Ностратические тайны русского языка

Таким же богатым (как греко-латинский и тюрко-персидский) пластом заимствований является слой финно-угорский. У нас для северных слов характерна такая флексия (крайние морфемы): ОГА, ЕГО, ЮГА, ВА, а также ХТА, ГДА и МА. Но это, что касается топонимов и гидронимов (Онего, Пинега, Ладога, Ухта, Вычегда, Вологда, Москва, Кострома, Кинешма, Клязьма и Няндома). Нарицательные в такой же мере часто заканчиваются на ШКА или на КША (слов очень много, в том числе опять же топонимов – Кандалакша и т.д.). И опять же имеются нарицательные, оканчивающиеся на ХТА («пихта») или ЮГА («вьюга»), а также «финский» суффикс стилистического снижения ЮГ/ЮК – «ворюга», «хитрюга», «змеюка», «зверюга», «подлюка». Хотя этот суффикс многие готовы записать еще в «ведический». Тут я уж спорить не буду. Почему бы и нет? Устюг и Ильмень (ранее Ильмер) также относят к названиям, сохранившимся еще от аборигенов севера. Характерно, что поселенцы родом из центральной России уже в новое время «ильменями» станут звать все озера в степи. Из восточной части мира уральских языков к нам пришли «пурга», «ирга», «пельмень», «норка». Названия северных рыб и с запада, и с востока Русского Севера – салака, корюшка, килька, навага, пикша, кумжа, нерпа. Этимологи даже слово «морж» считают русской калькой («переделкой») с одного из языков уральской семьи. Наименование парусного судна «лайба» – извод от старого финского (общего для финнов и карел). «Лайва». Еще больше онимов финно-угорского происхождения живут в диалектной среде. «КИДАть» («бросать») от мерянского словечка «КИДА» – «рука». От этого же исчезнувшего этноса перешли к нам КУЛЁМА (сегодня у россиян «нерасторопный», а в просторечии мерян значило «дохлый»). КАРГа (КОРГ – «проклятье»). ЧУЧУНДРА («жена младшего брата»). Блатное МАЗА от общего слова поволжских финноугров МАС («Классно!» или «красиво»). Надо помнить о жаргонном слове ЛОХ (в оригинале это не аутсайдер, а всего лишь «неповоротливый мужик»). Есть УШАН (вовсе не ушастый, а умный). А еще ШЕПтаться (ШЕП изначально не тихо, а медленно). ЛАНДЫШ. ЧУЧЕЛО… Получается, меряне не умерли: говорят с помощью русских диалектизмов.

Остается добавить, что заимствованные элементы русского словаря не обязательно ныне обозначают то же самое в языке, из предыдущей версии которого они к русским людям попали.

К примеру, «бассейн» у французов это теперь «обвисшие груди». У греков «колосс» – больше не «столб», а, простите, все, что связано с задним проходом (само слово звучит как «коло»). Название сушеного плода финиковой пальмы у эллинов сложилось из-за его цвета (рыжего) – «фоинис». Потомки древней Эллады данное лакомство так не зовут. Зато калька слова есть в русском – «финик». Но в арабских странах лучше именовать финики по-арабски (на худой конец – по-английски). Потому что у арабов «фейнок» – «совокупляться». Дело в том, что живые языки постоянно меняются. Кто бы мог подумать, что в XI столетии на территории центральной и северной России присутствовали непонятные нам словосочетания – «заутрокаи» («останься до утра») и «аще ся въвадить» («если повадится»). Обыденное ныне слово «сВОЛОЧь» появилось лишь в 14 столетии в значении «мусор, который наВОЛОКли». То есть узнаваемыми в лучшем случае остаются лишь корни слов. Понятно теперь, почему им посвящена основная часть текста.

