Гармония преображения

Относительно того, что не съедено и отправляется вновь в окружающий мир – энергетика, в прошлом может быть самого примитивного плана, но в самых разных проявлениях (рассмотреть и горение). (и нечистоты-отбросы) (о переносе энергии с помощью воды тоже стоит подумать)

Что можно о поедаемых и не поедаемых молекулярных схемах при подобном взгляде сказать? Первое здесь, с чем сразу же приходиться согласиться, это то, что таких, которых не попытаются поглощать, и прежде всего как раз такие одноклеточные структуры, почти не найти – в природе всё, по сути, однотипно устроено, как результат с постоянством одно и непрерывно поглощает другое, круг по определению замкнут, и потому материальное, отработав строительным материалом при возведении наполненного жизнью, потом возвращается к материальному (если только имеется в виду не руками человека что-либо создано), и точно таким же образом, согласуясь с происходящим, и энергетическое, возникшее при жизни, находит своё некое воплощение в чём-либо, один вопрос только, в чём? В ином энергетическом в виде своего рода малого кирпичика при возведении чего-то более внушительного в духовном образе съевшего? Мало того, что сразу, при попытке всё представить, начинает на Светлое-Чёрное разниться цветовая гамма построения в зависимости от того, из чего строилось всё – из того, что выросло, или из жившего и убитого ради съедения. А если энергетика ничтожна, как у такого же, сплошь почти всегда и всюду одноклеточного, и всюду разрушающего всякое такое, чему пора и сгнить, и разложиться? Один возможный вариант развития сюжета – благодаря принятию в виде составляющих в свой шлейф возможность появляется предположить, что в таком виде уже начинается рост духовного насыщения такого чего-либо, что проявляет столь решительное устремление к подобному случившемуся поеданию. Правда, нельзя не отметить, что сразу проступает кое-что, которому не слишком-то пристало стыковаться с ранее написанным – если для зарождения нового необходим уж не меньше раза, а проживший в телесах таких же, такого знатока чего и как необходимо делать каким-то, жившим в более убогом из телесных варианте, но более иных собравшем при подобном поедании какой-то энергетики иной-чужой на первый взгляд не заменить. Здесь качество сомнительно если сможет улучшиться благодаря количеству. На этом месте было бы неплохо вспомнить, что поглощением всего, что остаётся после окончания жизни, озабочены как раз деревья, при этом важно учитывать, что растущему не слишком велика разница, что поглощается, отмеченное жизнью одноклеточное поглощающее или же нечто из природы, жизнью не отмеченное. Продукты разложения, как и нечистоты здесь скорее удобрениями числятся, при этом сами удобрения могут относиться к не обременённым жизнью, именно химическим соединениям. То, что деревья, внешний Свет использовав, насытят всё подобное энергетикой, а именно поглощение материального в совокупности с энергетическим необходимо поглотившему, понятно, но здесь особенность ещё одна присутствует – если судить по крайне неприятному зловонию, процесс разложения мертвечины-нечистот протекает очень бурно и активно. Раз таким образом всё оформляется, легко предположить, что всё и всякое, которое всем этим существует, при чём-либо подобном активизируется просто сверх избыточно (при этом надо помнить, что зловоние – сплошь газ). Но что же с трупом и таким, чему приспичило покинуть после приключившегося переваривания желудок? Если разобрать ситуацию с мертвечиной – центральная энергетика, организовывавшая жизнь, уходит сразу после смерти, можно отметить, что в самой основе потребление мяса целиком организовано на таком подмеченном давным-давно явлении, что вся в малых формах энергетика, что поддерживала жизнь в клетках мяса, задержится ещё чуть-чуть подольше, если съеденного именно убили (при смерти, приключившейся вследствие обыденных причин, гниение и разложение начнётся вне сомнения быстрее, если не сказать, что почти сразу), отсюда сразу можно сделать вывод, логика которого не подвергается сомнению, – гниение, разложение, запах мертвечину уже подтверждают-свидетельствуют, что в таком, что гниёт, никакой энергетики, жизнь поддержать хоть в каком-то варианте способной, более не наблюдается. Если