Записки о виденном и слышанном

Рассуждения Казанович в этом и последующих абзацах в значительной степени опираются на очерк С. А. Венгерова «Вильям Шекспир», напечатанный в 5‑м томе «венгеровского» издания. Эвфуизм – направление барочной литературы в Англии елизаветинского времени.

177

Вино, женщины и песни (нем.). Выражение из старинной немецкой песни, в которой слова «Кто не любит вина, песен и женщин, тот всю свою жизнь – дурак» приписаны Мартину Лютеру.

178

Неточная цитата из «Гамлета» в переводе П. А. Каншина (д. 5, сц. 1).

179

Неточная цитата из «Юлия Цезаря» в переводе П. А. Каншина (д. 1, сц. 2). Цитата приведена, вероятно, по книге В. В. Чуйко «Шекспир. Его жизнь и произведения» (СПб., 1889).

180

Цитата из поэмы М. Ю. Лермонтова «Хаджи Абрек» (1835).

181

Пьеса М. Метерлинка «Монна Ванна» (1902) написана на сюжет из итальянской истории XV в.

182

Политический памфлет Д. И. Писарева «Пчелы» (1862, опубл. в 1868) написан в форме научно-популярного очерка; источником его является памфлет немецкого естествоиспытателя и зоолога К. Фохта «Bieneustaat» («Государство пчел») из книги «Altes und Neues aus Tier und Menschenleben» («Старое и новое из жизни животных и людей», 1859).

183

Имеется в виду упомянутый в книге В. В. Чуйко написанный У. Пейджем живописный портрет Шекспира, основанный на его посмертной маске, обнаруженной в 1849 г. в лавке старьевщика в Майнце и идентифицированной по сходству с также принадлежавшим семейству Кессельштадт портретом, традиционно считавшимся изображением Шекспира.

184

Имеется в виду книга Г. Брандеса «Виллиам Шекспир: историко-литературная монография» (1895–1896; рус. изд.: СПб., 1897). Перевод «scandal» как «сплетня», очевидно, принадлежит переводчику – М. А. Энгельгардту.

185

Имеется в виду монолог Шейлока («Венецианский купец», д. III, сц. 1). Отметим, что Казанович использует слово «еврей», а не «жид», как в переводах П. И. Вейнберга, Н. Х. Кетчера, П. А. Каншина, А. Л. Соколовского и др.

186

Это последняя запись Казанович, посвященная подготовке к экзамену по Шекспиру; когда именно состоялся экзамен – неизвестно (возможно, 20 или 22 марта); в выпускном свидетельстве указано, что на экзамене она получила высшую оценку «весьма удовлетворительно».

187

После смерти А. Н. Островского в 1906 г. вдова с детьми поселилась в доме на углу Соляного пер. и Пантелеймоновской ул. (теперь Пестеля; д. 16/4). М. А. Островская жила в этом доме до конца жизни.

188

Имеется в виду С. С. Венгерова.

189

В отношении М. А. Островской поступило разъяснение МНП, что она может быть избрана приват-доцентом университета только после защиты магистерской диссертации и утверждения в магистерском звании (что произошло осенью 1914 г.).

190

«Состоящая под покровительством Его Императорского Высочества Великого Князя Николая Михайловича выставка французской живописи за сто лет (1812–1912), устраиваемая журналом “Аполлон” и “Institut Français à St.‑Pétersbourg” в пользу Общества защиты и охранения в России памятников искусства и старины» была открыта в Юсуповском дворце (современный адрес: Литейный проспект, д. 42) 17 января 1912 г. и действовала до 18 марта того же года (то есть Казанович зашла «попрощаться» с выставкой в день закрытия). На беспрецедентной по размаху выставке были представлены картины, гравюры и рисунки более чем 250 мастеров. В частности, в экспозиции были работы Ж.‑Л. Давида, Ж.‑О.‑Д. Энгра, Э. Делакруа, О. Домье, К. Коро, Т. Руссо, Г. Курбе, Э. Мане, О. Ренуара, К. Моне, П. Сезанна, П. Гогена и др. См.: Лавров А. В. Французская выставка под знаком «Аполлона» // Западный сборник: в честь 80-летия Петра Романовича Заборова. СПб., 2011. С. 221–238.

