Слёзы Иссинир

Кейт Каму

Слёзы Иссинир

© ООО Издательство "Питер", 2025

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Благодарности

Хочу выразить искреннюю благодарность моему мужу, моим лучшим друзьям и первым читателям, Юлии и Дмитрию. Они прошли со мной весь этот долгий путь – от начала и до самого окончания работы над книгой, помогали советами и идеями, критиковали и хвалили. Это было непростое общее дело, но мы справились.

Отдельное спасибо Анне Константиновне и Елене Вячеславовне за то, что моя книга попала в издательство «Питер» и наконец увидит свет.

Спасибо вам всем за то, что верили в мой талант, вдохновляли меня и помогали на пути к конечной цели. Работать над этим произведением было нелегко, но невероятно интересно. Надеюсь, мы вместе с удовольствием пройдем по всем опасным тропам Мира Ночи снова.

Знакомство с мирами Кейт Каму (Глоссарий1)

Боги

Первоначала:

Анкиора – бог жизни. Супруг Хелльтар. Брат Дарнаоса.

Дарнаос – бог света. Супруг Тенебрис. Брат Анкиоры.

Тенебрис – богиня тьмы. Супруга Дарнаоса. Сестра Хелльтар.

Хелльтар – богиня смерти. Супруга Анкиоры. Сестра Тенебрис.

Старшие боги:

Дамайн – бог воды. Брат-близнец Иш’тары. Сын Дарнаоса и Тенебрис.

Иш’тара – богиня Луны. Сестра-близнец Дамайна. Другие имена – Мунарин, Моар, Светлоликая, Многоликая. Дочь Дарнаоса и Тенебрис.

Младшие боги:

Азерратт – двуликий бог, бог Конца Времен. Сын Анкиоры и Хелльтар. Брат Шеннун.

Шеннун – богиня Начала Времен. Дочь Анкиоры и Хелльтар. Сестра Азерратта.

Божественные творения:

Даосин – Божественное Древо Света, созданное Первоначалами.

Иссинир – Божественное Древо Луны, созданное Иш’тарой и Дамайном из корней Древа Даосин.

Термины

Ашьяри-дашарр – клятва души, связывающая аш’катари нерушимыми узами с их Домом, другими аш’катари, а также запечатывающая в душе некую тайну.

Заклинатели Праха – каринны, которым пришлось пройти через смерть, чтобы обрести способности к магии смерти, практически недоступной людям.

Ишаэ’Аоссиль – в переводе с шат’аканн (языка Теней) означает: «сопряжение светил». В этот день Луна и Солнце встречаются на рассвете, сходятся в полдень в затмение. Это знаменует Час Равенства богов. Считается священным днем у всех рас Нэй-Шаина.

Иш-Нави – священное место Лунных Ведьм, куда они уходят для ритуала зачатия.

Иш-Нарсиэн – чертоги Иш’тары и Дамайна, расположенные на ветвях Древа Иссинир.

Кааль-хе – священный пир в честь богини и ее посланниц.

Кровавый Камень – артефакт аш’катари, позволяющий найти кровного родственника посредством взаимодействия камня с кровью использующего. Работает в пределах небольшой площади.

Люминары – осветительные кристаллы.

Омут Душ – артефакт, связывающий аш’катари с Домом кровавыми узами.

Раатхасс-реар – священный брачный ритуал крови у аш’катари.

Симм-дар – священное место сильхов, куда они уходят для ритуала зачатия.

Шаккра – древний артефакт для проведения кровавых ритуалов.

Народы Мира Ночи

Иш’шатар:

Ак’кари (в дословном переводе с языка шат’аканн – грязная кровь) – создания, обращенные аш’катари из людей. Считаются низшим классом, не имеющим влияния и уважения в кругах чистокровных.

Аш’катари (в переводе с шат’аканн – чистая кровь) – раса Мира Ночи, созданная богиней Луны Иш’тарой (Мунарин) из теней. В народе их ошибочно называют вампирами, но аш’катари – более совершенные создания. Солнечный свет болезненно переносится их кожей, но убивает только при длительном пребывании на солнце. Кровь нужна им лишь для того, чтобы восстанавливать силы или ощущать эмоции, которые с годами в них притупляются.

