Публицистика и философия

Все Цветные революции обычно бывают организованы по классическому американскому учебнику цветных революций Джина Шарпа. Сначала идеологическая обработка, потом сравнительно мирные протесты (женщины с букетиками цветов) и наконец, жесткое противостояние с применением коктейлей Молотова и кровопусканием (выбором сакральной жертвы или жертв типа «Небесной сотни» на Украине).

Неизвестно, является ли Джин Шарп на самом деле тем идеалистом, который считает, что цветные революции освобождают народы от диктаторских режимов или он обыкновенный циничный политтехнолог, но факты упрямая вещь. После цветных революций по системе Шарпа, никакой демократией и свободой даже и не «пахнет», а у власти оказываются авторитарные и тоталитарные режимы, которые попадают в зависимость от иностранных государств и транснациональных корпораций.

Формой революции являются массовые митинги, демонстрации и забастовки, которые проводятся оппозицией после проведения выборов, по результатам которых оппозиция объявляется проигравшей. В таком случае оппозиция утверждает, что были допущены нарушения избирательного законодательства, исказившие волю народа. Массовые протесты приводят либо к проведению повторного голосования (Украина), либо к силовому захвату зданий органов власти толпой (Югославия, Грузия, Киргизия, Болгария, Румыния) и бегству руководителей государства или их ликвидации, с последующим проведением новых выборов. В обоих случаях оппозиция приходит к власти.

Обычно цветной революции предшествует формирование молодежных организаций, которые образуют т. н. «полевые отряды революции». Революция проходит под антикоррупционными и радикально-демократическими лозунгами. Ключевыми являются идеи свободы, народного суверенитета, где народ – сознательные, вышедшие на улицу граждане противопоставляется манипулируемой правящим режимом массе. На примере цветных революций мы видим, что излишняя демократизация общества приводит к хаосу, анархии и беспорядкам, которые выгодны лишь противникам действующей власти. Это ещё раз подтверждает пословицу, что всё хорошо в меру, и свобода, и демократия, и гласность!

Согласно Дж. Шарпу (по его методикам готовились и осуществлялись политические перевороты в Белграде (2000), Тбилиси (2003—2004), Киеве (2004, 2013—2014), Бишкеке (2005), Ереване (2004, 2007), Баку (2005), Тунисе и Египте (2011)), ненасильственное сопротивление выражается в отказе от сотрудничества наиболее активной части общества – эдаких пассионариев – с действующим правительством и иными органами государственной власти. Правда, как подчеркивает сам Дж. Шарп, его прямое участие имело место лишь в процессе развала Советского Союза, когда он приезжал для проведения мастер-классов и встреч с оппозицией в Вильнюсе. В Литве Шарп и другие представители возглавляемого им Института им. А. Эйнштейна работали с А. Буткявичюсом, ставшим министром обороны страны. В Латвии – с Т. Юндзисом, также получившим пост главы минобороны после «восстановления независимости».

Что же можно противопоставить технологии проведения цветных революций? – спросите Вы. – Только контрпропаганду по разным СМИ, включая Интернет, и активные действия службы безопасности. Иначе государству грозит развал и зависимость от иностранных «друзей». Именно это и является целью всех цветных революций по Шарпу. (Здесь уместно напомнить, что никакое государственное строительство невозможно без подавления врагов и дураков!)

9. О некоторых политических заблуждениях

Политические заблуждения (иллюзии) присущи некоторым молодым и некомпетентным в политике гражданам. Их активно используют недобросовестные политики и СМИ при организации массовых акций, протестов. Назову четыре наиболее распространённые.

9.1. Свобода.

Абсолютной свободы нет и быть не может. Абсолютная свобода – это анархия, вседозволенность и разгул преступности. (Свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого). Жить в обществе и быть свободным от него невозможно. Общество живёт по законам, нарушать которые нельзя, и морально-нравственным правилам, нарушать которые не рекомендуется. Абсолютная свобода возможна только на необитаемом острове, но кто захочет на нём жить?