И, если уж начал про курьезы, то пусть и не совсем в тему, но добавлю. Наше «звательное» междометие «кис» в арабских странах зазвучит как матерное наименование женского детородного органа: ваше обращение к кошке будет резать ухо аборигенам. На тот же орган вы можете нечаянно намекнуть, попросив в Черногории спички («пичка» это…). Просто представьте как нас самих тревожат китайские и монгольские слова, начинающиеся на «ху…». Да что там азиаты! Мы готовы смеяться даже, услышав речь братьев-славян. Все, наверное, знаете о «феномене» чешского. Над его словами русские люди, не знакомые с суффиксами языка, хохочут.

Но, как бы ни изменялись конструкции слов, и ИЕ-корни и даже бореальные узнаваемы. Их находят те, кто постепенно овладел многими инструментами этимологического исследования.

Структура подачи дальнейшего материала

Текст не претендует на что-то большее, чем очерк по этимологии для старшеклассников, связанный с древними корнями. Он имеет не научный, а популярный характер. Хотя в конце будет указан список именно научной литературы. Как таковых учебников по этимологии попросту не существует. Этимология – процесс извлечения первоначальных смыслов из лексических единиц современного языка с помощью метода, предлагаемого широким спектром всех наук филологической отрасли. Для занятия, связанного именно с русским наследием, нужно сутками читать словари разных языков (в том числе и тех, которые уже канули в Лету). Необходимо хотя бы на базовом уровне владеть всеми направлениями, связанными с изучением родной речи – отделять результаты деривации (образования второстепенных языковых единиц, особенно «прилипающие» столетиями суффиксы). Только так перед вами и предстанут те самые «базы».

Наконец, не обойтись без законов сравнительной лингвистики, один из трех столпов которой – постижение соответствий законов изменений в фонетике и грамматике разных языков. Напомню, я тут буду говорить исключительно о языках ностратического, в 70% даже лишь индоевропейского круга. С помощью результатов исследования характера таких изменений, ставших у лингвистов аксиомами, нетрудно определить родство корней в словах разных языков. Или даже семантическую связь в сложносоставном слове сразу 2 его корней (индоевропейскую семантическую универсалию). Тут лучше привести крылатую фразу советского и российского филолога Юрия Откупщикова «Нельзя заниматься этимологией, оставаясь в рамках только одного русского или одних только славянских, одних германских, одного только латинского языка, потому что этимологию слова обычно можно объяснить лишь в том случае, если мы имеем представление о родственных индоевропейских языках, и то, что неясно в одном языке, может быть прояснено с помощью материала родственных языков» («Очерки по этимологии»). Все дело в «нечеловечески» сложном направлении – в сравнительной грамматике.

Я не указываю значения неких терминов и часть использующихся в этимологическом анализе дисциплин. Выше я уже намекал почему. Объект рассмотрения – не этимология как таковая и не лингвистика, необходимая для ее существования, а рассказы о тех самых феноменах русского языка, разложенных далее по 100 пронумерованным разделам (мини-очеркам). Поэтому перед ними вы прочитаете скромный исторический экскурс о месте славянского языка на ветвистом ностратическом древе, а также о факторах, способствующих его рождению. А уже позже прочтете те самые 100 глав и 101-ю статью словаря в качестве бонуса («Почему женские имена у славян и латинян заканчивались на А?»). В конце, как я обещал, будет список использованной литературы.

Часть этимологий вы встретите уже в нижеследующем разделе – историческом экскурсе. Здесь они смотрятся органичней. Еще раз напомню, что первые 15 глав «словаря» (он последует ниже исторического обзора) посвящены этимологиям слов, имеющих именно ностратические корни. За ними 20 глав с содержанием, которое относится к более узкой – бореальной – среде. Напомню, что, по Андрееву, это индоевропейская, уральская и алтайская семьи. А еще ниже основы будут касаться преимущественно праиндоевропейских понятий. Хотя и те корни могут быть древнее…

Дисклеймер (от старофранцузского глагола «отрекаться»)

