КУЛЬТУРНЫЙ КОД как переписать сценарий жизни?

Я погрузилась в учебу по полной. И знаете, было так интересно все, чему там нужно было учиться, что я кайфовала от новых знаний, новых открытий, новых проектов! И, о боги, все срослось, так как я желала: благодаря своей усидчивости мне удалось наверстать и освоить новые дисциплины на высшие баллы. И место нашлось – меня перевели, и я продолжила обучение в стенах любимой «Культурологии» уже на свою повышенную стипендию. Два красных диплома (бакалавра и магистра культурологии) стали завершением моего шестилетнего обучения на этой душевной специальности.

Тем более, предлагаемая специализация «менеджмент в сфере культуры» давала надежду не просто стать «образованным и культурным человеком», а получить прикладные управленческие знания для применения своего потенциала. Я чувствовала, что ТАМ есть мое будущее.

Если на психфак нужно было готовить историю и обществознание, то на культурологию историю и английский язык. Союзники-музыканты поймут меня сразу и про историю, и про английский – я была слишком амбициозна!

Но стоп. Как это слишком? Я же не в МГИМО подала документы, а в ВУЗ родного города (хотя со мной на подготовительные курсы ходили ребята, которые готовились штурмовать и МГУ, и МГИМО – все возможно?). Вот тут снова можно уйти в размышления как создается планка, кто и чего достоин в этом мире… И я говорю не о самых невозможных вещах, а о том, что в каждом из нас с рождения заложен огромный потенциал, но в силу разных обстоятельств он не раскрывается или раскрывается не полностью, и стоит только углубиться в себя, свой жизненный путь, и мы сможем нащупать ниточки, которые рано или поздно покажут, где мы свернули не туда, где затормозили. Стоит ли бичевать себя за это? В какие-то моменты это происходит, наверное, с каждым. Но мы танцуем эту жизнь в настоящем времени, и если вы счастливы прямо сейчас, то можно отбросить все поиски – вы или на правильном пути, или уже нашли. А у меня было ясное чувство, что я еще не нашла.

Здорово же быть собой, с трепетом заниматься любимым делом, искренне интересоваться тем, что нравится? Кому-то удается встать на правильные свои рельсы еще в детстве, и только потом иметь силы и стремление укрупняться, шириться в своем предназначении. Их, кажется, направляет какой-то незримый наставник, или, может быть, это как раз та самая невидимая родительская опора? А кто-то годами стучится в разные двери, сбивается с пути и сворачивает по наитию в надежде нащупать свое истинное я.

Университетские годы были насыщенны самыми разными событиями, открытиями, впечатлениями. Сама учеба на гуманитарном факультете увлекала сполна, разностороннее погружение в мир искусства, разных культур, эпох, философию, религию, литературу и иностранные языки захватывали меня сполна. Душа пела, жизнь лилась и, казалось, что я наконец нашла свой путь!

Ярко было и на культурологии. Всеобщий креатив факультета невозможно было остановить, особо ценилось то, что выливалось из студентов «через край» – быть уникальным, нестандартным, выделяющимся – это была норма факультета. И наоборот, если кто-то был «попроще», то это тоже сразу было заметно на фоне других «самобытных» студентов. Самовыражались во всем – от манеры одеваться, музыкальных и кино-предпочтений до способа писать курсовые и делать творческие проекты с перформансами и инсталляциями.

Там старались продумать все, даже студенческие практики. То мы жили в Москве и учились на Красной Площади в Историческом музее, то по две недели проводили в палатках на археологической практике и копали мезолитические слои. Вот только не понимала я прелести комариного царства и посиделок у костра – тогда это было совсем обычным для меня, чувствовалась еще усталость от лесной изоляции, и я особо не разделяла всеобщего восторга от сидения в земляной яме по 10 часов.

Казалось, что нас готовили для чего-то фундаментального и масштабного! Кто-то поехал покорять Москву и Санкт-Петербург, я же закончила магистратуру в Иванове, работая на факультете специалистом по методической работе, в это же время вышла замуж и ушла в декретный отпуск воспитывать свою первую малышку.