9.2. Демократия.

Английский писатель – сатирик Бернард Шоу как-то сказал: «Демократия – это воздушный шар, висящий у нас над головой, на который мы глазеем, пока другие шарят у нас по карманам».

И ещё. На Ялтинской конференции (февраль 1945 г.) президент США Т. Рузвельт задал И. Сталину вопрос:

– Что такое, по-вашему, демократия?

– Демократия – это власть народа, – ответил Сталин.

– Демократия – это власть АМЕРИКАНСКОГО народа, – поправил его Рузвельт.

Вот оно как! – только АМЕРИКАНСКОГО. Вот почему они до сих пор считают себя мировым гегемоном!

Но это ещё цветочки! Госекретарь США Энтони Блинкен договорился до того, что демократия – это власть демократов, т.е. демократической партии США, а не всего американского народа. Вот так-то!

Мало того, от некоторых политиков можно услышать, что всенародный референдум – это не демократично, поскольку в референдуме принимает участие не только молодёжь, но и старшее поколение, а они консерваторы! Они не понимают, что такое демократия. Поэтому референдумы проводить не следует. А если и проводить, то привлекать одну молодёжь, с 16 до 25. Т.е. пусть голосуют подростки и юноши, которым вбили в головы, что демократия – это однополые браки, наркотики, половая распущенность, стремление приобретать и потреблять, а не производить и отдавать. Что знания не нужны, и можно целыми днями сидеть в соцсетях или играть в компьютерные игры. А деньги можно делать из воздуха! Вот что такое западная демократия сегодня!

Лично, по-моему мнению – демократия (т.е. власть народа) – это миф! Народ не способен управлять государством. В таком «демократическом» государстве обязательно воцарятся хаос, анархия и преступность. Мы видим это на примере так называемых «ЦВЕТНЫХ РЕВОЛЮЦИЙ». Народом надо управлять, и управляет им активное меньшинство. Именно меньшинство добивается успехов во всех областях: в науке, в технике, в искусстве, в бизнесе, в политике. Остальная масса – большинство, покорно идёт за меньшинством.

Говорят, что сам народ через политические партии выбирает это талантливое и активное меньшинство – и это демократия! Но ведь народ выбирает из тех, кого уже выбрали в качестве кандидатов в те или иные структуры власти. И выбрали их уже существующие властные или партийные структуры и подконтрольные им СМИ.

А молодёжные протесты сегодня – это оболваненная молодёжь, не состоящая ни в каких партиях, и жаждущая «свободы и демократии», и которая умело направляется оппозицией для достижения своих корыстных целей по неконституционному захвату власти. Таким образом, не народ, а власть (меньшинство) выбирает власть.

Приписываемая иногда В. И. Ленину цитата «любая кухарка способна управлять государством», возможно, ему и не принадлежит (документального подтверждения нет). Во всяком случае, на политзанятиях нам объясняли, что В. И. Ленин имел в виду, что любой человек может избирать и быть избранным в высшие органы государственной власти и управления. Это и есть демократия. В советское время так оно и было. В Верховный совет СССР «избирались» и доярки и свинарки и кухарки, согласные с политикой КПСС.

А вот в статье «Удержат ли большевики государственную власть» (Полное Собрание Сочинений, т. 34, с. 315) Ленин писал:

«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством… Но мы… требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством… в состоянии только богатые или чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами, и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту».

9.3. Гласность.

Гласность (т.е. свобода слова) это тоже миф. Свободу какого слова требуют народные массы? Свободу лжи, клевете и демагогии?

Вы возразите, что нет – нам нужна свобода правдивому слову и культурному общению. Но для этого в обществе все должны быть правдивы и культурны. Это достижимо? Нет. Пока есть лживые и купленные журналисты, из их уст мы услышим ложь и клевету. Такова жизнь! Следовательно, свободу слова надо ограничивать, т.е. должна быть цензура. И она всегда была в явном или неявном виде. Иначе общество погрязнет во лжи.

