Спасение души человека в свете Учения Вознесенных Владык

Второй шаг на пути – правильные намерения. Ученик должен выяснить, каково желание его сердца, он должен превзойти свою обособленность и отождествиться с всеобщим благополучием (т. е. чтобы его благополучие совпало со всеобщим благополучием). И он должен проявлять постоянство в своем намерении делать это, если хочет успешно продвигаться по пути. Правильные намерения соответствуют Второму лучу – лучу разума и надежды. По мнению Будды: «Разум – это намерение сердца, мотив сердца. Люди, чьи мотивы сердца чисты, обладают чистым разумом – Христоразумом». Речь идет о том, чтобы иметь правильную цель в жизни, правильные намерения и не быть лицемерами в религии. Если ученик решил быть последователем пути Будды, тогда ему следует отдать этой стезе все свое сердце. Не нужно обманывать себя; и, конечно, он не вправе обманывать Бога. Нужно избавиться от лицемерия (притворства), освободиться от эгоизма, отказаться от обособленного существования – или, по крайне мере, иметь верное намерение сделать это.

Третий шаг на восьмеричном пути, соответствующий Третьему лучу божественной любви, – правильная речь. Через речь ученик высвобождает истину и любовь. Правильная речь – это средство, позволяющее любви изливаться. При правильной речи ученик возвышает энергии любви сердца и высвобождает их через чакру горла. Развивая правильную речь, защищая правильный поток энергии, он обнаруживает, что язык становится переключателем, контролирующим его жизнь. Язык помогает выработать характер и служит рычагом для направления характера в сторону Божественного. Поэтому, если мы стоим на страже своих слов, то практикуем Бого-контроль в пламени любви; если мы пользуемся речью для выражения добра и истины, то достигаем овладения чакрой горла через любовь. Будда практичен в этих шагах. Он хочет, чтобы его ученики искали и находили мотивы, побуждающие к недобрым словам и недобрым поступкам. Если ученик собирается контролировать свою речь, то ему придется пойти глубоко внутрь себя и выяснить, почему он говорит то, что говорит. Речь человека служит отражением его желаний. Она создает дугу между чакрой солнечного сплетения и чакрой горла, что приводит к высвобождению эмоциональных энергий. Для изменения речи ученику понадобится установить контроль над всеми чакрами, над недопустимостью искажений энергий в них… К примеру, ему придется отказаться от лжи (перестать лгать, обманывать) и от лживости и хитрости эго. Демонстрируя принципы Христа и Святого Духа, образующие на космических часах ось три – девять, ученик может изрекать истину и изливать любовь – истину Христа и любовь Святого Духа. Это явит овладение розовым лучом. Эль Мория преподал учение. Оно заключается в следующем: стоять на страже изрекаемого слова; тщательно следить за тем, чтобы вкладывать в слова только чистые энергии; учиться управлять модуляциями голоса для передачи утешения; следить за тем, чтобы голос не звучал жалобно и раздраженно; чтобы голос не применялся для контроля над другими посредством грубых или резких слов или для выражения любой формы гнева или разлада, которые ударяют по солнечному сплетению окружающих людей и заставляют их в страхе съеживаться и сжиматься и превращаться в рабов выведенного из равновесия эго. То, как ученик использует чакру горла, является показателем его достижения и характера. Если он может держать под контролем изрекаемое слово, это означает, что он начинает контролировать свое солнечное сплетение.

Четвертый шаг на восьмеричном пути соответствует Четвертому лучу и белому пламени и представляет собой правильные действия. Это дисциплина закона чистоты в действии. Известны пять заповедей правильного действия: не убивай, не кради, не лги, не распутствуй, не употребляй опьяняющих напитков. Именно этого Будда требовал от своих последователей. Снова и снова он говорил: «Посмотри на свое поведение, посмотри на свои поступки. Если твои поступки неправильны, исследуй мотивы. И если будешь честен, ты увидишь; к неверному поступку тебя толкает только неверный мотив». Так что нужно исследовать свои неверные мотивы и устранять их, преодолевая эго и его стремление к обособленному существованию вне Бога.

