Гармония преображения

Действительно, на этот пьедестал взошёл потому что духом на определённый уровень взошёл, поднялся в собственном духовном осмыслении и понимании происходящего, по результату качественно изменился. Насколько в чём-либо подобном продвинутся удастся будет хоть немного видимо по обстоятельствам, но точно что тут не сторонние потуги обустроить самому себе служение будут иметь главенствующую роль. Тут надо оказаться именно достойным состояния в котором преуспеешь. Как с этим выйдет, здесь вопрос большой.

Что можно отметить из фиксирующегося на данный момент – пока вперёд довольно чётко проступает первостепенность сглаживания шероховатостей при отработке понимания, какие именно взгляды, мысли, позывы в приоритете при освоении сознанием протекающего жизненного процесса. При подобном взгляде на ситуацию, которая по ходу дела строится, взгляде на тонкости детализации происходящего, приходится признать, что если двигаешься в направлении собственного развития, исходя из такой схемы поиска правильной схемы действия и движений, и таким образом формируются присутствующие приоритетности во всём, включая оценку мысленную из таких, что возникают при самых обычных взглядах на любое-всякое, что на глаза попалось, можно зайти в всяком-разном, что и сопровождает каждое мгновение существования, с определённость довольно далеко. А уж понять подобного рода объяснения-толкования, если надумаешь с такого рода поучающим повествованием обратиться к хоть немного не поднявшемуся в вопросах личного интеллектуально-духовного роста, это уж точно, вряд ли кто-то сможет.

Теперь в самую пору всякое пришедшее в голову записать. Схема, которая построилась в мозгу, выглядит впечатляюще. Реальность начинает выглядеть как-то совсем катастрофически малоприятно. Что получаем как оформившийся результат – не скажешь даже и с каких времён рождаются и умирают, и процесс идёт с изрядным постоянством, и количество рождающихся, вне сомнения, растёт, и всякие прожившие жизнь умирают, крайне редко при своём существовании придерживаясь всех толковых правил, что распространялись и предписаны, и вслед за подобным прожитым отображение-обличие, оформившееся пока тело всё ещё поддерживало жизнь, в ничтожности своей оказывалось среди некого такого, что и описать выглядит задачей, с истинным трудом представляемой, и что с такими последствиями делать, пока даже представляется с трудом. И если попытаться в мыслях, в разуме, описать перед собой, как это необъятное количество явно не слишком далеко продвинувшихся результатов истинно духовного несовершенства выглядит, останется только пугаться, набираясь жути. Однако здесь присутствует один нюанс – пытаться как-либо начать распространять уже и точно уж не до конца написанное несколько безмозгло-неразумно – мало того, что вся такая информация будет встречена сомнений нет, не лучшим образом – то, что таким образом призывают прочитать, через такое призывая поумнеть, должно само выглядеть умным, это, в сущности, выглядит самым важным, потому как если результат должным образом не станет вне сомнения достойным этого прочтения, то кто же что-нибудь подобное и с чего вдруг и почему захочет прочитать? Мало того, что сам должен наполниться достойным пониманьем смысла, то, что таким довольно странным образом напишешь, должно оформится в нечто, что читать реально захотят.

НОВОЕ ОТКРОВЕНИЕ ПОНИМАНИЯ

Точка на момент фиксации процесса – точка фиксации по факту на момент происходящего, от этого выстраивается вся, приводящая к зафиксированному линия, строится всё таким образом, чтобы отмеченный и зафиксированный пункт как результат движенья мысли получить – то есть в каждый момент выстраиваешь всю необходимую линию для получения в зафиксированный и отмеченный момент как раз того желательного и незыблемого. Структура по запросам впереди и от отмеченных запросов всё по факту строится – то есть, такой находится сомнений нет, что впереди процесса и строит по желанию линию жизни и порядка всей организации всего – есть или же присутствует желание получить всё именно в таком формате, как представилось, и всё должно в таком формате, виде и по форме и организоваться – всё строится к запрошенному в точке построения, то есть, такой, что таким запросом строит мир, находится по признакам реально впереди процесса. Через такого к этому моменту всё и тянется. Что же с такими, у которых чтобы дотянуть до подобного уровня духовного величия не хватит? Здесь как раз и правильно будет всё организовать таким образом, чтобы смогли, начиная новой дорогой жизненной идти, начинать не с пустого, а с того уровня, духовного и пусть первичных, но накопленных по ходу жизни знаний, присутствием которых данный отпечаток жизни может радовать.

