Древнееврейские легенды о царях Израиля и Иудеи

Огромные камни были уложены без применения раствора. Вероятно, высота здания составляла около 54 метров, длина – около 27 метров, а ширина – примерно 9 метров. На одиннадцатом году правления Соломона строительство Храма было завершено. По неизвестным причинам он оставался пустым в течение тринадцати лет, одиноко возвышаясь на вершине горы Мориа. К концу этого периода израильтяне начали подготовку к освящению Храма, которое состоялось через одиннадцать месяцев. Праздник по случаю этого события длился семь дней.

Самым значительным событием стало перенесение в Храм Ковчега завета, который до этого находился в шатре, куда его положил Давид. В Храме для Ковчега было отведено специальное место, а царю подготовили почётный пьедестал. Поднявшись на него, царь воздел руки к небу, а сердце – к Богу.

Поскольку следов Храма не сохранилось, а писцы того времени не вели хронику строительства, технических данных осталось мало. Входные двери вели во внутренний зал, называемый дебир, который был облицован кедровым деревом и имел золотой пол. В этом зале стояли два херувима из оливкового дерева с раскрытыми крыльями. От святилища зал отделяла двойная дверь, покрытая покрывалом из синего и пурпурного льна. В Храме не было окон, израильтяне считали его резиденцией Бога.

Святилище располагалось в помещении, которое называлось эхалом. Его стены были обшиты кедром с инкрустациями из цветов, пальм и херувимов, которые отождествляли божественное жилище с Эдемским садом. Пол был сделан из елового дерева, покрытого золотом. Распашные еловые двери, украшенные таким же рисунком из позолоченных цветов, пальм и херувимов, поддерживали косяки из оливкового дерева.

Вокруг Храма с северной, западной и южной сторон были построены комнаты, используемые как хранилища священных сокровищ. Также имелись внутренний двор для священников, обнесенный каменной стеной, и большой двор, который окружал все строение, где собирались люди для молитвы. Во внутреннем дворе находилась большая ванна, поддерживаемая двенадцатью бронзовыми быками. Её вместимость составляла около ста тысяч литров, и она предназначалась для омовения священников. В других мойках было по сорок ванн с колёсами, украшенных фигурами пальм, львов и херувимов, что вызывало восхищение у иудеев. Перед святилищем стояли бронзовый алтарь и золотой стол для хлеба с пятью золотыми подсвечниками.

Первые алтари, которые создавали древние израильтяне, были сделаны из камня или плотной земли. Однако в Первом Храме был установлен бронзовый алтарь, что стало настоящим новшеством. Его появление было обусловлено влиянием ливанских мастеров, которые помогали израильтянам в строительстве.

В то время у евреев не было ни достаточных финансовых средств, ни возможностей для создания таких роскошных украшений, как золотые пальмы и херувимы. Однако в Ветхом Завете были описаны некоторые детали строительства храма Соломона, которые легли в основу создания Сикстинской капеллы.

Истории любви царя Соломона

Царица Савская, Македа, узнав о мудрости и богатстве царя Израиля, решила отправиться в его страну, чтобы увидеть всё своими глазами. Она привезла Соломону множество подарков: драгоценные камни, золото и пряности. Царица была действительно впечатлена жизнью израильского народа. Соломон, в свою очередь, щедро одарил царицу, и она вернулась в своё царство.

Царица Савская

Чтобы проверить мудрость Соломона, царица Македа загадала ему несколько загадок и была поражена его умом, когда он ответил на все её вопросы. Она влюбилась в израильского царя, а он не смог отказать прекрасной женщине. У них завязался роман. Македа даже приняла иудейскую религию, так как её царство находилось на северо-западе современной Саудовской Аравии, где южными арабскими провинциями была основана торговая колония. Царица и сама обладала несметными богатствами.

У царя Соломона и его жены Македы родился сын Менелик, который стал впоследствии царём Эфиопии. Согласно древним священным документам, вся эфиопская императорская династия берёт своё начало от Менелика. Когда Менелик вырос и посетил страну своего отца, он украл из Иерусалима Ковчег Завета и увёз его в Эфиопию, и предполагают, что там он и находится до сих пор.