191

Согласно ВП 1912, О. С. Эльманович жила в д. 50 по Офицерской ул. (с октября 1918 г. ул. Декабристов).

192

А. П. Философова умерла 17 марта 1912 г.

193

Вероятно, О. С. Эльманович собиралась в Варшаву к родителям на Пасху, которая в 1912 г. праздновалась 25 марта.

194

Казанович ошибается: из основательниц курсов была тогда жива В. П. Тарновская.

195

Первый Всероссийский женский съезд проходил в Петербурге с 10 по 16 декабря 1908 г.

196

Вероятно, имеется в виду Бюро для приискания занятий, действовавшее в составе Общества вспоможения окончившим курс наук на СПб. ВЖК. См.: Общество вспоможения окончившим курс наук на Санкт-Петербургских Высших женских курсах 1893–1903. [СПб., 1903]. С. 5.

197

Тело А. П. Философовой было перевезено в имение Богдановское близ Бежаниц (Псковская губ.) и захоронено в родовом склепе 22 марта 1912 г.

198

Подробное описание траурных церемоний было помещено в газете «Речь» (22 марта 1912 г.).

199

Собор Владимирской иконы Божией Матери расположен у пересечения Владимирского и Загородного проспектов.

200

Сейчас Витебский вокзал. Расстояние до него от Владимирского собора по Загородному проспекту – чуть больше полутора километров. Примерно столько же гроб с телом А. П. Философовой несли на руках от ее дома (Ковенский пер., д. 16) до Владимирского собора.

201

Среди венков, возложенных на гроб и на могилу А. П. Философовой, были венки от СПб. ВЖК, от Общества вспомоществования слушательницам СПб. ВЖК, от Общества вспоможения окончившим курс наук на СПб. ВЖК и от «Благодарной курсовой семьи В. Ж. К.»; см.: Сборник памяти Анны Павловны Философовой. Пг., 1915. Т. 2. С. 102.

202

А. М. Калмыкова на похоронах А. П. Философовой выступала от имени С.-Петербургского Фребелевского общества, в котором она была вице-председателем.

203

Согласно газетному сообщению, последней (после Калмыковой) выступала председательница Всероссийской лиги равноправия женщин П. Н. Шишкина-Явейн. Рожковой Казанович, вероятно, назвала дочь А. П. Философовой З. В. Ратькову-Рожнову.

204

Русский музей императора Александра III был открыт в 1898 г.; после революции: Государственный Русский музей.

205

В 1911–1912 гг. в Музей Александра III, помимо названного ниже портрета О. К. Орловой, поступили и другие работы В. А. Серова, в частности портрет Иды Рубинштейн. В 1912 г. в музей поступил написанный А. Я. Головиным «Портрет Ф. И. Шаляпина в роли Бориса Годунова».

206

шедевр (фр.).

207

«Портрет княгини Ольги Орловой» был написан В. А. Серовым в 1910–1911 гг.; в 1911 г. выставлялся в персональном зале Серова на международной выставке в Риме; в 1912 г. О. К. Орлова подарила портрет Музею Александра III.

208

В. А. Серов умер в Москве 22 ноября 1911 г. (т. е. за 4 месяца до сделанной записи).

209

Согласно ВП 1912, П. П. Казанович жил по адресу: 16‑я линия ВО, д. 3; А. И. Казанович в справочнике не указана.

210

См.: Иванов-Разумник Р. В. История русской общественной мысли: индивидуализм и мещанство в русской литературе и жизни XIX в. СПб., 1907. Т. 1–2. Книга была очень популярна и несколько раз переиздавалась.

211

«Всешутейший, всепьянейший и сумасброднейший собор» был учрежден Петром I как шутовская организация в начале 1690‑х гг. и просуществовал до смерти императора. На устраиваемых карнавальных «заседаниях» и праздниках пародирование церковных обрядов и отказ от общепринятых норм поведения превращались в демонстративное кощунство, пьянство и разврат. См.: Трахтенберг Л. А. Сумасброднейший, всешутейший и всепьянейший собор // Одиссей. Человек в истории. М., 2005. Вып. 17. С. 89–121.

