Os Porcos No Paraíso

O Stanley viu projécteis a voar na sua direcção e assustou-se. Isabella Perelman manteve-se firme e guiou-o a continuar em frente às rochas voadoras e aos pedaços de lama dura disparados a partir de fundas, com mais do que alguns a atingirem Stanley. Embora ele tenha tentado fugir, ela deu-lhe uma palmadinha no pescoço. Ela seguiu a estrada até o extremo sul do moshav e o afastou da fronteira e fora do alcance dos muçulmanos na colina. Eles continuaram a galopar para longe do moshav e para o campo israelita.

Atrás do celeiro no feedlot, um dos trabalhadores chineses, o taoísta, retirou um bisturi da sua caixa e, de um só golpe, cortou o escroto do touro. Quando ele espalhou as camadas do escroto, os testículos deslizaram para o chão. Ele os cortou dos vasos sanguíneos e colocou as gônadas cortadas em gelo em um refrigerador para segurança. Uma salva foi aplicada no escroto do touro para parar a hemorragia e ajudar a cicatrizar a ferida. O operário pegou uma agulha grande com fio e semeou o que sobrou do escroto do touro fechado. Uma vez tudo feito e guardado, o trabalhador tailandês retirou o saco de serapilheira da cabeça de Bruce. Ele se enrolou de pé e tropeçou, enquanto tentava se levantar. Ele ficou de pé, desequilibrado em quatro pernas, com a cabeça balançando de um lado para o outro. Ele parou, e depois deu alguns passos para trás, afastando-se dos seus tormentos.

Um vizinho do moshavim, um colega moshavnik, disse: "Isto não é bom, Juan. As castrações são feitas em poucos dias, não mais do que um ou dois meses após o nascimento, não desta forma. Isto é indelicado. Isto é um castigo cruel e invulgar."

"Ele causou uma grande consternação."

"Como achas que ele se sente?"

"Não importa", disse Perelman. "É tarde demais para salvar alguma coisa. Além disso, um velho touro de sete anos, a sua carne já está arruinada por causa dos seus tomates, tal como o meu moshav."

"Então não faz sentido."

"O que está feito, está feito", disse Perelman.

* * *

Mais tarde naquela noite, Stanley saiu do celeiro cheio de trepidação sem saber o que dizer ou se ele deveria dizer alguma coisa. Bruce ficou imóvel ao lado do tanque de água.

"Não fazes ideia", disse Bruce quando viu o Stanley.

"Espero nunca o fazer."

"É o primeiro passo para se tornar carne moída."

"Eu não sei."

"Tu não queres."

"Eu não quero - nunca quero saber. Quero dizer, isso assusta-me."

"Eles vão transformar-te em comida de cão quando acabarem contigo quando fores velho e já não fores útil."

"Sinto muito por ti, meu amigo." Stanley recuou três passos e virou-se para correr o mais rápido e longe num pasto de uma quinta de 48 hectares como qualquer animal.

11

A Promessa do Fim Chega ao Fim

Dois meses depois de Blaise dar à luz o bezerro vermelho, Beatrice deitou-se no meio da luta do pasto, chutando na tentativa de dar à luz ela mesma como um ônibus Mercedes tour prateado parado do lado de fora da cerca. Um padre católico, liderando um grupo de adolescentes, rapazes e raparigas, saiu do autocarro. Eles estavam lá para testemunhar o milagre do bezerro vermelho que logo iria alterar o curso da história humana de uma vez por todas. Como aconteceu, eles também chegaram a tempo de testemunhar o milagre do nascimento enquanto a égua bay rolava no chão no pasto.

No celeiro, Boris ministrou para a galinha amarela. Ele prometeu-lhe a vida eterna e persuadiu-a a rezar com ele. Isso ela fez de bom grado. "Confia em mim", disse ele, as presas dele brancas brancas do sol. "Eu sou o caminho, a verdade, e a luz."

"Bog, Bog!" Ela se espalhou para as vigas enquanto o trabalhador tailandês vinha correndo pelo celeiro usando um avental de couro, carregando um cobertor, e um balde de água salpicada. A galinha pensou que tinha sido por pouco quando ela desceu da jangada.

"Através de mim, entrareis na vida eterna no reino animal, que está no céu. Eu sou a porta: por mim, se entrar alguma galinha, ela será salva."

Ela agarrou-se alegremente.

"Eu sou o Pastor que tu não queres."