Аш’катари делятся на три подвида: даханавар – восстанавливающие жизненные и магические силы за счет крови; ношиар – восстанавливающие жизненные и магические силы за счет эмоций живых существ; ренши – восстанавливающие жизненные и магические способности за счет энергии жизни и душ живых существ.

Морры – созданы Иш’тарой из тьмы и камня, тронутых лунным светом Иш’тары. Воинственные и агрессивные существа женского пола, живущие в лесах и горной местности. Имеют крылья, сотканные из теней, и хвост, который используют как оружие.

Наннатри – раса Мира Ночи, созданная Иш’тарой из лунного света и воздуха. Второе название – Лунные Ведьмы. Наннатри близки к природе и живут в лесах, они способны летать и исцеляться в лучах лунного света. Обладают частицей лунной магии, способной влиять на природу вокруг.

Савран’аш – раса Мира Ночи, созданная Иш’тарой из крови и плоти людей и животных. Способны принимать облик зверя. Имеют несколько разновидностей, одной из которых является кашкар – оборотень-волк.

Сильхи – созданы Иш’тарой из корней и листвы деревьев и лунного света. Существа мужского пола. Обитель их состоит из сложных земляных туннелей и пещер под корнями деревьев, расположенных близко к поверхности и имеющих открытые пространства ради доступа к лунному свету.

Иш’тари:

Раса Мира Ночи, созданная Иш’тарой из лунного света и воды. Другое название – Лунные Жрицы. Единственные истинные обладатели лунной магии. Они оберегали Детей Ночи от междоусобных войн и несли им слово и благословение богини.

Первозданные расы

Ворханы – первые существа, рожденные под корнями Древа Даосин из тьмы Тенебрис и жизни Анкиоры. Они были враждебны, несли разрушение и смерть в час сна Божественного Древа. Впоследствии были заточены под корнями Даосин и Иссинир.

Дархары – второе поколение нэйсиэль, которому Хелльтар даровала бессмертие и которое извратила тьма Тенебрис, погасив свет их душ, когда ушли они далеко от Божественного Древа в час его сна.

Нэйсиэль – создания жизни и света, рожденные из Древа Даосин, носители света Дарнаоса и дара жизни Анкиоры. Они жили на корнях Божественного Древа. Первые и единственные истинные обладатели магии жизни, способные управлять природой.

– Алльны – нэйсиэль воздуха, предпочитают горные вершины и высокие деревья, селясь на самом верху.

– Аметрины – водяные нэйсиэль, обитающие в пресных водоемах.

– Деванны – древесные нэйсиэль, обитающие только в лесах. Живут в деревьях.

– Эрады – горные нэйсиэль, предпочитающие скалистые и горные места обитания, иногда встречаются в лесах и возле рек.

Народы Мира Зари

Наосим – Дети Зари, созданные Дарнаосом из света, озарившего воду, камни и деревья и очистившего огонь. Они защищали мир в Час Даосин от порождений Тенебрис, когда Дети Ночи спали.

Иные расы

Ашаат – раса, созданная Кровавым Богом. Ашаат могли стать люди, иш’шатар и даже наосим, следуя за кровавой религией.

Каринн – маг. Магические способности кариннов доступны только расе людей.

Шакрин – существа, обитающие в Начале Времен – мире, расположенном на одной из ветвей Божественного Древа Даосин. Они являются служителями богов, хранителями времени и истории.

Шаксы – создания, обитающие в Тени.

Создания Тьмы

Акшары – бывшие аш’катари, последовавшие за Кровавым Богом, которых извратила магия крови и тьма Тенебрис. Они утратили прежний облик и лишились всех врожденных способностей, дарованных Иш’тарой.

Горголы – существа, созданные Кровавым Богом из тьмы Тенебрис и кровавой магии посредством извращения ранее существовавшего вида гаргулий. Умеют летать, имеют дополнительную пасть на спине, через которую высасывают из живых созданий жизнь и магию.

Дхары – порождения тьмы, появившиеся от дархаров и ворханов уже после их заточения под корнями. Они – первые и истинные дети Измирья, живущие в Огненных Разломах.

Ишгары – порождения Кровавого Бога, созданные из тьмы и крови для того, чтобы охотиться на Лунных Жриц.