после этого коснуться происходящего при переваривании, то первое, что приходит в голову – раз конечный результат тоже не лучшим образом пахнет, искать в такого рода результате жизнедеятельности следы от энергетики тела, эти нечистоты породившего, несколько странно. Но первый взгляд всё как у мертвеца – лишился энергетики, и начал пахнуть-гнить. И всё-таки присутствует нюанс – разница запахов, при этом разница значительная. На чём стоит, как на основе, переваривание – химическое разложение, и, разумеется, нечто уровня молекулярного-бактериального, как следствие что можем получить в результате этого воздействия? Рассматривать вопрос с точки зрения ожидания, когда съеденное попросту утратит способность как-либо сопротивляться разложению, расставшись с собственной, до того поддерживавшей жизнь в съеденном, душевной энергетикой, на первый взгляд достаточно нелепо, – и всё равно, взглянем на ситуацию с подобной стороны. При переваривании возникают пузыри в желудке и кишечнике – газ? Отрыжка, громкий выход газов через задний проход, при этом не понаслышке знаю, что этот газ горит, – как результат осталось только сделать веское предположение, что здесь имеем как раз след духовной нестыковки разлагающего и разлагаемого. Весьма весомый повод появляется использовать подобный прототип при объяснении появления газов в природе. Просто структуры при случившемся разложении чего-то одноклеточного оказались тоже одноклеточные, и в результате получили грандиозные объёмом газовые залежи. Но что в желудке? Съели, после чего часть, находясь в конфликте с разлагающими, начала какие-никакие газовые выделения исторгать, из прочего всё, что росло, судя по всем имеющимся данным, для разложения – употребления окажется максимально важным и удобным, здесь всё в дело пойдёт, и энергетическое насыщение, и плоть. Однако, что с плотью того, чему было отпущено благодаря наличию жизни обладать собственным Светом? И что, здесь либо схватка с разлагающим, пока такая, всё ещё готовая бороться энергетика съеденного не исчезнет полностью, (то есть, одно материальное насыщение, как дар от съеденного) либо не лучшее, энергетическое дополнение, марающее душу от такого съеденного? В последнее, кстати, чем дальше, тем всё меньше верится. Гораздо более реалистично выглядит ситуация, при которой съеденное, ранее жившее и для съедения убитое, насытит, сделает возможным заменить-дополнить только материальное, духовное при всех подобного рода перипетиях останется совсем без изменений в стороне стоять. Что же с концом процесса переваривания-разложения, критерии для оценки получившегося, которыми пользуются разные живущие, различны, исследование способно предложить перечень молекулярно-бактерицидного насыщения подобного, обычный человек обычно оперирует лишь цветом-видом-запахом. И всё пока и с прежней силой убеждает лишь в одном – что некой энергетики, несущей хоть намёк на собственную индивидуальность, или пусть близкую к такой энергетике, что управляет телом, при всём подобном в испражнениях не наблюдается – при всём подобном выделяется лишь след от действия того, что разлагало непосредственно внутри желудка. Что же касается переноса с помощью воды энергии, то первое, о чём сразу думать при этом хочется – откуда молния взялась – и всё потому, что, как представишь, сколько энергии могло стать хвостом у самого разного бактериального-молекулярного разного после разложения чего-либо жившего, и дальше только капель должного уровня дождя не хватает, чтобы среди воды все эти молекулярные энергоносители в одном каком-то месте скопились. Ну, что ж, предположение любопытное. (А как, однако, экзотично выглядит мысль, пришедшая с иными прочими мыслями – намёк на то, что химические соединения среди молекулярного всякого-разного, продукт и результат, как раз и именно такого, от духовной энергетики воздействия, просто сам уровень, использовавшийся при таком скреплении-организации того, чем, после этого, возможность появилась пользоваться, просто предельно и ничтожно слаб. Всё, что способно к совершенству более заметному, обладает уровнем, сомнений нет, заметно более высоким, и потому наделено возможностью в самом полном объёме при развитии процессов, если надо, то руководить происходящим сообразно пожеланиям своим.)

