Античность

- То есть вы хотите всем нам сказать, что не нужны никакие эксперименты и тысячи лабораторий, ведь все можно объяснить с помощью пространства и времени? – Удивился снова Диоген, нервно насвистывая.

- Да подождите вы, дайте человеку договорить. Я вынужден признать, что меня это сильно заинтересовало. Что вы еще можете рассказать о теории пространства и времени, и если можно с самых основ вашего понимания этих явлений, потому что мне стало интересно, как вы вообще смогли додуматься до такого. На мой взгляд это непостижимо. – Разводя руками от восторга мерно заговорил Платон. Остальные кивали.

- Древние даосы утверждали, что мир существует в равновесии двух противоположностей, а современные ученые уверяют нас, что ими являются пространство и время. Суть в том, что только человеческий мозг, способен делить все воспринимаемое на пространство и время, когда сам по себе мир един и целостен. Времени, которое мы привыкли планировать, не существует, его невозможно ни накопить, ни растратить. Оно неразрывно связано с пространством, время можно сжать только при условии, если удастся сжать и пространство. – Сократ в раздумье вонзил все свои пальцы в кудрявые волосы и запутался в них.

- Например, страх, это эмоция, она твердая, и всегда имеет причину в пространстве, и в конкретном месте. Все мы помним, как отклонялись частицы в известном эксперименте Архимеда. Не из страха ли перед превышающим их размеры в миллионы раз наблюдателем. – Обратившись ко всем, заявил Платон.

– Да. Масса страха искривляет воспринимаемое пространство, и оно ускоренно сужается. Чтобы избавиться от страха, нужно измерить его историю (когда?) и длительность (как долго?). Как только любое пространственное явление мы попытаемся расположить по шкале времени, то оно тут же перестает нас беспокоить, обретая свое равновесие. Нельзя выпрямить свое пространство с помощью пространственных инструментов. Потому что, если спросить у испуганного человека, где это было?, в каком месте?, какие там были предметы или какого цвета был интерьер?, - то этим мы только усилим его страх. Любую эмоцию, которая нас беспокоит можно успокоить, расположив ее по шкале времени, либо усилить, расположив по шкале пространства. В большинстве случаев, нас окружают пространственные явления, которые обрели свою форму в нашем сознании, и они ищут свой выход в виде временной параллели, вызывая у нас боль.

- Как всё это соотносится с нашими текущими проблемами?? – Обиженно закричал из угла Диоген.

- Позвольте, ведь «ни одну проблему нельзя решить на том уровне, на котором она возникла». Я имею в ввиду одну и ту же шкалу измерения. Созданное, по шкале времени, и воспринимаемое по ней, не может быть решено на этой же шкале, как и воспринимаемое по шкале пространства не может быть решено на шкале пространства. В этом заключается и разгадка множества парадоксов квантовой физики, с которыми мы столкнулись: пространство и время – это лишь человеческие измерения. Сама по себе природа вещей и физических явлений не способна их разделять, воспринимая эти процессы как единое целое.

- Большего бреда я в жизни не слышал. Неужели вы верите этим сказкам? – Диоген не унимался, а Сократ с присущей его невозмутимостью и легкой улыбкой на губах продолжал:

- Природа времени не может существовать без пространства, это не два измерения, это одна субстанция. Человек придумал себе время, ведь в природе оно нигде не существует отдельно от пространства. С этого момента начались все психологические проблемы человечества. Все твердое, что нас окружает, имеет неосязаемое противопоставление, которое его уравновешивает, для состояния стабильности. Если мы попытаемся отделить время от пространства, то мы нарушим единую конструкцию в своем понимании, но не в реальном мире. Гравитация, это единый процесс пространства и времени; снежинка перестанет падать, если убрать фактор времени, или оставить время, но убрать само пространство. Невозможно описать процесс падения снежинки лишь по одной шкале измерения.

- Точно. Люди часто пытаются решать свои проблемы лишь по одной шкале измерения, и как правило, это пространственное измерение. Невозможно понять размер, не поняв его длительность. – Заговорил тихо, боясь нарушить монолог Сократа, снова Платон, склонив голову и почесывая свой подбородок.