Корганы – существа, созданные из волос Анкиоры и тьмы Тенебрис. Двухголовые огромные твари, более разумные, чем нарги. Они хорошо выслеживают любую добычу, в основном охотятся на Детей Ночи. Также подчиняются воле акшар.

Нарги – существа, созданные из волос Анкиоры и тьмы Тенебрис. Враждебные, агрессивные существа, жаждущие смерти и крови. Разум их слаб, потому они опасны в своей кровожадности и неуправляемости, если не подчинены воле акшар.

Хейгге-Атмари – порождение Тенебрис, созданное ею из похищенной с неба звезды и тьмы. Первая предводительница наргов и корганов, подчинившая своей воле все их полчище. Названная Тенебрис – Аддарах-Шан (Королевой Тьмы и Пепла) за то, что та погубила Древо Иссинир. После заточения под корнями объединила под своей властью ворханов и дархаров, которые прозвали ее Доах-Шан (Владычица Тьмы и Огня).

Организации

Зарриатт – закрытая тайная организация наемников, которая служит Двуликому богу Азерратту. Считается, что у наемников Зарриатта нет чувств, а потому они самые безжалостные убийцы. Души убитых наемники приносят в жертву Двуликому.

Каринниум – закрытый город магов, алхимиков, ученых, постигающих магические, немагические теоретические и практические науки. Располагается на окраине континента в Небесных Пиках Грозового Предела.

Черные Жнецы – тайная служба короля Арденгарда, представители которой имеют право выносить приговор без суда человеку любого статуса и титула. Обладают тайными знаниями и загадочными способностями, которые держат в тайне.

Черное Око – религиозная организация, проповедующая религию крови и поклоняющаяся Кровавому Богу. Некогда она была очень могущественна. Считается, что ее адепты были уничтожены аш’катари много веков назад.

Дома аш’катари

Дом Безликих Теней. Правящий клан – Адельстэйн. Главы – Роалд и Дамиор Адельстэйны.

Дом Взывающих к Смерти. Правящий клан – Рангвальд. Глава – Джесабэль Анхелия Уртманна Дагмар-Рангвальд. Кланы, входящие в Дом: Сигвальди, Тессар, Дельгард и Гримхальд.

Дом Взывающих к Тлену. Правящий клан – Альвхейд. Глава – Ингмар Эшшер Даэрхан Альвхейд.

Дом Взывающих к Тьме. Правящий клан – ван Дэмиш. Глава – Магнус ван Дэмиш.

Дом Видящих во Тьме. Правящий клан – Арианвен. Глава – Церея Арианвен.

Дом Всадников Тьмы. Уничтожен.

Дом Крадущихся Теней. Правящий клан – де Лоркан. Глава – Севериан де Лоркан.

Дом Кровавых Жнецов. Правящий клан – Шандор. Глава – Ариес Феллиан Шандор.

Дом Молчащих Теней. Уничтожен.

Дом Обманчивых Теней. Правящий клан – Гриндвальд. Глава – Ветлорр Локхальд Гриндвальд.

Дом Познавших Тьму. Правящий клан – ван Даркмонд. Глава – Элрих ван Даркмонд.

Дом Слышащих Тень. Правящий клан – де Вайленд. Глава – Викториус де Вайленд.

Дом Созидателей Тени. Правящий клан – Фаланвир. Глава – Антала Фаланвир.

Дом Спящих Теней. Правящий клан – Дагмар. Глава – Азариус Дагмар/Джесабэль Дагмар-Рангвальд.

Титулы

Аш’катари:

Верховный Совет Теней – состоит из старейшин, коими являются правящие главы Домов. Другое их название Первые Тени.

Совет Теней Дома – состоит из глав кланов, вхожих в Дом, коих также называют Тени второго ишена (ранг среди Теней).

Титулы первого ишена (ранга):

Асаше – титул старейшины Верховного Совета Теней.

Хаггон – глава Дома мужского пола. Обращение – ассур.

Хоккана – глава Дома женского пола. Обращение – ассури.

Шаккана – старшая наследница Дома женского пола. Обращение – ашиа.

Шаэлькан – старший наследник Дома мужского пола. Обращение – айшир.

Ишилькан – младший наследник Дома мужского пола. Обращение – айшир.

Титулы второго ишена (ранга):

Иширит – наследник клана мужского пола. Обращение – гишир.

