Полная версия
О Языке и Буквице
«Что-то не имеющее постоянной формы, стабильной структуры, постоянно меняющееся, текучее». То, что не имеет постоянной формы и постоянно меняется, то обязательно будет наполнено «неопределённым множеством» этих форм. Непостоянство формы можно считать в некотором роде «возможностью творить». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Огонь, как всё преобразовывающая структура». Ничто не способно так творить как огонь. Преобразуя структуру, огонь наполняет её своим «неопределённым множеством». Полагаю, что и этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Огонь Души». Этот образ является частным случаем предыдущего образа, и поэтому он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Добро, переданное нам по наследству». Этот образ идеально соответствует образу слова «Живот»: «то, что даёт возможность творить, наполняемое неопределённым множеством».
«Достижение определённого предела, за которым появляется новый Путь (эволюция, мутация)». Мутация и эволюция – это как раз то, что даёт «возможность творить». Вернее, это уже результат такого творчества. Само собой разумеется, что оба этих процесса подразумевают «неопределённое множество» вариантов. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Жизнь неведомая нам, но нами и не отрицаемая». Этот образ тоже будет очередной разновидностью образов «Жизнь многогранная во всём её многообразии» и «Жизнь во всех её видах и формах на Земле и за её пределами». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
«Энергия божественного проявления». Этот образ является разновидностью образов «Энергия существования в Явном Мире и других Мирах» и «Безпрерывный процесс обмена, приёма, передачи и распространения энергий». А значит, он тоже будет соответствовать образу слова «Живот».
Из тридцати трёх образов не нашлось ни одного, который бы не соответствовал образу слова «Живот». Причём это такое соответствие, которое не оставляет места для сомнения в правильности образа.
Буква Зело (Sело) (З, звук «дз»)
Слово «Зело» в русском языке имеется. И несмотря на то, что оно сейчас не употребляется, многие о нём ещё помнят. Современный толковый словарь русского языка Ефремовой (далее – Словарь Ефремовой) говорит об этом слове следующее: «Зело – название буквы древней славянской или старой русской азбуки. Наречие качественное обстоятельства, устаревшее. В высшей степени, предельно в своём проявлении; чрезмерно, чрезвычайно, очень.». А вот в Словаре Даля об этом слове ничего не говорится: ни в смысле буквы, ни в смысле наречия. Как будто его и нет. А ведь в те времена этим словом, как мне кажется, народ пользовался очень активно.
Слово это хоть и не употребляется сейчас, но смысл его вполне понятен, поэтому составить его образ будет не трудно. Слово состоит всего из двух слогов: образ слога ЛО – «владеть, иметь возможность, располагать, обладать»; образ слога ЗЕ – «уникальность, особенность». Образ слова – «обладающая уникальностью».
Теперь проверим образы буквы «Зело» на соответствие их образу слова «Зело». У неё их аж 44.
«Много». В определённых случаях понятие «Много» вполне даже может «обладать уникальностью». Данный образ будет соответствовать образу слова «Зело».
«Некая аномалия». Данный образ однозначно будет соответствовать образу слова «Зело», так как любая «аномалия» всегда отличается от чего-то подобного именно своею «уникальностью».
«Нераскрытые способности». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело», так как «способности», если они есть, должны быть обязательно раскрыты. Это будет считаться нормальным явлением. А вот если они остались нераскрытыми, значит, они «обладают ненормальной уникальностью».
«Преодоление сопротивления». «Сопротивление» уже само по себе обладает «уникальностью». В идеальном мире, который изначально задумывался Творцом, всё должно происходить только по согласию или в соответствии с законами естества. Но если вдруг случилось «Сопротивление», «обладающее уникальностью», то значит, и преодоление его тоже будет обладать «уникальностью». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Преодоление некого испытания». Данный образ является вариантом предыдущего, а значит, он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Постоянно, непрерывно, усердно». Осмелюсь предположить, что такие понятия, как «постоянно», «непрерывно» и «усердно» являются неестественными по своей природе. Всё когда-то в этом мире прерывается и делается как попало. Исходя из этого можно сделать вывод, что и «постоянное», и «непрерывное», и «усердное» «обладают уникальностью». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Нераскрытый ресурс для развития». Этот образ является вариантом образа «Нераскрытые способности», а значит, он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Мотиватор к развитию, к движению». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело», так как «мотиватор», который нарушает спокойное течение определённого процесса или его отсутствие, обязательно будет «обладать уникальностью», хотя бы в силу своего наличия.