Пятым шагом восьмеричного пути, соответствующим Пятому лучу осаждения, является правильный способ зарабатывать на жизнь. Ученикам следует задаваться вопросом: «Каким образом мы осаждаем свое изобилие, как зарабатываем себе на жизнь»? Необходимо осознавать, что невозможно идти вперед по стезе, если род твоей деятельности тянет тебя в обратном направлении. Будда перечислил некоторые профессии, которые он считал несовместимыми с восьмеричным путем, а именно: продажа ядов, торговля рабами, проституция, работа мясником, пивоваром, оружейником, сборщиком налогов и торговцем-караванщиком. Поэтому, если такая работа является средством зарабатывания себе на жизнь, то ученику следует найдите себе другое занятие.

Шестому лучу соответствует шестой шаг восьмеричного пути – правильные усилия. Речь идет о приложении волевых усилий для достижения блага. Правильные усилия порождаются волей, упорным трудом, твердой решимостью и постоянством. Благодаря самоовладению мы достигаем сознания Бого-справедливости, в то время как сознание несправедливости уводит ученика от правильных усилий. Правильные усилия предполагают личную оценку своих способностей. Чтобы овладеть этой ступенью, ученик должен постичь равновесие и использовать срединный путь, которым учил Будда. Шестой луч тесно ассоциируется с Иисусом Христом, а также с пастырством и служением всем – когда ученик становимся слугой Христа в каждом человеке. Такое служение может прийти только в результате правильных усилий. Чтобы идти по пути пастырства и служения, ученик должен подтвердить предыдущие пять шагов восьмеричного пути. Это вовлечение снова и снова в священный труд служения жизни, наполняя его новыми красками. Чтобы служить так и дальше, требуется воля, тяжелый труд, постоянство. В действительности, только на такого ученика могут положиться Вознесенные Владыки. Будду не очень впечатляли люди, которые производили сенсацию своим появлением, но не становились надежными чела, которые всегда на месте, всегда готовы служить и изо дня в день выполнять требуемую работу. Такова часть достижений Шестого луча. Седьмому лучу соответствует седьмой шаг восьмеричного пути – правильное осознавание. Ум служит инструментом самопознания. Научившись жить с полным осознаванием проживаемой жизни, ученик более не действует в состоянии невежества или мятежа. Чтобы побороть невежество, ученик должен управлять чувствами и поддерживать устойчивое осознавание себя и всего, что с ним происходит. Правильное осознавание означает, что ум сосредоточен на выполняемой в настоящий момент работе. Правильное осознавание также означает, что ум ученика сосредоточен на том, что он говорит, а также на чакре, которая активна в конкретной выполняемой работе в данный момент. Если существует потребность высказаться или совершить какое-то действие, то это должно быть обдуманным решением и все ваши энергии должны быть устремлены к точке осознавания. Таким образом достигается овладение циклами. Будда дал еще одно определение седьмого шага. Правильное осознавание – это алхимия самоосознания. «Используйте Седьмой луч, огни трансмутации, фиолетовое пламя, чтобы призвать энергию, которая поглотит все блоки к соединению вашего ума с текущим действием и словом».

В конечном итоге, разговор сводится к поглощению причины и сердцевины четырех типов животного магнетизма. Что такое животный магнетизм? Это магнетизм плотского ума в каждом из четырех нижних тел. Поэтому ученику нужно научиться делать эти семь шагов для каждого из четырех нижних тел. Таково требование.

При овладении эфирным телом ученику целесообразно использовать фиолетовое пламя и разум Христа для преодоления животного магнетизма злобы. Животный магнетизм злобы предполагает наличие преднамеренного желания творить зло, наличие подсознательных моментумов причинять вред и скрытых нечистых мотивов. Все эти невидимые и неочевидные для ученика негативные моментумы, влияющие на его поступки. Как известно, они записаны и хранятся в его подсознании (в его» электронном поясе»). Часто ученик даже не знает, каковы эти моментумы, пока они не проявятся. И поэтому он снова падает, причем, возможно, из-за вышедшего из его подсознания моментума, которому возможно уже 100 000 лет. Совершенно неожиданно этот моментум вырывается на поверхность в виде какого-то насильственного действия с стороны ученика, или его резкой эмоциональной реакции, или затруднительного положения, в котором он оказывается. И зная об этом, ученику заблаговременно следует сделать призыв к фиолетовому пламени, прося стереть причину, следствие, запись и память животного магнетизма злобы – моментума плотского ума, злоупотребляющего стихией огня.