212

П. П. Казанович стал одним из первых знакомых Соловьева в Петербурге; ср.: «9 сентября (27 августа). В перерыве между работой я знакомлюсь с экзаменующимися. <…> Знакомлюсь с тремя очень высокими фигурами. Самый высокий, свыше двух метров, – это Казанович, чуть ниже – Фогт и с ними “сверхрубенсовская” женщина Нина Вехтерштейн» (дневниковая запись А. М. Соловьева от 27 августа 1910 г.; цит. по: Руднев В. В. Александр Михайлович Соловьев: педагог, художник, человек. М., [1970]. С. 21–22; Н. Вехтерштейн вскоре стала женой Ф. А. Фогта). См. сведения о личности А. М. Соловьева: Смирнов А. Г. Заговор недорезанных // Зеркало (Тель-Авив). 2006. № 28.

213

Шестиэтажный доходный дом по адресу: 15‑я линия ВО, д. 44, построен в 1911–1912 гг.; фасадная стена облицована белой глазурованной плиткой с синим декором вокруг окон и по мансардному этажу.

214

Василеостровские ясли с убежищем для бесприютных детей Общества попечения о бедных и больных детях (14‑я линия ВО, д. 65); в 1912–1913 гг. на этом участке был построен пятиэтажный доходный дом.

215

Неточная цитата из «Мыслей и афоризмов (Плодов раздумий)» (1854) Козьмы Пруткова; в оригинале: «Никто не обнимет необъятного».

216

ампир (фр.).

217

Над строкой надписан вариант: «открыло».

218

Имеется в виду Е. Н. Ежова.

219

Сведений о первой жене Соловьева, приехавшей с ним из Казани, обнаружить не удалось. По указанию А. Г. Смирнова, она умерла в психиатрической больнице. См.: Смирнов А. Г. Заговор недорезанных // Зеркало (Тель-Авив). 2006. № 28.

220

Домашнее имя старшего брата Казанович Дмитрия.

221

Л. С. Черняк искажает имя и фамилию французского поэта и прозаика Жерара де Нерваля; см: Нерваль Ж. де. Сильвия; Октавия; Изида; Аврелия: Пер. с фр. / Ред. и вступ. ст. П. Муратова. М., 1912.

222

Казанович имеет в виду свои литературные и научные проекты.

223

По-видимому, имеется в виду легенда об острове-призраке Антилия (Antilla), который европейские картографы XV–XVI вв. помещали в Атлантическом океане.

224

terre-à-terre – практичный, приземленный, деловой (фр.).

225

«Критика чистого разума» (1781) – философский труд Иммануила Канта.

226

Церковь Христа Спасителя в память Гефсиманского борения и святителя Николая Чудотворца («Спас-на-Водах») располагалась на территории Ново-Адмиралтейского завода (сейчас Английская наб., 76; Наб. Ново-Адмиралтейского канала, 1). Храм был заложен 15 мая 1909 г. (в годовщину Цусимского боя) в память о погибших моряках; однокупольный двухэтажный храм; стены облицованы белым старицким камнем и украшены белокаменной резьбой. Храм был освящен в июле 1911 г. Взорван в 1932 г.

227

Имеются в виду «Пароходное общество по Волге, учрежденное в 1843 г.», в 1912 г. принадлежавшее сыновьям купца А. Т. Шитова (1840–1909), и «Общество Финляндского легкого пароходства».

228

Разводной мост через Неву от Университетской набережной в районе 5‑й и 6‑й линий (сейчас площадь Трезини) до Английской набережной в районе Благовещенской площади (сейчас площадь Труда). При открытии в 1850 г. получил название Благовещенского; с 1855 г. Николаевский; с 1918 г. мост Лейтенанта Шмидта; с 2007 г. снова Благовещенский.

229

Новое Адмиралтейство – кораблестроительные верфи на левом берегу Невы, построенные начиная с конца XVIII в. на месте Галерной верфи; с 1908 г. вошли в состав Адмиралтейского судостроительного завода.

230

Императорская яхта «Полярная звезда» (около 100 м в длину) была спущена на воду в 1890 г.

231

Судя по описанию, Казанович прошла к Неве по 10–11‑й линиям и вышла на Николаевскую наб. (с 1918 г. – наб. Лейтенанта Шмидта). В этом районе было несколько пристаней.

232

Горный институт императрицы Екатерины II (сейчас Санкт-Петербургский горный университет) с 1811 г. размещался в собственном здании на углу набережной Невы и 21‑й линии ВО, построенном по проекту арх. А. Н. Воронихина.