В поисках доказательств родства между народами Эфиопии и Саудовской Аравии археологи обнаружили многочисленные надписи, указывающие на сходство семитских и эфиопских языков. Было доказано, что из южной Аравии через Красное море эмигрировали семитские общины, из которых сформировались древние эфиопские поселения. Кроме того, в Эфиопии, недалеко от города Дунгур, найдены руины дворца царицы Савской, датируемые X веком до нашей эры.

Принцесса Аммона

У царя Соломона был гарем, насчитывающий семьсот наложниц, но самой любимой из них была Наама. Её имя означает «приятная», и она была родом из Аммона, став первой иностранкой во всём Иудейском царстве. Наама родила Соломону сына Ровоама, который стал его наследником. Любимой женщине царя Израиля предоставлялись особые привилегии, и она была единственной из его жён, о которых говорится в Библии.

В легенде о рождении Наамы говорится, что Моисею было дано божественное предупреждение не воевать с аммонитянами, так как среди этого народа должна родиться принцесса, предназначенная в невесты царю Соломону, будущая мать его наследника. Так и случилось: в Аммоне, на территории современной Иордании, родилась Наама. Когда ей исполнилось четырнадцать лет, её привезли в Иерусалим, в гарем царя Соломона.

После того как Наама родила Соломону сына, он стал брать в свой гарем и других иностранных девушек, главным образом по политическим соображениям, чтобы заключать союзы с соседними государствами и демонстрировать им свою власть. Но главным недостатком этого стало то, что каждый народ поклонялся разным божествам. Это вызвало духовный упадок внутри Израиля, и сам Соломон начал увлекаться идолопоклонством.

Религия израильтян была против идолопоклонства. Согласно их учению, любое изображение происходит не от Бога, а является творением рук человека, и ему не следует поклоняться.

Поклонение фетишам, идолам или скульптурам характерно для языческих религий. Однако в исламе, христианстве и иудаизме идолопоклонство осуждается как грех, так как оно подразумевает обожествление символических образов или неодушевлённых предметов, созданных человеком, вместо единого и истинного Бога.

Поклоняясь идолам, человек как будто ставит свою жизнь на службу чему-то безжизненному и мертвому. В древности еврейский народ находился между идолопоклонством и верностью Богу, что приводило к страданиям и конфликтам. Пророческие писания называли грех идолопоклонства и культ изображений причиной всех бед, постигших Израиль.

Развращение Соломона

Среди наложниц Соломона были не только аммонитянки, но и сидонянки, и даже дочь египетского фараона. Среди разнообразных божеств, веру в которые проповедовали его жёны, была Астарта – богиня, почитаемая в северо-западном семитском регионе. Астарта была финикийской Великой Матерью, связанной с войной, плодородием и ночным небом. Крупнейшими культовыми центрами этой богини были Кипр, Библос и Сидон, а также её почитали на Мальте, Сардинии и Сицилии, где её отождествляли с Венерой.

В Египте Астарту приравнивали к богиням Исиде и Сехмет, а в эпоху эллинизма в Древней Греции – к богине Афродите. Символами Астарты были голубь, сфинкс, лошадь и лев. Древние иудеи считали её отвратительным божеством и прообразом злого идола, который находился в ярком контрасте с Богом. Это было связано с тем, что её часто изображали обнажённой. У иудеев был закон, гласящий: «Не ставь никакого идола Астарты рядом с жертвенником, поставленным Господу твоему».

Соломон, сбившийся с пути истинного, воздвиг недалеко от Иерусалима курган, посвящённый божествам Хамосу и Молоху. Эти божества аммонитян требовали человеческих жертвоприношений, связанных с огнём. Молоху поклонялись древние предки тех народов, которые жили у подножия горы Сион, где позже был основан Иерусалим. Здесь находилась долина Геенны, которая была главным центром культа Молоха. Именно отсюда произошло выражение «геенна огненная».

