Доула. Часть II. Становление. Психологическая повесть

Заведующая часто крутила пальцем у виска, рассказывая нам после совещаний о том, какие решения приняты начальством. Но, конечно, она не думала, что однажды так скажут о ней.

Она вскинула на меня глаза, и в них был неподдельный интерес. Кажется, она впервые увидела меня. В этот момент я, наконец, догадалась, что моя «дружба» с Алёной была хорошим таким бревном у меня под ногами, и через это бревно нам с Полиной Васильевной общаться было почти невозможно.

Никакой вины я не чувствовала, страх у меня был только относительно того, что я опоздаю приехать к маме.

– Попробуйте извиниться, – посоветовала мне главная сестра, узнав подробности.

– Я не могу! – развела я руками, – я не могу, потому что я ни в чем не виновата. Она обещала меня отпустить, три раза, я надеялась.

– А зачем Вы так много разговариваете с другими о своих проблемах? Пришли бы ко мне, мы бы все решили. Зачем Вы с санитарками обсуждали свою заведующую? Вы и меня обсуждаете?

– Я вижу и слышу каждый день, как собирается каждая мелкая оплошность на неугодных врачей, чтобы потом уволить. Я уверена, что точно так же и относительно меня.

– С такой прямолинейностью Вам будет очень сложно в любом коллективе. Не нужно ни с кем общаться в таком расстроенном состоянии, это могут использовать против Вас, и даже специально могут провоцировать. Если другие люди знают, как вывести Вас из себя, они будут этим пользоваться.

Я кивнула. Так и есть.

Мы помолчали.

– Находится в кабинете с Полиной Васильевной мне будет очень сложно.

– Я тоже об этом подумала. Алена уже сообщила, что Вы и раньше отзывались о ней, а также и обо мне, очень критично. Я не думаю, что это правда, но они вдвоём написали рапорт на Вас. В этой атмосфере никто из Вас не сможет работать. Эти две недели, до увольнения, будете мерить температуру на входе, с завтрашнего дня, – сестра встала, показывая, что разговор окончен.

Информация о том, что Алена написала на меня рапорт, была для меня гораздо более болезненной, чем реакция заведующей. То есть Алена сходила в отпуск, потом на больничный, а потом вышла – и сообщила о том, что я плохо отзывалась о заведующей…

«Как я тут оказалась?» – подумала я.

А все было просто. Алена ощущала меня как конкурента за внимание заведующей, а я, рассказывая о себе много и подробно, давала ей возможность преобразовать эту информацию под определённым углом, так что она выглядела правдой.

Я плакала только об этом. Я привязалась к Алене, её эмпатия меня согревала, я верила, что и она мной дорожит. Иллюзии… Самое тяжелая потеря – это потеря иллюзий!

Привет, электронный градусник! Этот магический предмет просто сопровождал меня, он стал индикатором, маркером моих непредвиденных в моем жизненном графике пауз «на подумать». Во всех непонятных ситуациях – измеряйте температуру…

4. У каждого своя Правда

Вернувшись от мамы из Крыма через три месяца вместо трёх недель, я, конечно же, стала искать работу. Если честно, у меня в голове был только один возможный вариант – поликлиника на улице Правды.

Я вернулась в мае, Питер был прекрасно-нежным, пьяняще-пахнущим весной, солнечным, в лёгких курточках и даже футболках…

Я медленно прогуливалась по парку современной скульптуры, которым стала улица Правды в центре Северной столицы еще в 2005 году. Каждая скульптура, на самом деле, является частью большого квеста… Я не спеша чистила мандаринки, одну за другой, отправляла ароматные дольки в рот, и чувствовала, как новый вкус и новый сок наполняют мою жизнь… А скульптуры подавали мне тайные знаки и отправляли секретные послания.

