Полюби себя по имени

Кроме того, есть наука, которая изучает имена. Онома́стика (от др.-греч. ὀνομαστική – «искусство давать имена») – раздел языкознания, изучающий любые собственные имена, историю их возникновения и трансформации в результате длительного употребления в языке-источнике или в связи с заимствованием из других языков.

И это еще не все. Антропони́мика (греч. ἄνθρωπος – «человек» и ὄνομα – «имя») – раздел ономастики, изучающий антропонимы – имена людей (принимающие различные формы, например: Елизавета II, Игорь Кио, Танг Тует Минь, Пеле) и их отдельные составляющие (личные имена, отчества, фамилии, прозвища, псевдонимы и тому подобное); их происхождение, эволюцию, закономерности их функционирования.

Антропонимика вычленилась из ономастики в 1960—1970-е годы, до этого вместо термина «антропонимика» использовался термин «ономастика». Эта наука изучает информацию, которую может нести имя: характеристику человеческих качеств, связь лица с отцом, родом, семьей, информацию о национальности, роде занятий, происхождении из какой-либо местности, сословия, касты. Антропонимика изучает функции антропонима в речи – номинацию, идентификацию, дифференциацию, смену имен, которая связана с возрастом, изменением общественного или семейного положения, жизнью среди людей другой национальности, вступлением в тайные общества, переходом в другую веру, табуированием и другим.

Среди всего прочего такое явление, как имена, исследуется еще и антропологами.

Имя в общем понимании является частью речи, которую используют для обозначения (называния) чего-либо (предмета, явления, события и так далее). Имена, если мы продолжим говорить в данном русле, тоже встречаются разные. Но сегодня мы с вами будем говорить более подробно о том самом имени, которое называют личным. Если имя является личным, то логично предположить, что имя принадлежит личности.

Если мы немного углубимся с вами в психологию, то вы там можете встретиться с такими понятиями, как «индивид», «индивидуальность» и «личность». Индивид представляет собой отдельного человека, обладающего всеми признаками принадлежности к человеческому роду. Этот человек обладает разумом, волей (в какой именно мере он ими обладает – это уже неважно) и так далее. Это понятие предполагает всегда не просто человека, а «одного из», то есть представителя рода человеческого. Индивидуальность же, в свою очередь, предполагает совокупность психологических и физиологических совокупностей индивида, образующих его своеобразие. Эта самая совокупность своеобразий и составляет отличие одних людей от других. И наконец, личность обладает социально значимыми качествами индивида. И в итоге возникает вопрос: кому в этой триаде имя важнее всего? Рождается на свет индивид, но зачастую индивид уже имеет имя, что является социальной его характеристикой. А порой случается и так, что родитель знает имя своего ребенка задолго до его рождения, иногда даже задолго до его зачатия. Это, в свою очередь, может говорить о том, что человек давно спланировал свою семью и, скорее всего, идеализирует явление семьи как важную часть своего общего счастья.

Считаю довольно интересным заглянуть в разные культуры и отметить отличия в отношении к такому важному явлению, как имя. В нашей с вами культуре мы привыкли, что у каждого человека есть фамилия, имя и отчество. Список считаю ранжированным, так как аббревиатура «ФИО» говорит сама за себя. Самым важным элементом в нашей культуре является фамилия, затем по важности следует имя, и только в конце мы отмечаем отчество. В настоящее время появилась опция не отмечать свое отчество в документах, если его нет. Другими словами, от отчества можно отказаться, так как свою важность в современной реальности оно теряет. Кому хочется – может воспользоваться матчеством. Это, кстати, тоже проявление культурно-исторических изменений.

В корпоративном мире мы тоже можем видеть тенденцию того, что отчество перестают употреблять, в первую очередь в целях экономии времени. «А как же проявить уважение?» – возможно, спросите вы. Довольно просто – обращаться по полному имени и на «вы».

В целом обращение по полному имени и на «вы» несет в себе понимание дистанции, очерчивает характер ваших отношений – деловые, рабочие. При добавлении фамилии дистанция увеличивается – это говорит о том, что ваши отношения не только довольно отдаленные, но и отмечается факт вашего малого понимания личности друг друга.

