Древнееврейские легенды о царях Израиля и Иудеи

Гедеон собрал людей из своего племени и других племён, чтобы сражаться с амаликитянами. Чтобы получить благословение на битву, он снова попросил у Бога о знамении: чтобы роса выпала только на овечью шерсть, а земля вокруг осталась сухой. Так и произошло, поэтому Гедеон собрал армию из 32 000 израильтян, хотя у амаликитян было 135 000 воинов. Однако Бог велел Гедеону выйти на сражение всего с тремя сотнями человек. Так как вера Гедеона была непоколебимой, он сделал так, как повелел ему Бог.

Ночью израильтяне проникли во вражеский лагерь, трубя в рога. Противник запаниковал, никто не считал израильских воинов, думая, что их бесчисленное множество. Племя Амалика бросилось врассыпную, и в давке многие поубивали друг друга. Гедеон и его люди захватили в плен вождей и тех, кому не удалось бежать. Вражеских предводителей Гедеон казнил лично.

В благодарность освобождённые израильтяне предложили Гедеону стать судьёй, и все сорок лет, в течение которых он оставался на этой должности, в племени Манассии царил мир, а сам он с тех пор слыл примером веры. Бог Ваал стал считаться языческим богом, и Гедеон разрушил его алтарь.

Коронация сына Саула

После обретения истинной веры израильским народом даже Ишваал, сын Саула, изменил своё имя на Ишбошет, что означало на древнееврейском «человек стыда». Таким образом, больше никому не пришлось упоминать имя языческого божества. Двоюродный брат погибшего Саула и его военачальник Авенир провозгласил в 1003 году до нашей эры царём Ишбошета. Но цель его была – сделать из сына бывшего царя марионетку и править израильским народом самому.

Авенир и Саул, будучи двоюродными братьями, оба принадлежали к небольшому, но гордому племени Вениамина. После того как Авенир сделал царём Ишбошета, он даже взял себе наложницу Саула, а когда Ишбошет попытался воспротивиться, тот открыто пригрозил свергнуть его.

По прошествии трёх лет в Израиль вернулся Давид, который племенем Иуды был избран царем в Хевроне – древнем поселении, основание которого археологи относят к четвёртому тысячелетию до нашей эры. Иудеи заселили эту местность при патриархе Аврааме, сделав Хеврон главным центром племени Иуды.

В нижней части Хеврона расположена пещера, называемая «Могилой Патриархов», где, согласно Библии, похоронены Авраам, Исаак, Сарра, Ревекка и Лия. Став царём иудеев в Хевроне, Давид расширил свои владения, захватив почти всю южную часть Израиля.

Авенир, узнав, каким могущественным стал Давид, решил перейти на его сторону и убедить израильских старейшин последовать его примеру. Он отправился к Давиду, чтобы договориться о союзе. Тот встретил его с почестями. У Давида был полководец, Иоав, который узнал Авенира, убившего в бою его брата, Асаила. Иоав задумал отомстить. Он сговорился с другим своим братом, Ависаем, они подкараулили Авенира и убили его. Давид был рассержен на братьев, так как это убийство было позорным, направленным против чести племени Иуды.

Одним из двенадцати племён Израиля, самым густонаселённым и важным, имевшим выдающуюся роль по сравнению с другими, было племя Иуды – четвёртого сына Иакова. До 1000 года до нашей эры израильские племена находились под демократическим правлением с родоплеменной структурой. Их объединяла верность богу Яхве, которого они считали единым богом. Но одной веры было недостаточно, и народы стали просить у пророка Самуила, чтобы тот дал им царя, который смог бы объединить их и править ими.

Так Самуил дал израильскому народу Саула, после которого остался править Израилем под руководством Авенира его сын Ишваал, изменивший имя на Ишбошет. После возвращения Давида и убийства Авенира судьба Ишбошета была теперь в руках предводителя иудеев.

Путь царя Давида к объединению Израиля и Иудеи

Герой народа Израиля – Иуда – был четвёртым сыном Иакова, и его племя было самым многочисленным и важным. До 1000 года до нашей эры племена Израиля имели демократическое правление и были объединены верностью своему единому богу Яхве. Но народы просили у пророка Самуила царя, и он помазал Саула из племени Вениамина, как сказал ему Господь. Однако Саул согрешил, отказавшись истребить амаликитян, и Бог отверг его.