233

У входа в здание Горного института установлены две скульптуры (обе из пудожского камня): «Геракл, удушающий Антея» (скульптор С. С. Пименов) и «Похищение Прозерпины Плутоном» (скульптор В. И. Демут-Малиновский).

234

С начала XVIII в. на углу Николаевской наб. и 15‑й линии располагалось подворье Троице-Сергиевской лавры, в 1874 г. передано Киево-Печерской лавре; в 1895–1900 гг. здесь был построен храм Успения Пресвятой Богородицы. В 1935 г. подворье было закрыто; с 1991 г. – подворье Введенской Козельской Оптиной пустыни.

235

С конца XIX в. на ВО происходил постепенный переход с газового уличного освещения на электрическое; см.: Семенович Г. Л. Уличное освещение города С.-Петербурга: очерк развития освещения столицы с ее основания по 1914 г. Пг., 1914. С. 28, 37.

236

В архиве Казанович сохранился проект обложки журнала «Вестник бестужевок», датированный 1907 г. (ОР РНБ. Ф. 326. № 32).

237

Выражение «кающийся дворянин» впервые употребил Н. К. Михайловский в очерках «Вперемежку» (Отечественные записки. 1876–1877). Об эволюции образа см.: Чернец Л. В. Тип «кающегося дворянина» и его вариации в поздних произведениях Л. Н. Толстого // Проблемы изучения российской словесности. СПб., 2016. С. 93–103.

238

См.: Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола. Вып. 7: Чемреки: ответвление Старого Израиля / Вступ. ст., заметки и примеч. Владимира Бонч-Бруевича. Пг., 1916; Эткинд А. М. Хлыст: секты, литература и революция. 2‑е изд. М., 2017. С. 598–600 и по указ. Казанович, зная фамилию Легкобытова только на слух, в этой записи и с дальнейшем пишет ее произвольно: Легкобытов, Лехкобытов и даже Лехкопытов.

239

В якутской ссылке В. А. Данилов женился на якутке.

240

«Русское собрание» – правомонархистская общественная организация, созданная в Петербурге в 1900 г.

241

Ср.: «И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью» (Мф 19:5).

242

Написано поверх первоначального «Золя».

243

«Si Dieu n’existait pas, il faudrait l’inventer» («Если бы Бога не существовало, его следовало бы изобрести») – слова из «Послания к автору новой книги о трех обманщиках» (1769) Вольтера.

244

Дословно: «у каждого несчастного должен быть свой бог» (нем.). Источник цитаты не обнаружен.

245

Британский трансатлантический лайнер «Титаник» в ночь с 14 на 15 апреля 1912 г. столкнулся с айсбергом и затонул; 712 человек спаслись на шлюпках, около полутора тысяч погибли. Первые сообщения о крушении «Титаника» в российской прессе появились 3 (16) апреля.

246

Будничные воспоминания!.. (нем.).

247

Журнал «Русское богатство» (Петербург; 1876–1918) под руководством Н. К. Михайловского (с 1904 г. – В. Г. Короленко) приобрел популярность среди читателей с середины 1890‑х гг. Редакция располагалась в центре Петербурга в д. 9 по Басковой ул. (с 1921 г. ул. Короленко).

248

«Дружеские речи» (Петербург/Петроград; 1903–1917) – еженедельный иллюстрированный журнал; с 1906 г. редактор-издатель – В. И. Бафталовский. В архиве Казанович сохранились вырезки с пятью ее «популярными очерками», опубликованными там в 1910–1911 гг. (ОР РНБ. Ф. 326. № 34. Л. 1–7).

249

17 ноября 1911 г. исполнялось 50 лет со дня смерти Н. А. Добролюбова, в связи с чем его произведения переходили в общественное достояние, и сразу несколько издательств приступили к печатанию его произведений. Н. А. Котляревский участвовал в подготовке сборника «Добролюбов для школы. 1861–1911» (СПб., 1911).

250

В 1912 г. Пасха праздновалась 25 марта.

1

Цитата из стихотворения «Поэту» (1830).