9.4. Равенство и братство.

Равенство и братство – это социалистические понятия. При социализме в СССР говорили «человек человеку – друг, товарищ и брат». Не было классовой борьбы, не было пролетариата, не было конкуренции, не было эксплуатации человека человеком, никто ни на ком не наживался. Следовательно, считали коммунисты, нет и причин для вражды между людьми.

Но это утопия! Причин для вражды было много. Были уголовные и бытовые преступления, были ссоры и драки.

А насчёт равенства – то так и хочется спросить: «А в чём равенство?» Если это имущественное равенство, то оно ни к чему. Это уравниловка. Всё отобрать у богатых и поделить? Такое уже было в 1917г. И что? Все после этого стали счастливы? Нет – началась кровопролитная гражданская война. А если человек богатство заработал честным трудом? Тогда отобрать у него богатство – это грабёж!

Вы скажите, что имелось в виду равенство людей перед законом, равенство в избирательных и гражданских правах, равенство в изначальных стартовых позициях для молодёжи.

Да, тут должно быть равенство. Но и тут не всё так просто. Не все могут избирать и быть избранными.

Избирательного права лишены преступники, отбывающие наказание, несовершеннолетние, психически больные люди, и люди, не имеющие гражданства в стране проживания (гастарбайтеры, туристы). И это правильно.

Гражданские права тоже не у всех одинаковы. Так инвалиды, ветераны, пенсионеры и многодетные семьи пользуются льготами. Заключённые, военнослужащие и дети не имеют прав на свободу перемещения и проживания. Есть и другие ограничения в правах для граждан.

Равенства в природе нет, не было и не будет. Природа (это борьба за выживание) запрещает равенство и братство. И только так природе удалось создать самые совершенные формы жизни. Что делать? Такова жизнь на нашей планете!

А теперь про современность

10. Как нам выбрать правильную власть?

Прочтя всё это, некоторым станет грустно. – Значит, демократии никогда не было, нет, и не будет? – спросите Вы. – И да, и нет. А что если считать демократией не власть народа, а власть, которая нравится народу? Которую ему предложило прогрессивное меньшинство и которую он поддерживает?

Но народу нравились и многие диктаторы, – возразите Вы, – например, Гитлер, Муссолини, Франко, которые привели мир ко Второй мировой войне! Которые оказались преступниками, злодеями! Значит, народ не всегда (далеко не всегда) делает правильный выбор! Так где же выход?

А выход в самой процедуре выборов, и в законах по которым живёт общество. У любой власти есть сторонники и противники. Важно сколько этих сторонников и сколько противников (устанавливается путём соцопросов населения или референдумов). Если противников большинство, то законы должны позволять отстранить действующую власть от власти. И пусть этим занимается парламент, который также избран народом.

Не малую роль здесь играют политические партии и СМИ. При этом СМИ не должны быть целиком подконтрольны действующей власти. Всегда должны быть оппозиционные партии и оппозиционные СМИ. И это не просто какие-то блогеры – одиночки, пишущие ради хайпа, зарубежных грантов и устройства Цветных революций, а вполне зрелые политические партии, имеющие в своих рядах тысячи сторонников (в том числе из авторитетных в народе людей), свой Устав, свою Программу и печатные издания, не запрещённые законом. И даже при этих условиях выборы не гарантируют правильную власть, но вероятность выбора умной, ответственной, сильной и истинно народной власти существенно повышается.

А власть должна быть сильной и твёрдой, потому что мягкая либеральная власть, это не власть, а говно! Она неизбежно попадёт в зависимость от олигархов, транснациональных корпораций и политиков более сильных государств. Тогда прощай независимость, суверенитет и авторитет.

Так как же нам жить дальше, к чему стремиться? Как избежать воин, цветных революций, терроризма, гегемонии одной сверхдержавы? Как помирить все страны и сделать жизнь на Земле более приятной и безопасной?

