, а наши робко сообщают, что корень ГОД. Ну, и всё.

Заглянув в слово методом протолингвистики, мы увидим его первоначальный смысл. А, применив археолингвистическую методику, даже заглянем в быт древних людей.

Дело в том, что язык создавался не просто так, это был прикладной инструмент бытования. Верно заметили не совсем уж тупые российские лингвисты, вычленив из рассматриваемой пары слов корневое ГОД. Но в праязыке не было звонких согласных. Потому мы видим исходное: КОТ. КО-ТО. Семантика ясна и сегодня: к тому. Указывает на стремление двигаться куда-то.

Большинство слов, указывающих на движение (во времени и пространстве) содержат это смысловое звукосочетание.

Звук К, как вы знаете из школьного курса русского языка, любит гулять сам по себе: к-г-х. Да, домашнее животное КОТ получило имя из-за своей привычки где-то шляться. И отрезок времени – ГОД – также говорит о движении. А туристы любят ходить в ПОХОД.

Итак, вот мы и пришли к слову ПОГОДА – по ходу, к ходьбе. Это то время, когда можно куда-то идти.

НЕПОГОДА – не по ходу, не ходи!

Так древние синоптики давали рекомендации своим соплеменникам по поводу предстоящей трудовой деятельности.

Для любознательных: чем отличаются НОГТИ и КОГТИ?

Видите, тут то же самое: ГТИ – это КОТО во множественном числе. НО – КОТИ – не к ходьбе. КО – КОТИ – к ходьбе.

Людям ногти в ходьбе не помощники, а вот зверью когти надобны.

Понятно? А теперь посмотрите в этимологических словарях – обхохочитесь.

Говорим, как по нотам

Пели ли песни первобытные люди? С большой долей уверенности можно сказать: да, пели. Но не песни, а, скорее, мелодии, те, что сродни завываниям. Таким образом они изучали, формировали, совершенствовали свой речевой аппарат.

Возможно, для «хомосапиенсов» это было досужим занятием: изучать, как рот производит тот или иной звук. «СССССС», – проходит воздух сквозь сомкнутые зубы. И, что удивительно: этот эффект происходит у любого члена стаи. «ВВВВВВ», – зубы вошли в губу, проникли в неё.

А вот из К, П, Т… «песню не споёшь», они отрывисты, язык, зубы, нёбо ведут себя тут иначе. Но всегда помогают другие звуки, типа О или А, которые дают дышать.