В западной же культуре мы видим немного другую модель имени, которая представляет собой на первом месте имя, затем имя, которое дают только в семье (middle name), и затем, уже в самом конце, появляется фамилия. Отчества в данной модели мы с вами вообще не видим.

Отличие самое первое и, на мой взгляд, важное в контексте психологии личности – это то, что в западной модели на первом месте расположено не имя семьи (фамилия), а имя личности – индивидуальное имя человека. Это довольно сильно отражает приоритеты общества, на мой взгляд. И я хочу отметить, что не выделяю то, какая модель лучше.

Нам нравится думать, что мы многое делаем для себя, потому что себя любим и, соответственно, заботимся о себе. Но, поразмыслив, ответьте на вопрос: «Люблю ли я свое имя?». Даже если оно не модное или ассоциируется с неприятными людьми. Даже если мое имя было целью для насмешек в школе или рифмуется легко с обзывательными словами. Вот вам еще ряд вопросов для размышления:

1. Люблю ли я на самом деле свое имя?

2. А мое имя – это то, кто я есть?

3. Есть ли у меня претензии к тем, кто мне мое имя дал?

4. Если бы у меня был выбор, то дал бы я себе то имя, что ношу сейчас?

5. И вообще, что именно я для себя делаю?

Последний вопрос важнее, чем кажется на первый взгляд. В своей практике я сталкиваюсь с тем, что часто люди думают, что если они разрешают себе вечером лежа посмотреть кино, или наряжаются, или что-то себе покупают, то это яркие признаки любви к себе и заботы. Возможно, я вас разочарую, но это не так. Любовь к себе и самопринятие проявляются больше во внутреннем ощущении независимости от чужого мнения и умении проявлять свою истинную мотивацию к самореализации. Это довольно непросто – осознать и вникнуть в суть написанных мной слов. Прочитаем еще раз:

Любовь к себе и самопринятие проявляются больше во внутреннем ощущении независимости от чужого мнения и умении проявлять свою истинную мотивацию к самореализации.

Сегодня людям нравится говорить о себе в контексте знаков зодиака, а точнее, их значений. Ту же самую практику мы переносим и на имена. Нам нравится говорить о том, что наше имя значит, будто это решает за нас, каким нам быть человеком. Так ли это? В подобных проявлениях мы видим скрытое желание человека рассказать миру о себе, быть понятым, получить от мира разрешение на то, чтобы быть таким человеком, которым мы являемся. Я часто вижу у своих клиентов и даже у коллег сильное стремление быть услышанным. Представляю себе всегда такого человека – ребенка, которому часто не давали слова, его мнение обесценивали и не слушали.

В целом мне нравится говорить о любви к себе не как о чувстве, а как о работе. Я считаю, что любовь к себе и самопринятие – это процесс между чувством и действием. Потому что чувства скоротечны, и их интенсивность меняется в зависимости от нашей деятельности. А наша деятельность и ее качество зависят от наших чувств и эмоций. Любовь к себе не чувствуют – ее делают.

Любовь к себе не чувствуют – ее делают.

Предлагаю вам, согласно контексту выше, сразу приступить к выполнению упражнения № 1 (см. Практические задания). Оно простое, но, как и все простое, важное. Я об этом всегда говорю своим клиентам, пишу об этом в книгах, да и самой себе порой напоминаю – простое легко не делать, но важно делать именно простое. Затем предлагаю вам приступить к выполнению упражнения № 2 (см. приложение).

Простое легко не делать, но важно делать именно простое.

Часто мы можем видеть феномен – подросток не принимает свое имя и, как следствие, хочет его поменять. Это связано, конечно же, с непринятием себя, давлением общества и проблемами сепарации от родителей. А также важную роль играет отличие самоощущения и реальности.

Сколько существует в мире имен? Сколько имен мы в силах сосчитать? Ведь есть народы, чьи имена не поддаются нашему пониманию. Есть люди, живущие так обособленно, что их имен мы никогда и не узнаем. Существует статистика, согласно которой женских имен сколько-то там тысяч, и мужских тоже. Я говорю так не точно, не научно, если пожелаете, лишь потому, что у меня касательно имен есть мое личное убеждение. Я считаю, что имен ровно столько, сколько и людей существует сейчас, а также и существовало. Я убеждена, что каждый человек делает свое имя особенным, уникальным в своем роде. Даже если вы сейчас подумали о полных тезках (тезки – это люди, у которых совпадает имя, а порой и полностью фамилия и отчество), то это имя, несмотря на все, будет уникальным. Что, в свою очередь, делает и вас единственным в своем роде человеком.