«Некий феномен, нечто феноменальное». Данный образ является видоизменённым вариантом образа «Некая аномалия», а значит, он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Некий недостаток требующий проработки». И этот образ тоже можно считать вариантом образов «Некая аномалия» и «Некий феномен, нечто феноменальное», и он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Высшая степень оценки события, процесса». Этот образ, без сомнения, будет соответствовать образу слова «Зело» потому, что «высшая степень оценки» всегда «обладает уникальностью» ввиду своей единственности.
«Неизведанное, неведомое, незнание, невежество». Все эти понятия тоже будут соответствовать образу слова «Зело» потому, что все они тоже по своему «уникальны».
«Расширение меры понимания и уровня осознанности». «Расширение меры понимания и уровня осознанности» подразумевает выход за пределы норм понимания и осознанности, а значит, его вполне можно охарактеризовать как «обладание уникальностью».
«Сверх меры, особо, очень, весьма, божественная форма». Этот образ является видоизменённой разновидностью образа «Высшая степень оценки события, процесса», а значит, он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Зло, злость, страх, трепет, причиной которых является неведение». Полагаю, что совершенно неважно, что именно является причиной «злости, зла, страха и трепета». В любом случае все эти понятия будут соответствовать образу слова «Зело», так как все они будут «обладать уникальностью» по отношению к нормальным человеческим чувствам.
«Стимул к развитию, к познанию нового». Данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело», так как он является вариантом образа «Мотиватор к развитию, к движению».
«Не познанное нами, иногда пугающее, неприятное». И этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело», так как он является вариантом образа «Неизведанное, неведомое, незнание, невежество».
«То, что нам ещё не ведомо и то, что мы ещё не познали». Данный образ в некоторой степени является продолжением предыдущего образ, и он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Недоступное пока нашему пониманию». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело», так как он является видоизменённым вариантом двух предыдущих.
«То, что мы не принимаем из-за невежества и незнания». И «невежество, и незнание» не являются нормой, и поэтому «не принятие чего-либо» по этим причинам можно с полной уверенностью считать «уникальностью». А значит, этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«То, для понимания чего необходимо собственное развитие». Этот образ является прямым повторением предыдущего образа, но высказанным несколько иначе. Он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«То, для понимания чего нам необходимо подняться на ступеньку, или более выше в своём развитии». Образ, который более подробно излагает предыдущий. Он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«То, что находится за гранью нашего Бытия, за пределами нашего Явного Мира, окружающего пространства». По всей видимости всё «то, что находится за гранью нашего Бытия» действительно «обладает уникальностью», так как оно не входит в его постоянный, если можно так выразиться, повседневный круг. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Не воспринимаемое нами Добро». Этот образ так же будет соответствовать образу слова «Зело», так как «не воспринимать добро» является отклонением от нормального поведения человека. Это тоже будет обладанием своего рода уникальностью.
«Добро не проявленное, его тёмная неосвещённая сторона». Не совсем понятно, что значит «тёмная неосвещенная сторона не проявленного Добра». Такое определение само по себе уже является «уникальностью»: у Добра, скорее всего, не может быть «тёмных и неосвещённых сторон». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Не принимаемое нами, не комфортное для нас Добро». «Некомфортное Добро» – это Добро по своей сути, но оно тебе в данный момент не требуется и даже вредит. Такое Добро, конечно же, будет «обладать уникальностью». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Выход из зоны комфорта». «Комфорт» – это не какая-то особая привилегия, а совершенно естественное и нормальное состояние Бытия, которым должны обладать все люди. «Выход из зоны комфорта» можно считать отклонением от этих норм. Такое действие, конечно же, будет «обладать уникальностью». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Нечто такое, к чему мы не привычны, не приспособлены». «То, к чему мы не привычны и не приспособлены» для нас не будет считаться нормой. Наоборот, это будет считаться своеобразной «уникальностью». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Непрерывный внутренний диалог, мышление, обдумывание как процесс познания неведомого». Как известно, мозг работает непрерывно: и когда мы бодрствуем, и когда мы спим, и даже когда мы находимся в бессознательном состоянии. Если бы он не работал, мы бы и не жили. Это, пожалуй, единственный орган живого организма, который никогда не отдыхает. Бесспорно, непрерывная деятельность мозга – это «уникальность», которой он обладает. Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Наши переживания, причина которых – неведение, незнание, неполная информированность». Сами по себе переживания не являются чем-то уникальным, тем более, если известна их причина. Но вот если причина неизвестна, а события разворачиваются не так, как было задумано, то переживания, связанные с этим, пожалуй, будут «обладать уникальностью». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Нечто, воспринимаемое нами как сверхъестественное». «Сверхъестественное» – это уже нечто, «обладающее уникальностью». Этот образ, конечно же, будет соответствовать образу слова «Зело».