В ментальном теле мы практикуем правильное осознание посредством избавления от животного магнетизма невежества. Это «незнание» Закона, игнорирование Закона, которое суть мятеж против Закона, непослушание Закону, а также гордыня эго, считающего себя выше Закона, или вне закона, или свободным от Закона.

Животный магнетизм невежества также проявляется как леность и вялость. Когда эта энергия преобладает и не трансмутируется, у человека всегда возникают «механические» проблемы: не заводится машина, перестает работать оборудование, вещи разваливаются на части. В такой ситуации (когда никакой другой призыв не действует, когда у человека имеются проблемы с оборудованием или разного рода несчастные случаи) ученик должен понимать, что в нем действует субстанция животного магнетизма невежества, а это означает, что у него нет правильного осознавания себя и адекватного осознавания обстановки вокруг себя. В таком случае ему нужно призывать фиолетовое пламя во имя Христа и Я ЕСМЬ Присутствия, и трансмутировать все, что противостоит проявлению Христо-разума в своем ментальном теле.

Субстанция плотского ума, препятствующая правильному осознаванию в теле желаний, называется животным магнетизмом симпатии (жалости). Животный магнетизм симпатии выражается в том, что ученик симпатизирует несовершенному сознанию людей (жалеет его). «Симпатизирует» – означает «отождествляется» – то есть, подобно друзьям Иова, ученик сидит и плачет вместе с ним [над его бедой]. Это погруженность с головой в сознание скорби или несправедливости по самым разным поводам.

Альтернативой выступает сострадание, высвобождающее энергию любви для исцеления ситуации; ученик отождествляетия с Христом и пламенем индивидуума, чтобы возвысить его энергии и втянуть их в вихрь света. Ученики Вознесенных Владык еще в самом начале пути учатся проводить различие между человеческой симпатией (жалостью) и божественным состраданием. Божественное сострадание удовлетворяет все человеческие потребности, но при этом свободно от чувства привязанности и чувства собственничества. Ученик делает призывы об очищении от животного магнетизма симпатии (жалости) с целью обрести правильное осознавание и быть готовыми к осаждению Бого-желания.

Рассмотрим, как плотский ум и его магнетизм действуют в физическом теле. Данный тип магнетизма называется животным магнетизмом удовольствия, наслаждения. Он проявляется в виде чрезмерного внимания к тому, что тешит пять органов чувств. Это потакание своим аппетитам: переедание, чрезмерно долгий сон, сексуальные излишества и извращения, постоянное прихорашивание и украшение тела – избыточное внимание ко всему этому в ущерб духовности. Эта субстанция, то есть энергия происходит напрямую от плотского ума, так что от нее нужно очиститься, чтобы упражняться в правильном осознавании. На практике ученик обнаружит, что ежедневные призывы об очищении своих четырех нижних тел от этой субстанции приносят ясность мышления и приводят в со-настрой с разумом Христа.

Седьмой луч восьмеричного пути, является для всех семи лучей завершающим ритуалом. Поэтому правильное осознавание представляет собой плод всего вышеперечисленного: правильных взглядов, правильных намерений, правильной речи (эти три образуют наше трехлепестковое пламя); и далее – правильных действий, правильного способа зарабатывать на жизнь, правильных усилий и правильного осознавания. Правильное осознавание предполагает, что ум ученика всегда пребывает в точке Христа для принятия правильного решения, совершения правильного действия, непрерывной защиты дел своей жизни в соответствии с Божественной гармонией.