- Именно об этом я и твержу вам. Все гениальное просто. Невозможно понять мысль, чувство, слово, движение, не поняв его длину, относительно других мыслей, чувств, слов и движений. Невозможно понять увеличение мысли, чувства или эмоции, не поняв длину паузы между мыслями, чувствами и эмоциями. Человек сам создал себе проблемы познания, ошибочно разделив свое восприятие отдельно на пространство и время. У каждого человека свое время, и самое интересное в том, что эти разные времена сталкиваются друг с другом, как объекты в пространстве. Спешащие люди повреждают время неторопливых, как меньший предмет больший, но редко двигают их далеко.

- И все же, как вся эта береберда соотносится с нашей научной деятельностью? – Прокричал Диоген.

- Все проблемы человека и человечества связанны с восприятием им времени, что приводит к искажению «своего» пространства. Однако человеку кажется, что с помощью времени он меняет реальность, но на самом деле, он меняет только «свою» реальность, только личное восприятие. Время – это свойство каждого искривлённого пространства, а не независимая величина для всего пространства вообще. Время даже не часть, а точнее «тень» пространства, и оно существует, пока существует искривлённое пространство. Все наши страхи и эмоции, связанные с конкретным местом, человеком или пространством, можно излечить с помощью времени, а точнее с помощью его устранения. Нельзя просто взять и вычеркнуть время из восприятия, можно только его свести до нуля. Если удастся сократить длину волны объекта до минимума, то напряжение исчезнет, так как, там где нет времени, нет и пространства (чего-то твердого, чего-то болезненного). – Сократ от долгого разговора поперхнулся, потому во рту у него все пересохло.

- Вопрос с пространством нам предельно ясен, хотелось бы услышать что-нибудь про время. – Скромно и деликатно, покачиваясь на своем стуле, спросил Платон, явно импонируя выступающему.

- Время - это продукт нашего сознания, который потом меняет своего создателя. Время ускоряется, когда мы видим границы ситуации, с которой сталкиваемся. Простое и знакомое дело ускоряет скорость времени. Если же мы не понимаем, с какой стороны взяться за дело чтобы его начать, и не представляем как его закончить, то ощущение времени внутри этой ситуации растягивается. Сложное и незнакомое дело замедляет ход нашего времени. – Сократ замолчал и повернулся к морю, - над ним прыгали планеты как мячи.

- Поэтому лучший способ прожить долгую и интересную жизнь, это браться только за самые сложные задачи. Тот, кто понял, что реальность можно менять самому, ценит свое время дороже всего; те же, кто считают ее неизменной величиной – тянут и выбрасывают свое время. – Снова заговорил Платон, обращаясь и к себе самому и ко всем сразу, как руководитель этой дискуссий и как декан новой Академии.

- Однако стоит строго разграничивать разные процессы: ощущение времени - оно вредно, и ощущение действия - оно полезно. Пунктуальность и чувство запаздывания нарушает чувство движения и достижения. Чем больше шума, тем кривее будет путь. Чем сильнее вы напрягаетесь, тем чаще вы ищите отдых. Суть в том, чтобы найти золотую середину усердия, между напряжением навзрыд и полным расслаблением. Начинайте работать не быстро и не резко, а в одном темпе и с одной скоростью, избегая амплитудных колебаний и пиковых значений. Не напрягаться и не расслабляться – а найдите грань между ними, и живить в ее ритме. Это ощущение невесомости, когда вы одновременно и не падаете и не летите, но в то же время делаете и то и другое. – Голос Сократа садился как закатное солнце, он устал, и это почувствовали все, поэтому больше не стали задавать ему вопросов, вернувшись снова к обсуждению текущих проектов, но каждый из них уже не мог забыть того, что он только что услышал.

- В этом что-то есть, пожалуй. – Промычал из темноты Диоген. И увидел над морем те же прыгающие мячиками планеты.

Как управлять способностями

- Сократ, а знаешь ли ты конкретный секрет успеха?