«Нечто выходящие за рамки нашего представления о Мире, то, что находится за гранью нашего осознания, понимания и воображения». Этот образ является видоизменённым продолжением двух предыдущих образов, и он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Всё, находящееся вне рамок нашего восприятия». Данный образ по своей сути подобен образу «То, что находится за гранью нашего Бытия, за пределами нашего Явного Мира, окружающего пространства». Он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Непознанная запредельная форма меньшего совершенства по сравнению с большим совершенством. Как минус только часть плюса, так и Ѕело только часть Добра». «Зело», как часть Добра, может, наверное, «обладать уникальностью», но вот «непознанная запредельная форма меньшего совершенства по сравнению с большим совершенством» никак в ложе логики укладываться не хочет. «Совершенство», как мне кажется, не может быть меньшим или большим. Оно или есть, или его нет. Примерно то же самое можно сказать и про «минус-плюс»: минус никак не может быть частью плюса, как не может зло быть частью добра. Минус и плюс для того и существуют раздельно, что бы между ними протекал ток. Что бы было движение, действие. Под соответствие образу слова «Зело» подходит только часть этого образа «Непознанная запредельная форма» которая является некоторым подобием образа «То, что нам ещё не ведомо и то, что мы ещё не познали». В принципе, она является корнем всего предложения и смыслом всего образа. Если исходить из этого, то тогда и этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Внутренний Мир человека». Этот образ обязательно будет соответствовать образу слова «Зело», так как «Внутренний Мир каждого конкретного человека» непременно будет «обладать уникальностью» по отношению ко всему остальному человечеству.
«Нечто, забытое нами, вышедшее за рамки нашего быта, нашего Явного Мира, Забытьё Таинственное, запредельное, загадочное, интригующее». По всей видимости, данный образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело», так как «забытьё» само по себе уже будет считаться «уникальностью». Но, с другой стороны, его очень трудно представить каким-то «запредельным, загадочным и интригующим». Что может быть интригующего в том, чего ты не помнишь? Хотя, в принципе, возможно и такое.
«Скрытый замысел». Этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело», так как «скрытый замысел» обязательно будет «обладать уникальностью».
«Нечто, вызывающее как любопытство и интерес, так и страх». Этот образ является разновидностью образа «Не познанное нами, иногда пугающее, неприятное», а значит, и он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Данная нам свыше, но пока не проявленная возможность, вероятность действий, событий». То, что пока ещё не проявлено, не может «обладать уникальностью», так как о нём пока ещё ничего не известно. И даже неизвестно, а дано ли оно на самом деле. С точки зрения логики и в контексте данного образа такая возможность, конечно же, будет «обладать уникальностью», так как она вроде как бы дана, но, однако, воспользоваться ею невозможно. Ну а если рассуждать логично, не в контексте образа, то не проявленная возможность – это отсутствие возможности. Явного соответствия этого образа образу слова «Зело» здесь не наблюдается.
«Эзотерика, магия, волшебство, чудеса. Энергия познания для одних и «тормозная жидкость» (страх) для других». Данный образ является разновидностью образа «Некий феномен, нечто феноменальное», и он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Проявленное в Явном Мире нашим несовершенством». Не совсем понятен смысл образа, но возможно в этом и есть его «уникальность». Наверное, всё, что проявлено нашим совершенством – это норма, а то, что проявлено нашим несовершенством – это «уникальность». Более понятно, как мне кажется, этот образ можно выразить как «всё, что сделано нами плохо». В таком виде этот образ будет соответствовать образу слова «Зело».
