Полная версия
– — – — – — – — – — – — —
Двигает ли противостояние Вере ее дальше здравого смысла? Или она и так есть, и только не проявлена логически?
Что такое противостояние? Намеренное дуркование, или есть для него независимые от Веры основания?
– — – — – — – — – — – — —
23.02.19
– Человек – никто – означает, что бога:
– Нет.
Потому что человеку не с кем держать связь.
– — – — – — – — – — – —
Борис Щербаков говорил:
– Не понимаю, как это:
– Не могу сыграть эту роль! – и действительно, везде играл правильно:
– Одного и то же человека! – тоже пра-виль-на-а.
Но вот в передаче – скорее всего, у Галкина и Меньшовой:
– Перестало получается! – как и не был никогда артистом.
Сейчас в честь праздника идет кино Иван Бровкин – тоже, достукался, как намедни объявили, даже не вызывая:
– Да ты, мил херц, не артист.
Вопрос:
– Почему человек столько переиграв, вдруг:
– Растерялся? – непонятно.
Может быть, наконец, понял, что:
– Слишком уж много врал?
Или, наоборот:
– Да, правда была, да вот уж, как намедни:
– Кончились.
Или по-другому:
– Врать, да, можно, но не по всякому же поводу, на самом деле.
Поэтому:
– Лучше врать только наполовину, как Высоцкий или Смоктуновский – на вторую:
– Как Гамлет, – всегда говорить только правду.
– — – — – — – — – — – —
Радио Свобода – Поверх барьеров с Игорем Померанцевым. Киев. Актуальная археология
?закончил литературный институт. Говорит почти без перебоя, как на тракторе на тракторной стоянке возле, – нет:
– Не Печки-Лавочки, – но очень похоже на пляску Крючкова, показавшего Петру Алейникову, – как надо:
– Не говорить постоянно – даже во сне:
– Да, То Есть, Как Бы, – как сон не только в летнюю ночь, но и белым днем при ясном солнце.
Почему происходит такой балаган – при условии:
– Если Чек учился на литературном?
Сейчас И. Померанцев называет этого человека:
– Вас называют постмодернистом.
Почему такое кладбище? – даже За Границей, где сейчас этот Чек работает.
– Я – грит – пытаюсь писать на языке Бунина и Набокова.
– Моя задача писать на языке классическом, – фантастика.
– Мне – грит – плохо становится, на каком языке говорят люди даже образованные.
Цирк!
Человек капитально болен именно полной аххинизацией разума не только в частности отношения к литературе, но вообще не понимает, что такое наука – это не только арифметика с охгромными счетами у классной доски.
А:
– Говорит о замусоренности языка, – добавляя при этом:
– Простите за правду.
Буквальный идиотизм без песен и танцев.
Алексей Макушинский – сие быв.
Ответ, конечно, простой:
– ДЗЗА поставлена в гуманитарии на фундаментальнейшую основу, – что даже с реальными – даже самими маленькими – способностями писателя:
– Туда не подпускают на пушечный выстрел.
Всё небо ТАМ – ибо – в букварях.
Не все это понимают, потому что не хочется жить так плохо, чтобы верить:
– Всё, что есть в литературе – это сознательно создаваемая белиберда.
Но вот по этим надписям – о коих в Библии написано, что они ими отмечены:
– Узнать их можно, несмотря на то, что поймать буквально на пустословии о хорошем не удается.
Ибо просить прощения за правду могут только люди, непричастные к науке, как именно люди, только шпионящие за ней.
И да:
– Слова, которые у них написаны на спине вместо ССО, вместо которого они зубрили, как лучше врать, чтобы ничего нельзя было доказать быстро и сразу, что они вруны фундаментальные:
– ДА-ТО ЕСТЬ-КАК БЫ.
Всё! – больше уже ничего не надо, чтобы узнать их по голосам – далеко не птиц певчих. Плюс:
– Беспросветная наглость.
Почему Пушкин написал, что печаль:
– Чем дальше – тем сильней?
Вот именно по этой причине, что всё вновь появляющееся – это только фундаментальная дэза и именно в виде вот этого идиотствования:
– Да, То Есть, Как Бы.
