Спасение души человека в свете Учения Вознесенных Владык

Для естественного пробуждения и подъема энергии кундалини Вознесенные Владыки предлагают делать призывы к Божественной Матери в лице Матери Марии и читать Розарий Матери Марии[308].

Вот что говорит Вознесенный Владыка Джвал Кул, освещая этот вопрос: «Когда вы приветствуете луч Матери, читая молитву «Богородица», вы возносите хвалу энергиям Матери, заключенным в пламени [чакры] тайной обители сердца и запечатанным в чакре основания позвоночника. Этим коротким, но мощным приветствием вы день за днем поднимаете энергии огненной сердцевины в основании позвоночника – да, именно змеевидные огни богини Кундалини – вверх по алтарю позвоночника для обеспечения питания и целостности жизни во всех его центрах [чакрах].

Итак, вы видите, что драгоценный Розарий, который святые на протяжении столетий приносили как дар Святой Марии, был средством, с помощью которого Вознесенные Владыки ввели в западную культуру один из аспектов науки, практикуемой гималайскими йогами, поднимающими кундалини и очищающими сознание посредством этого. В западной традиции олицетворение Матери в образе Марии и преклонение перед этим материнским образом всех, кто признает в ее сыне Христа, есть абсолютно надежное средство, благодаря которому душа может обрести опыт воссоединения с Богом Отцом|Матерью в скинии существа.

Этот ритуал можно осуществить здесь на Земле безо всякого насилия над чакрами и без нарушения тонкого равновесия кармических циклов. Параллельно этому опыту огни Святого Духа (фиолетовое пламя) трансмутируют энергетические слои «электронного пояса», состоящего из записей, хранимых на уровне подсознания, индивидуальной причинности и памяти о предыдущих воплощениях души, начиная со времен ее нисхождения в Материю.

Розарий Нового Века[309], включающий медитации над текстами Писаний, повествующими о жизни Иисуса и Марии в сочетании с утверждениями и славословиями Духу, обеспечивает искателя божественного единения мастерством и, при этом, доступным способом причащения [Высшему] для подъема и прохода энергии Матери через чакры к тому единению в чакре венца, которое являет обретение Богосознания, Будхического света в лепестках, выражающих добродетели тысячелепесткового лотоса»[310].

13.2.6. Достижение мастерства на семи лучах Христа

Чтобы ученику добиться мастерства на семи основных духовных лучах, нужно проявлять и развивать духовные качества этих лучей. В таблице 4 представлены семь основных духовных лучей, их духовные качества и Вознесенные Владыки, олицетворяющие эти качества и служащие источниками Даров Святого Духа.

Духовные качества Вознесенных Владык и Дары Святого Духа

Таблица 4

С точки зрения постановки задачи она выглядит довольно простой. Есть предмет действия для ученика – качественные характеристики духовных лучей и цель ученика – ими овладеть. На практике эта задача трудно выполнима. Главная трудность кроется в самом человеке, в его сознании. Если ученик поставил перед собой такую цель, то он должен методично и ежедневно прилагать усилия, чтобы ее достичь. Конечный результат его работы – стать Христом в проявлении и добиться своим Христослужением благословения и милости Бога – даров Святого Духа. В таблице 4 представлены Дары Святого Духа в соответствии духовному лучу. Трудность выполнения этой задачи заключается в том, что от ученика потребуется полная самоотдача, самопожертвование и служение Богу, людям и всем эволюциям Земли. Причем, эту работу необходимо ученику выполнять в условиях ежедневной отработки как своей, так и планетарной негативной кармы. Трудности достижения этой цели могут естественно осложняться различного рода обязательствами в миру: трудовой, профессиональной деятельностью, заботой о семье, искушениями и препятствиями со стороны сил Тьмы, а порой и общества. Для выполнения этой задачи ученику необходимо иметь твердую внутреннюю убежденность в своей правоте, веру в помощь Бога и Его Иерархий, физическое, психологическое и духовное здоровье.

Какие имеются у ученика механизмы для достижения мастерства на семи лучах Христа? Во-первых, ученику необходимо воспользоваться рекомендациями, которые были даны выше в главах 10, 11 и 12 по овладению Христосознанием, особо обратив внимание на первостепенное очищение чакр и четырех нижних тел. Далее ученику необходимо ежедневно делать призывы и читать веления, молитвы с учетом конкретного дня недели, его луча и Вознесенного Владыки это луча.