В жертву страшному божеству приносили детей, в основном первенцев, перерезая им горло и сжигая их. Древние племена верили, что таким образом первенцы превращаются в божеств, защищающих их семьи. Молоху поклонялись и другие народы: финикийцы, римляне и греки, особенно карфагеняне. Они клали детей перед металлической статуей Молоха и сжигали их под бой барабанов, чтобы заглушить их крики. На Сицилии и Сардинии обнаружены целые некрополи с сожжёнными останками новорождённых и детей в возрасте от 5 до 6 лет.

В Библии Бог повелевает наказывать смертью тех, кто приносит ему в жертву своих детей. Господь дважды являлся Соломону и повелевал ему не поклоняться другим богам, следуя за своими неверными жёнами. Однако Соломон так и не исполнил того, в чём увещевал его Бог. Тогда Господь решил, что царь израильский серьёзно нарушил самую важную из его Десяти заповедей.

Десять заповедей

На горе Синай Бог явился Моисею и, используя свой перст, начертал на двух каменных скрижалях знаменитые Десять заповедей. Эти заповеди представляют собой основополагающие принципы, касающиеся богослужения и норм поведения, которые были включены в Библию. Вместе с Моисеем на гору Синай пришли и другие израильтяне. На третий день их стоянки они увидели молнию и услышали гром, сопровождающийся звуками труб. Некоторые увидели даже души ещё не родившихся евреев. Гора была окутана облаками, и народ в страхе спустился к её подножию, где увидел явление самого Господа. Лишь Моисей остался на вершине, и Бог вручил ему скрижали. Тогда он спустился, чтобы показать их своим людям.

Моисей успокоил испуганных людей, и все решили, что непременно будут послушны слову Господа. Они выбрали семьдесят старейшин Израиля, которые отправились на вершину горы во главе с Моисеем и заключили с Богом, восседающим на сапфировом троне, «завет», пообещав ему чтить Его заповеди. Между тем, гора Синай оставалась покрыта облаками шесть дней подряд, а на седьмой день Моисей снова поднялся на гору. Там он провёл сорок дней и сорок ночей, после чего вернулся к своему народу и поместил каменные скрижали, данные ему Господом, в Ковчег Завета.

Наставления божьи называются Десятью заповедями, но на самом деле их было больше десяти.

В Библии написан очень отредактированный столетиями и многими людьми текст. На самом деле Бог написал заповеди на скрижалях, естественно, без нумерации и знаков препинания. Выглядели они примерно так: «Я, Бог твой, Который вывел тебя из египетской земли рабов. Да не будет у тебя другого бога. Не делай себе идола и никакого изображения, не поклоняйся им, иначе я накажу вину отцов в детях до третьего и четвёртого поколения, но покажу милость Мою тысяче поколений тех, кто любит Меня и соблюдает Мои заповеди. Не произноси имени Господа напрасно, Господь не оставит это безнаказанным. Работай шесть дней и чти седьмой день субботний, не делая никаких дел, ибо Господь объявил его священным. Почитай отца и мать, чтобы продлились твои дни на земле. Не убий, не прелюбодействуй, не воруй, не произноси ложного свидетельства, не желай дома и жены ближнего твоего и ничего, что принадлежит ему».

Заповеди явились частью союза, который Бог заключил с народом Израиля. Первые две заповеди Он передал евреям из собственных уст, и при произношении их душа каждого еврея покидала его тело и тут же возвращалась, заставляя людей как бы рождаться заново. Остальные заповеди Господь написал и передал Моисею на скрижалях. На одной из скрижалей были написаны заповеди, касающиеся отношений иудеев к Богу, а на другой – отношений между людьми.

Моисей разбил первые скрижали, но Бог не рассердился и дал ему новые. Чтобы написать все заповеди, Господу понадобилось 620 древнееврейских символов. Все буквы были выгравированы с обеих сторон скрижалей, а некоторые оказались как бы чудесным образом подвешены в воздухе, озарённые свечением божественного слова. Камень, на котором были начертаны заповеди, оказался сапфиром, и если бы Моисей его продал, стал бы очень богатым, но для народа Израиля ценность слова божьего оказалась дороже денег.

