Культ свободы: этика и общество будущего

Что же делать?

Согласитесь друзья, что при всей нашей нелюбви к моральному насилию, есть одна вещь, без которой обьективная, но при этом профанная этика так и останется замаринованной в какой-то ненужной книжке. А может и исчезнет вместе с ней. Смерти разума, в которой можно винить происки иудейской мировой "элиты", а можно скотскую природу гомо-сапиенса, сильно способствовало отсутствие массовых регулярных размышлений на этические темы. К этому очень мало поводов. Искусство давно не рождает никаких приличных мыслей, образование воспитывает безграмотную обслугу всемогущих владельцев капитала, а интернет и подавно не имеет к морали никакого отношения. В результате человек, если он не внемлет регулярно моральным проповедям, начисто забывает зачем живет. Ибо качество среднего жителя земли таково, что если его не заставлять хоть иногда задумываться о добре и зле, сам об этом никогда не вспомнит.

Но что же это значит? Что надо брать пример с проповедников? Открыть храмы свободы? Причащать передовиков этики? Рисовать иконы позеленевшей от тоски Свободо-Матери?

Судите сами. С одной стороны, все нормальные люди и так в глубине души отвергают насилие. Какой смысл им доказывать, что насилие – зло? Но с другой, свобода требует постоянного напряжения, работы, поиска, саморазвития, душевной энергии. А кому нужна такая свобода? Большинство вполне устраивает свобода переключать телеканалы. Так что удивляться надо скорее вам! Да, насилие не приведет к свободе, убедить стать свободным нельзя – свободного человека можно только воспитать. Но я верю, что есть много людей покорных, но непокоренных, кто только притворяется слепым, кто убедил себя сам. Им надо помочь, их надо спасти. Мы можем подарить этим людям все, что у нас есть – веру в чудо свободы, свет истины и надежду на счастье. Мы можем подарить им цель!

– Постановление

Вооруженные этим здравым смыслом, подводя итог нашим рассуждениям и учитывая ближайшие перспективы, мы должны отбросить последние сомнения, ибо наша вера:

1) Недоказуема, но истинна.

2) Возвышена и требует безусловного поклонения.

3) Нуждается в защите, распространении и обращении варваров.

Помните, мы одни противостоим повсеместному мракобесию и заслужено носим гордое звание "человек". Признайтесь, многие ли из вас чувствуют хоть какое-то единение с теми дикарями, кто еще недавно саморучно жгли соседей, а ныне используют для этого технические приспособления? А с теми, кто потирает липкие руки, натравливая одних на других, поставляя им оружие, разжигая взаимную ненависть? А кто жирует на отнятые у нищих гроши и считает это благодеянием – "созданием рабочих мест"? Или кто, наконец, пишет пустопорожние опусы по этике, изображая их шагом вперед в познании истины? Я лично не имею с ними ничего общего. Надеюсь, вы тоже. А если вы еще заняты погоней за успехом, остановитесь. Одумайтесь. Задумайтесь. В этом обществе быть успешным стыдно. Поэтому, далее:

4) Мы должны отречься от общества.

5) Мы организуем коммуну единомышленников, лучше где-нибудь на Марсе.

6) Мы создадим там очаг новой культуры и царство свободы.

Но одни мы не победим зло, нам нужно привлечь все разумное в мироздании. Поэтому последнее, что требуется:

7) Организовать поиск сподвижников. А начать с яркого бренда. Согласитесь, "Обьективная этика" – унылая туфта у которой нет ни малейших шансов.

***

Прощайте друзья мои, спасибо за красноречивое внимание и молчаливую поддержку. Простите, если утомил вас болтовней. Что касается книги… Ну и какой мне смысл писать ее сидя тут взаперти? Кому она нужна? Кто ее издаст? Кто будет читать? Вы? Да вы и так все прочли.

Ваш,

Узник Зла

(Млечный Путь/Солнце/зк. № ОxFFFFFFFF)

Мораль

УЗ!

Ты прав – я, если честно, тоже не читал. Почему? Да потому. Верно ты пишешь – были мы горячи и молоды, но жизнь взяла свое. Вспоминаю революцию с ностальгией – порыв, напор, задор! А мораль? Скукота. И кстати, забудь ты уже эту свою подпольную кличку. Несолидно.

За молчание прости, был занят, сомневался и сменил профессию. Остался один – жена ушла, кореша слиняли, все 12 человек. Они просили не говорить, но я скажу. Выкинь всю эту блажь из головы, никому твои идеи на фиг не сдались. И на Марс лети один, дураков нет!

