Ваш уникальный стиль фасилитации

В своей первой книге, «Психотерапия как духовная практика», опубликованной в 1995 году, я описала, как пришла к концепции метанавыков. Это понятие, как я уже упоминала в предисловии, тесно связано с темой стиля фасилитации. В своей первой работе я рассуждала о свойствах или навыках чувства, называемых мною метанавыками, которые помогают терапевту или фасилитатору применять свои навыки наиболее эффективно. Я описала метанавыки как «духовную практику» и перечислила некоторые из них, идущие рука об руку с даосским или процесс-ориентированным подходом к фасилитации, такие как научная и шаманская перспектива, ум новичка, способность к движению и покою, сострадание, текучесть.

Сейчас, спустя много лет после публикации «Психотерапии», я понимаю, что нынешняя книга – это закономерный следующий шаг в данном направлении. Уникальный стиль фасилитации – это более широкое понятие, включающее в себя все ваши метанавыки. Иными словами, метанавыки – это ключевые качества, связанные с чувствами, которые формируются у вас и ложатся в основу вашего уникального стиля. Данная книга развивает идеи «Психотерапии» и показывает, как благодаря учебе, экспериментам и исследованиям формировался мой образ мышления.

В 2002 году я издала свою вторую книгу, «Альтернатива терапии», которая, в основном, затрагивает методы супервизии и концепцию процесса, используемую в терапии. Я включила в нее некоторые из своих ранних идей и упражнений, относящихся к стилю фасилитации.

В книге «Сновидение как источник творчества» (2005) я сосредоточилась на идее о том, что творческое вдохновение всегда доступно нам, надо лишь замечать «процесс сновидения» (термин, используемый Арни), который разворачивается непрестанно, днем и ночью, и ищет возможность проявиться через различные виды творчества. Данная книга также развивает эту мысль, показывая, что внутри каждого фасилитатора находится источник бесконечного творческого потенциала.

Мои занятия танцами, сочинение песен и художественное творчество всегда побуждали меня исследовать уникальный способ самовыражения и неповторимый творческий подход каждого фасилитатора.

В течение последних пятнадцати лет я увлеченно исследовала процесс обучения и уникальный стиль терапевтов и фасилитаторов. Я многому научилась на семинарах по супервизии, которые мы проводили в различных странах, а также на своих собственных занятиях, посвященных стилю фасилитации в Институте Процессуальной работы в Портленде, Орегон.

Меня восхищает процесс обучения фасилитаторов, но беспокоит тот факт, что порой, когда они хотят овладеть теми или иными навыками или применить их на практике, у них возникают трудности. Хотя я сама долгое время практикую в этой сфере, мне не всегда легко применять свои знания. Я часто ощущаю себя «не такой, как все», будто мои взгляды и то, что я делаю, не согласуется с тем, как работают «другие». Подобную борьбу я наблюдала у моих подопечных и даже у опытных терапевтов. Речь идет о напряженности, возникающей между использованием навыков и тем, как эти навыки совпадают или конфликтуют с индивидуальным стилем человека. Безусловно, иногда требуется засучить рукава, углубиться в изучение и больше практиковаться. Но когда этого оказывается недостаточно, я понимаю, что есть некая великая тайна, которую необходимо разгадать. Это придает импульс моим исследованиям и объясняет мое неистребимое желание подчеркнуть уникальные качества каждой личности.

Думаю, было бы большим упущением оставить без внимания особые качества и таланты, которые фасилитатор может применять в своей работе. Надеюсь, эта книга поможет вам развивать и ценить эти качества, дабы они ярче проявились в вашей жизни и в работе с другими людьми.

Что такое Процессуальная работа?

Для того чтобы вы лучше поняли, из какой почвы произрастают идеи данной книги, позвольте мне вкратце объяснить суть Процессуальной работы.

В 70‑е и 80‑е годы прошлого века Арни жил в швейцарском Цюрихе, и именно там он разработал Процессуальную работу. Процессуальная работа – это многоуровневый и многогранный подход к работе с отдельными людьми, супружескими парами и коллективами. В ее основе лежит умение следовать за постоянным течением природы. Подобно древним китайским даосам, которые изучали постоянные перемены в природе и приспосабливались к ним, Арни осознал, что мы, люди, тоже постоянно меняемся, хотя зачастую этого не видим. Нам свойственно давать фиксированные названия всему, что с нами происходит, и помечать ярлыками любые переживания. Однако эти названия подобны застывшим кадрам, изображающим текущую реку или процесс. Вместо этого мы можем двигаться с потоком, осознанно наблюдая за постоянно возникающими сигналами и информацией, как у нас внутри, так и в переживаниях людей, с которыми мы работаем.

Арни обнаружил, что, осознанно следуя за своими переживаниями и развертывая их, мы учимся замечать особую мудрость и глубинный смысл даже в самых сложных ситуациях, таких как беспокоящие телесные симптомы или проблемы в отношениях. Идея о том, что даже из трудностей можно извлечь нечто ценное, возможно, противоречит нашей привычной логике. Тем не менее, это волшебный ключ к сокровищнице неординарных решений и новой информации как для нас самих, так и для тех, с кем мы работаем.