Восьмой шаг

На восьмеричном пути существует восьмой шаг. Речь идет о Восьмом луче, известном как луче интеграции. Восьмому лучу соответствует шаг правильного сосредоточения на чем-то. Правильная сосредоточенность включает в себя важные техники индусской раджа-йоги. Термин «раджайога» можно перевести как «царственный путь к воссоединению» – воссоединению с своим Богопламенем.

Раджа-йога предполагает эксперимент с Духом, а не с телом. Основной ее принцип заключается в том, чтобы открыть для себя Бога с помощью психологического эксперимента – непосредственного личного переживания высшего начала, пребывающего внутри. Главной заботой раджа-йоги является ум, хотя проводится также и работа с телом. Посвящения правильного сосредоточения очень специфичны; по своему типу они соответствуют посвящениям тайных лучей. Чтобы понять их, нужно работать с тайными лучами.

Восьмой луч являет собой точку перехода между семью основными лучами и пятью тайными. Это шаг, который всегда следует за циклом работы с семью лучами. В раджа-йоге существует восемь ступеней. Коротко перечислим их. Первая ступень – овладение предварительными моральными качествами (ненасилия, правдивости, не-присвоения чужого, воздержания, нестяжательства). Вторая ступень – соблюдение чистоты, удовлетворенности, рвения, изучения священных текстов, преданности Богу. Предназначение первых двух ступеней – не допустить отвлечения внимания. Третью ступенью составляют асаны, то есть позы; основных поз – 84, из которых только пять считаются подходящими для медитации, включая самую популярную – позу лотоса. Четвертая ступень – пранаяма (контроль над дыханием). Пятая – пратьяхара (отвлечение чувств от контакта с их объектами). Шестая – дхарана (сосредоточение), пресечение беспокойства ума. Седьмая – дхьяна (медитация). Восьмая – самадхи.

Раджа-йога учит смотреть внутрь, она служит средством для интеграции, и в первую очередь с чакрой сердца, а также со всеми чакрами, с Я ЕСМЬ Присутствием. Это непосредственное переживание Бога, которое становится практичным и применимым благодаря немедленному направлению энергии на овладение физическим планом, физическим сознанием и тем, что мы делаем «здесь и сейчас».

Для практической работы также целесообразно использовать инструменты духовного роста и мистического опыта – медитации на Небесных Будд: Пять Дхиани Будд и Ваджрасаттву. К Пяти Дхиани Будд относятся: Будда Вайрочана, Будда Акшобхья, Будда Ратнасамбхава, Будда Амитабха, Будда Амогхасиддхи[252]. Мы обращаемся к Небесным Буддам за помощью в обретении Мудрости с противоядием: невежества, гнева, а также ненависти и ее порождений; духовной, интеллектуальной и человеческой гордыни; неуемных желаний, стяжательства, алчности и похоти; зависти и ревности; безволия и небытия – всех страхов, сомнений и неверия в Бога. Медитации осуществляются с применением мантр[253]. По завершении такой работы для повышения ее эффективности целесообразно прочитать веление «Тайные лучи могущественного Космоса». Содержание медитаций на Ваджрасаттву и Пять Дхиани Будд приведено в книге «Пять Дхиани Будд и Ваджрасаттва»[254]. В Приложении 17 представлены мантры Пяти Дхиани Будд и Ваджрасаттвы, а также веление «Тайные лучи могущественного Космоса».