В таблице 5 приведены номера велений, соответствующие определенному дню недели и духовному лучу. Номера велений аналогичны указанным велениям в книге «Мантры, медитации и динамические веления для грядущей революции в высшем сознании»[311].

Номера велений и цвета лучей Вознесенных Владык

Таблица 5

Эти веления Вознесенные Владыки рекомендовали читать во время проведения коллективных религиозных служб, так и индивидуально. Чтение велений целесообразно перемежать духовными песнопениями и биджа-мантрами.

При проведении индивидуальных религиозных служб для увеличения силы света целесообразно использовать записи коллективного исполнения чтения велений и песнопений. Тексты велений, призывов, молитв приведены в книге «Мантры, медитации и динамические веления для грядущей революции в высшем сознании»[312].

Тексты песнопений и биджа-мантр приведены в «Книге песен»[313].

Ученику необходимо защищать свою душу, ауру, чакры, нижние тела. Для этого следует ежедневно читать веления на защиту, номера которых приведены в таблице 5.

Для более быстрого приобретения мастерства ученику необходимо установить связь с одним из Вознесенных Владык и пройти обучение как чела-Гуру.

Целесообразно это сделать с Владыкой, того духовного луча, который поможет ученику параллельно с повышением мастерства, исполнить его Божественный план.

Эффективными способам повышения мастерства ученика являются его участие в ежеквартальных конференциях, проводимыми Вознесенными Владыками, участие в учебных классах и ретритах, проводимых в религиозных общинах и Вершинном университете Церкви Вселенской и Торжествующей.

В 1986 году Вознесенными Владыками Гаутамой Буддой и Богом Меру было извещено об открытии Университетов Духа для обучения в них светоносцев. Владыками Кармического Правления была дарована диспенсация о возможности посещения обителей Вознесенных Владык. В этих обителях ученики тоже могут проходить обучение и выполнять служение под руководством Владык.

Эти обители и Университеты Духа находятся в эфирных октавах. Эфирные обители имеют привязку к физическим координатам на Земле. Они обычно невидимы человеческому взору, поскольку находятся в духовных измерениях.

Ученики посещают обители и Университеты Духа во время сна, когда их души, покинув физическое тело, находятся в эфирном теле. Обычно такие посещения осуществляются в сопровождении Архангела Михаила и его ангелов защиты, Ученики, желающие этого посещения, перед сном делают призыв к Иерарху обители или Университета Духа с просьбой принять его душу и сознание души. В призыве указывается цель посещения, например, обучение, служение, трансмутация кармы и т. п., а также их местонахождение.

В таблице 6 приведены местонахождения эфирных Священнообителей Чоханов, Архангелов и Элохим семи основных духовных лучей.

Лучи и местонахождение эфирных Священнообителей Чоханов лучей, Архангелов, Элохим

Таблица 6

В книге «Владыки и их обители» представлены данные о Вознесенных Владыках и их обителях[314]. Там же дается текст призыва о посещении обителей Вознесенных Владык.

Результаты мастерства ученик должен доказать своим служением Богу, людям и эволюциям Земли. Все добродетели, приобретенные в служении, будут отражены в сферах его каузального тела. Наполнение каузального тела добродетелями является критерием заслуг ученика перед Богом и Вознесенными Владыками. Особо важной работой – показателем мастерства ученика – является его противодействие силам Тьмы. Изреченное слово является основным оружием ученика в противостоянии силам Антихриста. И от того, как он будет его применять, зависит успех его служения.

Иисус Христос наделил светоносцев таким оружием, дав им в руки веление «Судный Зов «Они не пройдут!»». Иисус Христос сказал, что если ученик сделает призыв к Нему или другим Вознесенным Владыкам, то в качестве ответа на призыв и веление легионы ангелов вступят в бой с силами Тьмы, которые являются источниками создания негативной ситуации, противоречащей Божественному Закону.

Веление «Судный Зов «Они не пройдут!»» приведено в Приложении 18.