(И всё равно, это лишь поле для манёвра, как раньше, главное по-прежнему стараться улучшаться качественно. Тем более, что даже зафиксированное требует реального и должного детального, и уточнения, и осмысления. Само строительство присутствует желание как можно поточнее рассмотреть со всех сторон.)

Как надо понимать, присутствуют определённые организующие грани, очерчивающие степень возможного при построении подобного рода реальности – то есть, в самих запросах никаких ограничений нет, но, если запросить чего-либо избыточного, то, при возникновении, такого рода требование может далеко не самым желательным образом сказаться на реальном исполнении. При этом каким образом такие отклонения проявятся, осмысление и проявление подобного станет доступно, когда как раз начнёт фиксироваться. Как результат таких нюансов, всё выглядит в таком ключе, что наиболее правильно избыточно в запросах от текущей линии событий по возможности не отклоняться – то есть, наиболее желательно, чтобы вся оформляющаяся событийность строилась из прошлого в будущее правильным образом (то есть, таким образом, какой наиболее приемлем для организовавшегося в данном случае скопления живущих, которым это приключающееся и фиксировать, и в этом строящемся и вариться как в реальной жизни). (И надо помнить, что экзотичность перемен, при подобной структуре-схеме построения может выходить достаточно далеко за уровень обыденного понимания – мелочи перемен, которые сопровождают жизнь в пустяках, это одно, а если перемены коснуться именно в глобальном смысле самого оформления происходящего, такое способно очень серьёзно повлиять на таких, обычных и живущих, которые в слабости духовного понимания могут просто оказаться не совсем способны с таким, что случится, элементарным образом смириться. Отсюда сразу просится элементарный вывод – необходимо уж насколько всякое такое только как-нибудь возможно, но избегать столь сильно привлекающих чудес.) Теперь, вне всякого сомнения, присутствует необходимость детально обдумать, что происходит с не достигшими должного уровня построениями. Здесь можно сразу отметить, что непонимание, которым всякое обыденное сознание обременено, глобально – пытаться прилагать на подобном поприще старания растолковать и объяснить такие тонкости и сложности может найти должный и хоть немного радующий ответ, только когда такие, с которыми и будут по подобным вопросам общаться, сумеют подняться в собственном духовном росте ну хоть немного над обыденностью нынешнего примитива. И здесь опять и вне сомнения важной продолжает выглядеть возможность даровать уже оформившимся и достойным этого, прожившим жизнь, образованиям духовным, рождаться вновь, как будто вспоминая достижения прошлой жизни, то есть, всё организовать таким образом, чтобы проживший жизнь и после смерти поминаемый живущими как памяти и нового рождения достойный, мог, вновь родившись, начинать свой рост, интеллектуальный и духовный, используя полученное новое после рожденья тело, и, именно по мере роста и развития, как будто словно просыпаясь в этом новом облике, рождённом и живущем. Пусть всякое духовное и интеллектуальное развитие начинается не с ничего, и не с пустого места. Здесь, разумеется, что присутствует важная необходимость, чтобы живущие жизнь в женском обличии, при повторении рождения рождались именно девочками, а все, рождающиеся в обличии мужском, при повторении рождения рождались мальчиками. Присутствует важность, чтобы пробуждение не доведённого до должного уровня, сознания духовного, организовывалось в соразмерности с запросами и возможностями растущего тела – то есть, присутствует возможность освоения требующегося нового и вместе с этим наблюдается запрос от нового таким образом организующегося интеллекта в чём-то, чем на этот момент не владеет, тогда и случается подобное пробуждение того, что некогда организовалось, как подарок. И никогда ни в коем случае не должно такое прежнее растущему навязываться, если сам растущий-формирующийся в новом теле интеллект относится к такому, ставшему доступным дару, как к чему-то, что с точки зрения растущего, новому члену человеческого общества просто не нужно. Отдельно следует сказать несколько слов о таких, которые в безличии и забвении вряд ли имеют шанс на оформляющее обликом поминовение. Вся схема построения зачатия оформлена таким образом, что всё происходящее изначально строится как позволяющее многим поучаствовать соревнование – кто постарался более иных получит шанс родиться вновь, и здесь весьма серьёзной важностью должно обладать духовное величие и совершенство пожелавшего участвовать и победить. Духовное величие должно оформляться как самый основной и самый главный из приоритетов, позволяющих выигрывать в подобной гонке. Не говоря уже о поминании для общества живущих знаковых фигур, ибо при должном поминании такой помянутый обязан, если нет марающих духовно проявлений, без лишних проволочек оформляться как рождающийся.