Племя Иуды

Иудейское племя было процветающим и могущественным, вместе с более мелкими племенами Симеона и Вениамина оно занимало почти всю южную часть Израиля. Всего было двенадцать племён, и остальные девять все вместе занимали аналогичную территорию. Главным городом племени Иуды стал Хеврон после того, как эту местность заселили иудеи при патриархе Аврааме.

В другом иудейском городе – Вифлееме, что означает «город хлеба», в 1040 году до нашей эры родился Давид, младший сын Иессея. Когда Бог повелел Самуилу помазать царём Давида, пророк пришёл в дом Иессея и спросил его:

– Сколько у тебя сыновей?

– Восемь, – ответил тот.

– Ты должен отдать мне одного из твоих сыновей, ибо так повелел Бог.

– Возьми любого из этих, – сказал Иессей.

– Все ли твои сыновья здесь? – спросил Самуил.

– Нет только младшего, он пасёт стадо.

– Пойди за ним и приведи его сюда. Я не сяду за твой стол, пока не придёт твой младший сын.

Так они дождались Давида. Тайны рождения Давида не знал даже сам Иессей. У него был роман со служанкой, и они должны были встретиться в спальне Иессея. Об этом узнала его жена, с которой он не спал уже три года. Она уговорила служанку не ходить в тот вечер к её мужу и вошла сама вместо неё. В ту ночь она зачала Давида, а Иессей думал, что жена нагуляла его. Поэтому он с радостью отдал Давида Самуилу, который помазал его царём иудейским.

Давид и Голиаф

Давид был помазан царём иудеев тайно от всех, так как в это время ещё был жив Саул, к которому Давид поступил на службу оруженосцем. Израиль вёл войну с филистимлянами и их предводителем Акишем. В его войсках состоял на службе храбрый и непобедимый солдат Голиаф, который имел гигантский рост – «шесть локтей и одну ширину ладони» (почти 290 см).

Во время одного из боёв Голиаф бросил вызов воинам Саула – сразиться с ним один на один. Но никто не осмеливался биться с гигантом, согласился лишь один Давид. У Давида не было меча, поэтому он сбил Голиафа с помощью пращи. Камень попал ему в лоб и убил Голиафа, упавшего лицом вниз. Давид взял меч противника и отрубил ему голову.

Согласно предположениям современных медиков, Голиаф страдал гипертрофией гипофиза, которая вызывает проблемы со зрением. Это объясняет не только то, что из-за гормональной дисфункции Голиаф обладал таким высоким ростом, но и то, что, когда Давид приблизился к гиганту, Голиаф больше не мог его видеть и легко позволил сбить себя с ног.

Увидев, что Голиафа убил юноша, почти мальчик, филистимляне в страхе бежали, но осмелевшие израильтяне бросились преследовать их. Победа над великаном прославила Давида и принесла ему дружбу с сыном Саула, Ионафаном. Позже Давид женился на младшей дочери царя Саула, Мелхоле.

Давид и Мелхола

Смелость и находчивость Давида поразили не только Ионафана, но и его сестру Мелхолу, которая влюбилась в оруженосца отца. Саул поставил Давиду условие: убить сотню филистимлян, чтобы получить в жёны его дочь. Царь надеялся, что его оруженосец погибнет в бою, но Давид выполнил его условие. Саул вынужден был отдать Мелхолу ему в жены, но позже стал завидовать его доблести и приказал убить зятя. Но дети царя, очень любившие Давида, не могли допустить его смерти.

Ионафан, узнав о намерении отца, предупредил друга, а Мелхола помогла мужу бежать из окна их спальни. Разгневанный царь отдал дочь в жёны другому, некоему Палти.

Давид сначала пошёл к Самуилу и рассказал ему, что Саул хотел его убить, а потом вернулся к своему племени иудеев и стал их царём, взяв ещё две жены, Авигею и Вирсавию. После смерти Саула, когда Ишваал сменил отца на троне, Давид вернулся в Израиль и попросил нового царя вернуть ему Мелхолу.