Сразу извиняюсь перед лингвистами, если заглянут в книгу. Они в очень редких случаях увидят здесь латиницу и звездочки, а, самое страшное – лишь несколько раза узрят символы международного фонетического алфавита. Стыдно, а что поделать?! Вашу эту «китайскую грамоту» мало кто поймет. Все-таки я готовил материал для простых людей. И да. Дефисами зачастую у меня отделяются не только морфемы слова, но иногда сразу несколько из них, а иногда лишь их части. Вы поймете, что смысл выделения частей слова литерами прописного регистра, а иногда отделения дефисами у меня связан вовсе не с морфологическим разбором. Редко разбиваю бореальное слово дефисом на 2 силлабемы (2 корня в одном) как Н. Андреев. Кстати, не надо от меня ждать полного соответствия его научной работе. Распределение корней по уровням у меня свое, а еще нет связи с его реперториумом индоевропейских гетеромных корнесложений (кто сможет выговорить эти четыре слова с первого раза – тому сразу зачет). Любители буквы Ё, не огорчайтесь. Она у меня там, где нужно именно мне, а не правилам русского языка. Жили же мы как-то без этой литеры до 1783! Язык вполне красив и без нее.

Еще хочется заранее попросить прощения у носителей языков, чьи слова я использую в очерках – возможно, произношение их чуть иное. Или многие из них слишком редко используются сейчас.

Долгий путь ностратических корней до литературного русского языка (исторический обзор, напрямую связанный с основной темой этой книги)

Увы, история сложения русского (даже не российского) этнического объединения настолько сложна, что ее не описать одной из выдвинутых на сегодня версий. Биография народа лежит на стыке сразу нескольких альтернатив происхождения русской национальности. А еще более неоднозначен генезис россиян, который, впрочем, продолжается и поныне. Еще меняется и русская речь – живой язык не может не меняться. В неизменной графической, грамматической и фонетической форме, да еще в рамках одних значений могут оставаться лишь лексемы мертвых языков. Примером могут служить латынь, санскрит, древнегреческий и всего несколько других.

Начало начал

Но я все же попытаюсь, не претендуя на истину в первой инстанции, изложить некую канву. Процесс появления языкового древа, из которого появились языковые семьи, внутри которых сложились макрогруппы, разделившиеся на группы и отдельные языки. Внутри последних еще и наречия. Одним из «листочков» древа стала русская речь. Обзор поможет понять всю тему книги.

Часть лингвистов выявила языковую суперобщность, названную в итоге «ностратической». Среди ученых нет единого мнения по поводу того, какие семьи и «изолированные» языки зачислять в этот состав. Поэтому в предисловии я решил использовать гипотезу с самым широким из списков.

Лингвист Н. Андреев определил, что вся эта гипотетическая семья (самая большая и самая живучая) образовалась в результате экспансии в разных географических направлениях диалектов некого праязыка. Самым популярным из диалектов оказался тот, что впоследствии ученые назвали раннеиндоевропейским. Языковед утверждает, что он стал лингва франка (языком международного общения) между представителями племен исчезнувших языков, о которых мы уже ничего не узнаем. Стоит отделять праиндоевропейскую (или раннеиндоевропейскую) молву от индоевропейской. Так как первая – это единый язык (ранее сердцевинный диалект ностратического), а вторая это совершенно иной феномен. Это уже целая языковая семья (она тоже вначале была всего лишь группой). И славяне – самые ответственные носители ее основ.

Николай Дмитриевич слишком хорошо владел математикой и 15 языками для того, чтобы найти ряд закономерностей в языке РИЕ (раннеиндоевропейском). «Выяснилось, что на 203 корневых слова 198 присутствуют как в составе уральских, так и в составе алтайских производных форм». В плане общих корней именно Андреев использовал термин «бореальные» (северные). Он не эксплуатировал понятие «ностратические». Оно больше относит читателя к иным гипотезам. Говоря языком Википедии, «ученый восстановил как систему двухсогласных корней раннеиндоевропейского языка в ее первоначальном виде, включающую в себя 203 корневых слова, так и древнейший словообразовательный слой, основанный на биноминальном (двучленном) корнесложении». Использовался, в том числе, материал из лексиконов народов Сибири и Севера. В книге бросается в глаза, что хетты в свое время утратили некие закономерности, характерные для ПИЕ (праиндоевропейского языка) оставшиеся у иных ИЕ-этносов. Но сами корни хеттских глаголов ученым В. Ивановым признаны наиболее архаичными.