Уникальность предполагает, что каждый человек неповторим. Это сложно принимать, когда принимается мысль о том, что нас формируют окружающие нас люди. Данный процесс начинается именно с имени. Первое, что решают за нас, – это дают ребенку имя. Затем нам говорят о том, что именно наше имя означает, в честь кого мы названы и так дальше. В отдельных случаях – детям говорят о том, что они должны «соответствовать» имени. Все приведенные примеры ярко иллюстрируют тот факт, что нас формируют с детства другие люди. В таком процессе влияния многое приходит через имя.

Что же есть у человека кроме имени? Он сам. То, что у человека является неизменным на протяжении долгих лет и сильного влияния. Подобные внутренние конструкты личности могут быть отодвинуты на задний план, не восприниматься нашим сознательным, но от этого они не перестают существовать. Кроме того, наши внутренние конструкты не перестают реагировать на внешние воздействия. Это могут быть: негативные слова, обесценивание, принижение, унижение, физическая боль и так далее. Они могут формировать модели поведения, выстроенные эмоциональные реакции, даже определенную картину мира. Такие взращенные негативными внешними воздействиями механизмы, казалось бы, формируют человека как личность, и ничего не поделаешь. Но мое мнение: вырастая, каждый может решить сам, каким именно человеком он хочет быть. Приведу вам два примера:

1. Я жестокий с другими, потому что меня мама в детстве наказывала физически.

Человек, который решает сам, каким ему быть, начинает мыслить иначе:

2. Меня в детстве наказывала мама физически, поэтому я забочусь о своем теле так, как оно того заслуживает.

Или: «Меня мама наказывала в детстве физически, поэтому я…» Можете предложить свой вариант.

Я говорю о том, что каждый может оправдывать себя и свои поступки тем, что ему выдали родители или значимые взрослые в детстве или подростковом возрасте. Но, если мы говорим об условно психологически здоровом человеке, то он будет оправдывать себя в том возрасте, в котором он этот негативный опыт получал. Являясь уже взрослым человеком, оправдывать свои текущие поступки тем, что с тобой когда-то давно было, – это избегание ответственности за свою жизнь и перекладывание этой самой ответственности на значимых взрослых из детства. Этот механизм непродуктивен. При этом хочу вам указать на парадокс данного момента – перекладывание ответственности переходит на образы из прошлого, которые по факту на данный момент уже не существуют в нашей реальности. Конечно, мы порой движимы установками из детства, но лишь тогда, когда позволяем им нами двигать. А почему так происходит? Это удобно – вот вам ответ. Это, к слову говоря, тоже маркер инфантильности во взрослом возрасте – стремление к удобству. Я сейчас говорю именно про перекладывание ответственности – это удобно, когда в твоих ошибках виноваты «плохие» другие люди. Даже при прочтении вы могли почувствовать определенную детскость в этих словах. Взрослый решает сам, так как условно это зрелая личность. Но мы понимаем, что это относится не ко всем взрослым. Я хочу уточнить, что речь идет про психологическую зрелость, которая порой совершенно не привязана к физическому возрасту.

Мы порой движимы установками из детства, но лишь тогда, когда позволяем им нами двигать.

Говоря об уникальности, мы понимаем, что твое имя – это ты сам, но оно тебя не определяет. Если ты сам наполняешь свое имя, то это позволяет тебе любить и имя, и себя. В предыдущем предложении ключевое слово «если». Ведь именно так решается порой судьба: если ты ступишь на этот путь, то придешь в точку А, а если ступишь на другой путь, то придешь в точку Б. Это пример одной из моих любимых теорий в математике – теория бифуркации – и ее отражение в психологии. Бифуркация (от лат. bifurcus – «раздвоенный») – это возможные качественные перестройки или метаморфозы различных объектов при изменении параметров, от которых они зависят. Отражение этой математической теории в психологии заключается в том, что наши решения приводят нас в определенную точку. Например, вы сейчас там, где вы есть (включая место жизни, окружение, доход, наличие рядом родных, домашних животных и так далее), именно потому, что вы приняли определенные решения в прошлом. У вас был выбор, например, переезжать в другой город/страну или нет. Вы выбрали один путь из двух, поэтому вы сейчас там, где вы есть, и в данной точке у вас появляется новый выбор, например между двух работ и так далее.