Ишваал, несмотря на мольбы Палти, согласился отдать сестру законному мужу, поскольку Саул разорвал их брак без согласия Давида. Этим жестом заключили союз два царства: израильское и иудейское. Единственным огорчением было то, что Мелхола не родила Давиду детей.

Царь Иудеи и Израиля

Будучи царём иудеев, Давид завоевал Иерусалим и перенёс туда Ковчег Завета – самую главную реликвию евреев. Впервые Иерусалим упоминается в некоторых египетских текстах во втором тысячелетии до нашей эры. Но уже тогда было известно, что истоки его относятся к каменному веку. В то время он назывался Салем. Позже там поселился клан иевусеев, и город переименовали в Иерусалим.

Завоевав иевусейские территории, Давид сделал Иерусалим столицей иудейского царства, построил в городе много новых зданий и дворцов, а также восстановил окружающие Иерусалим древние стены.

Тем временем двое дезертиров из армии Ишваала, царя Израиля, убили своего повелителя и принесли его голову Давиду, желая переметнуться на его сторону и надеясь на похвалу. Однако, царь иудеев в гневе приказал казнить убийц.

Узнав о гибели царя, старейшины Израиля пришли в Хеврон к Давиду и провозгласили его правителем двух царств – иудейского и израильского. В тридцать лет Давид стал царём иудеев, а спустя семь лет стал царствовать в Иерусалим. Ещё тридцать три года правил Давид всем Израилем и Иудеей.

Наказание царя Давида

Когда Давид стал царём Израиля и Иудеи в 1010 году до нашей эры и сделал Иерусалим столицей, Хирам, царь города Тира, расположенного на побережье современного Ливана, послал к нему каменщиков и плотников с хорошими запасами кедра, чтобы они построили дом для Давида.

Царь привёз в Иерусалим Ковчег Завета с намерением построить храм и поместить туда еврейскую реликвию. Но Бог передал через придворного пророка Нафана, который был главным советником Давида, что запрещает ему делать это, сказав, что храм должны построить будущие поколения. Однако, Давиду Бог пообещал, что «престол его утвердится навеки». Тогда царь оставил Ковчег в шатре, который специально построил для священной реликвии.

Старшие сыновья Давида

У Давида было много жён и детей. Когда он был ещё царём иудеев и жил в Хевроне, одна из его жён, Ахиноама, родила ему первенца Амнона. Килеав был вторым сыном Давида, рождённый от Авигеи, которая раньше была женой богатого владельца скота Навала.

Однажды у Давида, переходившего через пустыню, кончилась провизия, и он послал слуг к Навалу, чтобы попросить у него еды. Тот отказал, и обиженный Давид напал на его поселение. Авигея втайне от мужа собрала сушёный инжир, изюм, поджаренные зёрна пшеницы, баранину, вино и хлеб, погрузила всё это на ослов и подвезла провизию к людям Давида, умоляя о прощении. Давид поблагодарил добрую женщину и восхитился её мудростью, которая помогла ей спасти её народ. Когда Навал умер, Давид взял в жёны Авигею, родившую ему Килеава, когда они жили в Хевроне.

От другой жены, Маахи, у иудейского царя родились сын Авессалом и дочь Фамарь. Когда дети стали взрослыми, Амнон влюбился в свою сводную сестру Фамарь, прекрасно зная еврейский запрет на отношения между братьями и сёстрами, пусть даже и сводными. Он решил пойти на хитрость, притворившись больным, и попросил отца прислать Фамарь, чтобы она приготовила ему поесть. Когда девушка пришла, он взял её силой.

Убежав от Амнона, Фамарь рассказала брату Авессалому, что негодяй изнасиловал её. Авессалом считался самым красивым мужчиной в Израиле: у него были длинные густые волосы и прекрасно сложенное тело. Брат укрыл сестру у себя и в гневе пошёл к отцу, чтобы рассказать о проступке насильника. Давид был раздражён, но не наказал Амнона, так как тот был его первенцем, и отец очень любил его.

Тогда Авессалом решил сам отомстить за сестру. Он устроил пир, пригласил Амнона, напоил его и приказал слугам убить сводного брата. После этого Авессалом три года скрывался от гнева отца у своего друга Фалмая. Когда Давид успокоился, его полководец Иоав посоветовал царю простить сына, что Давид и сделал. И Авессалом вернулся домой.