«Чуждый нам образ жизни». Данный образ нужно понимать как «образ жизни, не соответствующий нашему». В таком виде он становится более понятным, и он тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
«Чужое наследие – всё то, что нам навязывается извне, вне наших Родовых традиций, пока мы это не приняли как своё». Этот образ будет соответствовать образу слова «Зело» потому что навязывается обычно то, что не нужно, что неприемлемо с нашей точки зрения и по этой же причине является «уникальным».
«Безконечное гармоничное движение Души по кругу Абсолюта». По сравнению с телом, которое имеет свой определённый срок существования в мире Яви, Душа со своим безконечным существованием, несомненно, обладает «уникальностью». И этот образ тоже будет соответствовать образу слова «Зело».
Из сорока четырёх образов только один оказался несоответствующим образу слова «Зело».
Буква Земля (З, звук «з»)
Названием этой буквы служит слово, которое постоянно используется в нашей современной речи. Слово «Земля» имеет несколько значений. Вот как трактуется это слово в Словаре Ушакова (9):
«Земля – 1. 1. Планета, на которой мы живем. Земля вращается вокруг солнца. Луна – спутник земли.
2. переносное. В мифологии и поэзии – реальная действительность в противоположность миру идеальному, небу (книжное поэтичное устаревшее). «– Все говорят: нет правды на земле. Но правды нет и выше.» Пушкин.
3. Суша (в отличие от водных пространств). Наконец моряки увидели на горизонте землю.
4. Почва – верхний слой коры нашей планеты. Рыхлая земля. Тучная земля. Рыхлое рассыпчатое вещество темно-бурого цвета, входящее в состав коры нашей планеты (разговорное). Песок с землёй.
5. Твердая поверхность, почва, по которой мы ходим, на которой стоим. Поклониться до земли.
6. Страна, государство (устаревшее). Жители завоеванных земель. За тридевять земель.
переносное. Народ (старинная). «Стальной щетиною сверкая, не встанет русская земля?» Пушкин.
7. Территория с находящимися на ней угодьями, состоящая в чьем-нибудь владении, в собственности кого-нибудь. У Тургенева была земля в Орловской губернии. Земля в СССР является государственной собственностью.
8. Название различных красок (специальное). Розовая земля. Зелёная земля. Кассельская земля.
2. Земля – старинное название буквы «з».».
Слово «Земля» состоит из трёх слогов: образ слога ЛЯ – «в единственном экземпляре, один»; образ слога М – «преобразование, процесс изменения, улучшение»; образ слога ЗЕ – «соединение, совмещение, соитие». Образ слова – «единственная, изменённая соединением». Но возможен и такой вариант, как «единственная, изменяющая соединением». У образа может быть много вариантов, главное, что бы они не выходили по смыслу за рамки образов слогов, из которых он состоит.
Теперь необходимо проверить соответствие образов буквы «Земля» образу слова «Земля». Всего их у неё 44.
«Почва, земля (небесное тело), обитаемая планета». Как мне кажется, в данном случае образ совершенно правильно говорит о том, что «почва» является «единственной» в своём роде субстанцией, на которой и внутри которой находится жизнь. «Почва» – это симбиоз из живых существ, минералов, органических и минеральных соединений, который с полным правом можно охарактеризовать как «соединение».
Что же касается «Земли (небесного тела), обитаемой планеты», то «Земля» в настоящее время является «единственной планетой» в Солнечной системе, на которой находятся живые существа. Если образ «единственная» введён в образ этого слова, значит, это обстоятельство хотели подчеркнуть особо. По всей видимости, раньше она была не «единственной». Образы «изменённая соединением» говорят о том, что на нашей планете произошли какие-то глобальные «изменения», которые произошли в результате «соединения» её с каким-то очень массивным небесным телом.
Полагаю, что данный образ полностью соответствует образу слова «Земля».
«Емлющая свет знаний». Устаревшее слово «емлющая» можно заменить на современное, понятное нам слово «забирающая» и тогда образ будет выглядеть в привычном для нас виде – «забирающая свет знаний». Честно говоря, не совсем понятен этот образ. Вернее – совсем не понятен. В нём ни одно слово не соответствует образу слова «Земля».
