Efemena

—"¿Son los mismos piojos que se encuentran en los perros?" Sus ojos se abrieron de par en par. "Exactamente, Mena. Piojos habitados y reproducidos en nuestros cabellos.

Los niños se salvaron un poco, pero las niñas tuvieron mala suerte porque era impropio que nos cortáramos el pelo. Crecimos nuestro cabello para hacer estilos competitivos para las celebraciones de Navidad y Año Nuevo. Hmmm, recuerdo que en aquellos días, teníamos que elegir entre la Navidad y la escuela.

—"Ajá, ¿por qué, por qué fue eso? Efemena se sorprendió.

—"Igho, el dinero era insuficiente. Tus padres te preguntarán si quieres comprar ropa de Navidad o uniformes escolares. Usted eligió usar vestidos finos para la celebración, o un uniforme nuevo, desde el principio hasta el final de una sesión".

—"Eso es serio. Apuesto a que elegiste ropa, porque eres una dama de la moda. Por supuesto que se necesitaba un hermoso vestido para complementar tu peinado''. Enatomare acarició sus rizos para sentir si su elegancia aún estaba intacta. Estaba resplandeciente a pesar de que aún no se había bañado y cepillado con gel activador.

—"¿Estás hablando de mí? Deberías haber conocido a Ediri. Era la doncella más bella y selecta de todas. Cada joven compitió por su mano. Rechazó a uno u otro pretendiente con razones tales como: bajo, feo, discapacitado; meros defectos. En aquellos días, si teníamos que escribir un mensaje más largo que un papel A4, grabábamos las palabras en cassette, lo ocultábamos en alimentos sólidos y lo enviábamos al extranjero a pretendientes y admiradores".

—"Eso era DHL en ese entonces", sonrió Efemena.

—"Exactamente. Ella quería un hombre tan perfecto como un diamante tallado y un día, un hombre guapo vino de la ciudad. Ediri descubrió más tarde que se casó con un hombre con deformidades. Su oreja izquierda había desaparecido, la derecha tenía cicatrices y caminaba con las garras, ¡una pierna perdida en la guerra!

—"¡Hey! ¡Oh, Dios mío! Efemena dio un golpecito con los pies en el suelo.

—"Un primo vino a casarse con ella en lugar del marido. "Eso es puro engaño. "Espero que haya dejado el matrimonio".

—"Mena, ella no podría haber hecho eso. Era la forma en que los hombres feos se casaban con las esposas en esos días. Ninguna chica se une a ellos de forma agradable. Entonces era irreversible. Las leyes decían que el hogar de una mujer casada estaba con su marido sin importar qué, a menos que fuera heredada como viuda".

—"La tradición no es mejor que la de esos piojos entonces", contestó Efemena, irritada.

—"Los ancianos, que rara vez se cortan la barba, invitan a los niños a sus casas para que se quiten los piojos gordos de la cabeza. De vez en cuando nuestros padres nos compran pólvora. Mi padre usaría una bomba para inhalar piojos, polvo en nuestro pelo por la noche. Nos cubrimos la nariz porque ese químico era poderoso. La visión de piojos que se caían me hacía temblar, las espinillas de ganso se elevaban y me enyesaban la piel durante horas. Después de eso, mamá nos ataría un arnés en la cabeza. ¡Señor, Mena! Esas cosas espeluznantes bailaban discoteca, la cabeza picaba tanto que uno se sentía tentado a quitarse el sombrero, pero eso sería un desperdicio de recursos, tiempo y sobre todo, el alivio que obtendríamos". Efemena tembló al ver la piel de gallina en sus brazos.

—"Eso debe haber sido duro, es increíble cómo sobreviviste a esas amenazas ambientales." Efemena agitó la cabeza.

—"No había estación para ello, todos los días era dolor, pero estábamos acostumbrados. Cuando me casé con tu padre, algunos me siguieron a la ciudad". Ella sonrió, pero desapareció en un instante.

—"Asqueroso. Wow!"

—"Estaba avergonzada en un momento en que tenía que ponerme cómoda en el suelo, en vez de en nuestra cama matrimonial."

—"¿Se quejó Oso?"

—"No, nunca lo hizo, fue sólo una resolución personal de mi parte, Mena. De hecho, tu padre me compró muchos alisadores de cabello. Relajé constantemente mi cabello hasta que se desvanecieron. Era un hombre tan amable y cariñoso".