Об этом тоже самому себе необходимо рассказать, пока все тонкости-детали не забыл, а то всё ныне слишком быстро покидает память. Реальность-пафос всего нового восприятия происходящего пришла, когда на кухне ел и фильм смотрел. Суть нового взгляда на всю ситуацию в целом, при своеобразной особенности своего положения в окружении происходящего пришла предельно неожиданно и выглядела как намёк на попытку растолковать истину. Намёк – это потому, что в большей части здесь наличие по-прежнему непонятого и недоступного, что-либо самое непонятое ранее и продолжает оставаться ни на сколечко не объяснённым, просто теперь взгляд на всякое приобрёл совершенно иной ракурс. Проклюнулось и словно поселилось внутри понимание, что человеческие ощущения, влекущие, зовущие, манящие, действительно очень примитивного свойства, и люди в своём теле, пусть по ходу своего существования, используют это, отпущенное при рождении для жизни материальное облачение, используют всё-таки крайне примитивно. Не хочу заручаться за таких, благодаря воле и власти которых имеет место руководство процессом, но даже родившийся, любой, в сообществе человеческом, способен, совершенствуясь как раз духовно, подняться, без сомнения, заметно, неописуемо выше, и тоже, как случилось и с самим сейчас, удивиться неординарности восприятия происходящего, чего бы при этом вопрос не касался. От самого себя ещё здесь впору было бы добавить, что при попытке осознать, что может ожидать при столь внушительном росте духовного насыщения, которое и формирует от рождения текущую, минуя всё, с чем сталкиваешься, жизнь, останется лишь только каждого стремящегося пробовать идти таким путём, заверить – всё! И даже самое, казалось бы, нелепое и оголтелое, каким способна одарить самая бурная в фантазиях фантастика, рядом с подобным начнёт выглядеть чем-то, до удивительной простоты осуществимым, особенно когда проступит ощущение возможности построения по меньшей мере собственного мира. Да ещё если осознаете, что это таким образом проступит далеко не высшая ступень из всех возможных при подъёме по подобной вертикали роста.

ПРОСТОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ СХЕМЫ НАДЛЕЖАЩЕГО УСТРОЙСТВА МИРА

Самая простая и понятная на данный момент схема организации образа существующего мира, в котором надлежащими участниками действия присутствуют и люди. Прежде всего здесь следует развенчать одну из самых главных базовых и существующих среди людей доктрин, согласно которой человек – вершина мироздания. Печально огорчать всех безоглядно верящих в такое, но это всё, с определённостью, не соответствует действительности. Скорее здесь всё с точностью наоборот. Вся схема мироздания неописуемо глобальнее тех образов и форм, что доступны человеческому пониманию, и люди, сообразно форме, схеме своего существования, находятся, с точки зрения существующих и развитых гораздо более серьёзно, едва ли не в самом основании пирамиды роста, при развитии возможного. Однако люди от зачатия, рождения наделены жизнью, а жизнь это прежде всего уже энергетика духовная, которая уже и позволяет оживлять материальное, и людям уже отпущено и право, и возможность в течение своего существования подобную энергетику духовную и улучшать, и развивать. Теперь о религиях и Высших Силах, сопровождавших всё развитие-существование человечества, сколько только подобное и на планете продолжалось. Здесь людям давно следовало бы понять одну простую вещь – влиять на происходящее при существовании на планете для сил, столь глобально более могущественных, в определённой степени легко, но при подобном всё меняющем вмешательстве прежде всего необходимо хоть в намёках, но иметь в должных размерах представление, во что происходит столь решительно всё и полностью изменяющее надлежащее вмешательство, и именно поэтому, уже весьма немало времени предпринимаются попытки сделать возможным появление среди рождающихся и живущих на планете кого-то, кто окажется способен, с одной стороны взглянуть, оценивая, должным образом на всё происходящее, с другой стороны, оставить всем живущим след из растолковывающей информации, дающей хоть кому-нибудь из заинтересованных понять, как следует именно правильно при всей организации существования себя вести, чтобы достичь по результату прожитого надлежащего роста как раз именно духовной, то есть, как раз именно дарующей эту самую жизнь составляющей своего телесного обличия. Здесь следует признать, что понимание и постижение до этого от сознания скрытых истин возможно только при уже достаточно высоком уровне развития духовной составляющей. Среди людей в разное время возникали разные такие представители, достигшие определённого духовного развития, и благодаря этим людям, и оставленным этими людьми наставлениям, среди людей распространились наставления, в достаточно близкой форме поучающие, как же следует себя вести, если желаешь роста духовного, и эти, близкие по форме наставления, стали распространяться через верующих уж как минимум трёх крупных, пусть и разных экзотических религиозных направлений. Но надо понимать, что ни один из зачинателей подобных, пусть и довольно сильно среди всех живых распространившихся вероучений, сам в понимании истинных основ происходящего всё-таки не поднялся слишком высоко. Именно поэтому, религии эти могут, и серьёзно, помогать начинать идти путём достойного духовного развития, но если у желающего развивать качественно душу свою присутствует желание достичь высот заметно более высоких, и в плане именно развития духовного следует пойти заметно дальше, чем сумел пройти основатель каждой из подобных почитаемых религиозных направлений. В принципе, основы здесь просты – следовать правилам и принципам, которые существуют и известны уже очень давно, и ни при каких ситуациях не бежать от испытаний, что бы эти испытания из себя не представляли, при этом с постоянством помня, и о правилах, которых следует придерживаться, и о том, что испытания навязанные, всё-таки должны не умерщвлять кого-то, кто такие испытания проходит, а позволять живому укрепляться духом своим. При этом, что за глобальные возможности способны открываться перед отличившемся на данном поприще, здесь даже описать пытаться неразумно. В качестве возможного открыт простор, у которого, с точки зрения обычного живущего, в прямой, реальной форме нет границ! Только написанный текст несёт в себе упоминание возможности, при достижении надлежащего по качеству, собственного уровня духовного, познание оформления сознания на уровне звезды! И помните, при росте и развитии всё это только пьедестал всей пирамиды! Да, с точки зрения сил влияющих, на том этапе, что дарован человеку, всё это выглядит, словно вы озаботились делами муравейника или сообщества бацилл, именно поэтому и повлиять на всё происходящее легко, и так неимоверно трудно с пониманием, что же при всём подобном происходит, и как до подобных существующих истину донести. Но от зачатия, рождения, уже, каждый из всех, зачатых и рождённых уже наделён собственным внутренним Светом жизни, у каждого уже присутствует, дарованная от зачатия душа, и каждому уже дарована возможность, от зачатия, рождения душу подобную усовершенствовать и качественно улучшать. (И не стремитесь сразу, сходу отказаться от благих религий, если, из-за чтения написанного вдруг покажется, что гораздо правильнее путь иной. Путь совершенствования духа может сильно затянуться, и на такой дороге должное моление в храмах всем, кто решит идти подобною дорогой, будет только в помощь!)

ПРОСТЕЙШИЕ ПРАВИЛА ДЛЯ РОСТА СОВЕРШЕНСТВА ДУХОВНОГО

Прежде всего помните, что Бог, Творец и Создатель у всех рождающихся и живущих Един и в образе, и в воплощении своём! И потому в молениях своих обращаться следует именно к единому для всех Богу, Творцу и Создателю! В зависимости от религии, выбранной в качестве первой ступени для начала надлежащего роста можно обращаться к посредникам, которых превозносят подобные религиозные образования, иногда называя подобных богами, но всегда, когда совершаете свои моления, помните, что Бог у живущих, несомненно, Един! И если желаете духовного единения с Творцом, моления свои следует возносить, несомненно, Создателю, а не кому-то ещё.