10.6 Развитие Христосознания посредством медитации и визуализации

Вознесенный Владыка Джвал Кул объясняет, как ученик, находящийся на Пути, может развивать Христосознание, используя практику медитации и визуализации: «Теперь, когда вы читаете мои слова, сидя в медитации, возможно, перед статуей Будды, образом Христа или Схемой Вашего Божественного Я, визуализируйте концентрические кольца Света, исходящие из центра своего сердца, и осознайте, что каждое последующее достижение в космическом сознании закрепляет Свет Космического Христа как постоянный слой Света внутри вашей ауры. Слои ауры, наполненные Светом, соответствуют уровню посвящения – неофита, послушника, помощника, ученика, адепта и так далее на иерархической лестнице. Когда каждый слой наполнен светом, и душа в своем расширяющемся самосознании достигает той точки, в которой она притягивает больше Света, чем вмещают слои, то аура превращается из человеческой в Божественную. И это происходит незадолго до того, когда душа в своем стремлении поднимается из планов Материи к планам Духа, потому что мир больше не может ее удержать. Когда вы увеличиваете интенсивность ауры посредством медитации и использования священного огня, произнося мантры Духа, подобно «Утверждение Иисуса Христа для Преображения», которой Иисус обучал своих учеников, вы не только увеличиваете размеры своей ауры во времени и пространстве, но и обнаруживаете, что ваша аура становится средством взаимодействия с новыми аспектами Духа, и ваша душа перемещается к новым уровням Материи с более высокими частотами вибрации. В то время как ваше общение с Существами и энергиями на планах Духа может осуществляться в периоды медитации и призыва, путешествие души происходит чаще всего, когда ваш телесный храм находится в состоянии покоя во время сна. Видите ли, аура, которую вы строите как отражение вашего осознания Бога на многих планах, окружает не только физическую форму, но также эфирный, ментальный и эмоциональный проводники. Аура, таким образом, служит силовым полем Света, которое было названо цельнотканным одеянием. Эта одеяние украшает эфирное тело, поскольку это тело становится проводником души в ее путешествиях в других октавах Материи. Развить ауру, это значит, подготовить место для сознания, где по закону соответствия вы можете здесь и сейчас принять на планах Материи тех Вознесенных Владык и Христосуществ, чьи Световые тела будут соответствовать вашему, потому что ваша аура насыщена частотами Святого Духа, индивидуализированного многими членами Великого Белого Братства. Безусловно, именно такие жизни, с которыми вы отождествили себя, становятся мерилом вашего космического сознания. Видеть действие закона соответствия, на самом деле, чудесно. В связи с тем, что магнит сердца, являющимся равносторонним треугольником, в своем восходящем действии вызывает нисхождение треугольника Духа, то из этих двух треугольников образуется шестиконечная звезда, которая будет притягивать к вашему сердцу идентичный моментум света из сердец одного или нескольких Вознесенных Существ.

По своей свободной воле вы можете выбрать для двух скрещенных треугольников сердца любую из частот семи лучей или Святого Духа, который является объединяющим Духом Великого Белого Братства. Так, например, когда вы посвящаете огни своего сердца Божественной Матери и усердно произносите приветствия Марии, ваше сердце становится каналом проявления любви Матери, ваша аура наполняется матрицами, которые передаются вам по дуге вашего поклонения от Богородицы. «Когда ваша преданность и эволюция вашего солнечного осознания Божественной Матери достигают определенной точки, то к этому моменту магнит ауры и сердца накапливает как бы критической массу, то есть обладает энергетическим импульсом, достаточным для примагничивания самого живого Присутствия Божественной Матери. И тогда по закону соответствия ваша аура становится аурой Девы Марии. «Таким образом, когда вы читаете молитву «Богородица Дева, Радуйся», то приветствуете пламя Божественной Матери, пылающее теперь в вашем собственном сердце. И поскольку вы молились о том, чтобы стать ее руками и ногами, ее телом и разумом, то этот призыв вызвал отклик. И ответ пришел не как чудо – не как исключение из естественного закона, а как исполнение этого закона. Таким образом, по мере того, как вы увеличиваете интенсивность и частоту Света сердца, которое, в свою очередь, питает энергией все чакры в Материи и расширяет кольца ауры, вы обнаруживаете, что благодаря слиянию ауры Вознесенных Владык с вашей собственной вы можете провозглашать, испытывая радость от величия геометрии Бога: «Вот, я и мой Отец – одно! Я и моя Мать – одно!» И вот звезда Вверху стала звездой внизу! Где бы вы ни находились в своем сознании в этот момент, знайте, о чела Света, что вы едины с любой другой душой, будь то в Материи или в Духе, которая в тот же момент находится на таком же уровне, на такой же частоте Бытия Бога. Если вы медитируете на Иисуса Христа и его великий жизненный пример, то вы едины со всеми теми, кто обладает таким же пониманием его служения, каким и вы. И если, размышляя об Иисусе, вы становитесь этим Христом, то вы тоже становитесь едиными с любой душой, ставшей Христом когда-либо в прошлом, настоящем и будущем. Где бы вы ни были, чтобы вы не делали, вы не можете уйти от неизбежного закона соответствия. Если вы позволяете себе злиться, своевольничать, бунтовать или запутаться в тенетах майи, то, пока вами по собственной воле поддерживается эта вибрация, вы едины со всеми теми, кто подобным же образом охвачен испарениями смертности, и усиливаете их сознание… Когда человек приходит к осознанию огромной ответственности, которая влечет за собой его влияние на жизнь, оказываемое во благо или во зло, он начинает понимать положение Закона, гласящее: «Я сказал: вы боги»[255]. Воистину, сила, которая может оказаться в распоряжении человека, в зависимости от правильного или неправильного употребления им ауры способна в мгновение ока превратить его в бога или в дьявола»[256].