Теперь отдельно несколько слов о замаравшихся духовно и потому объятых бременем ниспосланного наказания. Если следы распространявшегося зла не исчезают, поминаются, есть среди живущих пожелание, чтобы жизнь проживший недостойно был наказан, пока забвение среди живущих не наступит, наказанию быть. При этом и такие, что несут вследствие деяний недостойных наказание, для наступления забвения, тоже должны перестать мучиться-терзаться в отношении наказуемых желанием какого-либо непременного зла. И только если пожелания не лучшего больше не трогают сознание, как непосредственно живущих, и соответственно кому приходится из-за организовавших нечто недостойное страдать, только тогда даруется забвение и, если повезёт, после обычного для прочих, должного соревнования при рождении, родиться вновь, при этом полностью не ведая о действиях при прошлой жизни ничего.

Теперь фиксируем, что обнаруживается новое из бурного активного происходящего. Что здесь можно сразу же вычленить, происходящее достаточно бурно, ярко и заметно – теперь нет даже и малого намёка на сомнения, что одной из главенствующих в направлении самосовершенствования для сознания оформляется в необходимость слиться, и как можно более полно-детально, с потоком поступающей информации. Нет никаких сомнений, что через подобное следует наловчиться научиться контролировать происходящий протекающий реальный жизненный процесс. И здесь, бесспорно, многое зависит от внимательности при реальном и разнонаправленном контролировании всякого происходящего, но одновременно сразу же становится понятно, что на данном поприще очень серьёзно помогает тщательная работа над написанным текстом (при должной старательности, двигаясь в подобном направлении, можно достичь, несомненно, многого). И всё-таки работа с текстом по всем признакам позволяет отрабатывать детали, по большей части связанные с мысленной оценкой того, что пишется, или уже написанного. Чтобы иметь возможность более-менее толково перекладывать такого направления подход на повседневное происходящее, особенно если всякое подобное происходящее достаточно обогащено событиями, судя по всем присутствующим признакам, некоторая тренировка, связанная именно с происходящим точно уж не помешает. При этом, вне зависимости от случающихся обстоятельств, крайне правильно с постоянством при любом имеющем место событии напоминать себе, что эта событийность окружает и присутствует всегда, и поэтому всегда следует стараться выбирать более оптимально выглядящий вариант из предлагаемого обстоятельствами, отличающегося как-либо возможного. Надо стараться зазвучать по максимуму в унисон с направляющим звучанием направляющей и воспринимаемой в подобном ключе мысли, опираясь на подобное как на организующий фактор. Как в ракурсе такого взгляда видится, идущий столь неординарною тропой должен прежде всего всем и всяким и в любых направлениях продемонстрировать, что полностью един с живущими, что всеми направлениями проявлений жизни связан с окружающими представителями общества (в данном случае человеческого), после чего как раз и следует в максимальном из возможных вариантов продемонстрировать, насколько полно данный из живущих может полнится пониманием получаемых руководящих указаний. И здесь, с одной стороны, написание-правка текста может оказаться наиболее полезной из возможных тренировок, а посещение магазинов чем-то наиболее знаковым в плане проверок того, насколько далеко в такого рода вопросах удаётся продвинуться и в жизни, и в реализующимся действии. И при таком построении главенствующей организующей схемы, кстати, для начала прежде всего, как раз для самого себя, в самую пору будет отметить, что далеко не все из на первый взгляд фиксируемых указаний окажутся такими, которые в обязательном порядке следует слушаться, таких, что поведут не туда, если разбираться, тоже окажется весьма немало. Возможно, что как раз обретение способности среди подобного понуждающего окружения позывов правильно вычленять то, чему следует следовать выполняя, отделяя такое от прочего, что уж точно приведёт к далеко не лучшему результату, и есть при подобной тренировке самое главное, но одновременно при движении в данном направлении очень важно с постоянством, и вертясь в реальной круговерти, с чёткой убеждённостью не забывать, что именно вживался в окружающий мир от рождения требовалось далеко не просто пустого бессмысленного существования для, и потому следует наловчиться, какие бы направляющие указания по жизни не вели, двигаться путём существования среди иных живущих обязательно правильно. Короче, задача на данный момент проступает в таком ракурсе, что необходимо приложить все надлежащие старания, чтобы с максимальной полнотой слиться с направляющими указаниями при подобном единстве взглядов на происходящее, и одновременно очень чётко, насколько только такое возможно, согласовываться с реальностью, насколько только подобное при возникающей необходимости получается. Последнее, кстати, реально способно порождать определённые сложности, в виду наличия с достаточной чёткостью фиксирующегося вредительства, к счастью, в большинстве случаев всё-таки достаточно мелочного и скорей, если судить по восприятию, сплошь исключительно пакостного.