- В словах, достигших успеха, больше теории и фантазии, чем практики и реальности, это всегда поражает каждого начинающего практика. Их часто спрашивают: «как вы достигли успеха?», а в ответ слыша отвлеченные философские рассуждения, начинают разочаровываться, не понимая, что те говорят искренне, именно так они и думали, достигая вершин. Один из них говорил: «Думай глобально, но действуй локально», что можно перевести как: сначала мечтай и философствуй, а только потом подгоняй факты к фантазиям. Ваш внутренний философ должен говорить: а почему твое тело так напряжено, - не переживай и не напрягайся, все закончится хорошо. Только духовная философия может сделать тело счастливым. И в философии главное не результат, а ментальный процесс, который сам по себе и является результатом.

- Тогда расскажи что-нибудь интересное, и что могло бы нам пригодиться в будущем.

- Ну что же. Начнем. Кто-нибудь когда-нибудь измерял пределы своего воображения? До какой степени вы готовы воображать, а где вы останавливаетесь из-за страха или этики. И я сразу скажу вам, что все мы боимся успеха, мы боимся воображать себя богатым, популярным, рядом с красивой девушкой или в роскошном доме. Да, мы даже это боимся вообразить, что уж там говорить о том, чтобы добиться этого в реальности. Я больше, чем уверен, что если вам все это завтра подарят бесплатно, то вы просто испугаетесь и откажитесь. Мы очень часто тормозим свое воображение, как аморальное или невозможное, и таким образом, сами создаем в себе страхи и преграды. Спросите себя, чего вы боитесь и вы скажите, что ничего, но я отвечу, что вы постоянно избегаете того, чего боитесь вообразить. Все тайны лежат за пределами привычного. Расширяйте границы своего воображения, шагайте немного дальше, чем привыкли. Таким образом, ваша гениальность зависит от того, насколько вы решитесь вообразить то, чего никогда, и никто не воображал. В этом и заключается весь секрет.

- Это вовсе не секрет никакой, я быстрее реку переплыву, чем с этим секретом разбогатею.

- Я говорю медленно, но по-существу, и потому успеваю больше, чем вы, которые говорите много и быстро, но все попусту и ни о чем. Я кажусь со стороны медленным, а вы слишком быстрым, но это только внешняя видимость, ведь внутри вы остановлены, а я заведен как часы. Время и скорость всегда противоположны тому, как они выглядят. Когда вы волнуетесь и суетитесь, то внутри все останавливается, а когда, наоборот внешне спокойны, то внутри – вы бежите не останавливаясь. Необходимо, чтобы воображение шло раньше восприятия органов чувств, которые бы отходили на второй план. То есть сначала образ объекта, а только потом уж вкус, цвет и запах самого объекта. Основание взгляда должно идти от живота, а не от головы, и именно в животе должно начинаться замедление времени, а не в голове. Самый быстрый способ быстро уснуть, это соединить в замкнутую цепь энергию взгляда и энергию живота через позвоночник и грудь. Воображать себя лучше всего во множественном числе или бесформенным. Чтобы погрузиться в глубины своего подсознания, нужно чтобы в первом сцене воображения появилась вторая сцена воображения, а во второй – третья, это позволит отключить внешний контроль сознания над представлениями и погрузиться в воображение с головой. Воображение невозможно двигать в одиночку, так как оно похоже на огромный каменный валун. Когда мы воображаем, разговаривая сами с собой, то мы ходим вокруг него, думая, что оно двигается. Когда в воображении мы разговариваем с кем-то, то мы вместе с ним и своими воображаемыми ответными реакциями толкаем этот валун, открывая новые области для представлений. При этом в воображаемом разговоре удовольствие от него должны получать оба одновременно: «воображаемый я» и наш воображаемый собеседник. Ваше воображение должно не только смотреть, но и говорить, и не обязательно из головы, а из любого места вашего тела.

- Говорить из любой части тела довольно странная рекомендация.