«Слепой»

Первым на улицу Правды пришел «Слепой» (или «Одинокий»), скульпторов Дмитрия и Даниила Каминкеров. «Слепой» «прикован» к колесу, а на спине – замочная скважина. Где же ключ, и что произойдет, если провернуть ключ? Каждый из нас слеп по отношению к другим, и при этом мечтает стать Мечтой и открытием для кого-то другого…

«Организатор»

Человек с мегафоном появился на улице Правды одновременно со слепым. «Организатора» называют «Агитатором» или «Режиссером» – через мегафон он старается докричаться до проходящих мимо людей, чтобы они заметили, что любой сюжет, любой сценарий может стать счастливым или наоборот, в зависимости от ракурса, с которого на это смотришь. У «Организатора» на спине есть вентиль, который намекает на возможность менять точку сборки.

«Три ангела»

«Три ангела», хотя внешне выглядят тяжеловесно, крыльями намекают на то, что нужно легче относится ко всему. А то можно слишком отвлечься на печаль, и угодить под машину – Ангелы стоят недалеко от пешеходного перехода. Смотрите на светофоры, когда собираетесь поменять траекторию жизни!

«Трех ангелов» Борис Сергеев создал как напоминание о трёх церквях. Одну из церквей давно передали Санкт-Петербургскому институту кино и телевидения. На фасаде здания – мозаичное панно «Христос благословляет детей», которое нечаянно нашли в 2014 году во время ремонта. Напоминание о то, что все мы дети в душе, и нуждаемся в мудрости, сочувствии благословлении…

«Гаврюша»

В одном из дворов на улице Правды можно встретить исполнителя желаний – пса Гаврюшу, который является единственной в мире собакой-чтецом. На прежнем месте у него был еще и почтовый ящик, в который можно было закинуть записку с просьбой к Вселенной. Каждому понятно, что преданное, верное сердце может творить чудеса!

Дядя Степа

Рядом с песиком стоит скульптура героя писателя Сергея Михалкова – милиционера Дяди Степы. Милиционер-каланча охраняет покой во дворе дома №3 по улице Правды. Вокруг стоят изображения Паровозика из Ромашкино, Чебурашки и прочих. У каждого в душе должен быть свой Дядя Степа, готовый прийти на помощь, остановить от ошибки или просто взять на ручки.

«Изумрудный город»

Во дворе домов 2—8 по улице Правды оживают сюжеты из книги «Волшебник Изумрудного города». Железный дровосек нашел здесь своё сердце, и с удовольствием подставляет свои железные плечи для тех, кто устал…

Все эти волшебные персонажи показывали мне дорогу к моей Мечте. Дорога не обещала быть лёгкой, но точно обещала быть интересной! 27 мая я шла на работу в обычную городскую поликлинику, и незаметно помахала «Режиссеру» с мегафоном: слышу, слышу!

5. Все болезни произошли от эмоций, и нет ни одной болезни, которая произошла не от эмоций

До того, как пойти учиться официальной медицине, я 17 лет училась у тибетского доктора и мастера дзогчена, Чогъяла Намкхая Норбу РИНПОЧЕ. Слово «РИНПОЧЕ» означает «самый драгоценный», потому что учитель дает нам знания, которые помогут нам пройти эту жизнь. Очень многие медики проделали этот путь в обратном направлении – получив официальный диплом, стали изучать народные методы воздействия, кто-то славянские, кто-то восточные.

Я была очень удивлена и рада, что на официальном экзамене по медицинскому массажу оказались вопросы про то, к какому энергетическому каналу принадлежит та или иная точка на теле, какой это меридиан, какая у него функция. Запад повернул голову к востоку, и уже монахи сидят с электродами на голове, а нейробиологи расшифровывают энцефалограмму во время медитации. В такой интересный век мы живем, когда границы науки и мистики стерлись.

Нетрадиционная медицина хороша в «медленных» болезнях, а западная – в острых, и если применять то и другое, то можно значительно продлить жизнь. В тибетской медицине главным богатством считается не просто жизнь, а здоровье, которое подразумевает и психику, и физику.

Одним из главных различий между западным и тибетским методом медицины является характер воздействия лекарств: тибетские действуют мягко, и для получения результата необходим длительный приём лекарств. Все они состоят из натуральных природных веществ и полностью совпадают с природой человеческого организма. Большинство составов многокомпонентные, одни уравновешивают активность других, снимая возможность побочных явлений. Тибетская медицина, в отличие от Западной уделяет большое внимание не столько устранению симптомов болезни, сколько ликвидации причины, ведь если удалить корень болезни, то симптомы исчезнут сами собой. Как же найти причину? В тибетской медицине взаимодействие всех органов строится как круг первоэлементов, создающих друг друга.