2

Юбилеем, как это зафиксировано, в частности, в Словаре Даля, называли «торжество, празднество, по поводу протекшего пятидесятилетия, столетия, тысячелетия». Однако с конца XIX в. в России юбилеем стали называть любую «круглую дату», хотя многие и понимали условность такого выражения. Так, Ф. Ф. Зелинский писал о 30-летии своей деятельности: «Собственно, о тридцатилетнем “юбилее” не может быть речи: тридцать лет – не юбилейная дата, поэтому в университете и на Высших женских курсах ограничились короткими приветственными речами в аудиториях» (Зелинский Ф. Ф. Автобиография // Древний мир и мы. Классическое наследие в Европе и России. СПб., 2012. Вып. 4. С. 162). В 1912 г. исполнялось 30 лет научной деятельности И. А. Шляпкина.

3

Кормящая, питающая мать (лат.). Почтительное название студентами своего учебного заведения.

4

Казанович выделила кавычками цитату из оперы Р. Леонкавалло «Паяцы» (1892); перевод либретто И. П. Прянишникова – наиболее известный из переводов, который Казанович могла слышать в театре.

5

Академические четверть часа (нем.). Так называлась установившаяся со Средних веков в европейских университетах традиция, согласно которой чтение лекции начиналось спустя четверть часа после того, как колокол отбивал установленный в расписании час (отсюда же продолжительность «академического часа» в 45 мин.). Впоследствии выражение «академические четверть часа» стало обозначать право профессора на опоздание.

6

Над строкой надписан вариант: «в половине».

7

Секретарство в семинариях не было официальным и заключалось в чисто организационной помощи и посредничестве между слушательницами и преподавателями; О. Н. Батенина выполняла эти обязанности в 1910–1912 гг.; см. ее письма к Шляпкину (РО ИРЛИ. Ф. 341. Оп. 1. № 751). См. также: Васейко В. Такая большая жизнь: [к 100-летию О. Н. Батениной] // Ленинградская правда. 1990. 27 февр.

8

Е. Н. Яценко с момента поступления на ВЖК (1908) вошла в шляпкинский «ближний круг»: он неоднократно отмечал ее работы, прибегал к ее помощи в разыскании архива К. Н. Бестужева-Рюмина и в подготовке к изданию дневника Е. В. Салиас де Турнемир (см.: Отчет ВЖК за 1911–1912. С. 81; письма: РО ИРЛИ. Ф. 341. Оп. 1. № 2373; ОР РНБ. Ф. 865. № 254). После начала войны Яценко оставила ВЖК, была сестрой милосердия, но продолжала поддерживать отношения с профессором.

9

См.: Отчет ВЖК за 1911–1912. С. 81. По итогам работы Петрашкевич подготовила статью, однако следов публикации обнаружить не удалось. См. ее письма к Шляпкину: РО ИРЛИ. Ф. 341. Оп. 1. № 1924. О печатных работах Петрашкевич см. запись от 22.12.1912 и примеч.

10

Вероятно, имеются в виду изд.: Императорский Эрмитаж: собрание лучших картин в цветных копиях-факсимиле, с объяснительным текстом / Под ред. проф. А. Филиппи. СПб.; М., [1911]. [18] с., [43] л., 44 л. ил.; 35 см; 204 фототипогравюры с картин русских художников (Третьяковская галерея). СПб., [1910]. VII с., 52 л. ил.; 35 см; Русский музей императора Александра III / Ред. и пояснительный текст А. Н. Бенуа. М., 1906. 52 см (пояснительный текст: [8], 104 с., ил.). 52 отд. л. гелиогравюр.

11

И. А. Шляпкин с детства имел предрасположенность к полноте; в «автобиографической заметке» «Для немногих» (СПб., [1907]) он писал: «Хорошее питание и деревенский воздух распространили мою поэтическую фигуру до исполинских размеров (отсюда – товарищеское прозвище “Белый Слон”)». Ср. в юношеском послании к нему его гимназического товарища К. А. Иванова (1885):

«О ты, пространством бесконечныйИ толсто… рукий, как Самсон, —То жрец науки, то беспечный,Кого мы называем – Слон!»(РО ИРЛИ. Ф. 341. Оп. 1. № 1362. Л. 5).

Рассказ Казанович о полукресле непосредственно перекликается с анекдотом, записанным в воспоминаниях историка В. Г. Власенко: «Перед лекцией Шляпкина в Женском Педагогическом институте Платонов раз увидел, как один из служителей стремглав летит в аудиторию со стулом.

– Иван! Куда Вы? Зачем?