- Лучшим источником света в воображении является объемное солнце, да именно объемные трехмерные светящиеся образы позволяют воображению сцепляться с другими объемными трехмерными образами, создавая продолжительные сцены. Необходимо понимать что воображение это ощущение реальности, которое противостоит телесному ощущению, поэтому там, где вы чувствуете свое тело нет воображения, или наоборот там, где вы чувствуете точку воображения, - нет места ощущениям. С другой стороны, имеет смысл расслаблять свое тело, воображая его заново, то есть часть тела за частью тела: руки, ноги, голову, сердце, печень, почки и другие; представьте на время что их не существует, и вы их сами постепенно и последовательно материализуете своим воображением. Однако воображение не пассивное и спонтанное, а имеет свои органы восприятия, такие как зрение, слух, запах, вкус, и прикосновения. Точно так же, как мы чувствуем прикосновение каждым участком тела, источником внутреннего взгляда или вкуса в воображении может быть любой воображаемый образ. Мы не сможем оживить или управлять воображением, не научившись воспринимать его образы через его отдельные органы восприятия, а не тела.

- Вот вы опять так сложно завернули, что ничего не возможно понять.

- Воображение не должно быть просто визуальной картинкой, а стать целостным восприятием с запахами, цветами, вкусами, температурой воздуха, и тактильными ощущениями и прочими ощущениями. Чтобы раскрутить единственный образ в воображении нужно конструировать, как можно больше связанных с ними объектов. Чем шире и запутаннее обзор воображения, тем ему легче само восполняться, и тем устойчивее сны. С возрастом воображение становится все более прерывистым, а к старости совсем скоротечным, чтобы его усилить и продлить, необходимо создавать не отдельные объекты, а связанные друг с другом истории. Если у объекта воображения нет своей пред-истории, откуда он пришел и что пережил, что он хочет и от чего устал, то он не сможет надолго задержаться в нашем воображении. Мысль - это выражение чувств, поэтому невозможно развить мысль не поняв чувства, его породившее. В детстве в основе всех наших снов были чувства, и мы мгновенно засыпали, а с возрастом, в основе снов остались прерывистые мысли. Настоящая замкнутая цепь образуется от слияния воображения с дыханием, когда один от другого начинает зависеть, и дополнять, как продолжает рука об руку свой бесконечный путь.

- Да, все мы знаем, что большой путь всегда начинается с маленького шага.

- Мы никогда не сможем решиться на то, чего не сможем вообразить. У взрослого уже нет места сказочным героям, чудовищам, волшебным зельям и сверхспособностям; они мечтают серыми образами, которые их окружают в действительности, их фантазия ограничена скудностью окружающей реальности. С возрастом люди отучили себя выходить за пределы того, что они видят и слышат, за пределы ощущений. Воображение взрослого похоже на колоду фотографий, но воображение ребенка похоже на раскраски. Так что сожгите свои фотографии реальности и берите в руки краски, вам подвластны все цвета и оттенки. Чем ярче рисунок, тем больше желание его воплотить в реальность. Но самое главное, взрослые всегда так торопятся все обдумать, что постоянно все представляют в темноте, и потому это все отрицательно сказывается на негативном восприятии их образов и выводов. Взрослые, как и дети, боятся темноты, как в реальности, так и в воображении. Темнота порождает в них страх и неизвестность, которая сковывает любые поступки. Боязнь действовать в одиночку или просто леность, часто связана с воображением в темноте. Так что не торопитесь, и не забывайте зажигать свет в своем воображении, прежде чем туда войти.

- Зачем вы это все нам рассказываете, мне кажется, каждый итак умеет мечтать.

- Всё равно, нужно учиться мечтать до конца, до водить каждую гипотезу до самого завершения, каким бы абсурдным оно не казалось, чтобы понять какой путь тупиковый, а какой прорывной. Воображайте себя принцами или султанами, воображайте себя выдающимися учеными или художниками, и вы станете ими рано или поздно, по крайне мере не испугаетесь возможностей, которые перед вами для этого откроются. Наполеон воображал себя ходящим по полю боя сквозь пушечные ядра и взрывы, и после в сражениях его ни один снаряд не коснулся, несмотря на то, что он всегда был в гуще сражений. В этом есть, что-то магическое, что-то невероятное, я понимаю, вы все удивлены тем, что я говорю. Ведь родители вас с детства, учат меньше мечтать и не фантазировать попусту, а теперь известный профессор говорит обратное. Секрет в том, чтобы не только сохранить свое детское воображение с возрастом, но и расширить его с годами, с учетом накопленного опыта и знаний. Воображайте, воображайте, и еще раз воображайте! И чтобы развивать воображение, выделите условно уровни своего воображения, тогда переключаясь с одного на другой, вы будете сравнивать привычное воображение относительно нового нестандартного. Существует двенадцать выявленных мной устойчивых свойств качественного научного воображения.