Efemena sonrió al tono de adoración en la voz de su madre. Ella sabía que Izu amaba tanto a su marido. Cocinar todos los días para él significaba un refresco de su unión. No importa cuán tarde sea, Aruegodore nunca comía una comida que hubiera permanecido más de veinticuatro horas en casa. Su semblante se volvió sombrío al recordar que su padre buscaba el divorcio de esta impresionante mujer.

—¿"Izu"? El tono perturbado de la voz de su hija hizo que Enatomare volviera de las fantasías de su juventud.

—"¿Qué pasa, hija mía? Omoteme, ¿por qué estás tan triste?" "Izu, ¿por qué Oso está actuando así contigo? Dios sabe que no podrías haber hecho de lo que te está acusando. Yo sé que si una esposa permite que cualquier otro hombre cruce sus muslos aparte de su esposo, sus hijos se enferman y mueren uno tras otro. Si ella no se confiesa y se limpia a través de los ritos tradicionales, su marido también morirá. Estamos sanos y salvos, por lo tanto, su afirmación no es cierta. ¿Qué está sucediendo? Por favor, puedes hablar conmigo." Puso la mano de su madre sobre su pecho.

Después de treinta y cuatro años de matrimonio, Aruegodore cuestionó el compromiso de Enatomare con su matrimonio culturalmente ordenado. Se las guardaba para sí misma, no dejaba que sus hijos supieran cómo había vivido durante años con un hombre que no se preocupaba en absoluto de sus emociones o de la lealtad a sus votos.

—"Mena, hija mía, todo es una farsa. Tu padre tenía una novia con la que se suponía que se iba a casar. Desafortunadamente para él, tuvo que romper la relación cuando me heredó como viuda. Mena, la señora ha enviudado. Ellos reavivaron fácilmente su pasión. No puedo vencer su amor, Mena. Parece que me desvanecería cuando ella entre en la casa de tu padre."

—"¡No, Izu! ¡Nunca! Eso nunca pasaría. Definitivamente, no en este tiempo mi padre haría algo así. Sea positivo. Mis hermanos y yo detendremos esta locura. Sólo tienes que demostrarnos que no estamos actuando como tontos adultos".

—"Pero son amantes, siempre lo han sido. Debería darle a tu padre la felicidad que le he privado en el pasado".

—"Ahí es donde te equivocas, Iz-u-me. Ya no es un niño. Debe pensar y actuar como un hombre de principios guiado por la sabiduría de la edad."

—"Mena, no lo entiendes. Los asuntos del corazón no son fáciles de dominar".

—"Por favor, no quiero ser irrespetuoso, pero terminemos esta discusión."

—"¿Mena?"

—"Izu."

"Como desees. Pero prométeme, Mena, que no transmitirás nuestra discusión a Akpos. Los dos no se acercarán a tu padre en este asunto?" El silencio de Efemena le dijo a Enatomare que no lo haría. Efemena miró al espacio. Ella no escuchó cuando su madre se fue a bañar. Enatomare frotó su cuerpo para quitar la suciedad imprevista. Sacudió una rodilla para lavarse el pie, pero se cayó con un ruido sordo, un dolor agudo le subió por el muslo. Enamatore cantaba con tristeza por el dolor en el corazón y en el muslo:

—"Onomine Erhiroghene- ¿A quién admiro como espíritu de Dios?"

"¡Ah! ¡Esereshareberuo! ¡Esereshareberuo!"

—"Los hombres son difíciles de complacer."

Vertió agua sobre su cuerpo jabonoso y quitó el envoltorio que había servido como puerta para cubrirlo. Al entrar en la casa, apartó la vista del altar de la familia para evitar su ira, si la miraba a propósito. Para Irahun, una mujer no debe mirar su desnudez. Sólo era indulgente con los que ignoraban la regla.