Наше тело, как и тело любых живых существ, и всё материальное, будь то растение, животное или любые другие живые организмы, состоит из пяти первоэлементов: пространства, которое вмещает в себя всё, ветер огонь, вода и земля. Нас окружают различные физические феномены, они могут обладать разными свойствами, являться теплыми, холодными, горячими, жидкими, твёрдыми и так далее. Всё это зависит от того, в каких пропорциях в них находится соотношение первоэлементов, какого больше, тот и преобладает. Но всегда в наличии есть все пять.

Первоэлемент пространство – это то, что всё рождает, внутри которого что-либо происходит, появляется. Пространство – поле для деятельности, поле для возникновения чего-либо, некое место. И первым внутри пространства возникает ветер, это движение – у ветра есть вектор, всё движение идёт к точке в пространстве.

Ветер становится всё сильнее, а поскольку препятствие в этот момент ещё нет, то ветер разгоняется всё сильнее превращается в ураган, и в конце концов силой трения рождается огонь. И это уже тепло, это энергия, это характеристика силы. Ветер – направляющая активность, огонь – как мощь, как жар.

Ветер тонкий, нейтральный, как мысль. Огонь – горячий, плавящий всё, его качество лёгкость, скорость, он поднимается вверх и плавит всё. И когда он всё плавит, то в пространстве появляется текучесть, а из этой текучести рождается вода. Вода тяжёлая, плотная, она стекает вниз, в противоположность огню, который стремится вверх. Ветер сбивает воду в комок, и подсушивает, и таким образом из воды рождается земля.

Вот таким образом объясняется, как происходят один из другого все пять первоэлементов. Это очень важно в тибетской медицине. Человеческая кровь – это два первоэлемента, которые обычно не могут быть вместе, это вода и огонь. А все кости и мышцы – это больше элемент земля. Печень и сердце связаны с огнём, а почки связаны с элементом вода. Но, конечно, они не существуют отдельно друг от друга. Они все взаимодействуют, как было уже сказано – требуется наличие всех пяти первых элементов, иначе ничего не может быть, таковы условия появления всего сущего, по тибетской медицине.

Для чего же это нужно понимать врачу? Каждый из пяти первоэлементов обладает своим набором характеристик, и эти свойства и качества объясняют взаимосвязь природных явлений. Например, ветер – это лёгкость подвижность, грубость, прохлада, утончённость, упругость, сухость. А огонь – это теплота, острота, лёгкость, зловонность (всё что горит источает запах) и, как ни странно, огонь обладает характеристикой влажности, потому что он испаряет всё, к чему прикасается. А землю и воду объединяют общим набором: тяжесть, холод, жирность тупость мягкость устойчивость и липкость.

Рассматривая человека, в тибетской медицине, упрощая, говорят только о трёх жизненных началах: ветре (нервы и сосуды), огне (желчь и все пищеварительные соки) и земле-воде, как единой конструкции, которая обозначается как «слизь». Всё это внутри пространства, и пространство находится внутри всего. А вода-земля – как материал, это всегда некая взвесь, как тесто, глина или камень, в зависимости от количественных пропорций земли и воды. Это масса, чтобы из неё что-нибудь лепилось.

Жизненные начала (первожлементы) называются первопричинами, потому что мы состоим из трёх уровней:

– качество очищенности первоэлемента, первый уровень тонкий – это уровень мысли, нашего сознания;

– второй уровень – энергии или речи;

– и третий уровень – самый грубый, это уровень физического тела, или уже проявленные формы, с которой мы себя и отождествляем.

И тогда нам становится понятно почему говорится в самой древней тантре по медицине Джуд Ши, что все болезни произошли от эмоций, и нет ни одной болезни, которая произошла не от эмоций. Потому что первый уровень самый тонкий – это уровень мысли.