– Для Ильи Александровича! Им креслице неудобно, им нужен стульчик!

И действительно, Шляпкин не вмещался в кресло или, что было еще хуже, застревал в нем» (цит. по: Медников М. М. И. А. Шляпкин и Псков // Псков. 2007. № 26. С. 67).

12

Над строкой надписан вариант: «старых».

13

25-летие Бестужевских курсов праздновалось осенью 1903 г. См.: Празднование двадцатипятилетия С.-Петербургских высших курсов. СПб., 1904; см. также: С.-Петербургские высшие женские курсы за 25 лет: 1878–1903: очерки и материалы. [СПб.], 1903.

14

Называя В. П. Кулина «помощником» графа М. Н. Муравьева «по усмирению» польского восстания 1863 г., Шляпкин, вероятно, имел в виду его участие в осуществлении плана русификации в области народного образования в Виленском учебном округе, однако значение деятельности Кулина Шляпкиным (возможно, в пересказе Казанович) несколько преувеличено.

15

Имеется в виду жена О. Л. Медема Александра Дмитриевна.

16

Имеется в виду Пушкинский вечер на ВЖК 30 января 1899 г.; инициатором, главным организатором, режиссером и распорядителем был И. А. Шляпкин. Ср. описание репетиции: «…было много хлопот, чтобы всякий знал свой № и не перепутал. Шляпкин просто все горло раскричал – говорить было тихо нельзя за расстоянием и движением; он бегал, кричал, задыхался и… делал, в сущности, все, так как помощниц среди нас ему не нашлось, кроме одной, которая распоряжалась всем в уборной»; и непосредственно вечера: «…наш профессор был все время там [то есть за кулисами], бегал, распоряжался, и удивительно – не сердился; между тем – такая суматоха, такое непослушание, как наше, хоть кого могут рассердить», – и далее: «Уже в 1‑м часу ночи начался апофеоз. Шляпкин как-то удивительно быстро расставил всех, спросил № для чтения стихов и еще раз проверил их», – и в конце вечера: «Наконец, занавес поднялся, нас осветили бенгальским огнем… Буря аплодисментов. Шляпкину сделали шумную овацию. Он выходил, кланялся, улыбался и вскоре ушел страшно усталый, после того, как нас сняли при вспышке магния» (Дневник Елизаветы Дьяконовой. 1886–1902 гг.; Литературные этюды, стихотворения, статьи, письма / Под ред. и с вступ. ст. А. А. Дьяконова. 4‑е изд., знач. доп. М., 1912. С. 379–381).

17

Неприязненное отношение Казанович к К. М. Милорадович зародилось, по-видимому, еще со времени их знакомства в «Академическом союзе слушательниц С.-Петербургских высших женских курсов» (1905–1906), в котором Милорадович и ее подруга З. А. Ефимовская были активными деятельницами; в издании «Университет и политика» (СПб.: Издание «Союза студентов С.-Петербургского университета» и «Академического союза слушательниц С.-Петербургских высших женских курсов», 1906) они названы членами редакционной комиссии издания (с. III–IV). Впоследствии негативное отношение к ним усилилось, поскольку Милорадович как философ (пусть пока еще только начинающий выступать в печати) сторонилась (а иногда и критиковала) А. И. Введенского и пользовалась помощью и покровительством Э. Л. Радлова; могли быть известны Казанович и дружеские отношения, установившиеся у Милорадович со Шляпкиным. Подробнее о К. М. Милорадович см.: Востриков А. В., Орлова Н. Х. Ксения Милорадович: хроника жизни в документах и письмах. СПб., 2018.; Милорадович К. М. У меня есть моя истина…

18

30 декабря 1911 г. был опубликован закон «Об испытаниях лиц женского пола в знании курса высших учебных заведений и о порядке приобретения ими ученых степеней и звания учительницы средних учебных заведений». Выпускницы ВЖК получали возможность сдать экзамен государственной комиссии и получить диплом единого государственного образца. Дипломы различались по степеням: I и II. Диплом I степени давал женщине право на занятие должности 10‑го класса; для его получения необходимо было также сдать письменное сочинение. Весной 1912 г. механизм реализации нового закона еще не был прописан, и все случаи допущения девушек к госэкзаменам были единичными; преувеличения Казанович основаны на предвзятости по отношению к Милорадович и особенно к Ефимовской.