Сократ замолчал, обдумывая, как бы лучше их выразить, и стоит ли их вообще озвучивать им.

- Не могли бы вы написать на песке все эти свойства воображения, чтобы мы смогли их переписать?

- Да пожалуй, вы правы, я так и сделаю. – Покачав из стороны в сторону головой, ответил Сократ. Через пять минут блестящие крупинки стали расступаться и уже засветился чуть обращенный к свету почерк:

«Воображение должно быть: 0) теплым и замедленным, 1) освещенным источником света, 2) наполнено чувством радости, 3) облегчающим вес наблюдателя, 4) за пределами тела (вокруг него) более твердым, тяжелым и холодным, чем внутри, 5) трехмерным (объемным), 6) шарообразным (вокруг циркулем), 7) параллельным, симметричным и синхронным для множества, 8) заменять форму и ощущение формы, 9) развиваться матрешкой (иерархично с вкладышами), 10) накладываться на музыку как клип, 11) дышать независимо от самого дыхания, 12) с каждым новым шагом должно начинаться заново (как антипамять)».

Он повернулся к слушающим, а они почти все спали на камнях. Он отбросил палку и спросил:

- Все успели переписать? Я могу продолжить? – Все сразу резко закивали головами в знак согласия, казалось это единственное, что они поняли из его слов сегодня. - Отлично!

- И это основные ваши навыки воображения?

- Лишь отчасти. Ведь навыки могут быть природными и приобретенными. Все мы учимся чему то, мы хотим быть лучше. Процесс познания всегда сознателен, мы твердо знаем, чего хотим развить в себе. Любое сознательное достигшее определенного уровня переходит в состояние бессознательного. Так вот стремление к силе – процесс осознанный, а обладание этой самой силой – уже бессознательный. В этом весь секрет. Если вы, например, осознаете или чувствуете свою силу или значимость, то скорее всего у вас ее нет, вы слабы и прячете свою слабость под видом гордости.

- С чего вы это взяли? Мы не гордые совсем.

- Воображение, с которым мы должны познавать процессы, должно быть независимым от нашего дыхания, и по мере познания и углубления в такой материал, должно увеличивать масштаб и размах вдохов поступательно, как будто внутри нас дышит не маленький человек, а огромных размеров гигант, и ему нужно все больше воздуха. Будто «воображаемое я» растет изнутри и вместе с ним растет его воображаемое дыхание до неограниченных размеров. – Сократ стал показывать размер гиганта рукой, подпрыгивая на носках. И незаметно для всех, стал стирать свои записи с песка.

Как управлять творчеством

- Кстати интересно, как ты относишься к юмору, ведь ты редко был замечен смеющимся.

- Мне кажется ситуативный юмор отупляет людей, они перестают думать серьезно. Когда они начинают смеяться, то все вдруг становится несерьезным. Вы мне можете не верить, но большинство глупостей, как и мерзостей в жизни делаются с улыбкой на лице. Если человек смеется над тем, что высмеивает текущую реальность, то на мой взгляд просто на просто ее уничтожает, сначала в своем воображении, а потом и в действительности. Поверьте, я знаю о чем говорю, я видел как люди, которые вчера смеялись над всем, завтра это все уничтожали на моих глазах. Другое дело юмор, который манипулирует временем и пространством, такой юмор заставляет задуматься, заставляет что-то почувствовать в себе, что-то открыть в себе новое, неведомое. Такой юмор я одобряю и всячески приветствую. Если ситуативный юмор заставляет подражать, причем не самому лучшему поведению, зрителя, то пространственно-временной юмор, заставляет наоборот быть самому лучшим примером. То есть, первое просто копирует худшее, а второе создает что-то новое и полезное. Надо больше проявлять юмор, заставляющий взглянуть на себя со стороны, а не на других. Плохой юмор видит бревно в чужом глазу, а хороший – соринку в своем.