Просто-таки выпрыгивают из подземелья, как анти-люди.
Поэтому никак нельзя сказать, что несмотря на очевидную глупость Чека послали учиться дальше:
– Заграницу, – наоборот!
Именно за беспросветную глупость и наглость и послали, – но:
– Не учиться, – а:
– Учить этих дураков, которые посчитали себя умными – заграничан – белиберде.
Хотя, конечно, никто не будет у них учиться среди иностранцев, но послать из Украины или России могут – а вот они ежови рукасисы-то:
– Попались! – умники-недоумники траханные.
Пожалуй, почище Талалая будет.
Хотя, скорее всего, такие передачи про украинцев специально ставят, чтобы показать такую глубину их идиотизма и наглости, что нам:
– И при большом желании даже не снится никогда.
П.С. – Почему приходится так расстраиваться? Трудно понять, почему продавщицы селедки на рынки никогда не докатываются до такой белиберды и наглости, как люди:
– Побывавшие на гуманитарных факультетах университетов, – ибо я там был и не видел, что учат тупости, как специальной способности:
– Быть дэзинформатором, – даже не в первую очередь, а вообще:
– Враз и завсегда.
Вот даже нельзя сказать, как раньше хоть в шутку, или даже всерьез:
– Враг силен и коварен – огонь-ь!
Только, как Пушкин:
– Только постоять сють-сють удастся бездны на краю.
Какие силы призваны на изготовление ДЭЗЫ, – что ясно:
– Не только земные.
Сколько денег надо на обучение специальных дурако-фф!
Сколько уже видел этого балагана и такой же точно белиберды, – а:
– Сердце болит, – видимо, так и непонятно, почему против человека, против не только разума, но даже нормы – брошены такие силы им противостояния.
Самому человеку не справиться, а вместе с Богом – это тю-тю:
– Смертельный номер.
Тижало.
Люди думают, что в естествознании легче, но при бывшем – увы не случайно – запрете не только генетики, но даже нужной для шпионских целей кибернетики – всё тоже самое. Единственное – следовательно – недоумение:
– Почему в России обязательно?
Евангелие, да, предупреждает, что бой предстоит весьма серьезный, – но не думали, что даже в противостоянии в совсем обычных мелочах, – как-то:
– Человек абсолютно не умеющий разговаривать, ничтоже сумнящеся, сообщает:
– Заметил большую замусоренность языка. – Вот так в виде абсолютной абстракции:
– Да? То есть? Как бы? – это нормально, потому что мы ничего не знаем точно.
Но не говоря уже о том, что можно это один раз поставить в посылку, и не повторять нарочно при каждом и любом случае, – а главное, что есть этому междометию фундаментальное противостояние:
– Вторая Скрижаль Завета, – или просто Философия Гегеля, Канта и других, – где существует обязательная посылка:
– Любому утверждению! – почему и Не-точное становится Точным.
Другое дело, что организована сплошная оборона от разума философии, ударной силой которой является:
– ЗАПРЕТ, – на этих самых ХГехгелей и Кант-офф, – запрет, однако, для разума, не совсем понятный, несмотря на все предупреждения Евангелия.
Реальность буквально сегодняшней передачи – более, чем удивляет, – как наступить на говно с утра пораньше.
Говорится:
– Извините за правду, – а:
– Что было сказано, собственно, кроме этих слов про извинение?
Ни-ше-во-о.
Более того, вот этот балаган про замусоренность языка повторяется многими, как междометие, – и:
– Выдать его сегодня, как правду: почти сокровенную – есть не что иное, как только:
– Форменное издевательство.
Что же говорить о том, что многие – большинство – если не почти все – вообще не видят Всего Текста, – ибо он – как и было прориторичено Пушкиным, не буквально весь в ту же строку:
– Пишется!
Из-за того, что Яго, как челнок бегает туда-сюда – из Текста на его Поля – доставляя Отелло положение дел на его любовном фронте и не только:
– Подлинник вообще, – мама мия, – хуже, чем Сатурн, не только почти, но и вообще:
– Невиден невооруженным глазом.