Ишканна – младшая наследница Дома женского пола. Обращение – ашиа.

Кальширит – наследница клана женского пола. Обращение – ашени.

Кариши – глава клана (оба супруга). Обращение – гишир (муж.), ашени (жен.).

Титулы третьего ишена (ранга):

Сеншиаль – дворянский титул (муж./жен.), присущий детям сешиара и сешары. Обращение – эншир.

Сешара – дворянский титул (жен.), следующий за главой клана, аналогичен герцогине. Обращение – эшшèра.

Сешиар – дворянский титул (муж.), следующий за главой клана, аналогичен герцогу. Обращение – эшшèр.

Шемрен – дворянский титул (муж.), следующий за сешиаром, аналогичен графу. Обращение – эшшер.

Шемсури – дворянский титул (жен.), следующий за сешарой, аналогичен графине. Обращение – эшшера.

Шемун – дворянский титул (муж./жен.), присущий детям шемрена и шемсури. Обращение – эншир.

Эшалия – дворянский титул (жен.), следующий за шемсури, аналогичен баронессе. Обращение – эшшера.

Эшаль – дворянский титул (муж.), следующий за шемреном, аналогичен барону. Обращение – эшшер.

Эшрит – дворянский титул (муж./жен.), присущий детям эшаля и эшалии. Обращение – эншир.

Остальные титулы:

Ашагх – верховный титул правителя акшар.

Доах – титул Владычицы Измирья (и одновременно ее имя).

Ишшали – обращение к Лунным Жрицам.

Кайя’юна – титул правительницы Лунных Ведьм. Обращение – суари.

Языки

Ашакрит (язык крови) – язык акшар и Ашаат, на котором основана и написана вся кровавая религия.

Иш’шатрит (язык Луны) – язык Лунных Жриц.

Шат’аканн (язык теней) – язык Детей Ночи.

Миры

Верхний Мир – расположен на ветвях Божественных Деревьев:

Ашаре-Сунх – Начало Времен, обитель шакрин и владения богини Шеннун. Расположен на ветвях Даосин. Является частью Д’аль-Альдарак.

Д’аль-Альдарак – владения богини Хелльтар. Расположен на ветвях Даосин.

Д’аль-Ватар – обитель Первоначал. Расположен на ветвях Даосин.

Иш-Нарсиэн – обитель Иш’тары и Дамайна. Расположена на ветвях Иссинир.

Шаэрд-Сунх – Конец Времен, обитель Сумрака, владения бога Азерратта. Расположен на переплетении ветвей Даосин и Иссинир. Является частью Д’аль-Альдарак.

Земной Мир – расположен на корнях Даосин и Иссинир:

Нэй-Шаин – мир земных существ.

Раа-Наóсс – мир наосим, расположенный у самого древа Даосин.

Шаин-Ше – мир иш’тари, расположенный у самого древа Иссинир.

Шаэд-Морх – мир пустынных, мертвых земель, расположенный на месте погибших корней Даосин и Иссинир, пропитанный тьмой, просачивающейся из Измирья.

Нижний мир – расположен под корнями Даосин и Иссинир:

Андур-Шаих – Измирье, изнаночный мир Нэй-Шаин, созданный заключенной под корнями тьмой Тенебрис. Имеет много измерений и граней.

Промежуточный мир:

Дарх-Ат’Шерр (Тень) – создан магией Божественных Деревьев, существующий параллельно с земным миром, являющийся одновременно его частью и касающийся верхних граней Измирья.

1 В алфавитном порядке внутри разделов.

В начале всего…

Когда на мир опускается ночь, луна отбрасывает тени и они оживают.

В начале была лишь Тьма, и имя ей было Тенебрис. Рука об руку шла с ней Смерть, что звалась Хелльтар. И заканчивались они там, где начинались Свет и Жизнь, именуемые Дарнаосом и Анкиорой. Были они братьями, потому существовали всегда вместе так же, как Тенебрис и Хелльтар были сестрами, и всегда держались друг дружки. И жили они так вчетвером без смысла и времени. Ибо во тьме Тенебрис не было ничего, кроме пустоты, и нечем было ее заполнить. А в жизни самого Анкиоры не было надобности, ибо никто не жил, кроме самих Первоначал. И в смерти Хелльтар не было нужды, ибо некому было умирать. А свет и тепло Дарнаоса некому было дарить, и сиял он напрасно.