На ранних этапах развития Процессуальной работы эти основные концепции применялись к таким сферам, как работа с телом и со сновидениями, работа с отношениями, работа с людьми в коме, с околосмертными переживаниями и крайними состояниями сознания, а также работа с движениями. В последующие годы эти сферы применения были расширены, и Процессуальная работа начала использоваться для развития творческого подхода и для того, что Арни назвал работой с миром (имеется в виду работа с малыми и большими группами, организациями, городскими форумами и работа в сфере политики).

Процессуальная работа, в некотором роде, может пониматься как форма терапии или фасилитации, но, по сути, это нечто намного большее. Это практика осознанности, которая позволяет сосредоточиваться на том, что проявляется в данный конкретный момент, и следовать потоку. Применяя эту идею к стилю фасилитации, мы обнаруживаем, что именно в потоке наших переживаний и таятся ключи к нашим уникальным дарованиям.

Глубинная демократия и подстили

Разработанная Арни концепция глубинной демократии является важным аспектом Процессуальной работы и необходима для понимания уникального стиля фасилитации. Этот термин отражает идею о том, как важно ценить все уровни человеческого опыта, как внутри нас самих, так и в тех людях и группах, с которыми мы взаимодействуем. Эти уровни включают в себя консенсусную (общепринятую) реальность – то есть реальность, по поводу которой у большинства людей имеется консенсус, – более глубокие, сноподобные состояния, а также сферу тончайшей и глубочайшей сущности, находящейся на заднем плане всех наших переживаний.

Для того чтобы день за днем хорошо себя чувствовать и справляться с личными и коллективными проблемами, нужно осознавать все эти уровни. Подобным же образом, фасилитаторы должны иметь доступ ко всем вышеупомянутым уровням внутри себя, чтобы сохранять осознанность и следовать собственному стилю. В Части III вы увидите, что у каждого из нас имеется несколько подстилей, проистекающих из всех этих уровней.

Структура книги

Начав работу над этой книгой, я часто задумывалась о том, стоит ли мне писать ее нормальным, стандартным образом, то есть стараться быть последовательной, серьезной, не отклоняться от темы и приводить много важной и полезной информации. Хотя мне нравится подобный стиль написания, и он является важным аспектом моей работы, процесс не всегда вел меня в этом направлении. После долгих и утомительных усилий меня, наконец, осенило: если эта книга посвящена уникальному стилю фасилитации, почему бы мне не выработать собственный, неповторимый стиль письма!

Поэтому я доверилась особенностям своей натуры и позволила им направлять меня. Иногда я пишу последовательно, а иногда текст становится нелинейным и непредсказуемым. Некоторые разделы книги назидательны и прямолинейны, в то время как другие – более поэтичны и отвлеченны. Я использую множество образов и метафор, чтобы объяснить яркую и мощную, и в то же время ускользающую от точных определений концепцию стиля. Моя творческая натура проявляется в большинстве иллюстраций, использованных в книге (кроме тех, где указано авторство) и включающих некоторые из моих недавних «цветочных» творений, а также рисунки, фотографии и куклы. Иногда я прерываю последовательное изложение и предлагаю читателям упражнение, которое, с моей точки зрения, поможет им понять на интуитивном уровне то, о чем я говорю. Эти упражнения можно выполнять в одиночку или вместе с группой во время занятия. По всей книге разбросаны небольшие зарисовки и истории, которые родились спонтанно в связи с теми или иными идеями и вдохновили меня. Я использую множество метафор, чтобы при помощи различных образов и фраз описать вашу уникальную природу и неповторимый стиль фасилитации.

Я советую вам следовать своему собственному потоку и стилю. Вы можете читать эту книгу последовательно, переходя от одной главы к следующей, либо двигаться произвольно и спонтанно, сосредоточиваясь на том материале, который наиболее вам интересен. Я старалась сделать главы достаточно короткими, чтобы вы могли насладиться небольшими порциями информации в любой подходящий для вас момент.

Заметьте, что я часто обращаюсь к вам, своим читателям, как к терапевтам или фасилитаторам, чтобы упростить подачу информации. При этом я также адресую свои слова коучам, социальным работникам, духовным наставникам, медикам, учителям, бизнес-консультантам и всем, кто так или иначе связан с помогающими профессиями. Вы можете применить основные принципы и методики, приведенные в книге, в публичных выступлениях или в работе, связанной с административным руководством, юриспруденцией и так далее. Подобным образом, хотя я часто использую термин «клиент» для описания человека, с которым вы работаете, вы можете взять на вооружение и другие слова, подходящие для конкретной ситуации, такие как ученик, студент, группа, организация, пациент и так далее.

Разделы книги и примечания, касающиеся упражнений

Позвольте напоследок немного коснуться структуры данной книги и приведенных в ней упражнений. В этой книге два основных блока. Часть I и Часть II описывают стиль фасилитации в общих чертах, то есть говорят об универсальных свойствах, лежащих в основе всего, что вы делаете. Часть I сосредоточивается на красоте вашего уникального стиля и описывает его как тайную силу, которую вы обычно не осознаете. В Части II показано, как ваши необычные, странные, «искривленные» черты отражают ключевые аспекты вашего неповторимого метода работы. Кроме того, я касаюсь процесса обучения фасилитатора и объясняю, что повторяющиеся затруднения при обучении являются ключами к вашему уникальному стилю, а также говорю о комплексной взаимосвязи между вашим стилем и овладением конкретными навыками.