10.7 Развитие Христосознания посредством личных переживаний в Боге

Ученик, находящийся на пути и в поисках способов встречи с Богом, вольно или невольно окунается в личные переживания, связанные с Богом. Это может выражаться в разговоре с Богом, в видении образа Бога и Света излучаемого Им. Человек может ощущать присутствие Бога в своем сердце при медитации на Его сущность, визуализируя связь с Ним по фигуре восьмерки. Присутствие Его Святого Духа можно ощущать, видя перед собой всполохи фиолетового пламени, например, при чтении молитв или велений, обращенных к Нему или Вознесенному Владыке. Его присутствие можно ощущать по результатам Его действий, когда человек просит в призывах о помощи в решении своих жизненных проблем, а также проблем людей и общества.

Словом, каждый религиозно-верующий человек, постоянно стремящийся к Богу, всегда в какой-то момент времени или даже на протяжении определенного периода ожидает встречи с Богом, Я ЕСМЬ Присутствием, Христом или Вознесенным Владыкой. В этой связи небезинтересно познакомиться с опытом людей, имеющих переживания в Боге, и с мнением Вознесенных Владык о возможных связях человека с Богом.

10.7.1 Опыт Посланника Марка Профета

Марк говорил: «Если Вы намерены совлечь с себя ветхого человека и облачиться в Нового Человека, то должны создать систему отсчета, которая, по меньшей мере, поможет определить на что, по вашему мнению, должен походить этот новый мужчина или новая женщина. Один из способов совлечь с себя ветхого человека и развить Христосознание – это размышлять о Христе. Когда я начал представлять Его перед своим мысленным взором, то лик Иисуса выглядел не слишком определенным. Главным образом я постарался визуализировать белое облачение и исходящее от него сияние. Я не пытался представить его детально, а давал образу проявиться как на фотопленке. Все свое внимание я сосредоточил на Боге, потому что Бог значительнее Христа. Христос исходит из Божественного истока. Бог есть Дух. Иисус сказал, что «рожденный от Духа подобен ветру, который дует здесь и там». Никто не видит его, поэтому, когда вы представляете себе Бога, то в действительности вы не видите Его, но видите Божий свет, исходящий от Христа. Если вы будете делать это в течение длительного времени, то возможно испытаете необычное ощущение. Вы можете внезапно почувствовать потоки энергии, бегущие по всему телу и рукам, потоки, истекающие к ногам. Когда такое случается, вы чувствуете блаженство и невыразимую радость, поскольку накатывается волна излучения Христа. В то время, когда волна проходит через вас, то глубинные части вашего существа входят в сонастрой с Христом. Христос впечатывает в вас свой образ на всех уровнях: сверхсознательном, сознательном, подсознательном и бессознательном. И миллиарды клеток – эти строительные блоки в вашей памяти, вашем сознании, ваших эмоциях и в вашем физическом теле заряжаются излучением Христа. Таков один из способов развития Христосознания. Его можно также развивать добрыми делами, творя гармоничные отношения и выражая светлую любовь»[257].

10.7.2 Медитация на свое единство с Богом