По-моему путь один – дальнейшая экономическая интеграция (справедливая и демократичная). При этом в интеграции должны участвовать не только транснациональные корпорации (производящие сырьё, продукты питания, машины, транспорт, жильё, средства связи и т.д.), но и правительства всех стран.

Материальная база для этого уже есть, нужна лишь политическая воля руководителей. Для этого должны быть созданы международные организации типа БРИКС, где все страны пользуются равными правами и имеют равные возможности в торговле, в культурном обмене, но при этом остаются независимыми и суверенными.

Таким образом, удастся избежать монополии на власть одной сверхдержавы (США) и третьей мировой (ядерной) войны между сверхдержавами Россией, Китаем и США.

Истоки идеализма

Материализм утверждает, что реально существует только один мир, мир в котором мы живём. Но этот мир был бы не доступен для нас, если бы мы не имели органов чувств и центральной нервной системы, которая обрабатывает сигналы, поступающие от органов чувств и воссоздаёт картину мироздания. Воссоздаёт её, используя то, что мы можем увидеть, услышать, пощупать, понюхать.

Но совершенно очевидно, что наши органы чувств поставляют нам очень ограниченный объём информации об окружающей среде. Эти органы чувств достались нам от наших далёких предков и не претерпели существенных изменений за последние 1 – 2 миллиона лет. В то же время сознание человека, его интеллект бурно развивались и выдвинули человека из среды животных на принципиально новый уровень развития. Он осознал себя как личность, он выделил себя из природы и поставил над ней. Он научился преобразовывать природу. Он создал машины, изобрёл приборы, позволяющие лучше видеть, слышать, чувствовать, и создал гораздо более совершенную модель системы мироздания, чем та, которую он имел в голове 100 – 200 лет назад. Но всё равно это только модель, информационная копия реальной системы, её отображение в сознании человека. Эта копия не материальна, она идеальна.

Мысль не материальна, мысль – это продукт переработки информации. Информация тоже не материальна, это лишь отражение реальных процессов. Мы смотрим в зеркало и видим своё отражение. Но нас там нет, там только тонкий слой алюминия, отражающий световые лучи. Изображение в зеркале – это мнимое изображение. Точно так же изображение на фотографии, на телеэкране – это лишь иллюзии реальных объектов. Реален и материален сам носитель информации (бумага, магнитная лента, память компьютера и т.д.). Записанная там информация – это состояние носителя в данный момент или процесс, происходящий в носителе информации (в нервных клетках мозга, в процессоре компьютера). Таким образом, в нашем мозгу находится лишь мнимое изображение окружающих нас предметов. Оно не полно, оно гораздо беднее самих предметов, оно не раскрывает их внутреннего строения, их сущности. Это лишь форма, лишённая реального содержания. Вот почему мнимое изображение предмета (образ предмета) занимает гораздо меньший объём, чем сам предмет. Информацию о предмете можно разместить в очень малом объёме памяти. В результате крошечный мозг человека моделирует гигантскую Вселенную!

Но для чего же человеку нужно моделировать природу, иметь её мнимое изображение в своём мозгу? Да для того чтобы существовать! Для того чтобы моделировать ситуации и принимать правильные решения. Для того чтобы преобразовывать природу, приспосабливать её под свои потребности. Зверь, животное, тоже отслеживает ситуацию и вырабатывает линию поведения, но оно само приспосабливается к природе и совсем мало изменяет её, приспосабливая под себя (роет норы, строит гнёзда). Человек пошёл гораздо дальше. Он изменяет природу глобально. Он строит города, дороги, плотины, водохранилища. Он выкорчёвывает леса и вспахивает поля. Он создал новый мир – ноосферу. Но прежде чем что-то создать в природе, надо что-то иметь в голове. Надо придумать, как это сделать!