Mientras estaba en el pueblo, Aruegodore se negó a compartir una cama con ella. El corazón de Efemena se rompió al llegar una mañana temprano para descubrir que su padre ocupaba la cama, mientras que su madre dormía sobre una estera. Se sintió herida por la forma en que su relación se había agriado desde hacía algún tiempo. En una noche espantosa, el problema se agravó cuando Aruegodore recuperó una calabaza blanca de la cabecera de su cama. Él le puso un rifle en la frente y juró dispararle si no juraba por la olla que tenía una gallina blanca muerta, que ningún otro hombre había cruzado sus muslos después de sus votos matrimoniales. La dormida Efemena había salido de su habitación para sacar agua de la vasija de arcilla moldeada adecuadamente a la tierra y sombreada por un alto árbol de Udara cuando oyó el disparo. El gatillo resonó como una guerra. El agua fría podría haberle cortado la garganta a Efemena, pero los escalofríos le subieron por la columna vertebral cuando oyó gritar a su madre. Después de ese día, una delgada hebra mantuvo su unión hasta que su destino fue decidido por los ancianos.

Los sentimientos humanos son emblemas naturales. No hay ningún humanoen la tierra que no tiene enredos emocionales; sin embargo, viene en diferentes tonalidades, expresándose con sensibilidad o insensibilidad.

El amor no elige a quién o qué ama. Se ha dicho que "el amor es ciego", no significa que las vistas estén encerradas en la oscuridad total. Sin embargo, significa cómo la gente se mueve a tientas para amar y ser amada. Los seres humanos con los ojos abiertos, los corazones acogedores, el alma confrontada, no pueden detener el poder de atracción que atrae a uno hacia el sexo opuesto, con casi todo lo poco común o desagradable en sus actitudes o apariencias.

Dos

Lejos de todo el drama de su familia, Efemena y Akpos condujeron hasta Umutu-Umuaja, para sentir la esencia de la naturaleza cerca del río Etíope. El río es una de las vías navegables interiores más profundas de África, de unos ciento setenta y seis kilómetros de longitud. La serenidad del entorno les hizo olvidar los problemas que se avecinaban.

La fuente del río Etíope está al pie de un gigantesco árbol de algodón de seda. Fluyó a través de siete áreas de gobierno local en el estado del Delta. Su conexión con Sapeli lo hace lo suficientemente profundo como para servir de puerto para los barcos oceánicos.

Disfrutaron de la pesca, el piragüismo y la natación. También comieron variedades de mariscos.

—"Akpos, ¿qué vamos a hacer con Oso e Izu? Hermano, su matrimonio no puede terminar así. Una mujer no debe causar rupturas en nuestra familia".

—"Sí", dijo masticando kpokpo garri. Sacó un palo de cerdo envuelto en hoja de plátano.

—"Debemos hacer algo rápido". Efemena estornudó.

Mena, el día en que un mosquito caiga sobre tus testículos es el día en que sabrás que hay mejores maneras de resolver los problemas sin violencia. Tenemos que andar con cuidado. Hay un lugar que es bullicioso desde el amanecer hasta el anochecer, pero por la noche, está tan muerto como un cementerio. No deberíamos bailar frenéticamente en la plaza del mercado, y olvidar que cuando el día es gris, cada hombre lleva su cesta a su cabaña".

Akpos sacó la paja del coco que estaba bebiendo, y empujó sus gafas de sol por la frente. "Estamos hablando de nuestros padres, esa mujer no tiene sentido en nuestras vidas. Descansa, Efemena, todo estaría bien, sólo confía en mí, ¿de acuerdo?" Efemena asintió, aunque no estaba convencida. Escogió su bagre asado a la barbacoa, un especial que podía violar hasta los huesos cualquier día.

Efemena se sintió incómoda. Aplastó sus nalgas contra la roca en la que estaba sentada. Akpos la miró con curiosidad y se echó a reír cuando empezó a sudar profusamente.

—"¡Ajá! La magia del vino de palma está trabajando en ti, Omoteeko. Dijiste que no usarías el arbusto a la llamada de la naturaleza con las nalgas de tu Oyibo, ¿eh? No puedes escapar de esto ahora. Hoy sabremos si tus antepasados vinieron de Naija o cayeron del cielo. Miró su reloj de pulsera y le dijo a Efemena que tenían quince minutos de viaje a cualquier motel o buen restaurante donde ella pudiera usar su baño. La casa de huéspedes del resort estaba cerrada con llave. "Akpos, deberíamos irnos. Me siento incómoda", dijo Efemena mientras presionaba cada palma de la mano contra sus nalgas como si pudieran detener el llamado de la naturaleza. "Creo que yo también me voy a mear en los pantalones,

—¡oho! Aw.'''.

—"Aún no has visto nada, hoy te vas a cagar a la selva. "Oh no, hermano, vámonos, te lo ruego.