Родителям (или значимым взрослым) дана странного рода власть – дать имя новому человеку. Я добавила еще и значимых взрослых, так как не раз встречала ситуации, где бабушка или дедушка малыша решали за родителей, какое имя будет носить ребенок. Настаивали на своем решении и посредством манипуляций добивались того, чтобы их внука или внучку называли по их желанию. Такая практика имеет место быть, ведь семья – это система, которая существует во взаимодействии друг с другом. Но мы не можем оставить без внимания последствия такого поведения. Например, у женщины рождается яркой внешности малыш с волосом рыжего цвета, веснушками, фарфоровой кожей и светлыми глазами. Мама малыша хочет назвать его Лев. Ей видится это довольно гармоничным. С ее слов, когда она на него посмотрела, то сразу почувствовала, что его имя – Лев. Но ее мама настояла на другом имени, которое ей казалось более подходящим. В итоге мама называет своего сына именем, которое ей не нравится. А ребенок это, конечно же, ощущает.

Взрослые люди решают, как всю оставшуюся жизнь ты будешь себя называть и какое слово ты будешь слышать в свой адрес. Мы можем увидеть, что это важно, но в то же время есть более важный момент – как родители учат относиться человека к своему имени и к самому себе соответственно. Можно увидеть связь между тем, как ребенок относится к своему имени, и как он относится в этот же момент к себе. Для лучшего понимания могу для вас привести пример прайминга (прайминг, или эффект предшествования, фиксированная установка, в психологии представляет механизм имплицитной памяти, обеспечивающий неосознаваемое и непроизвольное влияние некоторого стимула на обработку последующих стимулов) в контексте имени (имплицитная память – это форма памяти, которая позволяет хранить и использовать информацию без явного осознания этого процесса. Проявляется в виде автоматических реакций, навыков и привычек). Например, родитель говорит ребенку: «Я всегда хотел/а назвать тебя Виктор – был бы победитель, а назвали тебя Гришей, в честь дедушки. Вот ты и учишься как он и, по всей видимости, сгодишься только тракторы водить». Такого рода прайминг закладывает в ребенке негативное восприятие своего имени, а значит, и себя самого. Родитель формирует у ребенка непринятие своего имени, так как оно подразумевает, что он неталантливый, неумный, неспособный и так далее. Вот вам противоположный пример прайминга имени: «Маша, мы в детстве тебя называли Марюша, ты помнишь? Очень нам нравится, что из твоего имени столько ласковых слов можно для тебя подобрать. Тебе какое больше нравится?»

Думаю, для вас является очевидным факт того, что для положительного прайминга имени ребенка нужно, чтобы у самого родителя было положительное отношение и к ребенку, и к его имени. Еще стоит добавить понимание тонкостей воспитания маленького человека. Я не говорю о том, чтобы читать залпом десятки книг по воспитанию детей и строго соблюдать все советы педагогов и психологов. Да и вы сейчас в руках держите не книгу по воспитанию маленьких людей. Хочу подсветить для вас моменты, которые связаны с пониманием значимости имени человека. Я говорю о таких тонкостях воспитания, как:

1. Понимание того, что ребенок – это ребенок. Неважно, что он говорит умные вещи, – он ребенок, он неопытен, он несформированная личность, он эмоционально зависим от значимых взрослых и так далее.

2. Ваш жизненный опыт и знания всегда будут больше, чем у ребенка. Требуйте в первую очередь от себя, а потом от него.

3. Это развивающийся организм: ЦНС (ЦНС – центральная нервная система человека) подвергается сильным нагрузкам, здоровье до сих пор формируется, эмоциональная нестабильность – это нормально: ребенок себя все еще познает.