Давид и Вирсавия

Однажды вечером Давид прогуливался по своей террасе и увидел прекрасную женщину. Это была жена одного из его офицеров, Урии Хеттеянина. Её звали Вирсавия. Урия в тот момент был на войне, а Давид влюбился в Вирсавию, когда увидел её купающейся обнажённой. Царь привёл девушку во дворец и переспал с ней.

Через некоторое время Вирсавия сообщила ему, что беременна. Давид не хотел, чтобы все знали, что это его ребенок, и под предлогом получить информацию о ходе войны вызвал Урию, надеясь, что тот ляжет спать с женой. Но воин отказался ложиться с Вирсавией в то время, когда его товарищи гибнут на войне. И остался спать прямо под воротами дворца. План Давида провалился. Он даже пытался напоить Урию, чтобы тот ушёл домой, но и следующую ночь непреклонный солдат провёл под дворцовыми воротами. Урия состоял на службе у царя Давида и входил в список тридцати семи престижных членов охраны, будучи одним из лучших воинов на Ближнем Востоке.

Отказ Урии спать с женой объяснялся традиционным еврейским табу, запрещающим объединение войны и сексуальности.

Тогда царь снова отослал Урию на войну, вручив ему запечатанное письмо для главнокомандующего армией, Иоава, в котором он приказал поставить Урию в первый ряд с солдатами, идущими в разведку. В этом бою храбрый воин погиб в результате вылазки осаждённых, и Давид взял Вирсавию в жёны.

Пророк Нафан, которого Яхве посылал с сообщениями к царю Израиля, упрекнул Давида в том, что Урия погиб из-за него. Царь понял, что пророк прав, и раскаялся в содеянном, попросив прощения у Господа. Яхве простил Давида, поскольку тот был человеком с сердцем, обращённым к Богу, но нуждался в исправлении. Однако, он назначил ему наказание: ребёнок, которого родила Вирсавия, заболел сразу после рождения.

Царь постился семь дней и молился, чтобы его сын выжил, но всё напрасно: ребёнок прожил всего несколько дней и умер. Вскоре Вирсавия родила Давиду ещё одного сына, Соломона, а через некоторое время и другого, которого царь назвал Нафаном в честь пророка.

Заговор против Давида

Вернувшийся в Иерусалим Авессалом оказался недоволен правлением отца и стал замышлять против него заговор. Он организовал восстание и изгнал отца из Израиля. Давид был вынужден бежать за Иордан. Авессалом провозгласил себя царём и взял себе десять наложниц Давида.

Многие встали на сторону Авессалома, в их числе был Ахитофел, советник царя Давида, который порекомендовал сыну пуститься в погоню за отцом. Один верный Давиду человек, Хусаи, посоветовал самозванцу подождать. Благодаря его совету, вызвавшему замешательство армии Авессалома, Давид сумел собрать войско во главе с Иоавом и двинулся на Иерусалим.

Решающая битва состоялась возле Ефремова леса. Войско Авессалома потерпело поражение, а сам он бежал верхом на муле. Зацепившись длинными волосами за ветви дуба, он повис и позволил преследователям настигнуть себя. Давид не хотел причинить вред сыну и приказал взять его живым. Однако Иоав вонзил копьё в сердце Авессалома, после чего его сняли с дерева и добили.

Хотя сын и принёс отцу много огорчений, всё же Давид был убит горем, узнав о его смерти. Ахитофел, раскаявшись в измене царю и опасаясь возмездия, оседлал осла, вернулся домой и, не в силах пережить свой грех, покончил с собой, повесившись.

Последние дни царя Давида

Будучи уже семидесятилетним стариком, Давид задумал провести перепись израильтян. Однако Яхве не позволил ему сделать это. Но Давид вновь ослушался Бога. Разгневавшись, Господь предложил царю Израиля самому выбрать себе наказание: семь лет голода для его народа, три месяца гонений от врагов или три дня эпидемии чумы. Давид выбрал чуму, надеясь, что за три дня это наказание причинит меньше страданий его народу. Но за эти три дня умерло 70 тысяч человек. В качестве прощения Яхве велел Давиду купить участок земли и приказать царскому сыну Соломону, который станет его преемником, построить на этом участке Иерусалимский Храм.