Еврейская мистика и копи царя Соломона

В древние времена, когда не было современного разделения властей, было принято обращаться за решением к царю. Правители считались верховными судьями, и им часто приходилось разбираться в самых сложных делах. Однажды царю Соломону, правителю Израильского царства, было представлено дело, которое, как казалось, не имело решения.

Суд Соломона

К Соломону привели двух женщин, каждая из которых родила ребёнка с разницей в несколько дней. Они обе жили в одном доме. Однажды ночью один из детей умер, а его мать обменяла своего мёртвого ребёнка на ребёнка другой женщины. Когда та проснулась, сразу заметила подмену и подняла крик. Так они и пришли к Соломону, ругаясь и споря. Он, послушав немного их крики, приказал принести меч и приготовился разделить живого ребёнка пополам. При этом он сказал: «Не спорьте, я дам каждой из вас вашу долю».

Тогда одна из женщин стала умолять царя отдать ребёнка другой, лишь бы не его не убивали. Соломон сказал: «Вот истинная мать, верните ей дитя!». Женщине вернули её ребёнка, а про Соломона стали говорить, что он самый добрый, справедливый и мудрый царь. Ему присвоили почётный титул цадика, используемый в иудаизме. Этот титул присваивался тому, кого приравнивали к библейскому персонажу, учителю, духовному лицу или раввину.

Истинное значение слова «цадик» связано с духовными качествами человека. Этот титул может быть присвоен только тому, кто никогда не грешит и искореняет в себе всякую склонность к этому.

Цадиком может стать только тот, кто полностью превратил свои «животные» наклонности в святость и испытывает лишь любовь к Богу, без материальных искушений. Следует обратить внимание на то, что человек не может получить этот титул самостоятельно, он даётся только по воле Всевышнего.

Согласно легендам еврейской мистики, среди всех людей в любой момент времени существуют 36 цадиков. Они существовали от начала сотворения мира в каждом поколении и будут появляться до конца времён. Это оправдывает цель человечества, ведь они представляют собой глаза Бога, живут тайно, но благодаря им мир не разрушается.

В еврейских легендах число 36 играет особую роль. Оно интересно тем, что при делении пополам даёт 18. В еврейской нумерологии 18 означает «жизнь», а 2х18 – «две жизни». Считается, что если бы не эти 36 особенных людей, мир был бы обречён. Если же хотя бы один из них исчезнет, то все остальные люди последуют за ним.

Эти 36 праведников заняты тем, что оправдывают цели человечества в глазах Господа. Еврейская мифология считает, что их личности неизвестны даже им самим. Когда один из них осознаёт истинную цель существования, он в этом никому не признаётся. Если же он сделает это, то сразу же будет заменен другим, более справедливым и праведным. Эти 36 человек настолько скромны, что даже сами не верят в то, что они избраны Богом.

Каждый цадик – образец такого смирения, что если кто-то объявит себя одним из 36, это будет означать, что он к ним точно не принадлежит. Иногда даже они сами не знают, что входят в число истинных праведников. Если кто-то случайно узнает, что среди них живёт цадик, он ни в коем случае не должен разглашать тайну его личности. В фольклорных сказаниях праведники выходят из своего анонимного укрытия и предотвращают бедствия народа благодаря своим мистическим силам. Как только они выполнят свою задачу, сразу возвращаются к своей анонимности, снова скрываясь в какой-нибудь еврейской общине.

Бог будет сохранять мир ради этих 36 святых, даже если остальная часть человечества погрузится в пучину варварства. Один из этих 36 человек может стать еврейским Мессией, но только когда мир будет готов принять. До этого момента цадики будут жить и умирать, как обычные люди. Вполне возможно, что до момента откровения избранный Господом даже не будет знать, что является потенциальным Мессией. Из всего этого следует, что евреи очень поспешили провозгласить царя Соломона цадиком только потому, что он вернул ребёнка настоящей матери. И самое главное – это никогда не может стать решением простых смертных.