4. Ребенок уязвим, он не умеет психологически защищаться, как вы. Научите его.

Мы, конечно, можем с вами еще долго продолжать этот диалог, но не в этот раз. Тут мы с вами в первую очередь говорим об имени. А так как имя – это то важное ядро в понимании себя, то и области, которые мы затрагиваем в нашем разговоре, достаточно разносторонние. Это происходит еще и потому, что организм – это единая система. Мы с вами постараемся затронуть самые важные аспекты.

С первого взгляда может создаться ощущение, что жизнь родителей должна крутиться вокруг ребенка для того, чтобы он рос психологически здоровым и минимально травмированным человеком. Я уверена, что это не так. Жизнь родителя не должна крутиться вокруг ребенка, но должна крутиться вокруг самого себя. Например, то, как родитель относится к своему имени, всегда будет иметь влияние на то, как ребенок будет относиться к своему имени сам. И тот факт, что некоторые люди относятся к своему имени ровным счетом никак, также оставляет след на восприятии своего имени у детей. И если дети не берут здоровое отношение к своему имени в своей семье, то они будут брать от общества. А там нет гарантии здорового опыта. Общество дает ребенку то, что может. Тут уж как повезет ребенку. Негативный социальный опыт в отношении имени сказывается на самооценке любого ребенка, восприятие своего «я» дает трещину. Что в итоге приводит к смещению «я» с центра жизни на вторую позицию, а затем дальше и дальше. Мы с вами должны понимать, что дело не только в отношении к своему имени, а речь идет о ряде факторов. И это всегда несколько переменных, просто потому что каждый из нас живет не в вакууме. Следовательно, на формирование внутренней стойкости, ощущения своего «я» и так далее влияют не только взаимоотношения с именем. Я лишь выношу это явление из ряда важных и стремлюсь с вами разобрать важность этого феномена и как мы с вами можем его использовать себе на здоровье.

Каждый человек хоть раз задавался вопросом «Кто я?». Я сейчас говорю про личность, человека в процессе социализации, ищущего свое место в этом мире. На этот вопрос вы смело можете отвечать свое имя. А вот какие эмоции вы при этом испытываете, я вам рекомендую зафиксировать. Это вам поможет в дальнейшей работе.

У каждого человека есть своя личная история. А у каждой истории, как известно, есть начало. Я предпочитаю относить свое имя именно к началу своей истории, опираться на него.

Твое имя – это начало твоей истории.

Я предлагаю сейчас тебе вспомнить начало твоей истории, как все начиналось. Думаю, что для такой важной истории необходимо выделить важное место, и я решила, что оно будет прямо тут. Предлагаю сейчас на выделенных для этого строчках написать историю возникновения твоего имени. Рассказ я предлагаю раскрыть таким образом, чтобы он отвечал на вопросы:

1. Как меня зовут?

2. Кто принял решение дать мне именно это имя?

3. Были ли другие варианты?

4. Почему в итоге выбрали именно это имя?

5. Были ли споры и разногласия между членами семьи о том, какое имя у меня должно быть?

6. Поменял ли спор изначальный вариант имени?

7. Знали ли мои родители/родственники о значении моего имени?

8. Мне дали имя до факта моего рождения или же по факту моего рождения?

9. Как отреагировали родственники, когда узнали, как меня зовут?

10. Старались ли родители подобрать имя, чтобы оно сочеталось с отчеством или фамилией, или их ориентиром в выборе имени были другие факторы?

11. Какие ласковые вариации моего имени родители использовали в первый год моей жизни?

12. Называли ли меня родители как-то по-другому кроме моего имени в первый год моей жизни?

Эти вопросы мной предложены для того, чтобы облегчить работу тому, кому покажется сложным писать рассказ о своем имени самостоятельно. Вы можете использовать все вопросы или только те, что вам понравились, или полностью проигнорировать все вопросы. Любой удобный вариант подойдет. Разумеется, вы можете добавить свои вопросы. Самое важное – это написать о своем имени, оно этого заслуживает – вашего внимания и исписанной страницы чуть ниже. Настоятельно рекомендую оставить свое имя на этих станицах, так как после этого ваше имя станет еще значимее, важнее.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________