Поэтому Человека некоторые так и не любят, что подлинник текста находится именно в:
– Нём.
Не перед нами. Перед нами Две Скрижали Завета – смысл, написанного на них надо еще связать, о чем и расписана вся Великая теорема Ферма, доказавшего эту теорему одной заметкой, расположив ее на Полях Текста Арифметики Диофанта:
– Одному мне не хватило места, чтобы вместить это доказательство.
Поэтому смысл любого мусора невиден невооруженным глазом, – не буквально по тексту рассматривается противоречие, – а именно по Канту – субъективно – Человеком – при объективной посылке Гегеля:
– Иметь на это право.
Без человека некому завязать эти шнурки.
– — – — – — – — – — – — —
25.02.19
Евгений Терновский читает Дар Владимира Набокова, – и:
– Фантастика! – большая разница с личным чтением – нет формы Текста.
Только одно содержание, не заметил даже то, что уже читал, противоречия обращения к себе на Ты, Как Бы, – хотя и немного. Заметно только в форме слов иногда, что обращается к самому себе, – без:
– Посредника.
Без вида слов текст много теряет. Не происходит перевода, что ли.
– — – — – — – — – — – — – —
Связь с Прошлым устанавливает механизм, находящийся в самом человеке, во всяком другом случае это будет только моделирование этой связи. Сам механизм Эссе и является этой связью.
– — – — – — – — – — – — – — —
26.02.19
24.02.19 – Поверх барьеров с Иваном Толстым. Учителя прозаика Михаила Глинки.
К сожалению, проверку на вшивость не прошел:
– Выдает – ничтоже сумняшеся – как за товарищеским похмельем после вчерашнего обильного ужина с девкими, пивом-креветками с сухим вином:
– Забыв всё на свете, что в нем есть самого хорошего:
– Ты, – жопой нюхаешь цветы. – Просто-таки повальное увлечение тем, чего – к большой радости самого мира, так как – значит – прорваться в него большинству Про-Заи-Ко-офф – так и не удалось.
Далее, некоторые примеры.
И надо еще раз очень, очень удивиться, какой глубины ДЭЗА здесь прет изо всех щелей. Не удается порадоваться, что все Про-Зайки убиты, – ибо:
– Ничего и нет тогда, – несмотря на то, что сие и так хорошо известно.
Вранье валит, как девятый вал моря, через которое шел Моисей – для себя – чтобы пройти:
– Остановил.
И вот все, кто тогда не согласился идти вслед за Моисеем – сегодня квакают:
– Да, То Есть, Как Бы, – что значит, и Моисей – тоже – никуда не ходил дальше крыши дома своего, а уж Иисус Христос – вовсем:
– Как мог воскреснуть – уму непостижимо.
Так всё только:
– ТО ЕСТЬ, – что значит повтор.
Пошли, следовательно, назад к гробницам Египта, а написали, чтобы позлить бога:
– Это и есть То, что мы Там-тамтамтам – были.
Во многих случаях, как – возможно – и в этом – даже не понимают, что делают, и принимают решение, что:
– Художественная литература – это просто на-просто вести с людями задушевный балаган-чик.
Новый Завет имеет форму художественного произведения! Написанного, однако, Господом Богом.
А тут:
– Да, конечно, ми соглазны, – но только обязательно напишите с красной строки:
– Как Бы, Да, То Есть.
И получается, человек послал сигнал богу, – а:
– Откликнулся только сосед:
– Ты зачем мне, сукин сын, камни в огород бросаешь, – ась?!
В художественном произведении Герой обращается к Себе, – как к:
– Автору! – который поёт свои серенады, не тоже тутоди недалечко, а на:
– Полях!
Туда самому Герою никак невозможно, поэтому и не может он обратиться к себе непосредственно, – на:
– Ты, – только довольно сложным путем Нового Завета – как разъяснили Гегель с Кантом:
– Ваше письмо от 15-го имел я честь получить 23-го сего же месяца, – что, собственно говоря, означает, как:
– Данте, – уже на Том Свете.
Или наоборот, с Того Света.