Немного слов в отношении нового и на данном этапе по мере оформляющихся возможностей осваивающегося. Первые слова, которые в данном направлении можно сказать, просты и близки по смыслу всему тому, что уже говорилось и ранее – если решаете начинать-продолжать движение в подобном направлении собственного духовного улучшения, наберитесь решительности более не терзать себя неразумием страха перед возможным злом со стороны самых необъяснимых и экзотических ужасов. Главная задача, которая стоит перед участником подобного похода – достигнуть максимально радующего результата на этом пути, всё остальное вторично. И к трудно объяснимым участникам подобного продвижения, чьи возможности вмешиваться в творящееся и происходящее могут достаточно скоро проявиться, панического ужаса питать смысла нет ни малейшего – чем просто пугаться, лучше пытайтесь-старайтесь на избранном поприще сделать всё правильно и вместо того, чтобы страшиться, старайтесь именно радовать себя надеждами, что благодаря подобным правильным действиям, откроется возможность контактировать с подобным притягательным и до того неизведанным. Конечно, для того, чтобы чувствовать себя при такого рода окружающем и происходящем достойно, необходимо уже духовно подняться над обыденной примитивностью, но, если сами осознаёте, что делаете по жизни всё правильно, с чего же терзаться предчувствием донимающего ощущения какого-то зла? Могущество таких, несомненно высших могуществом, здесь должно восприниматься как повод тешить себя ожиданием, что при возникновении жизненных неурядиц-испытаний, такие представители лучшего и радующего несомненно поддержат. И помните, даже Создатель, истинно абсолютный в Своём могуществе, прежде всего главное духовно радующее начало, стремиться к любой форме внимания Которого самое разумное поведение при построении организации собственного бытия, и, это уж точно, что испытывать хоть какие-либо искры проявления ужаса при мыслях о чём-то Подобном, это лишь форма духовного недостатка, с которой по жизни своей в самую пору бороться. От Такого не бегут, к Такому стремятся! И если хочешь для самого себя превратиться в организатора и оформителя радости и возвышения духа и интеллекта, самым благоразумным будет в процессе существования постараться отстраниться-избавиться от всего, что будет способно в этом приближении к Создателю помешать. Если ощущаешь слабость духовную при начальных позывах движения по пути собственного улучшения, пусть же подобное не покажется чем-то непреодолимым и не оттолкнёт от избранного. Идти, стремясь достичь лучшего, следует правильно, и не отворачиваясь от выбранного только лишь потому, что вроде потуги-действия предпринимаются, а каких-то, пусть и хоть в немногом радующих событий что не было раньше, соответственно и при нынешнем существовании нет как нет. Старайся проникнуться восприятием правильности того, как, при прилагающемся старании сделать всё правильно, поступаешь, и, если и присутствуют ожидания каких-то радующих перемен, для начала учись искать нечто подобное как раз в чувственном-радующем, одаривая себя подобным в обыденном бытие.