Глава 5. Поворот в сценарии. Решение изменить себя

Как правило, к началу своей профессиональной карьеры гуманитарий, как и любой специалист другой области усваивает ряд важный профессиональных компетенций, годами формировавшихся в нем педагогами и практиками. Процесс любого обучения культивирует те навыки и умения, которые необходимы в этой конкретной области. Мы становимся частью того общества, которое нас воспитало. Мы усваиваем ценности, языки и правила культуры, в которую погружены. Вот почему многие родители предпочитают определять вектор образования для детей, даже не смотря на их истинные интересы и способности.

Упражнение: вспомните, сколько людей в вашем окружении работают по специальности, которую получили? Сколько людей ушло из своей профессии и освоили новую?

Обычно, формируя те или иные профессиональные навыки, разработчики образовательных программ ориентируются на дальнейшее профильное приложение выпускников. А каков процент тех, кто отказывается от профиля специальности в пользу более прибыльной или перспективной работы? Или еще обычнее – рынок труда попросту переполнен подобными специалистами, и выпускник оказывается не востребован, кому-то не хватает средств для продолжения научной деятельности, а кто-то сталкивается с жизненными обстоятельствами, которые требуют пересмотреть планы и действовать вопреки своим предположениям.

О чем же тут речь?

Человеку культуры в нашей стране нужно или уметь выкручиваться в тех условиях, которые доступны: работать на нескольких работах, совмещать должности, брать дополнительную нагрузку по часам, чтобы вырулить и в конечном счете насобирать подходящую сумму денег для покрытия необходимых житейских нужд. Или же, как часто случается, согласиться на предложенные «невкусные» условия оплаты труда, отречься от желания иметь комфортное материальное состояние и переключиться на иные формы подпитки личной состоятельности. Да, именно нематериальное поощрение является одной из основных форм благодарности со стороны работодателей сферы культуры.

И вот специалист решает поменять сферу профессионального приложения и от научной карьеры перейти к более прикладной, востребованной и, что говорить, более перспективной в финансовом отношении профессии, на которую есть куда больший спрос на современном рынке труда.

Это значит, что он, холеный выпускник в области изучения мировой культуры, русской̆ филологии или экзистенциальной̆ философии с научными регалиями и обилием исследовательских достижений, входит в мир других абсолютно ценностей и установок. У него уже есть картина мира, которая, как ему кажется, проецируется на все области. Он начинает двигаться в пространстве с закрытыми глазами, хотя ему так совсем не кажется. Он просто не может понять, что есть другие люди, у которых совсем иная картина мира. Как так?

Остановлюсь на личном примере. Началось все с того, что я получила первое музыкально-педагогическое образование. И, чтобы было нагляднее, скажу, что на государственных выпускных экзаменах, к примеру, по сольфеджио, нужно было, отвернувшись от клавиатуры фортепиано, определять на слух гармонические последовательности. Не только определять название аккордов, но и называть все ноты, из которых они состоят, а также по слуху записывать двух и трехголосные мелодические диктанты. И скажу честно, результаты мои были очень даже хорошие.

До сих пор, вспоминая об этом, хотя делаю это крайне редко, удивляюсь – как я могла это делать? Сейчас такие занятия кажутся чем-то из области акробатических трюков или фокусов, которые хороши только в цирке, в обычной же жизни вызывают лишь удивление. Чего стоили уроки дирижирования, чтения нот с листа, а также занятия по музыкальной гармонии, где нужно было снова и снова решать задачи.

Вот после таких умственных упражнений и тренировок, и, наверное, устав от них, я решила изменить свою жизнь и стать культурологом, поступив на внушавшую прекрасные перспективы специальность «менеджмент в сфере культуры».