«Растаптывание» арийской вселенной вширь

А по каким 4 маршрутам разошлись носители РИЕ или ПИЕ-языка вы прочитаете уже не у меня.

Пока языковеды занимались, собственно, ПИЕ, историки Гамкрелидзе и Иванов писали биографию движения народов, чьи языки когда-то были лишь говорами и диалектами ПИЕ. Этой паре ученых удалось даже отыскать прародину первых носителей праязыка – на стыке Малой Азии, Кавказа и Иранского нагорья. Есть специалисты по неким языкам индоевропейского мира, ставшими мертвыми слишком рано. В отличие от латыни, готского, санскрита и ясского словарей тех языков не сохранилось – лишь письменные упоминания слов от представителей древности.

Переднеазиатская прародина позиционируется как единственно верная и в работе В. Иванова «Славянский, балтийский и раннебалканский глагол». Ведь упомянутый автор уверен – реконструированные энтузиастами хеттские вербалы (глаголы) занимают ключевое положение по отношению ко всем ИЕ-глаголам. Они наиболее архаичные – ученый опирается на труды предшественников, которые это доказали. Раннехеттский язык, самый ранний из исчезнувшей анатолийской языковой группы (древнейшей в ИЕ-семье), лучше всего демонстрирует то, как говорили праиндоевропейцы, имея когда-то один всем понятный язык. Хеттские глагольные окончания, сообщающие о времени и лице (вернее, их тип) угадываются в глаголах южнобалтийских и славянских языков. А также в глаголах исчезнувшей палеобалканской речи. Обычно мы привыкли думать, что сразу на все ИЕ-языки похож лишь санскрит и язык Авесты. Но некоторые хеттские слова (а хетты жили уже в 3 тысячелетии до н.э.!) тоже способны удивить: АК – «глаз» (сравните с нашим «ОКо»), ДУЛУГа («ДОЛГий»), ВАТАр («ВОДА»), НЕБис (это же наше НЕБо), КАРД («сердце» – сразу это понимаем, вспоминая КАРДиостимулятор), НОВА («новый»), ТРИ («три»), ЕЗЗа («есть»), ПЕтАР («перо»), АТТА («отец»), ВАЛи («ВЕЛикий»), гИМА («зИМА»)… В зоне индоевропейской прародины ныне проживают курды, чей язык удивительно похож на все!

Но хватает и поклонников идеи зарождения индоевропейцев на средних широтах Европы или Азии. Тех, что связаны с лиственными лесами и лесостепью. Среди ИЕ-корней нет тех, которые бы отвечали за северный (бореальный) лес, моря, корабли и горы. И действительно, северная флора у разных ИЕ-народов именовалась словами, непохожими даже на уровне корней (явно заимствованными). Море происходит от «смертельного препятствия», понятие судна у каждого ИЕ-этноса взято от соседей, а «гора» (как вы поймете ниже) от «гореть» (некоторые горы имеют такое свойство, те являются вулканами). В ИЕ-зоне лиственные породы, текучие водоемы, болота.