13.2.7. Трансмутация энергий собственного «электронного пояса»

Для трансмутации энергий собственного «электронного пояса» рекомендуется использовать фиолетовое пламя, читая веления фиолетового пламени, которые приведены в Приложении 2.

13.2.8. Стать неподвластным греху, болезни и смерти и другим внешним воздействиям

Чтобы ученику стать неподвластным греху, болезни и смерти и другим внешним негативным воздействиям, ему необходимо достичь сознания Христа и привести в результативное исполнение всех предыдущих требований на вознесение, то есть требований, изложенных в п. 13.2.1, 13.2.2, 13.2.3, 13.2.4.

13.3. Ритуал вознесения

Когда ученик готов к вознесению и получает на это благословение и милость Бога, весь накопленный им свет ускоряется в процессе духовного преображения. При этом работа атомов, чакр и клеток тоже ускоряются, и душа находится в преддверии встречи со своим Я ЕСМЬ Присутствием. Для ученика существует выбор одного из видов вознесения. Он может вознестись как физически, так и с внутреннего уровня, облачившись в свое эфирное тело.

13.3.1 Физическое вознесение

«При физическом вознесении атомы тела продолжают свое ускорение до тех пор, пока физическая форма не преобразится в духовное тело, окруженное сияющим ореолом. Физическое вознесение требует уравновешивания от 95 до 100 процентов личной кармы еще во время воплощения. Поэтому его можно охарактеризовать как исключительное событие. Те, кому даровано обрести физическое вознесение, должны пройти долгую тысячелетнюю подготовку. Сегодня большинство душ, покидая тело в результате естественной физической смерти, совершают вознесение с духовных уровней, непосредственно из того или иного храма Вознесенных Владык»[315].

Вознесенный Владыка Серапис Бей в книге «Досье на вознесение» описывает процесс преображения физического тела человека при физическом виде вознесения.

«Справедливо и то, что, хотя в преддверии вознесения форма индивидуума может нести признаки возраста, все эти признаки изменятся, и внешняя форма преобразится в более достойное тело. Таким образом, индивидуум возносится не в земном теле, но в сияющем духовном, каким становится физическая форма в момент полного погружения в великое пламя Бога.

В нем сознание физического тела прекращает свое существование, и человек достигает состояния невесомости. Воскресенье приходит, когда великое пламя Бога охватывает оставшуюся оболочку человеческого творения и трансмутирует – по образу космической сети – все клеточные структуры человека: костную ткань, кровеносные сосуды и все телесные процессы претерпевают метаморфозы.

Кровь в сосудах становится жидким золотистым светом; горловая чакра сияет интенсивным бело-голубым светом; духовное око в центре лба становится удлиненным, поднимающимся ввысь Божественным пламенем; покровы человека совершенно поглощаются, и он приобретает вид существа, облаченного в белые ризы – цельнотканное одеяние Христа. Иногда длинные пряди волос Высшего Ментального Тела сияют на возносящемся чистым золотом; его глаза какого бы цвета они ни были до этого, приобретают прекрасный голубой, электрик или бледно-лиловый цвет.

Эти изменения необратимы, и вознесенный имеет возможность при желании путешествовать в своем сияющем духовном теле или без него.

Вознесенные существа могут появляться и иногда появляются на Земле под видом обычных смертных, облачаясь в физические покровы, уподобляясь людям и живя среди них ради космических целей. Так поступил Сен-Жермен по достижении своего вознесения, став известным как чудо-человек Европы. Подобные действия должны быть одобрены Кармическим Правлением. Явление возлюбленного Иисуса Павлу, шедшему в Домаск, – еще один такой же случай…

Пророк Илия при своем вознесении был взят на небеса в «огненной колеснице»[316]. Эта так называемая «колесница» – символ, представление, порожденное «грохотом» атомов человеческой плоти, вращающихся, подобно колесам, в раскаленной субстанции пламени вознесения до тех пор, пока каждый атом, клетка и электрон не очистятся от шлака.

Так человек увлекается в пламя вознесения, и уровень вибрации этих «колес в колесах»[317] повышается, пока они не станут вращаться с интенсивностью самого света и не издадут божественную ноту победы и индивидуальности.