No meio do pasto, Beatrice continuou com a luta de dar à luz. Os Reverendos Hershel Beam e Randy Lynn, tinham voltado à fazenda a tempo de testemunhar o processo de nascimento. Eles observaram da estrada como o parturiente tailandês, seu braço enterrado até o cotovelo em seu canal de nascimento, desalojou o cordão umbilical ao redor do pescoço do potro por nascer.

"Não sei quanto a ti, Randy, mas estou a ficar com fome", disse o Reverendo Beam. "Você gosta de chinês?"

"Se gosto de chinês? Sim, é claro. Uma vez namorei uma rapariga em Tulsa e costumávamos ir a este buffet chinês, mas não ia resultar. Ela era metodista e tinha tudo errado. Mas nunca mais voltei àquele restaurante chinês, depois de termos acabado. Chama-me sentimental, mas ainda sinto falta dela e do Dim Sum".

O Reverendo Beam riu-se, "Sim, bem, rezem para que encontremos um buffet por perto."

"Olha", gritou um dos rapazes adolescentes. No pasto, a égua estava de lado enquanto a trabalhadora tailandesa puxava as patas dianteiras do potro e saía do seu canal de parto.

"Não, crianças", gritou o padre, "afastem-se!" Os seus esforços para proteger as crianças dos horrores do parto foram em vão. Eles não iam a lado nenhum quando a placenta rebentou e se espalhou contra o avental do operário e ele escorregou e caiu quando o potro caiu no chão ao seu lado. Os adolescentes, geralmente um grupo frio e indiferente, aplaudiram e aplaudiram a visão do potro recém-nascido. No início, ele ficou de pé, mas quando encontrou o seu pé, estava a cheirar e a chutar terra no campo e foi ter com a sua mãe para cuidar dele. Tinha sido uma provação para todos os envolvidos. Stanley saiu do celeiro, cheirou, e galopou diretamente para o potro. Ele não gostava da sua prole. Ele não gostava do potro que mamava das tetas da Beatrice como ele fazia. Stanley não era caloroso nem paternal para com o potro. O potro competia pelo carinho e atenção das outras éguas, embora não houvesse outras éguas no moshav. No entanto, numa questão de semanas, a sua atitude para com o potro mudaria assim que os operários tornassem o potro jovem e cintado num cavalo castrado.

"Olha", gritou um dos miúdos. O bezerro vermelho apareceu ao lado da mãe do celeiro enquanto os aplausos subiam de todos os lados. Estas crianças aos cuidados da igreja ficaram impressionadas.

Blaise e Lizzy saíram para ver como estava a Beatrice e para conhecer o recém-chegado. O jovem poldro de Beatrice estava a passear ao sol. Além disso, ao sol do dia, a vida continuava para Molly, a Leicester fronteiriça, e seus cordeiros gêmeos enquanto brincavam no pasto ao lado de Praline, a Luzein, e seu jovem cordeiro. Enquanto Praline pastava ou tentava, o seu jovem cordeiro Boo perseguia-a, querendo cuidar dela.

"Oh," disse uma jovem, "os cordeiros são tão bonitos."

"Sim, são", disse o pai, "mas são ovelhas, nem divinas nem um dom de Deus".

"Eu pensava que todos os animais eram um presente de Deus", disse outro.

"Bem, sim, eles são", concordou o padre, "mas ao contrário do bezerro vermelho, eles não são divinos". Ele usava uma batina preta com um cordão branco à volta da cintura e atado com um nó à frente. O reverendo pai continuou: "Ninguém viu os dois companheiros". Portanto, acredita-se que o bezerro vermelho pode ter sido concebido através do milagre da Imaculada Conceição".

Os adolescentes suspeitavam de consumo conspícuo ou de qualquer coisa que qualquer adulto lhes dissesse. Eles eram céticos e questionavam a autoridade, seus pais e especialmente os sacerdotes que prometiam uma vida após a morte gloriosa ao lado de Jesus no céu. Estas crianças, como as crianças em qualquer lugar, queriam viver a vida agora.

"Esse é o consenso, de qualquer forma", acrescentou o padre. "Afinal de contas, o bezerro vermelho é um presente de Deus."

"Pai", perguntou um jovem rapaz, "Qual é a diferença entre acasalamento e Imaculada Conceição?"

Os miúdos mais velhos riram-se. O pai sorriu e disse ao rapaz: "Eu mostro-te mais tarde."