Наличие безлесных пространств, удобных для ПАСТбищ – главная особенность ИЕ-локаций

Что еще произносится в ИЕ-мире схоже? «Пустоты» в аридной зоне. Сербскохорватская ПУСТа и ПУШта. Русские ПУСТыни и ПАСТбища. Корни ПАТ, ПУШ и ПАШ на языках Пакистана и Афганистана. Английский БУШ. А еще ПЕШт (старая основа заимствованная венграми у индоевропейского населения). Т.е. выПАС. Не случайно и равнинную часть Будапешта именуют «ПЕШт». Хотя «выПАС» по-венгерски звучит «легелтотеш». «ПАТ» или «ПАТТа» в санскрите – «ровная полоса». У албанцев ФУШе – «поле». Это формы, обозначающие незанятые лесом места.

В пользу того, что индоевропейский язык как явление рождался в именно в степях и полупустынях, а лиственный лес был лишь его северной границей, говорит и тот факт, что слова, обозначающие в большинстве ИЕ-языков «коричневый», и слова, имеющие смысл «БУРя», обладают одним корнем. БУР. Сильный ветер поднимал вверх пыль и песок, делая часть пространства коричневым или грязного цвета, более близкого к коричневому. Но это и цвет меха!

Сама основа ПЕСТ «отпочковывается» от очень древнего понятия «выТОПтанное». От раннеиндоевропейского понятия ПАД (ступня). Мы же топчем мир ступней. В латыни – ПЕД. Вот почему число ПЯТь (количество пальцев на ступне человека) звучит одинаково на всех ИЕ-языках: ПАТ, ПЯТ, ПЯЦ, ПЕТ, ПЕНТ, ПЕНД. Когда-то ПФАНФ (отсюда английский «файв» и немецкий «фюнф») и ПАНДЖ. Аналогично кисть руки (с таким же количеством пальцев) ранее звалась у славян «ПЯДь». А вот по-албански «ПЯТь» это до сих пор ПЕСТ! У нас эта основа тоже присутствовала. Откуда, по вашему, слово заПЯСТье (часть руки за ладонью)? То, что мы сегодня зовем «ладонью», ранее звалось ПЯСТь, а где-то ПЯДЬ. А «ладонь» (изначальная форма ДЛаНь – «ДЛиНная») это уже остальная часть руки (она более вытянута). То же и со сТУПней, заТАПтывающей окружающее пространство, делающей ПЕСт (ПЕШт), то есть выПАС. Слово ПЯТка – намек на изначальное наименование ступни. Ступня – ее более позднее, но «связанное» «прозвище». Все эти ПАСТ/ПАТ/ПЕСТ/ПЕС/ПЕШ – указание на ступни ПАСущихся животных – ПАСТвы, идущей, соответственно, за ПАСТухом (ПАСТырем). Да ведь человеческий «инструмент ТОПтания» (как и ладонь) имеет ПЯТь пальцев. Отсюда и название ПЕШего «инструмента». А, может, наоборот – числительное «ПЯТь» образовано от древнейшего наименования упомянутой части ноги. С «особенным» происхождением «имени» числа согласны как большинство академистов, так и слишком смелые теоретики типа Платона Лукашевича (с его «истотными» словами). ПЯТ – исконное обозначение любой манипуляции конечностями, даже просто процесс распространения энергетики тела. С-ПЯТ-ИТЬ изначально не употреблялось без слов «с ума», так как сПЯТить – глагол в значении «переместиться». А еще точнее – переместить ступни (ПЯТы, ПЕСи, ПЕШни). В наддиалектом русском (намного позже) вербал произносился уже как «сойти». Но до сих пор есть слово ПЯТиться – «сходить с линии в какую-либо сторону». У ПЕС (ПЕШ) замечен родственник ПАШ (ПАХ). К примеру, у народов Индо-Персидского региона сей корень, опять же, указывает на выПАС или ПУСТошь. Одну из индоарийских этнических групп так и называют – ПАХари (ее этносы живут на горных ПУСТошах – ПАТхар). Самоназвание пуштунов (ПАШТо) лингвисты пытаются вывести из древней формы местного наименования персов, но, с моей точки зрения, тут такая же история, как и с народом ПАХари. А еще пуштуны ассоциируют широкий простор «тела земли» с ее «кожей». Кожа у них зовется почти так же как пустошь: ПОСТ.