—"No me voy a mover, nena, nena, sin granos, nena de ciudad. "Pensé que las chicas buenas como tú no hacen caca". La risa salvaje de Akpos sacudió las entrañas de Efemena. Se agarró cómicamente las nalgas y corrió hasta el arbusto más cercano.

—"Hermano, por favor, tráeme unas hojas de papaya", dijo débilmente después de su hermano. Akpos se rió hasta que las lágrimas regaron sus pestañas.

Mientras Efemena no estaba, se estaba gestando un drama entre dos mujeres; un hijo por uno había sido acusado de robar cacahuetes, Akpos miró con diversión.

—"Dice que hay diferentes bocadillos para que coma a su antojo, ¿eh? Tu hijo me ha robado la comida como un ladronzuelo.

y todavía tú estás defendiéndolo. De hecho, no puede sentirse atraído por los cacahuetes porque usted es la gran señora Baker, fabricante local de pasteles de carne. Pero le pregunto, ¿puede un perro distinguir sus patas de sus manos?

—"¿Dónde están las pruebas de que se llevó tus asquerosos cacahuetes?", preguntó la madre del flacucho chico con los ojos entrecerrados. "¿Dónde estás, desgraciada mujer problemática, dónde está, Oredia? "¿Alguien puede encontrar una sola nuez en mi hijo?

Esta vez, con confianza, buscó a su hijo y le sacó los pantalones cortos y los bolsillos de la camisa. Algunas personas la miraban con curiosidad, resoplando, silbando y murmurando mientras esperaban que se revelara la verdad o las mentiras.

El acusador se preocupó. Se dio cuenta de que las partículas de cacahuete no estaban en él. Él había tomado algunas nueces de la cabaña y ella freía cacahuetes; ella lo había visto huir.

La muchedumbre menguante redirigió sus miradas, ahora fijadas intensamente en ella; y esos ojos definitivamente mantenían la sospecha. Ella reflexionó, masticó su labio inferior.

La madre del niño se sintió victoriosa y arrastró la mano de su hijo para que pudieran irse.

—"Levántate de ahí, dejemos este lugar antes de que esta mujer miserable y la gente entrometida nos crucifique, querida. "Son sus hijos e hijas los que son ladrones, no los míos". Siseó en voz alta. Una anciana irritada gritó: "Oye, ¿por qué haces tales generalizaciones sobre la gente porque han venido a presenciar este drama, y posiblemente a resolver cualquier disputa? ¿Qué mal hemos hecho al reunirnos aquí. Llo mismo en un asunto tan delicado como éste, como una madre cariñosa?'''.

—"Me pregunto por qué", decían en voz alta algunas personas mientras los hombres se despedían antes de que una mujer que no fuera mayor que sus esposas e hijas en casa insultara aún más su hombría. Pero las mujeres se quedaron para ver el final del evento.

La anciana habló de nuevo. "Aún no ha terminado. Dijo que cuando la madre del niño le obligó a irse con él. "Que alguien traiga un poco de agua, suficiente para acusaciones e insultos, la verdad o la mentira debe ser establecida". Antes de que terminara de hablar, dos mujeres habían salido corriendo a buscar agua en un vaso del río.

La madre del niño gritó: "Dios no permita que mi hijo beba de sus copas de brujas. Esta agua han derramado sangre de vacas, cabras y pollos para los sacrificios. "Toma esta basura de mi hijo, no te acerques a él. Ella los alejó.

—"Toma, toma esto. Akpos le dio una botella de agua sellada. Sabía la conclusión de ver al chico inquieto. Ella quitó el sello.

—"Abre la boca".

Su madre no tenía ninguna objeción. Ella se lo vertió en la boca y le pidió que hiciera gaggle, lo cual hizo con vacilación.

—"Ahora vierte el agua. Lo hizo y llegaron partículas de cacahuetes. Hubo alboroto entre la delgada multitud, el chico admitió su culpabilidad. Su madre estaba avergonzada y pidió perdón.

En ese momento, un grupo de bailarines se dirigió hacia el río. La danza es un elemento central de Igbe. Los seguidores creen que la danza atrae la alegría del Dios monoteísta, y al principio, Oghene trajo a Orhen al mundo:

Odie emu ri non he

(No empezó hoy)

Odie emu ri non he

(No empezó hoy)

Obo ri kokokri ughe me vwa rhino?