"Olá, Beatrice, como estás?" Blaise disse.

"Eu não sei, Blaise. Se não fosse o fazendeiro, acho que ele não teria sobrevivido?" A Beatrice lambeu o potro dela.

"Mas ele fez, Beatrice, e ele é um lindo menino."

"Sim, mas sem a fanfarra que recebeste com a Lizzy."

"Oh, por favor, Beatrice, honestamente. Achas que eu quero alguma coisa disto?"

Além do padre e sua dúzia de cargas, as multidões haviam saído de reboques, ônibus e barracas para testemunhar mais uma vez o bezerro vermelho.

"Eles vêm em massa para ver a Lizzy, mas ninguém parece interessado no Stefon." Beatrice levou o seu potro recém-nascido ao lago para lavar o pós-parto, e para receber a bênção de Howard. Lizzy seguiu-os até ao lago, e Blaise seguiu Lizzy. Quando Howard viu o bezerro vermelho, ficou alegre por vê-la e quis batizar a novilha jovem.

"E o meu?" A Beatrice carimbou os cascos e espalhou água no barro cozido ao sol que rodeava o lago.

"Sim, é claro", disse Howard. Ele derramou água sobre a cabeça e o corpo do jovem potro, lavando o sangue seco e o pós-parto que cobria o potro. Quando Howard terminou, ele olhou para Blaise e sua cria.

Blaise disse: "Vai lá então, baptiza, se tiveres de ir."

E Lizzy entrou na lagoa, salpicando ao lado do potro recém-batizado. Howard derramou lama e água sobre a cabeça do bezerro e o vermelho ao redor de suas orelhas e cabeça e nariz saíram para a água e um marrom escuro apareceu ao redor das orelhas e olhos. Ela se arrastou para o meio do lago até o pescoço, e quando Lizzy saiu pelo outro lado, o pêlo vermelho tinha se lavado na água, revelando o tom de chocolate marrom ao longo de seu corpo como o da mãe, com apenas o menor toque de vermelho do seu pai, o antigo touro Simbrah, Bruce.

"Olha", gritaram as crianças, e elas viram outro exemplo de porque não devem acreditar no que qualquer adulto lhes disse. O bezerro vermelho de lenda ou de desejo de realização de desejos tinha desaparecido e, no seu lugar, um bezerro castanho de aspecto bastante agradável, de tom castanho normal, na sua maioria chocolate preto, meio jersey.

"Ela é castanha", revelou Beatrice com prazer.

"Sim, ela é", suspirou Blaise. "Ela não é linda? ”

As multidões subiam de gritos quando as pessoas caíam de joelhos para lamentar, gemer e rezar.

Aplausos subiram para o lado muçulmano da fronteira e o fogo de espingarda foi ouvido à distância, seguido de chamadas à oração.

A querida novilha vermelha de Blaise tinha entrado na lagoa, foi batizada e saiu do outro lado um lindo castanho como ela. Blaise não poderia ter ficado mais feliz quando toda a fanfarra começou a diminuir e as pessoas foram embora em nuvens de poeira para pontos desconhecidos, e onde ela não podia se importar menos.

Como aconteceu, os ministros americanos também testemunharam o fim da promessa do fim. O Reverendo Beam disse: "Filho, esta é toda a prova que precisas para saberes que os judeus estão amaldiçoados."

"O que é que fazemos agora, Hershel? Levá-lo ao Pastor Tim?"

"É um disparate, em primeiro lugar. Jesus voltará antes que estes judeus tenham o seu bezerro vermelho de qualquer maneira. Além disso, só queremos que isso aconteça para que eles vejam de uma vez por todas que o único verdadeiro Messias é Jesus, e será tarde demais para eles".

"Devemos rezar sobre isso?"

"Devíamos estar a regozijar-nos. Os judeus estão amaldiçoados. É tão simples quanto isso, e Deus falou e o mundo ouviu. O Senhor está sobre nós e a Sua vontade será feita. Sim, leve-o ao Pastor Tim Hayward, cavalheiro agricultor, e reze sobre ele."

Boris estava debaixo do celeiro, escondido nas sombras das estacas. Mel, juntamente com o Rottweilers Spotter e o Trooper, aproximou-se do javali por trás e assustou-o.

"Algo deve ser feito em relação ao Grande Branco."