ВЫПРАШИВАНИЕ ДЕНЕГ НА НОМЕР ПРИ ПОКАЗЕ ИНВАЛИДА

Давай-ка опишем ситуацию, которая по факту лезет на экран. Таким образом будет легче в плане собственного восприятия происходящего. Сначала затронем ситуацию с ребёнком-инвалидом, выставленном в телевизоре. Должен констатировать жёстко, что как раньше на что-либо этакое денег не давал, и далее давать не буду. И дело здесь не в жадности и недостаче средств, скрывать в подобных случаях нечего, ребёнка очень жалко, а как раз к деньгам жалости не чувствую совсем, да только при такой рекламе мальчика, исковерканного от рождения, сразу можно обратить внимание, что деньги выпрашивают точно уж не на лечение несчастного увечного. И если присмотреться и подумать, то всё подобное предельно очевидно. Достаточно представить, сколько времени и денег при такой серьёзной съёмке силами специалистов, и уж не будем говорить кому, пришлось затратить, чтобы весь подобный ролик появился – задумаешься и уже начинаешь с очевидно появившимся сомнением оценивать увиденное. Потом больших трудов не надо прилагать, чтобы с завидной лёгкостью заметить, как же долго тянется отснятый для того, чтобы, давя на жалость, денег попросить, видеоряд, да ещё вставленный в рассказ о новостях – та же реклама, приносящая внушительный доход, а сразу можно обратить внимание, что тянется заметно меньше. Идя, казалось бы, простейшим из путей, что следовало сделать – заместить подобный длительный рассказ об этом инвалиде и несчастном именно такой рекламой, и, всё готово, сразу получай желательный доход для дорогого, столь желанного лечения. Но нет же, всем показывают столь несчастного и изувеченного инвалида. И телефон, на который деньги следует, увидев всё, перевести, обычно примитивнейший по простоте и чаще всего просто одинаковый. И как после подобного, сколько бы не старайся, можно убедить себя, что эти деньги, что на этот номер будут посланы, в своём реальном большинстве пойдут именно ребёнку, изувеченному чем-то от рождения, а не всем прочим и таким, и разным, что выбрали ребёнка для рекламы, снимали и организовали всё показанное, и после, как средства уж начали, как и просили, приходить, воспринимают всё, где-то на номер поступающее, как в принципе законный, заработанный, желательный доход. При столь удивительно воспринимающейся в странности своей, подаче информации, если подумать хоть чуть-чуть, то странно ожидать, что даже половину поступающих на номер средств, такие, что окажутся по результату при деньгах, отдают на лечение таких несчастных, что показывают. Поэтому, как не давал на всё такое средств, и впредь давать не буду.

С БЛАГИМ СЛОВОМ ПОСЛАНИЕ О ЖЕЛАТЕЛЬНОМ

Единое существование сразу и материального, и духовного. Единое общее целое, существующее сразу при совместном воплощении в такой реализации, которая и оформляется как единый общий существующий конгломерат. Такому целому сразу и быть таким, каким и воплощается это единое и целое над всем происходящим в такой общности, которая и воспринимается остальными. Эта форма и позволяет оформлять организацию того, чему и возникать в сознании видящих и осуществляющих бытие своё в единении. Такому и очерчиваться как организатору всего, ничто не может этому оформлению общего в едином представить действия свои в виде помехи на пути. Такому и быть в виде оформления над всем, стать тем-таким, к которому и будут обращаться. Организация материального благополучия доступна даже через мысль. И пребывать возможно-допустимо в самой разной форме бытия. (надо помнить, что была показана сплошь Темнота, но в допустимости совместного существования должен иметь возможность оформляться как возможный Свет) Такое станет формой бытия над всем, такому, если должное духовное при надлежащем уровне достигнуто, и воплощаться, и пусть будет у достигшего надлежащего уровня возможность оформлять в значительно более совершенные формы воплотившееся в следствии прожитого существование – каждый, достигший уровня надлежащего, да станет стартовой площадкой для дальнейшего развития и роста. И пусть каждому будет дарована возможность через возможное очередное новое рождение, при этом начиная не с начала, а с достигнутого до того, продолжить вследствие разрушения плоти прерванный духовный рост, достигая высшего совершенства своего.