И только потом это письмо – идентифицированное – идет назад, но и то не самому пославшему его, – а:
– Ему же, но как Автору!
Получается: до обращения к Себе на Ты – даже дальше, чем раком до Неба.
Неверный ответ:
– Ми нэ зналы. – Ибо никакого письма вы и не посылали!
Что значит:
– Ничего – просто на-просто не писали.
И вот она тут дэза Ивана Толстого величиной с пирамиду Кецалькоатя:
– Он пишет, так как прозаик, – и:
– Наоборот, прозаик, ибо пишет.
Но!
Из-за вот из-за этого обращения к себе на Ты, выдающего ТАВТОЛОГИЮ – они – эти письма – никуда не уходят.
Нет понимания – которого надо достигнуть – что в одну и ту же реку можно войти дважды, – что значит, мир видимый – это еще не подлинник.
Обращение к себе на Ты – это Антитеза, что Читатель существует! Что Он – участник событий художественного произведения. Ибо и делает этот знаменитый переход Ферма – Шекспира – Яго из Отелло:
– Связуя двух сыновей гармонии Моцарта и Сальери.
Почему Великую теорему Ферма и не хотят до сих пор признать им доказанной, что тогда придется поднимать на Небеса и Канта, и Гегеля, – что главное в художественном произведении:
– Читатель, – а в жизни:
– Человек.
В данном случае, Ивана Толстого и Михаила Глинки – самое малое, что они могут сделать – это спросить:
– Они бывают?
И ставят в фундаментальную посылку, что художественное произведение существует объективно и независимо ни от каких читателей – мотателей.
В результате всё художественное произведение и состоит только из:
– ДА, ТО ЕСТЬ, КАК БЫ.
Иисус Христос – можно сказать – и пришел только за тем, чтобы сказать и доказать:
– Двое на пути в Эммаус могут идти только с Читателем.
И нельзя сказать, что Про-Зайки зациклились на ветхом завете – это просто:
– Рабство.
Мир За-Кумарья.
Тошно слушать, что это Закумарье выдается хоть за какую-то правду, – обычно за:
– Здравый смысл, – но очевидно, что его не только нет, но и – что именно сейчас очень важно:
– Здравый смысл сознательно блокируется кикиморством.
М. Глинка – автора двух десятков книг прозы, – сейчас говорится.
Интересно, а аспирантов, готовых к защите, специально заставляют говорить языком Глинки, частить вот этим:
– Да, то есть, как бы, – чтобы могли показать:
– Знают больше, чем говорят, – но на самом деле сразу учат фундаментальной дэзе будущего преподавания того же:
– Самого.
Опять сейчас:
– Если ТЫ хорошо себя ведешь, то в таком городе к ТЕБЕ будут хорошо относиться.
Давай, давай, сейчас соберем всю коллекцию! Заколебали идиотничаньем.
Пожалуйста:
– Чудо живет как будто бы среди другого мира. – А:
– Оно так и живет, – но у реципиента нет даже в намеке, что это бывает и здесь:
– Натюрлих.
Обычно – для себя – имеют в виду, что чувствуют потусторонний – или просто:
– Более сложный мир, чем видят, но его же ж никак нельзя описать, чем:
– КАК БЫ. – В этом и есть запрет революции 17-го года.
Или:
– Мы не знали?
Тяжело отражать эту атаку, ибо она и есть настоящая психическая, которая пошла на Россию в 17-м году, – авось и:
– Намного-намного раньше!
В 17-м была эта идеология подведена Под Крышу.
Идет рассказ о том, кто где живет, несмотря на то, что не имеет к рассказу никакого отношения и про детскую оплеуху от дяди, что – смотрю – может не хватить времени на остальное Ты-канье.
Спасибо и на этом.
Вот сейчас напишу:
– Не так страшен сё, как иво малюют, – сглажу?
Пошло:
– Твоё, ты мужчина.
– Ты должен быть стражем, если женщина тебе близка.
Фантастика, как работает поговорка.
Тут можно сказать, что писать надо только для того, чтобы:
– ТАК не писать.