Твой бывший соратник

Игорь (Фома)

Приложение

Эскиз устройства свободного общества

Свободное общество обьединяет людей, сделавших общее благо – свободу – своей личной целью. Вступление в общество требует подписания Общественного Договора. Подписывать Договор правомочны морально дееспособные мужчины. Права и обязанности не подписавших Договор ограничены.

А. Основные принципы

1. Отделение частного от общественного

Свободное общество отделяет частную (личную) и общественную (публичную) сферы жизни. К частной сфере относятся личные отношения, включая семью, а также персональные вкусы, верования и традиции. К общественной – отношения посторонних людей, а также формальные отношения. Общественная сфера не допускает личных, неформальных отношений (обычаев, сговора, взаимных услуг, дружбы, семейственности, этнической общности или идейной солидарности). Это сфера полной открытости, законов и доверия. Частная сфера не допускает вмешательства общества. Она полностью закрыта от посторонних. Личная информация может открываться только с согласия частного лица с целью ликвидации недоверия в случае возникновения обоснованных подозрений в нарушении закона.

2. Принципы публичной сферы

Свобода.

Основой и целью человеческой деятельности в публичной сфере является полная свобода личности, которая означает отсутствие любых видов насилия, как индивидуального, так и группового. На практике свобода реализуется Общественным Договором, запрещающим насилие. Все, что не запрещено договором, разрешено. Договор справедливо учитывает интересы всех членов общества. Результатом договора являются законы (формальные нормы), обязательные для всех участников общественной сферы.

Этика.

Свободный человек руководствуется (обьективной) этикой. Источник этики – персональное нравственное чувство, позволяющее видеть и отвергать насилие, формировать личные представления о справедливости, сохранять достоинство в ситуациях насилия. Личная субьективность нейтрализуется в процессе договора и достижения согласия с такими же свободными людьми. Процесс договора состоит из двух частей – составление договора и следование договору. Составление договора предполагает нейтральность и обьективность. Ошибки договора исправляются последующим договором. Следование договору означает безупречное выполнение всех общественных норм и нетерпимость к его нарушению другими. Правопорядок – основа эффективного функционирования общественной сферы.

3. Законы

В основе формальных норм общества (законов) лежит Конституция. Поскольку нравственная интуиция не может быть однозначно сформулирована, Конституция лишь формулирует принципы, указанные в пп. I.1 и I.2. Все остальные законы являются уточнением этих принципов.

Б. Структура публичной сферы

1. Основная структура общества – суд, рассматривающий споры, конфликты и нарушения закона. Судьи выбираются из наиболее уважаемых членов общества и подлежат ротации, выборы происходят путем слепого жребия из нескольких кандидатур. Все судьи равноправны и для вынесения конкретного решения требуется участие не менее трех судей. Решения суда проводятся в жизнь судебными исполнителями, имеющими право на инициацию физического насилия в рамках судебных процедур. Судьи могут откладывать вынесение решений до принятия уточняющих законов в случае, если существующий закон расходится с представлениями о свободе и справедливости. В этом случае они инициируют разработку новых или исправление существующих законов.

При суде работает нотариат, цель которого регистрация и учет договоров, судебных решений и законов, а также корпус судебных исполнителей.

2. Законодательным органом является постоянное или периодическое собрание граждан (форум). В целях удобства могут собираться народные представители. Представители выбираются прямым голосованием (или жребием) и могут быть отозваны в любое время. Правом участия в форуме обладают те, кто имеет детей и надлежащий стаж общественно полезного труда. Целью собрания является учет интересов всех членов общества. Законодательное собрание принимает законы только по мере необходимости – по требованию судей, общественных структур или рядовых членов общества. При собрании могут работать экспертные советы и согласительные комиссии. Партии, блоки, фракции и т.п. политические структуры, равно как и любые группы, способные организованно влиять на народных представителей, запрещены.

Основным принципом принятия законов является консенсус всех участников собрания. Консенсус символизирует Общественный Договор. В случае невозможности достижения консенсуса, могут приниматься законы ограниченного и временного действия, которые пересматриваются в надлежащий срок по результатам практики их правоприменения.

3. Исполнительная власть отсутствует. Решение конкретных общественных задач осуществляется постоянными и временными комитетами. Комитеты сами определяют свою структуру. Основным принципом работы является полная открытость. Комитеты могут создаваться как на уровне всего общества, так и на местных уровнях. В работе комитетов принимают участие все заинтересованные.