Будь то Заратустра, вознесшийся к Богу в «пламени великом», или Илия, взошедший на небеса в «огненной колеснице», для каждого человека пламя вознесения – ключ, отпирающий двери бессмертия. Пламя – это средство передвижения, доставляющее индивидуума обратно в сердце его Божественного Присутствия»[318].

Пример физического вознесения человека описан в книге Годфри Рей Кинга «Раскрытые таинства»[319].

Вознесение произошло с Дэвидом Ллойдом на глазах Годфри Рейя Кинга на горе Шаста в Калифорнии в 30-х годах двадцатого столетия. Во время встречи Дэвид Ллойд поведал Годфри удивительную историю своей жизни. В какой-то момент Годфри почувствовал силу своего Я ЕСМЬ Присутствия, и в его руке материализовалась кристальная чаша, наполненная жидкостью животворящего струящегося света. Дэвид Ллойд выпил ее содержимое, и тогда Годфри сжал руки Дэвида. В этот момент Дэвид преобразился. У него исчезли все следы возраста. Начался процесс вознесения, и он воспарил над Землей. Его одежда исчезла. Он облачился в блестящее белое одеяние, а затем растворился в потоке сияющего света.

Позднее, будучи уже в вознесенном состоянии, в своей диктовке он описал личный опыт физического вознесения. «Так чудесна была… эта безграничная нежность к моему ограниченному существу… Возникло совершенное тело. Возник совершенный разум. Совершенная душа управляла миром моего существа. Накатила волна безграничной силы, и я поднялся в воздух… Ибо облако… беспредельной космической любви приняло меня, и я исчез из виду. Охваченный космическим состраданием, я расширил свое знание до Бесконечного… И я вошел в радость Бога. И радость Бога наполнила мою душу, и тьма исчезла полностью…

О, какая радость наполнила мое существо!

После стольких лет наконец-то дома… Благодарность Богу переполняла меня, и страстность святой молитвы даже в этом возвышенном состоянии звучала сначала как отдаленные раскаты грома, а затем с нарастающим ритмом и силой, пока моя душа едва могла выдерживать полноту этой радости, ниспадающей каскадом внутри меня»[320].

13.3.2 Вознесение с внутренних уровней

Те ученики, кто готов совершить вознесение по завершении своего финального воплощения, представ перед Владыками Кармического Правления, по Их рекомендациям и желанию души учеников направляются в эфирную обитель, чтобы получить посвящение, которое воссоединит их души с собственным Божественным Присутствием. Души многих учеников – кандидатов на вознесение – совершают вознесение из эфирной обители Храма Вознесения, фокус которого находится над Луксором в Египте.

Душа, проходящая ритуал вознесения, сопровождаемая Вознесенными Владыками и высокоразвитыми душами, направляется в зал пламени Владыки Четвертого луча, где занимает место на возвышении в центре большого круга, образованного Владыками, адептами, серафимами и братьями, которые находятся чуть поодаль.

В момент, когда все готовы, звучит космическая нота индивидуума, и из круга в потолке на кандидата начинает опускаться поток энергии Альфы, а снизу поднимается поток энергии Омеги. Одновременно со вспышкой, сопровождающей соединение двух потоков кадуцея, трубы серафимов во внешнем дворе возвещают о победе возносящейся души великолепным исполнением «Триумфального марша» из оперы Верди «Аида». Затем токи пламени вознесения окружают и преобразуют эфирное тело возносящегося в совершенство, которое необходимо для воссоединения с Я ЕСМЬ Присутствием.

«Пламя вознесения – яркое, огненно-белое, сверкающее, как кристалл. Белая лилия является символом этого пламени и его фокусом в царстве природы.

Мелодией пламени является «Триумфальный марш», ключевой нотой обители в Луксоре – «Любовные грезы № 3» Ференца Листа, а излучение Электронного Присутствия Сераписа Бея и его близнецового пламени проявляется в арии «Небесная Аида»[321].

13.4 Вознесенные люди Земли

Вознесенные Владыки, вызвавшиеся помогать людям в их духовной эволюции, имеют различное происхождение. Одни из них, известные человечеству, пришли с других планет нашей солнечной системы, и даже из иных миров, другие имеют земное происхождение. До вознесения они были людьми и обитали на планете Земля, следуя путем эволюционного развития. Здесь они проходили свои мирские и духовные посвящения и становились Христами и Буддами.