При вознесении молений своих очень важно будет омыть хотя бы лицо, но лучше будет омыть тело полностью. При подобном стремлении соединиться духовным сияньем своим с Несравненным Сияньем Создателя, очень важно будет сохранять чистоту на молящемся теле своём, поэтому мыться правильнее будет как можно чаще. (В свете сказанного здесь следует понимать, что одежда на теле молящегося это тоже преграда при подобном воссоединении Сияния духовного, а потому будет лучше, если одежды при молении будет как можно меньше. Однако моление голым, в свете развития сознания человеческого, продемонстрирует очень высокий уровень отречения от обыденного и доступно далеко не для всех. Поэтому, вполне допустимо пройти вначале первые шаги совершенства духовного. Когда же пора придёт, и наступит время представать при молении обнажённым, любой из идущих подобным путём и сам узнает, благодаря общению, об этом.)

Никогда не скупитесь, если существует возможность дарованием поддержать хоть кого-нибудь из нуждающихся! Помните! Это не совершающий дар дарит кому-то и что-то, это Создатель подарил в благодати Своей возможность по ходу течения жизни совершить этот дар, осветив достойной благодатью бессмертную душу дарящего! (И никогда не старайтесь кому-то и в многоголосье рассказать о подобном дарении – помните, как у Иисуса в Евангелии верно указано – такой, который захотел рассказать о подобном и каждому, уже получает свою награду за свершённое благодеяние!)

Отдельно следует сказать, что одно из самых главных правил, которых следует придерживаться при жизни, это абсолютная и непреклонная честность, честность непререкаемая и во всём, и прежде всего при общении с самим собой! Заповеди и правила у основных религиозных учений могут хоть немного и в чём-то разниться, но первое и самое главное, что сделает исполнение подобного рода наставлений знаменующим направляющим при должном движении рождённого и стремящегося к совершенству по жизни, это непререкаемая уверенность подобного человека, что при совершении всех совершаемых дел нигде, никогда и ни в чём ни при каких условиях не отступил от избранного пути, и потому нет ни малейшего повода себя хоть в чём-нибудь, при полной честности с самим собой, упрекнуть.

Есть полагается пищу исключительно растительного происхождения. (Ничто, жившее и убитое для съедения в пищу употребляться не может!) (Если присутствует желание превратить поглощение пищи в надлежащего характера ритуал, подобное тоже возможно. Однако в подобном случае понадобится собственноручно отчистить всё, как и понадобится собственными руками всё приготовить, и при последующем поглощении пищи седеть нельзя, понадобится исключительно и только стоять босыми ногами и на открытом, помытом полу.)

Постарайтесь не совершать никакого, даже самого незначительного с точки зрения живущего зла. Любое зло, даже самим возникновением мыслей, полных пожелания чего-либо злого, уже ни при каких условиях не станет украшением для совершенствующегося в росте духовном своём, при качественном улучшении любого духовного начинания. Поэтому постарайтесь избегать пожеланий, полных чего-либо нежелательного в отношении кого угодно, пусть даже исходя из содеянного, донимающий подобными раздумьями в самой полной мере подобное заслужил. Всегда гораздо более правильным будет пожелать подобному провинившемуся в самой полной мере прозреть и раскаяться, ибо тогда такой провинившийся, сам, и в самой полной мере, ощутит всю недостойность деяний свершённых и поведения своего, и уже сам, для самого себя, станет источником и организатором наказания, принуждающего в самой полной мере, и насколько это окажется возможно отчистить духовный облик свой, стараясь искупить содеянное и загладить свою вину.

АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ СТОЛП Прекрасный дар от Господа чрезвычайно своевременно и радуясь душою получил. Вредительства довольно много, с некоторых пор всё сплошь по всяким мелочам, однако всё такое донимает и в результате вызывает резкие и далеко не радующие вспышки озлобления и раздражения. Как следствие ведёшь себя таким не самым лучшим образом, что за подобное неблаговидное случившееся поведение потом становится перед самим собою стыдно – присутствует не принимающее отрицания понимание, что вести себя, если собрался духом чистым подниматься выше, таким не лучшим образом, по сути, просто недостойно, однако всё ещё ничего с собой пока поделать не могу – от этого вредительства, чаще всего ничтожного и мелкого, но безобразного и гадкого неимоверно злюсь, после чего поминаю то, что почитаю виноватым, далеко не лучшими словами, да и вещам, которые столь откровенно, в наглую вредят, бывает, что изрядно достаётся. И радости духовной всё подобное уж точно ни на волосок не добавляет. При этом, что прищепку просто разломал и выбросил, всё это, может быть, и правильным с прицелом на ближайшее и ожидаемое будущее можно было оправдать – сколько же раз этот вредительский предмет из всех кусочков снова собирать, не хочет как положено работать, что ж, по сему отныне значит в мусоре такому гадкому предмету место. Однако ныне, когда луковица записалась в гадкие отряды именно таких, которым удаётся, и с большого расстояния неимоверно маленьким кусочком едкого, и даже до процесса расчленения точно в глаз попасть, не удержался, и в великом озлоблении просто разбил такую луковицу, швырнув изо всех сил в сторону металлической раковины – куски от луковицы при подобном даже за плиту и на пол улетели. Ну, лукавица, всё равно потом как минимум, а на две трети всё-таки в еду пошла, а как раз след от проявленной недопустимой вспышки раздражения всё время изводил и донимал, покоя с постоянством не давая, и при подобном постоянном и покоя не дающем пожелании хоть как-то это проявление не лучшего душевного стремления вредить исправить, как раз и был дарован помогающий посыл от благости Создателя. Едой по ходу дела занимался, потом и ел, а телевизор по ходу процесса всё где-то в стороне вещал о разном, и, среди прочего, стали рассказывать про Столп Александрийский, и Александра Первого, и старца, что скончался, Александра чуть не вдвое пережив, и, как казалось всем, был на царя столь удивительно похож. Что при таком, а можно было самому себе сказать? То, что Столп источает редкую энергию духовную, странную энергию, особую, всё это сам и точно уж получше всех рассказчиков прекрасно знаю – кто ещё из живущих, а способен всё подобное лучше почувствовать? Попробуй просто попытаться описать обычному живущему, как велика духовная энергия, которая исходит от всех мусульман-паломников, которые, свершая-завершая хадж, идут и молятся вокруг столь важной при подобном Каабы – элементарно не поймут о чём же речь веду. Однако здесь другое, при подобном описании событий, и свершённого, и если сопоставить все события, которые сопровождали царствие, насильственную смерть отца, и женолюбие, и опираясь на свой опыт, скопленный в процессе испытаний, довольно яркой, явственной начинает выглядеть как раз такая версия, что приключилось в той дороге Александру увидеть иль услышать, ну, в общем, стать свидетелем такого, что случалось самому, не скажешь даже, слышать-видеть при движении процесса возвышения духовного. И здесь не удивлюсь, что задан был при именно таком обсуждении вопрос, что же пристало совершить такому, средь людей рождённому, чтобы отчистить душу от всякого всего недопустимого и недостойного, и в Светлом образе возвыситься после конца воплощения обычного, телесного? И если посмотреть на всё в подобном ракурсе, не удивительно, что прозвучавший при такого рода обсуждении ответ оказался именно таким – надо оставить власть, оставить всё, что власть даёт, и, отказавшись от всего, уйти в безвестность полную и жить в духовной благости, пока кончина тела не настанет в должный срок. А раз согласие того, кому такое испытание по жизни и нести на своих плечах, было достигнуто, то и умерший подходящий сразу же нашёлся, и всё с подменой без труда сложилось, и как надо. И Столп установили и стоит, немецкие бомбёжки пережив, и памятники в стране повсюду появляются, и, очень может быть, что и с этим странным старцем станет многое понятно. А за одно и самому себе после подобного, вне всякого сомнения, именно радуясь, в очередной раз смог напомнить, что захотеть прославиться среди людей можно и при достигнутом уже, вполне реальном, существующем и ныне положении вещей, и, нет сомнения, что слава с поклонение окажутся просто немыслимо в возможных проявленьях грандиозны, как и всеобъемлющи, однако с постоянством и всегда следует помнить, в чём же истинная цель дарованного от рождения существования, а потому идти таким, намеченным путём, открывая ранее сознанью недоступное, а всё иное это просто прах, и потому, если реально хоть немного, но мешает воплощенью главной цели – возвышению духовному, не стоит при подобном рассмотрении вопроса ничего.