– — – — – — – — – — – — —
27.02.19
Владимир Набоков:
– Или – или?
Или ошибается фундаментально в ДАРе, что иногда использует слова:
– КАК БЫ, – или не может от них избавиться, и по-честному иногда оставляет, что не может понять, в чем здесь дело, – принимая их Дефект Ума:
– Неотъемлемый от человеческой сущности.
Человек несовершенен, потому и нет, не может знать точно:
– Как Это Было.
Как сейчас и было сказано во вчерашнем Итоговом выпуске Радио Свобода:
– Был ли голодомор на Украине, не был ли – узнать уже невозможно, т. к. Прошлое нам не подвластно.
Так это – между делом – выдается, что Человек создан Богом для того, чтобы быть дураком.
Ибо, просто так, с помощью волонтеров, посланных туды-твою, чтобы узнать:
– Как Это Было, – не получится, но способ есть.
И его показали Шекспир и Пушкин:
– Не надо воссоздавать Прошлое, а надо:
– Связаться с ним, – чтобы узнать, например, точно, каким образом было Явление Пятистам в Евангелии, и в каком точно часу был распят Иисус Христос.
Знание это заложено в самом человеке, а ему достаточно лишь, как Ван Гогу выбежать с утречка пораньше на пленэр, чтобы позаботившееся о правде Солнце:
– Приняло участие в этом эксперименте Связи с Прошлым, – ибо:
– Не только стены едины красит оно по утру, но и душу человека поднимает из потемок рабства.
Радио Свобода же:
– Сразу начинает это исследование с мучительной ошибки Владимира Набокова – имеется в виду, исследование Истории:
– КАК БЫ! – цирк, или просто работают не на ту организацию, а на противоположную?
В отличие от Набокова – нет сомнений:
– Даже не мечтали никогда, что Прошлое берет мировоззрение, открытое Апостолом Павлом на Пути в Дамаск:
– Да, я видел не только Свет, но и слышал Голос!
Берет Теория, посланная Богом Человеку, – как:
– Евангелие.
Сейчас, вот жду фамилиё философа, кто распорядился не верить в эту возможность познаваемости Прошлого. Хохлы врать горазды, конечно, не меньше русских, но лезть туда, куда не каждый день ходит и Теория Относительности Эйнштейна:
– На хрена? – если не обязательно.
Исследование идет не того, что недоступно, а того, что всегда:
– Тута! – а это именно и есть Хомо Сапиенс.
Российский историк Георгий Касьянов, оказывается, книга которого, оказывается, еще раз, вышла в издательстве НЛО.
– Возможен ли объективный взгляд на прошлое? – спрашивает ведущий Андрей Шароградский.
Ответ:
– Если так навскидку.
И вопрос сразу:
– Вот ду ю сэй? – кто лучше стреляет, что ли.
Сейчас не с плеча даже, но прямо так:
– С руки, не глядя.
Какие книги ни пишут историки – они всегда сдают одно и тоже:
– Кандидатский минимум.
Или это не он говорил про Украину, а только сейчас чешет про:
– Наротивы.
– Когда это будет сказкой? – спрашивает Андрей Шароградский.
Ответ:
– История действует на трех уровнях, – говорит испытуемый, как на сдаче школьных экзамен-офф.
Первый – идеология, обеспечивающая пропаганду.
Второй – дидактический, – где реципиент уже прет через неприступную Иерихонскую Стену, не взятую даже Владимиром Набоковым, – Робеспьер в виде:
– КАК БЫ, – это Урок Истории.
Третий – Аналитическая история.
А. Ш-й:
– Что это искажение истории, или ее разные интерпретации?
Историк опять начинает с:
– Как Бы.
Историю нельзя исказить, потому что она не существует сама по себе. Трансцендентна. Истрия существует, когда ее напишут.
И дальше вот это самое:
– Историю нельзя проверить, как в точных науках с помощью эксперимента!
– Как рассказывать в школе? – спросил А. Ш-й.
И вот ответ:
– Так и рассказывайте, КАК БЫ, – а дальше вот эта разлюли-малина: одни думают, надо пойти направо, другие налево, а если прямо:
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