И да! Тогда я думала, что таким образом меняю свою жизнь. Правда, так думала не только я одна, но и некоторые родственники и знакомые из моего окружения, которые также удивлялись моей силе воли и желанию изменить свою жизнь. Звучит как-то наивно сейчас, не правда ли? Хотя если разобраться, то вместо учителя музыки или артиста оркестра, которым я могла быть, для меня открывались горизонты сотрудника музея, архива или библиотеки, экскурсовода, а еще более заманчиво – специалиста городского или даже областного отдела по культуре в сфере госслужбы.

Я впитывала новые знания, добросовестно и вдумчиво прорабатывала всю новую информацию, которую получала в университете. Признаюсь честно, мне это очень нравилось, я ощущала, что развиваю кругозор, мышление, аккумулирую в себе уникальные культурологические знания. Я реально чувствовала, что подняла для себя планку, которую к тому же смогла преодолеть.

На последних курсах, пропитавшись культурологическими концепциями и философскими теориями, получив хорошую, по меркам города, профессиональную практику в государственных учреждениях культуры, в организации выставок и фестивалей, мне становилось понятнее, что да – я могу продолжать также, и нет – я не вижу особенных финансовых и карьерных перспектив для построения будущего, о котором робко фантазировала долгие годы, пока старалась «выбраться в люди». Не то чтобы это все не было интересным и увлекательным, но как-то разнилось с моими представлениями о собственной карьерной лестнице и, если хотите, мечтами.

Родственники же мои, мама, бабушка, в ранг моей успешности ставили в первую очередь статусность профессии, поэтому для них идеально было бы стать учителем, педагогом в ВУЗЕ, а еще выше – заведующей музеем или сотрудником управления по культуре. И скажу честно, я была совсем близка к исполнению их мечты. Ко времени окончания университета я уже работала специалистом по учебно-методической части в деканате факультета, на котором и училась, и могла бы там остаться на подольше или перейти в одно из учреждений культуры в помощники управляющего сектора.

Но на последнем курсе магистратуры я вышла замуж и забеременела первой дочкой, погрузилась в новую для меня материнско-супружескую жизнь и совсем выпала из уже привычной научно-образовательной среды.

У меня не было ни богатых родственников, которые могли бы обеспечить хороший уровень жизни, в то время как я бы продолжала быть частью «научной элиты», делая свой благой культурный вклад в город, который, возможно, никто бы и не замечал лет двадцать. А после, из уважения к такого рода служению, меня наградили бы грамотой мэра или даже губернатора с пучком лилий или гвоздик в придачу в знак неоцененной и неузнанной вовремя заслуги. Я не имела ни сбережений, ни наследства, которое могло свалиться на меня и решить за раз основные человеческие, да и женские потребности и желания. Даже мужа состоятельного и обеспеченного у меня не было – я не ставила на поиски второй половины подобные фильтры.

Гуманитарий без вышеописанной базы – это опасное, ядреное сочетание для выживания в современных условиях и реалиях страны.

А ведь если серьезно, в действительности, годами, десятилетиями и даже сорокалетиями тысячи гуманитариев служат отечеству, как неизвестные солдаты, идущие незаметным фронтом, выносящие все тяготы и заботы низкооплачиваемых профессий, крошечных субсидий и остаточного внимания высокостоящих, особенно в непростые для городов и страны времена. И никто, совсем никто их не знает, а тем более никто даже не слышал, не интересовался насколько интересно и глубоко они, «воины-гуманитарии», могут рассказать миру о том, что все эти годы интересовало их в силу должности, профессии, и даже в силу своих научных, исследовательских интересов, которые наверняка у каждого свои и очень личные, всесторонне изученные, даже без как-либо написанных научных работ.

К концу обучения в магистратуре я уже начала увлекаться изучением бизнес-литературы. И, как оказывалось, в ней я могла найти не только ответы на давние вопросы, но получить практический̆ опыт развития своих навыков в области продаж и переговоров, а также, что скрывать, нащупать ориентиры, как выйти на существенно больший доход.