Представляется необходимым знать их имена, чтобы, имея твердую убежденность, следовать их Пути. Имена Вознесенных Владык, их воплощения приведены в книге «Владыки и их обители»[322], авторами которой являются Посланники Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет.

Здесь же представляется целесообразным указать на те имена Вознесенных Владык, с которыми нам – ученикам – приходится часто встречаться в повседневной жизни, обращаясь к ним за помощью, или служить в одной Общине.

К Вознесенным Владыкам, жившим на Земле в разное время и имевшим физические тела, относятся: Господь Санат Кумара, Господь Гаутама Будда, Господь Майтрейя, Господь Иисус Христос, Мировой учитель Кутхуми, Владыка Падма Самбхава, Владыка Милорепа, Владыка Джвал Кхул, Маха Чохан, Чохан Эль Мория, Господь Ланто, Чохан Павел Венецианец, Чохан Серапис Бей, Чохан Илларион, Владычица Нада, Чохан Сен-Жермен, Владыка Конфуций, Господь Кришна, Господь Заратустра, Владыка Николай Рерих, Владыка Годфри, Владыка Иоанн Возлюбленный, Владыка Рэй-О-Лайт, Владыка Ланелло, Владыка Казимир Посейдон, Мать Мария, Владычица Венера, Владычица Лето, Владычица Мета, Владычица Порция, Владычица Дурга, Владычица Сарасвати, Гуань Инь – Богиня Милосердия, Богиня Света, Царица Света, Гуру Ма, Владычица Лотос, Владычица Магда. В своей книге «Досье на вознесение» Серапис Бей говорит: «Владыки Кармы требуют, чтобы определенное количество индивидуумов ежегодно заканчиволо школу Земли, дабы пополнялся дар света, необходимого для поддержания стабильности планеты. Поэтому не думайте, что поступаете эгоистично, решив вознестись, а не остаться с эволюциями Земли. Когда возносится определенная душа, вызванное этим событием увеличение Света закрепляется на Терре. Ваше вознесение может принести пользу каждому жителю Земли и стать большим благом для всего планетарного тела».

В таблице 7 представлен список Вознесенных Владык, совершивших вознесение, служивших в XX веке в Общине Саммит Лайтхауза. Их прижизненные фотографии в увеличенном виде и обрамленные в рамки размещены на стене святилища во Дворе Короля Арктура Церкви Вселенской и Торжествующей в Монтане, США.

Вознесенные Владыки, совершившие вознесение, служившие в Общине Саммит Лайтхауза.

Таблица 7

13.5 Невознесенные Владыки – Бодхисаттвы

В тот момент, когда душа кандидата на вознесение предстанет перед Владыками Кармического Правления, ей дается выбор пройти через ритуал вознесения и вознестись или остаться на Земле находясь в воплощенном или невоплощенном состоянии, для того, чтобы служить людям планеты, обладая качествами Вознесенного Владыки.

Невознесенные Владыки, согласившиеся остаться служить людям на Земле, воплощают идеал Бодхисаттв. И в вознесенных и в невознесенных октавах немало тех, кто добровольно решил остаться с эволюциями Земли до тех пор, пока последний человек не обретет свободу и вознесение.

Посланник Марк Л. Профет, впоследствии Вознесенный Владыка Ланелло, в лекции «Вознесение или становление Бодхисаттвой» говорил: «Путь Бодхисаттвы – это идеал Буддистов и членов восточных ветвей Братства. Бодхисаттва – это некто, решивший, что хочет остаться здесь (на Земле); он уже имеет достижения, он уже выполнил условия для вознесения, но не принимает вознесение, а остается здесь и пытается помочь Земле, закрепляя здесь свои высокие вибрации…

Они захотят остаться на Земле до тех пор, пока каждое живое существо на этой планете, в конце концов, не совершит вознесение. И только тогда они пойдут на Небеса, только тогда они захотят пойти…

Как правило, оставаясь на Земле, благодаря своим вибрациям и силе своей божественной мысли благотворно воздействуют на миллионы людей, эволюционирующих на этой планете. Они выполняют важную работу для Великого Белого Братства, и они отождествляют себя с планетой…

Одновременно Бодхисаттвы продолжают поддерживать высокое состояние космической неизменности в своих физических телах. Они заряжены живым светом до такой степени, что их физические тела не стареют, не разрушаются. Некоторые из этих существ живут в пещерах Гималаев»[323].