ПАСТура это «ПАСТбище» на исчезнувшем фракийском языке. Кстати, ПАТураж по-французски – выПАС, ПАТ! А вот ПЕШий – тот, у кого в качестве транспорта ПЕСи (ступни ног). Заметьте, что сама СТУПня у индоевропейцев от глагола сТУПать, а не от вербала «ходить», этимология которого будет внятно объяснена в главе 100. А еще наш ПЕСТ это все, что имеет форму пальца – ПЕСТик растения, ПЕСТик для толчения в ступе, ПЕШня (лом). Правда, сам палец (один из них) предки окрестили «ПЕРст». Но это извод уже от иного корня (ПЕРвый). Само понятие «животное» у индоевропейцев звучало как ПЕК/ПЕС/БЕС – видимо «ТОПчущие». ПЕК – более архаичный (кентумный) вариант ПЕС. Только потом название распространилось уже и на остальных животных. Например, ПЕС или ПЁС это «собака» у всех славянских народов. ПИКос (ранее ПЕКос) это «обезьяна» у греков. ПЕКуниа (ПЕСуниа) – «собственность» у римлян. А произошло это римское понятие от ПЕК (ПЕС) – «скот». Скот до эпохи обмена металлическими брусками и был единственной разновидностью денег. Он же – главное по ценности имущество. Обратите внимание, что в названии валют большей части испаноязычных стран все еще есть ПЕСо. А на некоторых монетах представители ПАСущегося скота даже отчеканены… Лишь часть скота ассоциировали с ТОВАРом на продажу (от понятия «самого крепкого» – быка). Мы рассмотрим связанную с ним основу в отдельной главе. Все остальные это ПЕС. Выходит, у изначальной географии праиндоевропейского народа намного больше привязок к ТОПчащемуся скоту, а не к лесам. А, если к лесам, то сугубо к лиственным или исключительно к южной хвое (кедр, сосна). Вы можете возразить: «А как же праиндоевропейское словечко «береза» («берза»)?». Береза – дерево не северное, а повсеместное как сосна. Ольховидная растет в ЮВА (а это уже тропики).

Такие предположения о индоевропейской прародине коррелируют с тем, что пишет в конце одной из своих монографий («Цивилизация Великой Богини. Мир Древней Европы») литовско-советско-американская ученая Мария Гимбутас. Мол, именно из степей и лесостепей Восточной Европы пришли носители археологических культур курганного типа в более западные локации Европы. Курганная материальная традиция сложилась еще в середине 5 тыс. до н.э. Якобы это и были первые индоевропейцы, дошедшие до Днепра. Но, может, лишь их предки? Когда действительно обозначился праиндоевропейский язык уже как отдельный феномен? Некоторые считают, что тысячелетием позже. И уже там, где указывают Гамкрелидзе и Иванов. Иная когорта представителей курганных культур могла продолжать общаться на одном из бореальных языков. Дело в том, что в наборе ИЕ-корней присутствуют как флора-фауна умеренного и аридного пояса Восточной Европы, так и явно семитские заимствования (что указывает еще и на Переднюю Азию).

Была ли ИЕ-цивилизация или существовала лишь ИЕ-семья языков?

Индоевропейцы в бытность пребывания в рамках единой аутентичности (если предположить, что таковая у них все же случилась) отдавали предпочтение тому, что душа человека передвигается «по дыму» в рай. Солнце у них было главнее луны. Кое-кто считает, что кланы, говорившие на ПИЕ, изобрели колесницу. Часть исследователей уверена, что первым индоевропейским обществам были чужды те порядки, которые царили у южных соседей. В ИЕ-среде не было неограниченной власти как в шумеро-аккадских государствах или как в Эламе. Элам некоторые окрестили «западным форпостом мира дравидов». Особая цивилизация? Может быть. Со времени появления Хеттской империи деспотизм внедрился и в индоевропейскую среду. Но, возможно, хетты это единственное население, кому тогда понадобилось это южное «ноу-хау».