Так продолжалось бесконечно – Тьма стремилась поглотить Свет, Свет стремился рассеять Тьму, Жизнь – победить Смерть, а Смерть – Жизнь, пока Первоначала не устали от вечного противостояния. Тогда решили они создать свой мир, в котором могли бы существовать вместе. Дарнаос посеял во Тьму свое семя, и оно проросло древом, которое ветвями заполнило Тенебрис и осветило ее, создав небо. Но древо так сильно разрослось, что начало поглощать Тьму. И тогда Хелльтар коснулась его, и ветви его опали – древо начало умирать. Тогда Анкиора коснулся его, и вновь оно засияло. И стало древо расти и умирать, цвести и погружаться в сон, ибо было оно божественным и объединило Первоначала, и поселились они на вершине его.

Проходило время. И корни древа обросли землей, что появилась из его опавших ветвей и листвы. А земля стала островом, парящим над тьмой. Плоды, что росли на том древе, были звездами. Созрев, они рассыпались по небу, давая Тьме жизнь. Но некоторые звезды становились слишком большими и не могли улететь, и опадали к корням древа. Первая упавшая звезда была поднята Дарнаосом и Тенебрис. Падая, раскололась она на две части, и свет их постепенно угасал, становясь тьмой. Дарнаос и Тенебрис благословили эту звезду и наполнили своей силой, и стали половинки той звезды первыми детьми Первоначал. Вознеслись они к своим родителям, и стали они богами. Звали их Иш’тара и Дамайн. То, как они были рождены, связало их невидимой нитью, как близнецов. А Свет и Тьма отныне стали супругами.

Иш’тара объединила в себе силы матери и отца, и была она всегда и светом и тьмой одновременно, и выбрала она себе небосклон, где дарила свет во тьме, и была темна при свете. Дамайн стал водой, что была темна в глубине и светла на поверхности, и выбрал он землю, и был он светлым при свете отца и темным во тьме матери.

Коснулся он земли, и из-под корней древа потекли реки, и проросли опавшие листья травой, а из сброшенных ветвей родился лес. Пригретый светом Божественного Древа, он рос, но в Час Тьмы, когда древо засыпало, приходила и Смерть. И все, что росло, сразу же погибало, реки покрывались льдом, и вода, пропитанная тьмой, становилась ядом. Ибо Тьма есть конец – все, чего она касается, становится ничем, как было всегда.

Но она же и начало, покуда есть, чем ее наполнить. И в глубинах ее, под корнями Божественного Древа, однажды появились первые создания, что стали подниматься на поверхность, когда древо засыпало, ибо не могли они выносить его свет. Они поглощали жизнь, которую созидало древо вокруг себя, но никак не могли насытиться, не могли заполнить они пустоту, что их породила.

Тенебрис восхитилась этими творениями и нарекла их ворханами. Несли они в себе ее тьму, жизнь Анкиоры, взятую от корней, и смерть Хелльтар, что всегда была во тьме. Вот только не было в ворханах света Дарнаоса, оттого способны они были лишь к разрушению.

Иш’тару печалило, что все растения подле древа погибали каждый раз, когда оно засыпало, и потому взглянула она в воды своего брата, роняя жемчужные слезы. Отражение ее засияло так же ярко, как она сама, наполняя реки светом, что более не позволял тьме отравить их. И тогда лес и трава, питаемые водами Дамайна, перестали погибать.

Спустя время из почек, что набухали на корнях древа, омываемых ручьями, и из цветков и бутонов, что осыпались в воду, из дыхания древа, что касалось воды и земли, родились нэйсиэль – народ леса, дети Божественного Древа, что поселился на корнях его, ибо было рядом с ним светло и тепло. Назвали они Божественное Древо Даосин, что означало «свет жизни».

Нэйсиэль прятались у корней, прикрывались корой, сброшенной древом, но многие из них все равно погибали, когда ворханы поднимались на поверхность. Тьма не могла больше тронуть воду, но нэйсиэль, созданные жизнью, что текла в дереве, светом, что исходил от его ветвей и коры, умирали от тьмы, что творения Тенебрис в себе несли.