Когда царь Соломон стал часто нарушать самую важную из десяти заповедей – о запрете идолопоклонства, – Бог решил вновь разделить Израильское царство на две части. Ровоам, законный наследник царя, должен был править племенами Вениамина и Иуды после смерти отца, создав царство Иудеев. Остальная территория Израиля должна была достаться Иеровоаму.

Иеровоам

Первым правителем Израильского царства стал Иеровоам – бывший слуга царя Соломона, который бежал в Египет и нашёл убежище при дворе фараона Шешонка I. Иеровоам происходил из колена Иуды, и один пророк по имени Ахия предсказал ему, что Израиль скоро разделится, и он будет править большей его частью. Когда Соломон узнал об этом предсказании, он начал активно искать способы избавиться от соперника, который мог отобрать у него царство. Именно поэтому Иеровоаму пришлось бежать.

Ахия был пророком из племени Левии. Он предсказал смерть царского сына и падение Израиля. Согласно раввинским учениям, Ахия прожил очень долгую жизнь, по продолжительности сравнимую с жизнью таких допотопных патриархов, как Адам и Мафусаил, – более шестисот лет. Его возраст доказывает тот факт, что во времена Иеровоама он уже был очень стар и не имел родословной. Его помнили ещё во времена царя Саула, а во время правления потомков Соломона, после разделения Израиля, он всё ещё был жив.

Иеровоам, осознав, что Соломон просто так не уступит своё царство, решил пойти на хитрость, придуманную его друзьями. Он составил документ, в котором огласил пророчество Ахии и пообещал, что если оно сбудется и он станет царём Израиля, то поставит золотого тельца в городах Дан и Вефиль. Иеровоам попросил Ахию подписать этот документ. Тот согласился, наивно полагая, что Иеровоам не обманет его, будучи помазанником Божьим. Он не только подписал документ, но и посвятил Иеровоама в сокровенные тайны Закона.

Копи царя Соломона

Тем временем величие, богатство и мудрость Соломона продолжали обрастать легендами. В настоящее время библейская археология преуменьшает существование Соломона, ставя под сомнение величие и славу его царства. То же самое касается и легендарных «копей царя Соломона», которые якобы находились в долине Тимна. Среди археологов распространено высказывание: «Ни один серьёзный учёный не верит сегодня, что даже если бы царь Соломон действительно существовал, то вряд ли его владычество достигло бы Тимны».

В 30 км к северу от Эйлата, в Израиле, в пустыне Негев, расположен регион, называемый долина Тимна. Здесь находятся медные рудники, которые непрерывно эксплуатировались с VI тысячелетия до нашей эры вплоть до средневековья, хотя некоторые археологические находки подтверждают, что это место посещалось и раньше, скорее всего, египтянами. Соломон жил в 900-х годах до нашей эры. Несмотря на то, что его личность упоминается в исторических текстах, израильские археологи считают, что размеры его царства были гораздо скромнее по размерам и не включали такие обширные территории к югу от Иерусалима.

В XIV веке до нашей эры, во времена правления фараона Сети I, египтяне возвели здесь храм, посвященный богине горного дела Хатхор. Однако спустя столетие, в результате землетрясения, храм был разрушен. В XIII веке до нашей эры, при фараоне Рамсесе II, храм был восстановлен. В это время здесь проводилась даже выплавка меди. Но в XII веке до нашей эры египтяне покинули этот район, оставив после себя множество скульптур и иероглифов. Мадианитяне, потомки Авраама, продолжали использовать храм. Они стёрли иероглифы и изображения египетской богини, наполнив храм своими драгоценностями и керамикой.

Завет Соломона

Соломона также считали экзорцистом и медиумом. Доказательством этому служит так называемый «Завет царя Соломона». В этом документе он описывает, как использовал свою магическую силу для общения с демонами и призывал их помочь ему в строительстве Иерусалимского храма. Некоторые историки утверждают, что у Соломона был «ключ Соломона», который позволял ему напрямую обращаться к Богу с еврейскими молитвами. Однако многие другие историки оспаривают этот факт. В Ветхом Завете есть текст, касающийся Соломона, написанный на иврите в I веке и переведённый на греческий в III веке. В этом тексте описывается, как царь Соломон построил Храм, управляя демонами с помощью магического кольца, которое ему дал архангел Михаил.