O Boris engasgou-se e tossiu. Um tiro de pena amarela dos maxilares dele. Mel e Boris assistiram enquanto a pena girava no ar e flutuava até ao chão. Boris arrotou: "Como o messias, não se pode esperar de mim que viva só do pão nosso de cada dia."

"Não passarás fome a fazer a obra do Senhor."

"É um trabalho interminável e cansativo." Ele cuspiu.

"Obrigada pela sua observação apurada em eliminar as bruxas intrometidas do nosso meio. Fizeste-nos um bom serviço ao livrares-nos de um incómodo."

"Não foi nada realmente", disse Boris, "principalmente osso e penas."

"Não lhe ligue", disse Mel. "Outra razão para eliminar o Yorkshire Baptist como o herege que ele é. Porque é que o bezerro vermelho ficou castanho depois de ele a ter batizado? Uma ampla prova de que ele é um herege, e como tal deve ser tratado."

"Ele prega a abstinência, então porque não podemos simplesmente deixá-lo desvanecer?"

"Ele precisa ser feito um exemplo, um aviso do que acontecerá a qualquer um se ele for contra os ensinamentos de nosso Senhor e Pai Celestial". Enquanto ele permanecer de pé, respirando, pregando contra você e seu reinado à sombra da figueira, você não terá os animais sob seu controle nem será reconhecido como seu único e verdadeiro salvador e messias. Ele tem que ser tratado ou nunca trarás todos os animais para o teu ministério, ou para o rebanho da nossa única e verdadeira igreja".

"Nós pregamos em extremos opostos do mesmo pasto."

"Traz os teus sermões para o celeiro, a nossa igreja."

"Pensei que o celeiro era o seu domínio."

"Até onde você pode ver e além", disse Mel ao sair do celeiro, "tudo é meu domínio e você está aqui, fora das minhas boas graças". Ele ficou diante de Boris, o javali, o salvador dos animais.

"Eu vou ter com o monge."

"Tu, porco idiota", disse Mel. "Vai ter com o monge. Ele vai viver no alto do porco e tu vais entrar no céu pelas costas dele."

Os dois cães rosnaram.

"À vontade, você terá o seu dia ao sol." Mel virou-se para o javali, "Vai e ministra ao teu rebanho."

"Eu vou depois da minha sesta."

O padre, indignado, levou as crianças embora. "Vá lá", disse ele, "volta para o autocarro". Os judeus estão amaldiçoados. Foda-se, estamos todos amaldiçoados. Vamos todos para o inferno num cesto de mão. Meu Deus, quando é que isto vai acabar?" O padre e as crianças entraram no autocarro, e todos os peregrinos partiram, desanimados, tristes por terem de esperar mais um pouco pelo regresso de Jesus e pelo fim da terra.

Quando os trabalhadores chineses e tailandeses viram a nova novilha castanha, foram buscar a moshavnik.

"El hijo de puta", Juan Perelman amaldiçoou, não querendo que Deus o ouça, ou pelo menos não querendo que Deus o entenda.

O operário chinês que também era um cavalheiro perguntou ao seu compatriota e taoísta o que Perelman tinha dito.

"Eu não sou filipino", respondeu ele. "Eu não sei espanhol."

12

Maldições Revisitadas

Quando o rabino Ratzinger voltou, junto com os membros de sua congregação, ele estava preparado. A sua congregação abriu guarda-chuvas contra a possibilidade de queda de objetos ou projéteis. Eles não precisavam se preocupar, porém, pois nenhuma das aves estava por perto para causar impacto. Eles sabiam que o que tinha sido feito estava feito.