Кроме того, в Тибете болезни разделяются. Есть те которые, можно вылечить с помощью диеты, образа жизни, климата, физических упражнений, массажа. А есть болезни, которые можно вылечить, с точки зрения тибетской медицины, только с помощью специальной мантры, для того чтобы изменить структуру ментального поля человека. Такие болезни называются «провокацией» – это когда причиной стал не физический холод или жар, или несвежая еда, а какое-то воздействие невидимой формы энергии, злых духов.

Наиболее знаменитая форма такого воздействия – это воздействие духов гялпо, которые заставляют человека почти непрерывно находиться в гневном состоянии, и призывать к возмущению и какой-то активности других людей.

Как правило, если мы напрямую не провоцируем их, мы их не видим и не модет взаимодействовать, и не получаем особых неприятностей. Но порой, пусть мы их и вовсе не провоцируем, но есть канал связи с гьялпо, например общение с человеком, который уже подвергся провокации, воздействию, тогда мы можем ощутить на себе их влияние.

В древние времена где-то в Монголии жил очень сильный и могущественный гьялпо. Этого гьялпо зовут Гьялпо Пехар. Он – один из главнейших гьялпо, одно из важнейших существ этого класса. Гуру Падмасамбхава встретился с Пехаром и покорил его. Так Гьялпо Пехар стал защитником храма Самье. Хотя Пехар принадлежит к классу гьялпо, у него есть обязательство перед Гуру Падмасамбхавой. Однако, простое выполнение практики Пехара может сделать вас очень нервным – такова уж природа класса гьялпо; так что, делая эту практику, вы можете подвергнуться такого рода влиянию. Один лама рассказывал, как в детстве, когда он учился в монастырской школе, он знал, что храм Самье очень важен, потому что это единственный храм, построенный Падмасамбхавой во время его пребывания в Тибете. А так как охранитель этого храма – Гьялпо Пехар, он думал, что он, должно быть, тоже очень важен. Делая пуджу охранителям, он всегда включал в нее практику Гьялпо Пехара. Но потом он узнал, каковы особенности вредоносного влияния класса гьялпо, и заметил, что, когда он выполнял практику Гьялпо Пехара, то становился несколько более нервным и несобранным, так что он подумал, что лучше больше ее не делать.

И с той поры он ее уже не делал.

Есть гьялпо и другого рода – не только обладающие благими качествами и принявшие на себя обязательства. В этом классе существуют сотни и тысячи менее важных гьялпо. У них есть множество слуг. Делая какие-либо ритуалы гьялпо, люди становятся очень нервными, потому что вредоносное влияние гьялпо делает человека беспокойным и сводит с ума (вообще, гьялпо известны тем, что вызывают безумие).

В тибетской культуре упоминается много злых духов, подпавших под власть класса гьялпо, так называемые церсеб, цернгэн или гъялнгэн. Гьялнгэн означает «злой гьялпо» (злые духи вообще называются дренгэн: дре – это «дух», а нген – «плохой» или «злой»; в сочетании с гьял – сокращением от гьялпо – получается слово гьялнгэн, т. е. «злой гьялпо»; духа гьялпо называют также дрегъял), и, как правило, неприятности связаны с этой разновидностью гьялпо.

Есть злые духи, которыми стали, в частности, некоторые сильные монахи, получавшие учения Ваджраяны, а потом совершившие очень тяжкие нарушения самаи, то есть тяжёлые проступки. Так же, если человек умирает в гневе, он может стать духом гьялпо.

Во времена Пятого Далай-ламы Нгаванг Лобсанга Гьяцо жил монах, который нарушил самаи и причинил немало бед. В итоге он умер страшной смертью, и стал вот таким гьялпо. Позже этот гьялпо проявился, и некоторые ламы гелуг и сакья установили связь с ним. Этот дух служил им и помогал, и они считали его хорошим охранителем. Позже, когда все это стало известно Пятому Далай-ламе и Минлинг Терчену, видному ламе школы нингма, более известному как Оргьен Тердаг Линпа (Оргьен Тердаг Линпа (1617—1682) в 1676 основал влиятельный монастырь Миндролинг, у него было множество видений Гуру Падмасамбхавы, он открыл множество терма и поэтому его стали называть Минлинг Терчен (Великий Тертон), он был учеником и учителем Нгаванга Лобсанга Гьяцо, Пятого Далай-ламы (1617—1682)), они отреклись, сказав: «Это очень плохой дух! Он не может быть охранителем. Этот злой дух.»