Земли индоевропейской прародины в позднее время были внутри политического объединения, известного нам больше как Парфия. Внутри жили люди исключительно иранских языков и армяне. В разгар могущества внутри него оказались Армянское нагорье, Месопотамия, бывшая историческая Персия, а восточнее – огромная область, известная тогда как Хорасан (ХОР-а-СТАН – «Солнечная Страна»)… Хроники 2 века до нашей эры сообщают, что парфян можно было встретить даже в Pax Romana. Литератор Помпей Трог описывает, что восточнее парфян находились земли, которые в равной мере впитали как культуру востока Персидской империи, так и греческую, благодаря походам Александра Македонского. Мы с вами сейчас разумеем, что это было Греко-Бактрийское царство, располагавшееся на землях нынешних восточного Туркменистана, Узбекистана, Таджикистана, северного и центрального Афганистана, а также Киргизии. Многие фонемы иранского и эллинского корня, близкие по значению тут контаминировались (сливались).

Но все же правильнее называть «древними индоевропейцами» именно носителей первых языков, рожденных от ПИЕ, а не наследников каких-то материальных и духовных традиций. А еще нельзя строго отождествлять индоевропейцев с «арийцами». Арии как раз и заняли часть Прародины после «растворения» индоевропейцев-«анатолийцев». «Арийцы» – лишь часть, несомая потоком индоевропейцев. Это предки народов иранской и индоарийской языковых групп. А также этносов Нуристана и близкородственных им носителей так называемых дардских языков, ясно различаемых сегодня (как и тысячи лет назад) от Гиндукуша до Памира и Кашмирской долины.

Каковы главные признаки древнейших индоевропейских языков (или даже наречий единого РИЕ)? 1. Слишком много шумных согласных – Р, Т, Д, К, Г, Х, В, ПФ, П, а еще фонема, звучащая как в английском THINK. Причем, Д и Г стали со временем оглушаться до Т и К. 2. Половина согласных произносилась (а во многих местах и сейчас произносится) с придыханием – ТХ, ГХ, КХ, БХ, ПХ, ДХ. 3. ПХ у наследников первых индоевропейцев кое-где превращалось в ПФ. 4. Консонатизм: в начале слова согласных не меньше, чем в середине и в конце. 5. Шипящие не так выражены как у древних народов семитско-хамитской языковой семьи. 5. Окончания ОС, ИОС, АС, УС, ОУС, ЮС. 6. Видимо, уже позже у восточной половины индоевропейцев звук К (Г, Х) перешел в С (Ч, Ц): западную половину ИЕ-ареала именуют «кентум» («сто» на латыни), а восточную «сатем» («сто» на языке Авесты). Еще позже на границе двух зон образовывались народы, в чьем словаре оказались как слова, уже ставшие плодом сатемизации, так и те, которые этому переходу не подверглись. Ведь источником лексиконов этих народов становились одновременно языки группы кентум и группы сатем. К примеру, славянские и германские языки как раз «пограничные». Романские языки («испорченная латынь») тоже «пограничные», потому что часть «варваров» пришли в эпоху развала Римской империи именно с «пограничной» языковой зоны, с востока… С течением времени придыхание и звонкие согласные стали сохраняться все хуже и хуже. А с периода эпохи развала Римской империи начали исчезать сложные суффиксы и окончания. Лучше всего сохранялись в латыни, а сейчас есть и в живых языках – литовском, латышском и испанском. Получилось так, что в русской речи кентумные и сатемные варианты одного слова к моменту образования языка попросту стали отдельными словами. Яркий пример – КТО и ЧТО. Или «разделителем» свойств единственного и множественного числа (ДРУГ и ДРУЗья). Но еще больше синонимов (КОЛоврат и СОЛнцеворот). Сей феномен характерен для преимущественной ИЕ-речи.