(Todos ustedes están reunidos aquí; ¿vienes a verme bailar?)

¡Ohen me te obo Akare yo!

(¡Mi Orhen se ha extendido hasta la ciudad de Benin!) Abo out re dje no Igbe vwa ghogho ho

Aquellos de ustedes que huyeron de Igbe no se regocijan)

Los adoradores de Igbe cantaron una canción nativa de Urhobo en una procesión encabezada por un sacerdote. Estaban vestidos con vestidos blancos y sombreros blancos. Las personas mayores llevaban bandejas en la cabeza con plátanos verdes, aves y bebidas embotelladas.

Akpos hizo lo impensable, lo que Efemena no podía creer que hiciera. Se quitó la chaqueta de cuero marrón, mostrando una camisa blanca de cuello redondo. Trajo un envoltorio blanco y lo ató a sus vaqueros negros.

—"Hermano, no me digas que estás haciendo esto. No me digas que volverás a profundizar en este acto", dijo Efemena con el ceño fruncido de desaprobación. "¿Qué tenemos para ofrecernos si no es nuestra tradición en su originalidad, especialmente la espiritualidad que conlleva. Aconsejo a otras tribus que no degraden su cultura. Nuestros valores y creencias deben ser defendidos con orgullo. Cuando se pierde la herencia de un pueblo, éste se vuelve depravado de su peculiar identidad. Los africanos no debemos abandonar nuestra cultura por la del mundo occidental. "Mena, volveré".

Corrió para unirse a la procesión. El ceño fruncido en la cara de Efemena podría derretir el hielo. Dejaron de adorar a Igbe por mucho tiempo, ya que sus padres abrazaron el cristianismo. Sabía que Akpos aún tenía lazos con la religión Igbe, pero no sabía que era hasta ese punto. Estaba totalmente involucrado. Vio a su hermano volverse excéntrico y actuar como un loco. Bailaba salvajemente como alguien poseído por un espíritu loco. Ella cerró el auto y la siguió, hirviendo de rabia por la participación de su hermano. Un Ohen se cayó de la chaqueta de Akpos que colgaba de sus hombros.

Efemena no pudo resistirse; se lo desempolvó en la falda y luego lo masticó con gusto. Ella corrió tras ellos; estaban cerca del río. Se puso en la fila y empujó a Akpos con su trasero. "Lo planeaste todo el tiempo, ¿no? Eh, hermano. Sabías que hoy es el culto anual de Igbe. "¿Por qué no viniste por tu cuenta, soy yo tu bolso? Akpos hizo oídos sordos a sus preguntasmientras bailaba y cantaba himnos con fervor.

—"¡Akpos! Al darse cuenta de que había gritado un poco fuerte, Efemena se tapó la boca y miró a su alrededor, pero todos los devotos estaban absortos en la procesión.

"Efemena Aruegodore, ese es tu nombre, un africano es quien eres, yo también. Tengo a los dioses de mis ancestros en reverencia y supremacía a Dios Oyibo. Mena, cuando el hombre servía a sus antepasados en un santuario personal, estaba moral y contento. En su confusión por involucrarse en la multiplicidad religiosa, quedó expuesto y consumido por una búsqueda insaciable de satisfacer las doctrinas alienígenas. Arrastró sus pies de un templo a otro; necesitando milagros donde el maná cae del cielo dando paso a absurdos y ataques de precedencias inmorales. Hizo cosas obscenas para ver caer la comida del cielo. ¿Cómo será eso posible cuando tenía una fe temblorosa y una lealtad dividida? ¿Alguna vez has visto caer comida del cielo? “Coman el Orhen dado por nuestros antepasados, llénense de espíritu ancestral y crecimiento bendecido”.

—"¡Akpos! Gritó Efemena.

—"La gente decide elegir su propio dios y modo de adoración, y también aferrarse a su fe. El hombre ha creado varias religiones en el mundo, creyendo que una de la otra es superior. ¿Por qué la gente no se aferró a su única herencia verdadera que puede usar para distinguirse globalmente, especialmente en ordenanzas espirituales? Mira al sumo sacerdote del santuario de Igbe, para rendir homenaje, dale solo kola. "Pero sus pastores, incesantemente hacen agujeros en los bolsos de la gente. Akpos hizo un tremendo ciclo y siguió bailando. Efemena meditaba con cada paso lento que daba.