СНЫ Нельзя не отметить, что со снами, вне какого-то сомнения, по ходу дела происходят достаточно приметные перемены, единственное только, нельзя одновременно не отметить, что на этом оформляющемся фоне новоявленных снов начинают проявляться-фиксироваться достаточно экзотические нюансы особого рода. Одно из основных из такого рода приметного, которому и выпало практически сразу замечаться – способность подобного организовавшегося сна, пусть даже просыпался и вставал, а потом вновь ложился, в русле прежнего, оформившегося, хоть и нелепого сюжета всё продолжаться – продолжаться – продолжаться. Чаще всего в своей сюжетной линии сны выглядят далеко не радующей постановкой, и с точки зрения обычного живущего впору, пожалуй, было бы с достаточной решительностью утверждать, что такого рода сновидениями как раз стараются духовно изводить или же запугать, но исходя из собственных оценок, скорее если и имею склонность на подобные постановки полномасштабные жаловаться, то главное, что здесь сильнее остального донимает, это именно блёклость оформления показанного. Уж больно гамма цветового фона в красочности выглядит не слишком совершенной. А в целом если и оценивать большинство показанного, то многое действительно выглядит таким зрелищем, которому положено духовно изводить, и даже вправе в некоторых случаях заслужить название – кошмар. Однако в плане возможности задержаться в сознании, всё всякое подобное, по сути, точно таким образом, как и ранее, в голове долго не задерживается – исчезновение показанного и появившихся в результате чувств происходит практически сразу – коль ночи нет, практически сразу и воспоминаний о показанном нет – словно и оформляться-проступать в сознании увиденное перестало. А у такого этого всего и всякого в плане забвения присутствует и проявление далеко не радующего свойства, и всё по причине того, что, пусть очень редко, но среди такого рода далеко не радующих снов, ночью сознание в виде на первый взгляд обычнейшего сна посещают откровения об истинах, о сути-смысле которых, если не обрадовать себя должной реакцией на увиденное, в обычной жизни вроде бы и дойти сознанием нельзя. И когда всё такое приключается, необходимо очень чётко отдавать себе отчёт, что если не вскочить и не приложить необходимые и должные усилия, чтобы как можно в более качественном варианте зафиксировать открывшееся, то всякое подобное, ставшее вдруг доступным для нежданно и негаданно открывшегося понимания, практически точно таким образом, как и обычные кошмары, просто-обыденно из сознания элементарно пропадёт (растворится и исчезнет). И здесь ни в коем случае нельзя отступать от необходимости действовать, пусть даже всё, что только может оказаться связано с обычной жизнью, против активных жизненных позиций. Не хотеть подниматься может очень сильно, и посетившее сознание может зачастую выглядеть абсолютнейшей нелепостью, здесь самое главное всё открывшееся должным образом зафиксировать. Что же касается понимания, насколько важным выглядит таким экзотическим образом открывшееся новое, то при такого рода приключающемся, предельно, очень важно всё суметь почувствовать, а с чем-то этаким всё может складываться далеко непросто. Хотя обильное выделение пота может подсказать, что показанный странный сон действительно особенный, и всё-таки, если в сознании не оформилось чего-то, к чему тянешься как к откровению, стремиться начинать чего-либо писать при самой схеме, побуждающей к занятию – организации такого рода действий, по своей сути даже выглядит немного странно.