Сейчас этим занимаются учёные, инженеры, специалисты, но не всегда было так. Не было учёных, не было инженеров, а люди всё равно пытались создавать свой новый мир – ноосферу. Как только люди поняли, что могут изменить мир, так сразу же попытались это сделать. Уже в далёкой древности они занимались строительством жилищ, возделывали поля, добывали полезные ископаемые, прокладывали дороги, рыли каналы. Именно это помогло человечеству выжить в борьбе за существование и размножиться в небывалых масштабах. Именно это свойство человеческого мозга, свойство придумывать, конструировать, помогло ему подняться над животными и стать царём природы.

Но свойство придумывать есть не что иное, как свойство создавать новую информацию, создавать мнимые, идеальные изображения того, что ещё не существует в природе. Человек просто строит свой идеальный внутренний мир, в котором ему хотелось бы жить, который ему нравится. При этом, многие его проекты оказываются вообще неосуществимы, поскольку противоречат законам природы, законам физики. Это фантастические проекты или, попросту – фантазии. Они возможны лишь в нашем мозгу потому, и только потому, что законы обработки информации не совпадают с законами мироздания, с законами преобразования материальных тел. Мысленно можно соединить несоединимое (вспомните наши сны), поменять местами причину и следствие, поступить нелогично. Можно допустить, что дважды – два равно пяти или десяти. В реальном мире такие ошибки невозможны, в идеальном мире возможно всё. Идеальный мир построить легче, чем реальный. В нём не действуют те законы природы, которые работают в реальном мире и фантазёру вовсе не обязательно знать их. Этим широко пользуются художники, выдумывая картины; писатели, придумывая литературные произведения; композиторы, сочиняя музыку. И чем богаче у человека фантазия, чем красочнее придуманный им мир, тем интересней, тем талантливей произведение искусства. Но этот мир идеален. Это идеализм. Да, да – в голове художника сплошной идеализм!

Однако фантазия, творчество, желание улучшить существующий мир, сделать его богаче, интереснее, полезнее присуще не только художникам. Творчество присуще человеку вообще. И не всегда оно шло ему на пользу. С самых древних времён человек, не имеющий реальных знаний, пытался познать мир и повлиять на него. Наделённый сознанием, человек пытался наделить сознанием и природу. Он одушевлял растения, камни, животных. Он придумал массу богов и духов, расселив их вокруг. Он фантазировал, не в силах отличить реальное, объективное от вымышленного – субъективного. Познание реального давалось с трудом, в то время как фантазировать было проще.

Поверив в собственные фантазии, человек начал поклоняться разным богам, пытаясь задобрить их молитвами, жертвоприношениями, таинственными обрядами, и извлечь реальную выгоду из религиозных обрядов (удачную охоту, высокий урожай, выздоровление от болезни и т.д.) Шли годы, века, человек разочаровывался в одних богах и придумывал других. Сменялись религии, культуры, но без истинных знаний изменить окружающий мир, улучшить жизнь было невозможно. А накапливались они очень медленно. Очень трудно в идеальном сознании человека отличить истинное от мнимого, реальные знания от вымыслов. Тем более что наши реальные знания не всегда достаточно точны, не достаточно адекватны природе. Они всегда приближённы. Истина может быть только одна, зато ложных посылок может быть сколько угодно! В этом-то и вся трудность. Говорят, что в споре рождается истина. Это не совсем так. В споре могут быть отброшены некоторые ложные предпосылки, но далеко не все. А истину мы можем так и не узнать!

Информация о реальном мире всегда недостаточна и потому она только в той или иной мере приближает нас к реальности, но не подменяет её, не моделирует полностью, на 100%. Человек всегда живёт в идеальном мире – в мире своего представления о мире. У одних оно точнее, полнее, у других более фантастично. Люди науки приблизились к истинным знаниям ближе. Они точнее моделируют природу и поэтому могут создавать технику, совершенствовать среду обитания. Люди искусства больше живут в идеальном вымышленном мире. Но это не значит, что они глупее людей науки. Их мозг не менее совершенен и может быть более творчески одарён. Просто они творят в другой области, в области мнимой, духовной. Им не нужны точные знания. Они украшают наш мир иллюзиями, они вносят в него то, чего нет в природе – прекрасные картины, прекрасные звуки, прекрасные произведения архитектуры, скульптуры. Ценность художника измеряется не столько техническим мастерством исполнения, сколько творческим моментом – его фантазией, его индивидуальностью, его идеализмом. Художник обязан быть идеалистом, а учёный обязан быть как можно ближе к реальности, т.е. он должен быть материалистом (хотя бы в своей области знаний). Иначе его машины не будут работать, его знания не будут достоверны и как учёный он будет несостоятелен.