Não sabendo disso, o rabino e a companhia pisaram cautelosamente sob guarda-chuvas apertados através do campo de minas do celeiro e se aproximaram do outrora grande touro no tanque de irrigação. O rabino pretendia reverter a maldição que havia colocado sobre o touro, agora boi, dez meses e três dias antes. Ele desejava perdoar formalmente o touro, agora boi, de seus pecados, e restaurá-lo à sua antiga glória com a ajuda de G-d, e um milagre. "Sentimos muito, caro senhor, pelo erro cometido contra si. Por favor, aceite nossas humildes desculpas, e dê de si mesmo mais uma vez à vaca de Jersey", disse com sinceridade o rabino Ratzinger. "Nós reenviamos a maldição colocada sobre você, e desejamos-lhe apenas o bem, e para devolvê-lo à sua antiga grandeza". Não sofrereis mais uma eternidade como resultado da nossa insolência e intolerância". Portanto, não é mais considerado uma abominação contra Deus, nem um ato punido, pois tudo é perdoado. Mais uma vez ocuparás o teu lugar de direito, e irás onde quiseres, e com o teu orgulho masculino intacto, fazerás o que quiseres com quem quiseres, por favor. Portanto, saiam mais uma vez reconhecidos nisto, os Perelman moshav, e todos os moshavim da vossa presença, e sejam fecundos e tragam presentes de descendência, e ofereçam essa descendência como uma oferenda ao povo judeu, e ao mundo. Oremos pelo retorno seguro dos testículos perdidos ao seu devido lugar e peçamos a Deus o perdão daqueles míopes o suficiente para não terem conhecido as conseqüências de suas ações e erros anteriores contra essa grande criatura. Oh, querido Senhor, por favor, a este touro pedimos-Te que desfaças os nossos erros, e perdoa-lhe, este grande e poderoso Simbrah Bull que está, agora como então, sem pecado. Que o Senhor devolva seu nome sob o sol, torne sua presença conhecida novamente, sua semente fértil, repare o mais cruel dos cortes, e o repare, e desfaça seu eu anterior entre seu povo, suas criaturas semelhantes, particularmente suas vacas semelhantes. Que eles o amem desde este tempo até a eternidade, enquanto revertemos todas as maldições do firmamento que estão escritas no livro da lei e perdoamos-lhe as suas transgressões".

Os fiéis acreditavam nisso, uma vez que o touro havia acasalado com a Jersey, e como resultado de seu trabalho havia gerado um bezerro vermelho, eles podiam novamente, desde que ele voltasse à sua antiga glória com suas gônadas intactas. Infelizmente, era tarde demais para tudo isso. Bruce ficou entre o tanque de água e o portão que um dia havia quebrado, e a cerca contra a qual agora ele descansava.

Bruce bocejou.

Os dois ministros americanos foram divertidos. Ficaram na cerca perto da estrada e, à distância, assistiram ao culto de oração ao contrário, realizado no celeiro. A velha mula preta e cinza passava dentro da cerca e pastava ao longo da cerca próxima. Do palheiro, Júlio, enquanto agarrava um pincel em sua lápide esquerda, viu as expressões que corriam pelos rostos dos três trabalhadores, que ele notou, e se lembraria por outro tempo, mas pelo que ainda não sabia.

Os operários, envergonhados, com a cabeça inclinada, roubavam os olhares de mercador, anunciando o olhar do rabino e um do outro, pois sabiam para onde haviam ido aquelas gônadas, e por mais que o rabino rezasse com seriedade, ou a congregação masculina balançasse e chorasse, nenhum milagre iria devolver aquelas gônadas ao seu legítimo dono. Eles não iam voltar a crescer, voltar, ou ser devolvidos, pois os três trabalhadores tinham banqueteado a rica iguaria apenas algumas semanas antes. Não dois compartilhados entre três, mas uma bandeja de muitos. Para o seu trabalho, os trabalhadores tinham acumulado uma impressionante variedade de testículos de ovelhas, porcos e vacas. Uma vez recolhidos, descascados, cobertos de ovo e farinha, sal e pimenta adicionados a gosto, eram fritos até ficarem dourados. Depois, como aperitivo, como ostras das Montanhas Rochosas, ou como os operários preferiam, balançavam pontas de carne de vaca, juntamente com um molho de molho de coquetel, servido antes do prato principal de ganso assado. "Eu tenho um para você, Hershel", disse o ministro da juventude.

"O que é isso, Randy?"

"Uma piada, mas os católicos não se importam muito com isso. É sobre a sua amada Virgem."

"Vamos a isto", riu-se o Reverendo Beam.

"Quando o Arcanjo Gabrielle visitou a jovem virgem com a proposta de ser impregnada pelo Espírito Santo, ela perguntou: 'Será que isso vai doer? Ao que o Anjo respondeu: 'Sim, mas só um pouco'. 'Muito bem', respondeu Maria, a pequena trombeta."

Em algumas culturas, entre alguns povos do mundo, particularmente aqueles que viviam ao longo do Vale do Rio Ohio e Apalachia, no sudeste dos Estados Unidos, acreditava-se que ingerir cérebros de vaca ou nozes de porco faria um inteligente. Também se acreditava entre o povo dos Apalaches e ao longo do Vale do Rio Ohio que eles eram os escolhidos por Deus, e que o céu era só deles.