Давид купил землю на горе Мориа у некоего Орны Иевусеянина. Он собрал необходимые строительные материалы и оставил Соломону много золота и серебра для возведения храма. Сам царь уже был слишком стар, чтобы непосредственно участвовать в строительстве, поэтому поручил это дело своему преемнику, поскольку Бог сказал ему, что Соломон станет царём после его смерти. Но у Давида был ещё один сын, Адония, рождённый от Хаггит в Хевроне. После смерти двух старших братьев, Амнона и Авессалома, он считал себя единственным наследником престола. Зная, что отец доживает свои последние дни, Адония начал тайно собирать армию и надёжных людей. Ему даже удалось привлечь на свою сторону Иоава, полководца Давида.

Однако не все встали на сторону Адонии. Среди тех, кто остался верен Давиду, был пророк Нафан. Тем временем Адония собрал всех своих сводных братьев, кроме Соломона, и объявил им о своих планах занять трон сразу после смерти отца. Нафан предупредил Вирсавию, мать Соломона, об опасности, нависшей над её сыном. Она пошла к Давиду и убедила его подтвердить, что именно Соломон должен стать его преемником. Умирающий Давид нашёл в себе силы отдать приказ провозгласить Соломона царём немедленно, не дожидаясь своей смерти.

Сторонники Адонии, узнав о восшествии на престол нового царя, бежали. Соломон простил своего сводного брата. Адония тут же попросил разрешения жениться на девушке, которая прислуживала Давиду у его постели. Однако Соломон заподозрил, что таким образом Адония замышляет новый заговор против его семьи. Соломон не только не позволил Адонии жениться, но и приказал схватить его и казнить, несмотря на защиту Вирсавии. После этого он пошёл к смертному одру отца, где тот передал сыну обещание Бога, что их род будет править Израилем вечно.

Давид рассказал Соломону, что его полководец Иоав виновен в смерти Авенира – двоюродного брата царя Саула. Эта история была дорога сердцу Давида, поскольку Авенир, как и Саул, принадлежал к гордому племени Вениамина.

После того как Саул и двое его сыновей погибли, Авенир провозгласил царём его младшего сына Саула – Ишваала, став его полководцем. Но, решив захватить трон, Авенир открыто стал угрожать Ишваалу, считая себя истинным правителем Израиля. В то время Давид был царём Иудеи, но он вернулся в Израиль, и Авенир начал войну против него. Армией Иуды командовал Иоав, который разбил войска Авенира. В результате Авенир решил стать союзником Давида.

Иоав, потеряв в бою брата, решил отомстить Авениру и убил его. Давид счёл такой поступок своего полководца постыдным и не простил его. Поэтому он посоветовал Соломону казнить Иоава, чтобы тот не попытался предать своего нового царя, как уже предал его отца.

Царь Давид, правивший Израилем сорок лет, скончался. Его похоронили неподалёку от стены Иерусалима, у подножия горы Сион. Хотя это место часто называют горой, на самом деле это холм высотой 765 метров.

Евреи воспринимали Сион как гору, с которой могут прийти как божественные наказания, так и благословения. Это место считалось земным домом Бога.

Это было и есть священное место для паломников. Считается, что на горе Сион любой человек находится ближе всего к Богу. Над земным Сионом находится Небесный Сион, где обитает Господь и откуда он управляет своим народом. Могила Давида до сих пор находится здесь, недалеко от Яффских ворот. Район Старого Иерусалима, где зародился город, с тех пор стали называть городом Давида. Яффские ворота были древним проходом в городской стене Иерусалима, откуда начиналась дорога в Хеврон, столицу иудеев.

Храм царя Соломона

Период правления Соломона, сына Давида, охватывает 970—930 годы до нашей эры. Он стал последним царём объединённого государства Иудеи и Израиля. По мнению историков, заговор Адонии, сводного брата Соломона, лишь ускорил ход времени, а сам Соломон стал царём по божественному предназначению.