Ярким примером Невознесенного духовного Существа, следующего путем Бодхисаттвы, является Владыка Бабаджи. Вот что пишет Парамаханса Йогананда в своей книге «Автобиография йога» о Бабаджи:

«Бабаджи, уединившийся учитель сохраняет физическую форму в течении столетий, а возможно, и тысячелетий. Бессмертный Бабаджи – аватара. В индусских Писаниях это санскритское слово означает нисхождение божества в плоть…

Духовное состояния Бабаджи выше способности человеческого понимания. Карликовое видение людей не в состоянии постичь его трансцендентность…

Аватара совершенно не подвержен вселенской математике, его чистое тело, выглядящее, как световой образ, свободно от долга природы… Только такой богочеловек видит истину за относительностями жизни и смерти…

Миссия Бабаджи в Индии – помогать пророкам в выполнении особо предназначенного им. Он подходит под классификацию Писаний как Махаватара (великий аватара).

Бабаджи находится в постоянном общении с Иисусом Христом. Они вместе излучают вибрации спасения и вместе намечают духовные методы для спасения человечества на текущий период. Дело этих двух в полной мере озаренных учителей – одного с телом, а другого без – вдохновлять народы на отказ от гибельных войн, расовой ненависти, религиозного сектанства и бумеранга зла материализма. Бабаджи хорошо понимает тенденцию нашего времени, в особенности влияние и сложность западной цивилизации… Пусть нас не удивляет отсутствие каких бы то ни было исторических упоминаний о Бабаджи. Великий гуру ни в одном из веков не является открыто… Подобно Творцу – единой, но тихой силе – Бабаджи действует в скромной безвестности…

Никогда не было открыто… конкретных фактов о семье или месте рождения Бабаджи… Тело бессмертного гуру не несет никаких признаков возраста; он выглядит не старше двадцатипятилетнего юноши. Светлокожий, среднего роста, с красивым и сильным телом, Бабаджи излучает заметное свечение. Глаза его темные, спокойные и нежные, волосы длинные, блестящие, цвета бронзы. Бабаджи можно увидеть или узнать лишь тогда, когда он того пожелает. Известно, что разным поклонникам он являлся во многих слегка различающихся формах – иногда без бороды и усов, а иногда с ними. Поскольку его не подверженному разложению телу не требуется никакой пищи, учитель ест редко. Из вежливости к посещающим его ученикам, он изредка употребляет фрукты или рис, сваренный в молоке, и очищенное масло…

Для Бабаджи не существует относительности прошлого, настоящего, будущего. С самого начала ему известны все этапы его жизни»[324].

Глава 14

Заключение

Заканчивая повествование о спасении души человека, хочется в заключение выразить надежду и уверенность, что человечество в наступившей эпохе Водолея сможет построить и жить в совершенном обществе Золотого века, а души людей снова смогут напрямую общаться с Богом. В современном обществе для такого прогноза имеются оптимистические предпосылки. Хотя большинство людей по своему уровню сознания и духовному развитию пока не готовы вступить в Золотой век, но на Земле есть довольно значительный отряд светоносцев, воплотившихся и проживающих в различных странах, которые осознают свою миссию и цель жизни воплотить Божественной план и построить совершенное общество Золотого века. Они обладают для этого необходимой верой, знаниями, решимостью, упорством и ответственностью исполнить волю Бога. Сам Бог, Вознесенные Владыки и Ангельские сонмы Господа полны решимости вместе со светоносцами Земли осуществить Божественной замысел построения Золотого века на Земле. Подтверждением этому служит расположенный над Землей в эфирной октаве четвероугольный город Золотого века, ждущий своего осаждения людьми на физический план. В диктовке от 12 октября 1992 года Вознесенный Владыка Сен-Жермен вдохновил светоносцев Земли на исполнение миссии построения Золотого века в наступившей эпохе Водолея.