* * *

Ovos mexidos na América

Da região do Vale do Rio Ohio e ao longo dos Appalachia, uma rica delicadeza de cérebros de bezerros era muito apreciada e frequentemente servida com ovos mexidos. E a espinha, o cérebro e as gônadas bovinas eram frequentemente comidos, juntamente com as nozes de porco e ovelha, arredondando os dez melhores pratos que se acreditava que faziam uma pessoa inteligente, mas com cautela, para não comer muitos. Nesta parte do país, independentemente do órgão servido, seja bolas de vaca ou cérebro, os pratos eram muitas vezes chamados colectivamente de "cérebros de vaca". Portanto, um prato de ovos mexidos servidos com o cérebro das vacas era um eufemismo usado para proteger as crias contra as porcas e os parafusos, como se fosse das vulgaridades das porcas e bolas que estavam sendo servidas em suas bandejas.

Como muitas pessoas em toda a face da terra, os três trabalhadores consideravam uma travessa de bezerro ou de porco ou de ovelha, um prato digno para afastar os efeitos nocivos da impotência. Consumir as gônadas de um mamífero macho, acreditava-se, iria reparar as gônadas do comedor de mamíferos macho. Os três operários comeram muito. Eles banqueteavam-se com pontas de carne, acreditando que quanto mais consumiam, melhor era o afrodisíaco. Portanto, como a realidade ditaria, o rabino Ratzinger e sua congregação, não importava o quanto rezassem a G-d, nenhum milagre iria reverter a maldição e devolver aquelas gônadas.

Os ministros americanos, ao contrário dos asiáticos ou nômades, sabiam que um dia entrariam no reino dos céus por uma vida passada rastejando aos pés imaginários de Jesus. Ao contrário de outros, judeus, muçulmanos ou chineses, os ministros sabiam não só que tinham Deus do seu lado, mas em virtude da sua semelhança com o Senhor, eles eram os seus preciosos escolhidos. Eles estavam contentes, esperando pelo retorno triunfante do seu Senhor e Salvador, Jesus Cristo.

"Como é que estas pessoas poderiam pensar que lhes seria permitido entrar no céu?"

"Quem", disse Randy, "os judeus?"

"Qualquer um deles", disse o Reverendo Hershel Beam. "Quero dizer, onde diz na Bíblia alguma destas pessoas, no céu das pessoas?"

"Eu não sei, o Antigo Testamento?"

"Bem, não tem. Acredite na minha palavra."

"Bem, então, graças a Deus."

"Não, Randy, graças a Deus."

O trabalhador tailandês, como seu colega americano, não precisava de uma educação que ele pensava, pois pegou uma pá da prateleira e começou a empurrar merda de ovelha das barracas. Ao contrário de seus colegas americanos, porém, os operários tinham a maioria de suas faculdades e sentidos sobre eles e não tinham a ilusão de uma vida após a morte em outro reino. Eles nem sequer eram brancos, então como poderiam sequer pensar que lhes seria permitido entrar no céu reservado para o bem, povo cristão de qualquer maneira? Qualquer bom fundamentalista cristão sabia disso, pois a Bíblia lhes disse isso.

À beira da aldeia, os homens muçulmanos sentaram-se no monte com as ovelhas e seus cordeirinhos, junto com as cabras, pastando nos campos, nos campos de cabras e ovelhas e cordeirinhos, e sabiam de onde vinha a sua próxima festa. Era o fim do Ramadão e a véspera da alegre celebração de três dias de jejum chamada Eid al-Fitr, que significava problemas para os animais do moshav, pois os muçulmanos também estavam de bom humor e famintos. Era o pôr-do-sol. Vários homens batiam em fósforos até as pontas dos cigarros.

13

Meia-noite Marauders

Era uma noite sem lua e uma brisa fresca soprava sobre a fazenda vinda do deserto do Sinai. Ezequiel e Dave empoleiraram-se na grande oliveira, no meio do pasto principal.

"Está mesmo escuro", disse Ezequiel.

"Sim, bem, pelo menos não é tempestuoso", respondeu Dave. Veio um sussurro do escuro, seguido de uma raia sobre a cerca. "Você viu isso?"

"Achas que sou o quê, uma coruja de celeiro?" Ezequiel disse. "Eu não consigo ver nada. Está escuro."