La religión Igbe celebraba una fiesta anual —Ore Isi durante doce días que tiene lugar cada mes de mayo—. Igbe nació cuando Ubiecha Etarakpo agració sus ojos con la aparición de dos seres divinos que lo ungieron para predicar contra la inmoralidad y la brujería. Según el mito, fue a su granja y cayó en trance tras haber comido tiza autóctona, que le fue entregada durante un encuentro con los espíritus divinos. Ubiecha se volvió poco convencional y actuó de forma extraña después de recobrar el conocimiento.

Una mujer, Oniruesi, notó algo misteriosamente divino sobre él, a diferencia de otros, que pensaban que se había vuelto loco. Él vivía en su apartamento y bailaba todos los días, comiendo Orhen.

Su dotada espiritualidad le trajo fama y riqueza. Gente de alrededor y a través de Delta, buscó sus adivinaciones. Ubiecha realizó milagros asombrosos; predijo con precisión el futuro de uno, sanó a los enfermos e identificó a las brujas. Construyó una casa de adoración llamada 'Ogua' en su recinto. De allí, ministrado a la gente, sus profecías estaban en línea con la verdad.

La religión de Igbe enfatiza la pureza de la mente, cuerpo y alma de sus miembros. Es por eso que los miembros se ven vestidos de blanco, un simbolismo de su estado puro. Creen en la otra vida. Una vez que una persona muere, su alma se reúne con Dios hasta que se crea un nuevo cuerpo para que el alma regrese a la tierra. Por lo tanto, creen en la reencarnación como es normal en la cosmología del Delta.

* * * * *

A su llegada a la aldea, Efemena supo por sus primitos que Enatomare había sido convocado por los ancianos.

Los dos fueron a sus habitaciones, los niños no pudieron asistir a la reunión.

Ella le rindió respeto cuando la llamaron para hablar. "Mis mayores, degwo," Enatomare hizo una reverencia a los mayores, y juntos respondieron "Vrendo."

Inclinó la cabeza y miró fijamente sus manos dobladas que colocó sobre sus muslos. "Mi marido, antes de que todo el clan me haya acusado de ser una esposa infiel. Mi gente, hoy todos mis hijos están vivos. Dice que le he engañado en innumerables ocasiones, pero ninguno de nuestros tres hijos ha caído enfermo o ha muerto. No tengo nada que confesar, soy inocente de estas acusaciones. Si alguno de vosotros duda de mi honor y virtud; aunque mi fe cristiana lo prohíba, realizaré ritos para probar mi inocencia. No puedo arriesgar la vida de mis hijos por los placeres de otro hombre. Que la tierra me maldiga para que me quede quieta si alguna vez he deseado a otro hombre aparte de mi marido que pagó mi dote, me proporcionó provisiones y seguridad y patrocinó mi educación". Los ancianos asintieron con la cabeza ante sus palabras.

—"Puedes sentarte, nuestra esposa," dijo el Okpako del clan a Enatomare.

—"Degwo", le saludó y se sentó cerca de su marido, quien le apartó la cara cuando las lágrimas comenzaron a caer por sus ojos.

—"Mis compañeros ancianos, sin perder el tiempo, iré directo al grano. Es una gran injusticia que Aruegodore acuse a su esposa de infidelidad y es un insulto a los electores que nos reúna en esta mezquina trampa". Enatomare le miró con asombro en los ojos. Parpadeó y volvió a cerrar los párpados para rezar.

—"¡Omamerhi!" Aruegodore llamó en un tono de sorpresa. "No me interrumpas, Aruegodore."

—"Yo no llevaría esta forma de calumnia a mi persona, Omamerhi."

—"Déjame terminar." "¡Omamerhi!"

—"¡He dicho que te calles! ¡Cállate, Aruegodore! Hablas de integridad mientras caes tan bajo para arruinar las rectas virtudes de esta mujer. Estoy decepcionado de ti. Nunca por una vez consideré que con su estatus y educación, usted montaría esta farsa de una esposa abandonada, mientras que el honeypot de abejas se está dando un festín en sus sentidos tanto que le falta nobleza. "¿Qué grado de indecencia escupes como si la palabra cortesía u honestidad no tuviera significado para ti." Omamerhi estaba furioso, mientras que Aruegodore sucumbió a la derrota moral. Había confiado en él, pero obviamente, su tío no lo compró.