Так что же на самом деле делала я? Постоянно анализировала саму себя, свои желания и мысли. Возможно, копание в себе, анализ происходящего – это особенности моего мировосприятия. Я подвергала критике своё положение, задавала себе множество вопросов. И как оказывалось, такая тактика была эффективной, она позволяла структурировать ощущения и давала возможность понять, в чем таятся негодование и неудовлетворенность сегодняшним днем.

Практика задавания вопросов

Предлагаю ниже ознакомиться со списком вопросов, которые я время от времени задавала себе, когда требовалось переосмыслить происходящее и найти пути дальнейшего развития. Они нацелены вычленить главные болевые точки, которые нужно преодолевать.

Важный момент – отвечать на них лучше письменно, сначала начав просто прописывать то, что наболело, не обращая внимания на корявость мыслей. Пишите всё, что приходит в голову. Потом отложите написанное, отвлекитесь, а позднее вернитесь и перечитайте все, что написали. Вы увидите суть.

1. Все ли меня устраивает на этот определенный момент?

2. Хотел бы я продолжать работать в этом направлении? Почему я хочу продолжить?

3. Что бы я хотел изменить в дальнейшем?

4. Кто из людей в этой области является для меня авторитетом? Смогу ли я быть похожим на него? Что я для этого делаю и должен сделать?

5. Является ли это приемлемым для меня?

6. Какие я вижу перспективы для роста? Устраивает ли меня это?

7. Смогу ли я получить в дальнейшем доход, который поможет осуществить задуманное?

РЕКОМЕНДАЦИЯ

Применяйте практику задавания вопросов, как только начинаете понимать, что зациклились и потеряли чувство удовлетворенности происходящим. Возможно, пришло время что-то менять.

Глава 6. Практика по взлому нового кода. 5 этапов перестройки мышления

На ваш выбор измениться могут повлиять самые разные причины: от вынужденной необходимости начать больше зарабатывать, до желания влиться в новые круги динамичной корпоративной среды и бизнес-сообщества.

Если вы все-таки осознали, что жизнь подталкивает вас двигаться вперед, не оставаясь в русле сугубо гуманитарного приложения в бюджетном секторе, то стоит перетряхнуть все свои привычные взгляды и наработанные годами установки.

1. Отбросьте свои прежние заслуги перед научным сообществом

Самый сложный процесс – отфильтровать свои бывшие регалии и почести от навыков, которые действительно помогут в становлении тебя как специалиста иной сферы.

Восхититесь в последний раз своими исследовательскими достижениями, найди пустую коробку и бережно сложите туда все свои научные труды, дипломы, наработки, рукописи.

Возьмите широкий скотч и заклейте им эту коробку – в ближайшие годы это не пригодится.

Вам нужно сосредоточиться на достижении своих новых целей – изменить себя, изменить окружение, изменить уровень дохода. Через призму этих целей безжалостно попрощайтесь не только с бумагами, но и со своими стереотипами.

Так я и сделала. Наверное, будучи в другой жизненной ситуации, с другой финансовой подушкой и более поддерживающим окружением, я осталась бы в научной сфере. Поступила бы в аспирантуру, и писала в свое удовольствие кандидатскую по культурологии или философии в надежде в долгосрочной перспективе внести свой исследовательский вклад в развитие гуманитарной мысли, устойчиво держась за научные достижения, привычное университетское общество и понятную, может быть, и совсем не денежную стабильность.

Но рождение ребенка, переход в иное семейно-материнское состояние показал мне другие проблемы, бытовые прорехи, обычные тяготы молодой малообеспеченной семьи. Я хотела более комфортной жизни и чувствовала свой внутренний нераскрытый потенциал. В чем именно он заключался, я понять не могла в полной мере, и опиралась на, казалось, с заботой даваемые советы близких.

Со своей культурологией я всегда была «белой вороной» среди близкий. Муж совсем не понимал, зачем учиться на такого специалиста, папа не раз говорил, что лучше бы мне стать бухгалтером. Разве что маме нравилось статусное высшее образование, да еще и магистратура – это вообще для нашей многодетной семьи было образование выше всех возможных намеченных планок. С таким результатом мне можно было, видимо, больше ничего не делать, так как мамин план на меня-дочку я уже выполнила и лишь поддерживать свой социальный статус вузовского специалиста был бы приятным для осознания общественной состоятельности основанием.