– А вот, религия – она полезна или вредна? – спросишь ты, мой уважаемый читатель.

– Религия и творчество на религиозные темы являются одной из граней, одной из разновидностей идеализма. Она не более опасна, чем любые другие виды фантазий, если относиться к ней как к искусству, как к культуре, как к нашей истории. Другое дело, если путать идеальное и реальное в повседневной жизни, пытаться протащить идеализм в науку, в бизнес, строить жизнь не считаясь с реальностью: вместо врачей – обращаться к знахарям, вместо делового расчёта в бизнесе – действовать на авось, полагаясь на помощь божью (На бога надейся, а сам не плошай! – гласит народная мудрость).

Идеализм и реализм в жизни неразделимы. Что-то мы знаем наверняка, а что-то так себе, чего-то не знаем вовсе и принимаем на веру. Материализм зарождается в недрах идеализма. Сколько ложных идей, гипотез, умозаключений отбросит учёный, прежде чем отыщет зерно истины!

Но скучно жить голым материалистом. Голый материалист часто лишён воображения, фантазии, эмоций. Как биологический тип, человек лишь «винтик» в природе, но как мыслитель – он творец, он Бог! На Земле он не имеет себе равных. И это прекрасно, что человек может творить, создавать свой внутренний мир, отличный от природы. Это позволяет ему изменять и совершенствовать внешний мир. И пусть его внутренний мир будет населён богами, духами, чертями и всем, чем он пожелает, что ему приятно иметь рядом с собой. Пусть он рисует, пишет или лепит свой мир, пусть украшает его чудесными звуками. Человек устаёт от реализма, от мирских забот. Ему хочется время от времени погрузиться в мир сказочный, иллюзорный, дать волю своей фантазии. Вот почему искусство любят и учёный, и инженер, и бизнесмен, и рабочий.

И так, да здравствует идеализм! – колыбель разума, источник вдохновения, творец всего прекрасного на Земле, великий дар природы, присущий только человеку.

– Так значит, не бог сотворил человека, а человек сотворил бога? – спросишь ты, мой уважаемый читатель.

Совершенно верно, друг мой. Человек сотворил бога по образу и подобию своему и наделил его всеми своими, в том числе и не всегда лучшими, человеческими качествами – это и властолюбие, и жажда славы, почестей, лести!

Например, приведу «перлы» из некоторых церковных песнопений:

Слава тебе, Господи наш,

Блага свои ты всем нам дашь.

Славим тебя, сердцем любя,

Сладки плоды за все труды.

Т.е. мы тебя славим, но не бесплатно! Ты должен нам дать блага свои.

Почему-то считается, что богу должно быть приятно, когда его восхваляют, когда перед ним унижаются. Сразу видно, что бога придумали сильные мира сего. Их бог всесилен. Он может карать и миловать людей, но только никак не может справиться с падшим ангелом – дьяволом и со всей его бесовской братией! А как же ему справится?

Ведь добро и зло существовали всегда, и будут существовать вечно. И если объявить, что дьявол, наконец, побеждён, то в это никто не поверит. Ведь зло-то на Земле не исчезло! А тогда кто же его творит? Не бог же! Вот и не может всесильный бог одолеть беса. Да и боги-то у людей все разные. У одних Христос, у других Аллах, у третьих Будда, у четвёртых Кришна и т. д. Не могут служители культа договориться о едином боге. Каждый своего хвалит.