Наш учитель, Намкхай Норбу Ринпоче, просил всегда всех своих учеников не совершать никаких обращений к духам гьялпо, а если пришлось общаться с такого рода людьми, которые это практикую, то читать специальную мантру, которая освобождает от такого воздействия. Это мантра Гуру Драгпура.

Поскольку увидеть, схватить и арестовать духов гьялпо невозможно, то единственный способ защиты от них – это разумное поведение, владение своими эмоциями и критическое мышление. Если и человек сам следит за своими мыслями и выбирает решения, которые принесут благо – он тут же заметит, если на него попытается воздействовать гьялпо. Однако, иногда человек замечает это слишком поздно, когда уже с ним случился инсульт, например. Или ещё какая-то тяжелая болезнь, поражающая нервную систему. В таких случаях, помимо обычных лекарств, требуется чтобы на лекарство была начитана специальная мантра, гневная, маетра Драгпура либо Гаруды, которая нейтрализует воздействие.

Если обладать таким знанием, то становится понятно, что способность справиться со своими негативными эмоциями – это, по сути, жизненная необходимость, чтобы жить долго и счастливо. Но хотя все люди хотят счастья, каждый считает, что он его заслужил в большей степени. Из этого рождается зависть, а из зависти вражда. А из враждебных эмоций- болезни.

Западная медицина всегда лечит только следствие, то есть болезни, которые происходят из эмоций. А восточная медицина основным лечением считает изменение мировоззрения и образа жизни. Поэтому, как только я закончила медицинское образование, я поступила на факультет психодиагностики и психологического консультирования. Уже пять лет я вела свои авторские психологические игры, и считала обучение на психолога естественным продолжением, даже необходимым элементом в моей медицинской деятельности. Об этом подробнее расскажу дальше.

Главной причиной, почему я хотела изучить и медицину, и психологию, была моя собственная трагедия: однажды перед самым Новым годом, 20 декабря 1995 года, я рожала ребенка. В результате умерла и я, и мой ребенок. Меня спасли, перелив много чужой крови, а мой сын погиб от гипоксии. С того момента я стала совершенно другим человек, и все своё время посвятила тому, чтобы понять причину этого, во-первых, и помочь другим оградить себя и своих близких от таких страшных потерь, во-вторых. Но не так просто было найти настоящих учителей.

6. Против кого дружим, девочки?

Как вы знаете, если в первом акте на стене висит ружьё, значит, в третьем оно выстрелит. Если я рассказала про то, как на меня написала рапорт близкая подруга и коллега, то точно не для того, чтобы меня кто-то пожалел. А если я рассказала про то, как духи гьялпо заставляют людей сражаться между собой, так тоже не для того, чтобы мои читатели испуганно отбивались от невидимых духов. Не надо искать их в чулане или подвале, они живут прямо в нас. Так что искать причины своих несчастий нужно в своём поведении.

Прошлый опыт научил меня некоторой осторожности. Я быстро забываю обиды, и, к сожалению, с ними забываю и причины, а вот причины лучше бы помнить, чтобы на плясать на граблях. У меня грабли карманные, складные, я их всегда ношу с собой, и когда все идет хорошо, я думаю: «А ведь у меня есть грабли, не станцевать ли, не показать ли высший пилотаж окружающим?»

Улица Правды стала моим прибежищем ещё в первый год учёбы в медицинском, когда мы раз в неделю ходили в бассейн. Я плавать не умела, ну только там где ноги достают, дальше – нет. И это был уже мой последний шанс научиться. Поэтому я пропускала занятия очень редко, если уже была температура и кашель и в общем полный уже набор. Ирина Геннадьевна, очень опытный тренер, ставила меня на дорожку вдоль бортика, чтобы я могла схватиться за этот бортик. В результате, в конце года я сдала все нормативы по нижнему краю верхнего. Моя благодарность ей, Ирине Геннадьевна, невыразима!!! Я была очень горда этим достижением, и сейчас им горда.