Согласно легенде, у Соломона при дворе среди прислуги жил маленький мальчик, к которому он очень привязался. Этому мальчику стал досаждать демон Орниас, выманивая у него деньги и высасывая из большого пальца правой руки его жизненные силы. Соломон отправился в храм, чтобы помолиться за мальчика. В ответ на молитву архангел Михаил дал ему кольцо с печатью Бога, которую позже идентифицировали как гексаграмму звезды Давида.

«Это кольцо, – сказал архангел, – позволит тебе повелевать демонами». Соломон отдал кольцо мальчику, а тот, в свою очередь, бросил кольцо в Орниаса, таким образом пометив его печатью. С тех пор демон стал служить обладателям кольца. Тогда Соломон приказал мальчику точно так же заклеймить кольцом Вельзевула, князя демонов. Теперь царь имел контроль над всеми демонами под командованием Вельзевула и повелел им построить храм.

С тех пор демоны стали выполнять все приказы Соломона. Каждый из них был ответственен за определённые боли и недуги, и каждый знал магическое слово, произнеся или написав которое, можно было от этого недуга избавиться. Например, демон Рикс Ахонеот отвечал за боль в горле, и чтобы избавиться от нее, нужно было написать слово «Лейкургос».

Однажды в Аравии разгулялся сильный ветер, причиняя вред и разрушения. Тогда Соломон дал магическое кольцо своему маленькому слуге и отправил его усмирять демона ветра Эфиппа. Мальчик загнал демона в мешок, завязал его и принёс этот мешок своему господину. Заключённый, но подвластный кольцу демон поднял своей силой огромный камень, который не могли поднять люди, и поставил его у входа в храм.

Точно так же Соломону удалось подчинить Амелуита – демона Красного моря. Амелуит поведал царю Израиля свою историю. Когда евреи ещё жили в Египте, против Моисея восстали египетские маги. Моисея приковали к столбу, который находился в море, но Амелуит вместе с другим демоном, Ефиппом, пришли ему на помощь и освободили его. В доказательство своих слов Амелуит и Ефипп вынесли из моря пурпурный столб и показали его Соломону.

Далее в своём Завете Соломон рассказывает, как он полюбил ещё одну иноземную женщину. Она убедила его поклоняться богам Молозу и Кайвану. Соломон пообещал принести им жертву, но схитрил, раздавив несколько насекомых саранчи и отдав их кровь богам. Такого святотатства Бог уже не мог потерпеть и наказал Соломона, отняв у него мудрость. Поглупевший царь тотчас же лишился уважения как людей, так и демонов. Всё же у Соломона хватило разума написать этот Завет, чтобы предостеречь человечество не совершать его ошибок, осознавая последствия своих действий.

Разделение Израиля

Перед смертью Соломон глубоко раскаялся в своём идолопоклонничестве, с горечью вспоминая свои ошибки. Он считал, что виной всему были демонические влияния его магических «друзей». После его смерти, в 930 году до нашей эры, в Израиль вернулся Иеровоам и стал править десятью из двенадцати племён. Исключение составили племена Вениамина и Иуды, которые остались верны роду царя Давида.

Однако Иеровоам не выполнил своих обязательств перед Господом. Он не поставил двух золотых тельцов в Дане и Вефиле, как обещал, и выбрал священников, не принадлежащих к племени Левия, как ему было указано Богом. Пророк Ахия резко осудил поведение Иеровоама и предсказал смерть его сына Авии и падение его царства в будущем. В еврейской Библии все цари Израиля, начиная с Иеровоама и вплоть до исчезновения царства Израильского, описаны весьма негативно.

Ахия, хотz и раскаялся в том, что сделал главой Израиля своего нечестивого ученика, отдав ему предпочтение, был всё же наказан за это Господом, который поразил его чумой. У Иеровоама было два сына: Авия, который действительно умер, как и предсказал пророк, и Надав, который сменил его на престоле, став вторым царём Израиля.