Комитеты собирают информацию, изучают функционирование общества в области своей компетенции, выявляют проблемы и предлагают практические решения, лежащие в рамках существующих законов. В случае необходимости комитеты могут инициировать принятие новых законов. Любые решения комитетов могут быть оспорены в судебном порядке.

В. Постоянные комитеты

Задачами постоянных комитетов является противодействие определенным видам насилия, осуществляемым как индивидуально, так и коллективно. Выполняют функцию общественного обвинителя в случае, если пострадавший не желает это делать.

1. Комитет по физическому насилию ("Совет безопасности").

Расследует случаи физического насилия, включая опосредованное (угрозы, обман, нарушения порядка). Занимается организацией изоляции/изгнанием преступников от/из общества (при помощи судебных исполнителей). Надсматривает за лицами не подписавшими договор и/или не имеющими опекунов. Наблюдает за работой охранных агенств и иных блюстителей порядка. Созывает граждан в случае опасностей и ЧП.

2. Комитет по экономическому насилию.

Следит за работой рынка и честной конкуренцией. Выявляет случаи концентрации экономической власти, манипуляции рынком и т.п. Решает вопросы наследования. Занимается учетом справедливого доступа к ограниченным ресурсам.

3. Комитет по финансовому насилию.

Управляет кредитом, регулирует массу денег соответственно обьему ценностей. Следит за работой банков, страховых компаний и расчетных систем. Противодействует финансовым спекуляциям.

4. Комитет по информационному насилию.

Следит за свободным распространением массовой информации, работой средств связи и освещением событий. Противодействует навязыванию и концентрации источников информации, а также психологическому насилию (рекламе, брендингу, эмоциональному давлению).

5. Комитет по идеологическому и моральному насилию.

Предупреждает формирование идеологий, религий и социальных доктрин. Занимается идейной нейтрализацией общественных течений (движений, сект) нацеленных на подрыв общественной морали/индоктринацию. Препятствует распространению личных верований на публичную сферу.

6. Комитет по образованию и этике.

Наблюдает работу всех остальных структур общества с целью выявления случайных и систематических нарушений этики. Руководит обязательным этическим и правовым образованием в школе.

Г. Временные комитеты

Временные комитеты помогают обществу справиться с задачами выживания в условиях существующего недостатка этики и внешнего враждебного окружения.

1. Комитет по науке.

Определяет целесообразные направления работ и помогает сбору средств на перспективные (нерыночные) научные исследования.

2. Комитет по здравоохранению.

Помогает организовать справедливую систему охраны здоровья и медицинских исследований.

3. Комитет по обороне.

Занимается организацией и обеспечением вооруженных сил в случае внешних военных угроз.

4. Комитет по внешней политике.

Занимается защитой экономической и культурной жизни общества от внешних угроз.

Д. Личная сфера

Чтобы сформировать личную сферу, люди (любого пола и количества) регистрируют в обществе свой договор. После этого общество не имеет права вмешиваться в их отношения, за исключением трех случаев: смерти (эвтаназии), рождения ребенка и обращения в суд. В случае смерти требуется формальная констатация отсутствия насилия. Это может быть уведомление о добровольности смерти или регистрация естественности смерти. В противном случае требуется формальное расследование, инициатором которого выступает любое заинтересованное лицо. Другим случаем является обращение в суд (конфликт). В этом случае договор личной сферы считается утратившим силу и компетенция суда ограничена вопросами опекунства. Договор личной сферы не освобождает от обязанности охранять свободу в обществе. Близкие обязаны свидетельствовать друг против друга, а также предотвращать возможные нарушения закона.

Рождение ребенка требует его регистрации с указанием кто является опекуном (родителем или родителями). После этого общество вправе несколько раз проводить проверку его здоровья и развития, а также обучать этике и праву. Родители несут всю ответственность за антиобщественные проступки своих детей. Родители могут отказаться от ребенка только если кто-то иной его усыновит (примет опеку). Родители имеют право умертвить новорожденного ребенка (эвтаназия), если он оказался непригоден к полноценной жизни в силу врожденных дефектов. Эвтаназия происходит строго в соответствии с формальной процедурой. Если ребенка обижают, другие члены семьи могут подать в суд от его имени, чтобы инициировать смену опекунства.

Ребенок становится членом общества когда он туда вступает. Момент вступления – "совершеннолетие". С этого момента юноша имеет право подписать (наряду с родителями) Общественный Договор. К подписанию допускаются юноши, признанные морально дееспособными, для чего они сдают экзамены на зрелость (в том числе по этике и праву). Подпись родителей необязательна, она лишь фиксирует их согласие и отказ от дальнейшей формальной ответственности. Родители могут и не согласиться, но в этом случае их мнение вторично. Они, впрочем, формально остаются ответственными за его проступки. Ребенок не может отказаться от родительской зависимости раньше срока, но может не вступать в общество, если не хочет (девушки не вступают вообще). В этом проявляется его свобода и его выбор. Родители в этом случае продолжают нести формальную ответственность перед обществом за его проступки.