К чему я это? Если можно научиться плавать, можно научиться и всему остальному. В поликлинику на улице Правды я пришла с намерением научиться делать то, что я еще не умею или недостаточно хорошо умею. Моей целью были внутривенное инъекции, потому что попадать в вену – это искусство, которое спасает жизнь. А еще – я уже начала учиться на психолога, и нужно было применить это к своей реальности.

И вот я в святая святых, то самое отделение, которое опытные люди в медицине называют «ады». Бегом по лестницам без лифта, лежачие больные, часто с нарушениями психическими, часто лишённые общения не только со своими сверстниками, но вообще с кем-либо. Приход к такому человеку – это событие для него, а если событие связано ещё и с медицинской манипуляцией – то это большое событие. Я думаю, не раскрою секрета, сообщив, что под Новый год состарившиеся одинокие люди стараются попасть в больницу, чтобы не оставаться в одиночестве на все праздники. Рискуя жизнью, они перестают пить лекарства от давления и сердцебиения, чтобы «скорая» зафиксировала обострение, и увезла их в больницу. Часто эту скорую вызывает участковый врач или медсестра, пришедшие по вызову. Но бывает и обратная ситуация: человека нужно срочно отправить в больницу, а он говорит: «Не могу, мою кошку кормить некому, дочка на другом конце города живёт, кошку не возьмет, так что не поеду». Эти все трагедии каждый день происходят на глазах у медиков, которые вынуждены вплетаться в конфликты между семьями, участвовать невольно в написанных Судьбой трагедиях, и принимать непростые решения.

Для удобства обслуживания, территория поликлиники разделена на участки, но если персонала не хватает- то на одного врача может приходится два участка, а иногда и три участка. В осенне-зимний период это становится серьёзным испытанием на физическую выносливость, потому что за день иногда нужно, после приёма, обойти 8-10-15 вызовов. Представьте, что вы решили зайти в гости к такому количеству людей за один день, даже если они живут относительно близко – и вы поймете, что это практически ещё один рабочий день, после рабочего дня.

Во время ковида на вызов сперва приходил врач, а вслед за ним приходила медсестра – приносила лекарства, брала мазок (раньше его брали, пока он не показывал полное выздоровление, а это могло длиться и месяц, и два, и значит каждую неделю надо снова взять мазок), поэтому врачи и медсестры мутировали, и отрастили пропеллеры, крылья и длинные-предлинные, как у цапли, ноги, чтобы бегать по лестницам без лифта.

Однажды, по указанию врача, я пришла на незнакомый мне участок, взяла кровь у пациентки 98 лет, оставила лекарства и пошла дальше работать. Но оказалось, что ходить на чужой участок – это дурной тон, что это нехорошо. Я это узнала после того, как уже сходила. Коллега с этого участка, Серафима, обвинила меня в том, что это было сделано намеренно, чтобы заработать еë деньги. Все это было сказано при пациентах, непосредственно в тот момент, когда я брала кровь из вены, держа в одной руке иглу, а в другой – пробирку со стекающей туда кровью, готовясь поменять эту пробирку на пустую.

Тональность Серафимы меня озадачила, и я пошла на эту тему поговорить со старшей сестрой. А надо сказать, старшая сестра вызывала у меня доверие. Потому что она очень грамотно ввела меня в курс дел, так что я даже не застрелилась через неделю, а просто постепенно поняла, что я должна ФСЁ, и кровь на дому у больных взять, и кардиограммы сделать, и карты проверить и оформить, и диспансеризацию провести, и онкологических учесть, и чернобыльцев посчитать, и к блокадникам сходить… Поскольку это все было постепенно, то я не упала сразу в обморок под этим грузом, а просто потихонечку привыкала, и даже спросонья могла сказать, сколько у нас на участке инвалидов и у кого был инфаркт. Все тоже самое делали мои коллеги, и все были живы. Так вот, я пошла к старшей сестре узнать, что в таких случаях делать, если коллега гневно набрасывается в присутствии пациентов с какими-то претензиями.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.