Последняя воля Давида

По просьбе своего отца, царя Давида, Соломон казнил двух человек, которые пытались его свергнуть: своего брата Адонию и Иоава, племянника и военачальника Давида. Иоав был сыном Саруии, сестры Давида, и приходился Соломону двоюродным братом. Иоав убил Авессалома, сына Давида, за то, что тот пытался свергнуть отца, хотя царь и простил его и хотел сохранить ему жизнь.

Разгневанный Давид сначала хотел просто заменить Иоава на другого своего племянника, Амасу, но Иоав убил и его. На смертном одре Давид поручил своему сыну Соломону наказать непокорного, сказав ему: «Сведи его седые волосы в ад насильственной смертью!»

Следующим шагом в начале правления Соломона было обретение верных советников. Когда Давид бежал от гнева царя Саула и укрылся в пещере Одоллам, к нему присоединился священник Авиафар. Он остался с Давидом и во время восстания Авессалома, а после того, как Давид стал царём Иудеи, Авиафар стал его советником. Эта роль сохранялась и при Соломоне. Однако, когда новый царь Израиля узнал, что Авиафар поддерживал Адонию во время мятежа, он принял решение выслать своего советника в Анафоту, откуда тот был родом. На место Авиафара был назначен другой священник, Садок.

Во время восстания Авессалома Садок помогал Давиду. Он был с ним ещё в Хевроне, где посоветовал Давиду стать царём над всем Израилем. Также Садок вместе с пророком Нафаном сыграли немалую роль в возведении на престол Соломона. Став царём, Соломон сделал его первосвященником, так как тот по отцовской линии происходил от первого первосвященника Лазаря. После Садока все его потомки, известные как садохиты, также занимали должность первосвященников. Сын Садока, Азария, стал одним из сановников Соломона. А свою дочь Босмату царь выдал замуж за другого его сына, Аймааза.

По завещанию отца Соломон также начал строительство храма. Именно с этого момента начинается легенда о его богатстве.

Соломон обратился к Богу с просьбой даровать ему мудрость и проницательность, чтобы он мог лучше управлять своим народом. В ответ на эту просьбу Бог наделил его богатством и властью. Из Испании и Сардинии Соломону начали посылать несметные сокровища. На эти деньги царь начал строительство храма в Иерусалиме. Строительство было завершено всего через семь лет, что для тех времён считалось неслыханно коротким сроком. Всё это стало возможным благодаря его величию и мудрости.

Храм Соломона

На протяжении многих веков историки вели споры о подробностях строительства первого храма в Иерусалиме, которое началось в 967 году до нашей эры. Во-первых, через 340 лет храм был разрушен, и вместо него был построен новый. Несмотря на многочисленные археологические исследования, следов первого храма не было обнаружено. Во-вторых, размеры этого храма, указанные в библейских текстах, плохо совместимы с небольшими в те времена размерами Иерусалима.

Тем не менее, Соломон на деньги, которые он получил от Бога, приступил к подготовке материалов для строительства храма. К своим ресурсам он добавил те, что собрал для него Давид перед своей смертью. Место на холме было освящено ещё в период правления Давида. Под наблюдением опытных строителей Соломон добыл блоки гранита и камня из карьеров в Иерусалиме, чтобы заложить фундамент и возвести стены храма.

С поставками ему помогал царь Тира, ливанского города, Хирам Абиф I. Он снабжал его ценной древесиной из лесов Ливана. Древесину доставляли на больших баржах по морю в Иоппию, а оттуда уже по суше везли в Иерусалим. Затем в скале были сделаны глубокие каналы, по которым вода поступала в огромные резервуары, расположенные вблизи Вифлеема. Одна из таких цистерн могла вместить 13 тысяч кубических метров воды, а излишки сбрасывались в реку Кедрон.

Только на подготовку строительства ушло три года, а само строительство началось лишь на четвёртом году правления царя Соломона. Согласно библейской истории, затраты на строительные материалы и работы составили 100 000 талантов золота и 1 000 000 талантов серебра, что эквивалентно 5 000 и 30 000 тоннам соответственно. Для возведения храма Соломон собрал множество опытных мастеров и рабочих со всего Израиля. В некоторых случаях он даже использовал принудительный труд, чтобы ускорить процесс строительства. Три рабочие смены по три месяца были разделены на один период напряжённой работы и два периода отдыха дома.