Я была озадачена выкарабкиванием из бедности и невозможностью позволить себе ровным счетом ничего из того, что ассоциировалось у меня с более благополучной успешной жизни. Не казаться успешной, а быть ею – вот, то что двигало меня к изменению. А комфорт не измерялся для меня лишь научными званиями и выступлениями на конференциях.

2. Избавляемся он сложности языка – это только мешает.

Если научное сообщество, сконцентрированное на процессе, смакует избыточную лексическую сложность, то людей бизнеса, которые ориентируются на результат, это просто раздражает. Нет ничего хуже сотрудника, который в критической для организации ситуации вместо предложения конкретных действий по оптимизации работы начинает фонтанировать теоретическими подходами к пониманию происходящего, приводя множество доводов относительно того, как не нужно было бы поступать во избежание случившегося форс-мажора.

РЕКОМЕНДАЦИИ

1. Излагайте мысли короче. 2. Заменяйте сложные термины на более простые и понятные. 3. Обзаведитесь словарем синонимов – он вам действительно пригодится.

4. Не думайте, что вы проиграете, если упростите свою речь – вы выиграете. 5. Мыслите четко, последовательно, структурировано.

6. «Не расплывайтесь по древу» – оставьте философские рассуждения для другого.

3. Перезагрузка мозга – начните читать новую литературу

Искушённый сложными, объемными теоретическими и философскими научными трудами гуманитарий упражняется в чтении трактатов и исследовательских статей. Он жадно впитывает различные подходы к изучению жизни, выстраивает теории относительно своего бытия и занимаемого им места во Вселенной. И вот, с одной стороны, варясь в этом, он, любимый собою и своим привычным интеллектуальным окружением, иногда проверяет на «непосвященных» глубину своих знаний и еще раз убеждается, что все его годы томлений над книгами были не напрасны, и только ему и еще небольшой группке людей, таких же как он, открыто это семантическое окно. Вы, наверное, встречали таких людей, которые на каком-нибудь собрании или экскурсии поднимают руку из толпы и начинают долго, медленно и очень непонятно что-то говорить, не то слишком глубоко по теме, не то совсем уходя от основного разговора. Остановить его неудобно, и интерес у остальных напрочь рассеивается, а время мероприятия растягивается до невозможных пределов.

С другой стороны, он так и не может понять, почему ему с таким огромным багажом знаний не находится места на рынке труда, и приходится мириться с маленькой зарплатой бюджетника, пересматривать свои амбиции, а мечты исполняются у кого- то другого.

Теперь остановимся. Я задам вам важный вопрос. Вы читали когда-нибудь бизнес-литературу? Не читали? А если читали, то, как вам она?

Вопрос-то этот очень важен. После того, как прочтете хотя бы одну подобную книгу вы, сами не осознавая, начнете меняться. Понравится ли вам прочтение или покажется пустым – она сделает главное дело: заставит вас сформировать к ней отношение.

Помню первую прочтенную книгу по бизнесу, которая перевернула мое представление о происходящем и заставила действовать (хотя на тот момент не понятно было, как именно действовать, но не сидеть, сложа руки, это уж точно) от шведских профессоров Кьелла Нордстрема и Йонаса Риддерстрал «Бизнес в стиле фанк: Капитал пляшет под дудку таланта».

Как ребенка, впервые увидевшего зиму, в книге меня потрясло всё – заголовки, подзаголовки, структура оглавления, речь, наличие конкретных примеров и даже карикатур! Книга не имела ничего общего с литературой, которую приходилось читать ранее. Не было ни сложного научного языка, ни многостраничных теоретических рассуждений – живой подвижный слог, легко усваиваемый привыкшим к исследовательской глубине мозгом. Информация впитывалась легко, оживляла воображение, позволяла рассуждать на вполне понятные всем темы. Эта книга была как игрушка, без тяжеловесности, грузности. Она читалась в два счета и оставляла время, чтобы перечитать заново наиболее запомнившиеся абзацы. А самое главное, давала практические советы, как и что нужно делать, чтобы меняться.