- А как связана ваша теория воображения с теорией творчества?

- Человеческая энергия не что иное как воображение, или иными словами, наполняя тело воображением, мы наполняем его энергией. Однако, если наше воображение убегает и по разным причинам выходит за пределы нашего тела, то вместе с ним уходит и энергия из нашего тела. Если энергия выходит за пределы тела с помощью мечт, слов, слез, слюней и т.д., то происходит потеря энергии телом. Воображение должно создаваться и оставаться внутри тела, чтобы питать его энергией. Однако, чтобы энергия сохранялась и накапливалась в теле ее надо трансформировать в благородные и фундаментальные чувства: сострадания, спокойствия, скромности, страха и сна на периферии; и в форме восхищения, нужности, заботы, надежды и победы в центре тела. Нам говорят, что «мы реагируем не на саму реальность, а на собственное представление о ней», и у каждого свое индивидуальное представление и соответственно свое уникальное мнение на события. При этом мы незаметно влияем на свои представления, не меняя саму эту реальность с помощью творческого воображения.

- То есть творчество – это лишь изменение своего представление о чем-либо?

- Однако воображение, чтобы менять представление, должно соответствовать двум параметрам: 1) оно должно быть точной внешней копией реального объекта, но при этом иное изнутри, 2) оно должно соответствовать по координатам расположению реального объекта, то есть «быть прямо на его месте». Таким образом, обычное воображение может подменять реальную действительность нереальными копиями, оно может менять наше представление об этой реальности. С помощью такого подменного воображения физической действительности можно программировать свое тело, мотивацию и настроение очень эффективно. Можно воображать свое тело напряженным, когда на самом деле оно расслаблено, но при этом не нужно напрягать само тело, напрягая лишь мышцы воображаемого тела. Можно расслаблять мышцы воображаемого тела, сохраняя в напряжении их в физическом теле, и в очень скором времени «воображаемые данные начнут вытеснять физические данные. Чтобы усилить воображаемое напряжение, можно представлять как ваши руки, ноги, плечи, спина и прочие мышцы, скованные цепью, которую с легкостью рвут. Во время ходьбы можно представлять руки и ноги, шею и спину с утяжелителями.

- Честно говоря, я боюсь заходить так далеко со своими фантазиями.

- Зря. При этом воображаемые копии не должны пересекаться или каким-либо образом влиять на реальные оригиналы, а существовать как бы в параллельном мире друг с другом. Помимо копирования пространства существует так же и технология копирования реального времени нашим воображением. Почувствовать то же самое, что и видимый или воображаемый объект можно только с помощью интервального воображения. Любое воображение с изменением пространства для передачи ощущений должно иметь временные границы. Когда мы просто мечтаем уехать на море, то мы ничего не чувствуем внутри, кроме досады и разочарования, но когда мы хотим уехать на море всего на день, то у нас появляется чувства теплого солнца и прохладных волн. Суть в том, что воображение, не имеющее границ во времени, точно так же не имеет границ и в пространстве, то есть все образы становятся прозрачными и неосязаемыми. Самое интересное и в том, что чем короче воображаемая сцена по времени, тем ярче телесные ощущения из нее.

- А почему так происходит?

- Когда мы сжимаем время, сжимается и пространство, воображение сливается с реальностью. То есть ощущения от воображения на минуту будет ярче, чем воображение на час в 60 раз. Воображение на час – это перемещение не только сознания, но и тела в воображаемую сцену с целью получения телесных удовольствий. Представив себя какой-нибудь популярной личностью всего на 5 минут, вы сможете ощутить весь спектр испытываемых им ощущений. Представьте себя спящим всего на 15 минут, и вы получите порцию мелатонина. Представляйте, как вас несут на руках в палатке рабы всего в течение 1 часа из одного конца города в другой, и вы получите те же ощущения от езды, что и настоящий владелец этой повозки. Представьте, что вы гуляете всего полчаса по живописному парку, и вы там окажетесь, но если вы представите себя гуляющим по парку вечно или безвременно, то вы ничего не почувствуете, - вы даже не сможете его представить.