Женщина не заключает Общественного Договора и всегда имеет формального опекуна – отца, мужа или другого родственника, который несет ответственность как за ее возможные общественные проступки, так и за ее благополучие. Смена опекуна требует согласия как женщины, так и прежнего опекуна. Женщина вправе подписывать личный договор и обращаться в суд по вопросам его расторжения, опекунства и благополучия ребенка. Заключение личного договора влечет передачу ответственности новому. При рождении ребенка опекун принимает на себя ответственность за него. Расторжение личного договора (развод) происходит только при наличии нового опекуна (или возврате под опеку отца). На случай смерти опекуна существует формальная процедура передачи опекунства по линии родства. Если абсолютно все родственники отсутствуют, суд может назначить временного (добровольного) опекуна.

Домашние животные входят в личную сферу и регистрируются на случай создания неудобств окружающим.

Е. Личные услуги

Иногда людям требуются персональные услуги, включающие близкий контакт. В этом случае заключается временный личный договор, покрывающий данные услуги и все, что с этим связано. По истечении времени, договор теряет силу без каких либо долговременных последствий. В случаях, если человек временно недееспособен, подобный договор (например, экстренная врачебная помощь) может заключаться автоматически, согласие с чем должно быть оговорено заранее в Общественном Договоре и в договоре регистрации ребенка.

Ё. Ограничения прав

Общественный Договор не подписывают:

1. Те, кто по собственной воле/безволию не желает посвящать себя общему благу.

2. Женщины в любом возрасте – в силу детерминированности поведения определяемого социально-биологической ролью. Перемена пола женщины запрещена.

3. Мальчики до возраста зрелости – в силу временной недееспособности.

4. Морально недееспособные мужчины – кто в силу недостатков их физической, психической или умственной конституции, а также воспитания, не способен преодолеть природные ограничений и проявить самостоятельное мышление и другие творческие способности. Дееспособность проверяется экзаменами на зрелость и удостоверяется отсутствием осуждений. В публичной сфере таковая особь представлена опекуном.

Ограничение прав заключается в запрете участия в общественых структурах и публичном информационном пространстве. Персональные контакты вне публичных учреждений (вне публичной сферы) не ограничиваются, однако во всех случаях взаимодействия статус нечлена общества должен быть ясно виден или обозначен. Попытки скрыть статус могут привести к ограничению свободы контактов, в том числе свободы передвижения. В частности, женщины не имеют права выдавать себя за мужчин, а подростки – за взрослых. Попытки применения насилия со стороны нечленов общества могут караться постоянным запретом контактов, достигаемым любыми подходящими средствами (включая казнь). Всякий нечлен облагается страховым налогом, возвращаемым его наследникам/опекунам после смерти. Публичная сфера свободна от личного (но не персонального) общения, за исключением медицинских, юридических и других особых случаев, и таковые (т.е. личные) контакты между посторонними, помимо частных домов, ограничиваются ясно маркированным квази-личным пространством (клубами, барами, борделями и т.п.). Информационная активность нечленов общества отделяется от публичной сферы. Так, женская "литература" (включая мнения женщин по общим вопросам) или "учения" различных сект всегда остаются за публичными рамками.

Ж. Общественный Договор (выдержка)

Я, имярек, находясь в здравом уме и твердой памяти, после глубоко размышления и осознавая все последствия, добровольно и по собственному почину:

• 

обьявляю себя самостоятельным независимым человеком, не приемлющим насилие;

• 

принимаю на себя ответственность за свои действия и освобождаю от нее всех своих родителей и опекунов;

• 

изьявляю желание стать членом свободного общества и участвовать в его развитии и улучшении;

• 

заявляю, что опираюсь в своих мыслях и поступках на этику, а руководствуюсь общим благом и принципами свободного общества;

• 

признаю правомочными все действующие законы и согласен их соблюдать, а также участвовать в процедурах по совершенствованию законов;

• 

выражаю свою волю формально удостоверить вышеперечисленное личной подписью;

• 

и, наконец, понимая, что свободное общество состоит из тех, кто подписал подобный Общественный Договор в прошлом и подпишет в будущем,

подписываю его собственной рукой и прошу зарегистрировать мою подпись в анналах свободного общества.