Посмотрев на страдания лесного народа, Иш’тара пожалела их и попросила мать, чтобы держала она ворханов под корнями и не позволяла им подниматься на поверхность, на что Тенебрис разозлилась и отказалась. Ворханы родились раньше нэйсиэль и по праву первых могли бродить, где им хочется.

Тогда Иш’тара попросила помощи у Хелльтар, и Хелльтар даровала нэйсиэль бессмертие. И тьма больше не могла убить народ леса, но многих неосторожных нэйсиэль, кто перестал ее бояться и ушел далеко от древа, когда оно уснуло, она извратила и сделала враждебными и воинственными к собственным братьям и сестрам. И восхитилась ими Тенебрис, ибо были они прекрасны и устрашающи одновременно. Нарекла она их дархарами – теми, чьи сердца отныне поглотил мрак. Захотела она, чтобы жили они на поверхности, как и нэйсиэль, и попросила она Дарнаоса, чтобы защитил он ее творения от губительного воздействия света, но он отказался, видя, как агрессивны творения его супруги. Тенебрис разозлилась, ибо не видела она ничего прекрасного в нэйсиэль – были они мягкосердечными и немощными, по ее мнению. Тогда пошла она к Анкиоре, чтобы он сотворил для нее более совершенных созданий из ее тьмы, дабы убедить мужа, что они достойны жить на корнях древа под его светом. Но и Анкиора отказал в помощи Тенебрис, ибо видел в ней алчность и упрямство, тщеславие и гордыню.

Желая уберечь оставшихся нэйсиэль, Иш’тара попросила о помощи брата, так как были они детьми Тьмы и Света. Коснулись они корней Божественного Древа Даосин, и дало оно росток, из которого выросло еще одно древо. Мощные корни их были едины, и заключили они под собой тьму, что убивала все живое. И реки, что срывались раньше в темноту, потекли по земле, что стала целым миром, родившимся на корнях Божественных Древес. Нэйсиэль нарекли его Нэй-Шаин, что означало «мир на корнях». Дамайн создал озера и моря, чтобы повсюду почва была плодородной. И мягкий свет древа, что нэйсиэль назвали Иссинир – светом, что разгоняет тьму и согревает ее, не вредил Тенебрис, но держал ее саму и ее творения в стороне от мирных созданий нового мира.

Так Иш’тара и Дамайн навсегда разделили Тьму и Смерть.

Пролог

Порой в поисках себя мы находим совсем не то, что искали.

В Шаэд-Морхе всегда была ночь, непроглядная и зловещая. Небо над этими безжизненными землями, давно забытыми богами, уже не помнило ни луны, ни звезд. Лишь первобытная тьма поднималась из глубоких расщелин, текла в руслах давно высохших рек, обнимая одинокую башню – последний ее оплот. Самый темный уголок мира, колыбель страшных кошмаров, которые только могла породить в начале времен сама Тенебрис. На протяжении многих веков о нем старались не вспоминать, желая стереть не только из памяти, но и с лица земли.

Последний Чертог был сердцем этих земель. Вокруг него подобно воде плескался мрак, а черные сосуды пронизывали каменистую плоть долины, углубляясь в самые недра. Тяжелый воздух пропитался гнилью и смертью. Затаившееся среди скал зло смотрело на мир издалека в предвкушении, когда настанет время выйти из душных плотных теней.

На подступах к Последнему Чертогу двумя древними стражами возвышались тотемные столбы с ликами творений Тенебрис. Их открытые пасти служили чашами для жертвенной крови. Безобразным шрамом между ними колебался разрыв пространства. Он казался безжизненным, но внезапно заалел, будто заполняемая кровью рана, и исказился, пропуская кого-то с иной стороны. Существа, ступившие на землю Шаэд-Морха, походили на людей, но диких и безобразных. Кожа их, пепельно-серая и тусклая, никогда не видела солнца. Подобно зловещим татуировкам, по ней ветвились черные сосуды. Существ было много. Одно за другим они выходили из Излома, одетые в костяные доспехи и маски из черепов. В их нестройные ряды вклинивались связанные рабы, измученные ровно настолько, чтобы им хватало сил переставлять ноги. Стеклянные глаза смотрели в никуда. На шеях темнели металлические ошейники, скалившиеся шипами, обращенными внутрь.