«Вселенская структура (планета)». Образ, в какой-то степени сходный с образом «Почва, земля (небесное тело), обитаемая планета», с той лишь разницей, что в нём речь идёт не о конкретной планете «Земля», а вообще о любой планете во Вселенной. Образ изменённая соединением (или изменяемая соединением) можно применить к любой планете, так как каждая планета постепенно и постоянно изменяется соединяясь с привносимой извне материей. Но вот образ единственная вряд ли можно здесь применить, так как планет во Вселенной великое множество. Поэтому, если строго подходить к критериям соответствия образов, то данный образ нельзя считать отвечающим образу слова «Земля».
«Почва для проживания и взращивания – основа нашей жизни (Мать сыра Земля)». Данный образ полностью совпадает с образом «Почва, земля (небесное тело), обитаемая планета», а значит, он соответствует образу слова «Земля».
«Многомерный образ окружающей действительности, то, с чем соприкасается жизнь». Каким бы «многомерным образом» не была «действительность», её всё-таки можно представить в «единственном» числе. «Действительностей» не может быть две. Не будем рассуждать о существовании второго или третьего измерений. Мы там не были, а значит, и принимать во внимание их якобы наличие тоже не будем.
«Многомерный образ», с которым постоянно «соприкасается жизнь», вполне может отвечать требованиям критерия «изменяемого соединения». Этот образ соответствует образу слова «Земля».
«Воплощение Божественного потока». Если исходить из того, что Бог един, то тогда образ «единственная» здесь можно будет применить. Мне не совсем понятно, что значит «Божественный поток» и в чём он конкретно выражается, но что-то мне подсказывает, что его можно понимать как «соединение с тем, что приводит к изменениям». С очень большой долей сомнения всё-таки будем считать, что данный образ соответствует образу слова «Земля».
«Небесное тело, движущееся вокруг светила, отражая его сияние». Этот образ является повторением образа «Вселенская структура (планета)» с той лишь разницей, что он информирует о движении какого-то тела вокруг светила и отражении света от его поверхности, что подразумевается как бы само собой разумеющееся. Поэтому данный образ тоже нельзя считать соответствующим образу слова «Земля».
«Непрерывность зарождения и распада Всего Сущего». Сам процесс «непрерывности зарождения и распада» бесспорно, можно назвать «единственным». Здесь имеется некоторое сходство с образом «реальной действительности». Образы «зарождения» и «распада» тоже можно считать соответствующими образу «изменяющего соединения». Этот образ тоже можно считать соответствующим образу слова Земля».
«Женское начало, женщина, лоно женщины». К данному образу в полной мере подходит образ «единственная», так как это единственный вид противоположного мужчине пола. Образ «изменённая соединением» в данном случае необходимо видоизменить на «изменяемая соединением», и тогда всё встанет на свои места. «Соединяясь» с мужчиной, женщина действительно «изменяется». Это касается не только образа «женщина», но и образов «женское начало» и «лоно женщины». Данный образ в полной мере соответствует образу слова «Земля».
«Обитель». Сперва нужно понять, что такое «Обитель» вообще. По моему представлению, «Обитель» – это не просто один или несколько жилых домов, принадлежащих конкретному владельцу, но и вся прилегающая к ним территория, а так же вся охватывающая эту территорию местность. Полагаю, что образ «единственная» здесь вполне уместен. Не зря же «Обители» обычно имеют свои уникальные названия, такие как, например, в романе Стендаля «Пармская обитель».
Ни одна «Обитель» не может существовать изолированно, а значит, она постоянно соединяется с окружающим её миром, при этом совершенно естественным образом изменяясь. По большому счёту, образ «Обитель» чисто формально соответствует образу «Почва»: в ней так же постоянно происходят изменения как в результате соединений, образуемых членами самой «Обители», так и от соединений членов «Обители» с внешним миром. Данный образ полностью соответствует образу слова «Земля».
«Твердь, опора». В данном образе слова́ «твердь» и «опора», по всей видимости, имеют одно и то же значение – значение «опоры». А мы знаем, что любая «опора» становится таковой только после того, как на неё что-то обопрётся, то есть «соединится» с ней. Несомненно, она будет в этот момент «единственной», но вот будет ли она при этом «изменённой» или «изменяющей» – не совсем понятно. С небольшой долей сомнения данный образ можно считать соответствующим образу слова «Земля».