«Бизнес в стиле фанк» дала толчок к пополнению моей библиотеки книгами подобного характера. Каждая из них повлияла на какую-то отдельную часть меня самой, помогла увидеть свои сильные стороны и развить важные навыки, доселе находившиеся в спячке.

РЕКОМЕНДАЦИИ

1. Начинайте читать литературу по бизнесу, саморазвитию, самомотивации, нетворкингу, тайм-менеджменту.

2. Пересмотрите свое отношение к литературе – она не должна

утомлять.

3. В книгах выделяйте главное для себя и все применяйте на практике.

4. Будьте открыты новому, уходите от стереотипов.

5. Забудьте о терминологии – она вообще не нужна. Бизнес-литература

проста для восприятия.

4. Извлекаем пользу из полярности мышления

Полярность суждений

Живёт в человеке

В цепи поколений

От века до века.

В кучу смешалось

Зло и добро

Ненависть, жалость,

Не разберёшь.

(Автор Анатолий Кравченко)

Гуманитарию в процессе обучения постепенно прививается так называемая полярность мышления. В философии, литературе, искусстве много говорится о полярности, выстраиваются теоретические концепции, проводятся обширные дискуссии. Исследователи разных уровней часто обращаются к благодатной теме полярности, рассуждая на темы проявления крайностей и двойственностей природы, любви, жизни. Молодого специалиста педагоги поощряют всячески расширять границы своего мышления и пытаться мыслить многогранно, находить полюса во всем, беспристрастно исследуя ту или иную проблему.

И вот он, человек с багажом фундаментальных знаний, выходит в жизнь. Применяет эту полярность везде, оценивает всех и вся, навешивает ярлыки – это хорошо, а это плохо, это профессионально, а это нет. Интересно и то, что эти же ярлыки он навешивает и на себя, утверждая, что раз он гуманитарий, то измениться не сможет, полжизни уже отдано науке, поэтому нужно мириться с действительностью. Что он «такой хороший», а все, кто научился зарабатывать деньги – переступают через моральные принципы. Не встречали таких? Очень сложные люди.

В них полярность мышления засела глубоко, они не только не могут понять, что их мышление полярно, но даже не имеют представления, что оно-то им и мешает развиваться, изменяться, действовать. Конечно, кто-то может сказать, что живут себе и пусть живут. Да, многие люди живут «с этим» и их ничего не беспокоит, они уже пересмотрели свою жизнь и подстроились под происходящее. Но мы-то с вами говорим сейчас о тех, кто не успокоился, кто жаждет измениться, избавиться от своих стереотипов, начать жить по-новому, получать кайф от своей жизни и возможности реализоваться так, как хочется самому. Ведь так?

Теперь остановимся.

Если вы заметили, что эта глава про вас, и обнаружили в себе это самое полярное мышление, тогда зададим себе вопросы.

1. Есть художник, творчество которого небольшой группой единомышленников признано шедевральным, но при этом он не может заработать на этом ни копейки. И есть другой художник, который этой самой группой не признан гением, но пишет чудесные картины, которые пользуются невероятным спросом у населения. Кто из них успешнее? Кто сможет реализовать свои потребности и мечты быстрее?

2. Если, допустим, фотограф постоянно находится в поиске наилучшего кадра, делает несколько фотографий в год для себя лично, для того, чтобы испытать чувство удовлетворения от длительного поиска идеала, и работает при этом совершенно на отдалённой от своих предпочтений работе, чтобы как-то зарабатывать на жизнь, то будет ли более успешным тот, кто решает заработать именно на своем умении фотографировать, пусть не всегда его фотографии по ценности будут стоить позиции в книге рекордов?