T-human V

Путь нескончаемых войн, конфликтов и их бессмысленных жертв – позволяет очищать человечество. Убивать слабых, немощных, абсолютно естественно очищая генофонд. Именно за натуральным отбором (который так любят сторонники «правильного» жизненного пути) стоят миллиарды особей, которые умерли до нашего рождения. Миллиарды тех, кто были рождены только для того, что бы умереть. При этом, за такой краткий промежуток, на них ложилась ответственность за продление своего рода. Но что же происходит сейчас?

Сейчас наука активно изучает человека, всячески вмешиваясь в его структуру. Количество жертв? Не насчитывает и миллиона. Люди не вымирают массово, ради того, что бы оказать сомнительную помощь единицам. Даже если и страдают, то результаты исследований помогают гораздо большему количеству человек.

И вот какой парадокс: достаточно мотивированный человек – способен на грандиозные поступки. Обратите внимание на те чудеса света, про которые мы слышим с детства. Хотя бы пирамиды. Еще тогда мы были способны творить действительно великолепные вещи. Но сейчас продолжаем пасовать против примитивных желаний. От перенаселения мы можем уйти на другие планеты. От конечности ресурсов – на возобновляемые источники. От эволюционных изменений, ведомых природой, на запрограммированные, теоретически проверенные и надежные.

Что ж, как обычно, мы оказываемся перед извечным выбором. Идти правильным путем, или легкой дорогой.

Смещение акцента

То, что является неотъемлемой частью прогресса. Без изменений, без лабильности – система не может существовать достаточно долго. Да, можно сопротивляться, можно изменять мир. Можно творить и выдерживать невзгоды, но рано или поздно, любая защита ломается. И личность, объект, система – перестает существовать.

Смещение внимания – крайне важно для выживания. Сконцентрировавшись на одном ориентире, мы зачастую нивелируем все, что происходит вокруг. Исключая из зоны внимания, как риски, так и возможности. Человек мыслит слишком позитивно, от рождения, будучи приученным, избегать негативных ситуаций. Мы, запоминаем только светлое, доброе, вечное – старательно избегая всего, что может нам навредить. Даже наша психика работает исключительно в этом ключе, старательно «подчищая» или «блокируя» весь тот ужас, что встречался нам в жизни. Но здесь мы упираемся в обратную сторону такой защиты. Если она будет слишком хороша, мы не сможем вообще получать негативный опыт. Следовательно – не будет стимула развиваться.

Менять акценты, уметь переориентироваться – вот основные задачи человека. В индивидуальном рассмотрении, это неприятно и непривычно. Но если копнуть глубже, то именно изменения стоят в корне любого прогресса. Да, они ведут как к негативным, так и к позитивным последствиям. Но позитивных изменений не будет вообще в природе, если им не способствовать.

Уметь переключать внимание – значит ориентироваться в потоках новостей, искать выгодные перспективы и использовать их с максимальной отдачей. Тем самым, мы не только будем способны «передать наследие» следующим поколениям, но и сами сможем вкусить плоды в полной мере. Впервые в истории мы можем не только создать будущих богов, но и использовать нынешний потенциал прогресса, что бы самим стать ими.

Потребляя информацию, форматируя ее и ища новые связи – мы развиваемся в истинно эволюционном ключе. Еще В. И. Вернадский в своей концепции о ноосфере отмечал, что эволюционным «компонентом» человека, является его мозг, его сознание. И именно этот элемент нас, как человека, демонстрирует абсолютно эволюционное свойство. Обратите внимание, как быстро мозг может адаптироваться к окружающей среде. Как именно меняется мода, входят и выходят из «тренда» новые вещи, как просто и легко стало изменять мнение большинства.

Наше сознание утверждает статус тех самых «клыков» и «когтей», которые определяли статус доминанта хищников в природе. И именно его нам стоит развивать. В мозгу находится «ключ» к новым знаниям, способам развития, дороге в утопические перспективы. Но сбудется ли это?

Вы знаете, от кого это зависит.

Создание порядка

В это словосочетание можно вложить весь смысл эволюции. В процессе стимулов и определенных реакций, бесконечном движении к целям, совершении того или иного выбора, мы двигаемся к рационализации окружения и самих себя. Мы ищем лучшие способы для управления природой, выстраивания отношений, обогащения и развития. И способов этих может быть ровно столько, сколько существует в мире людей.

Трансгуманизм – один из наиболее успешных способов рационализации окружения. Именно он использует самые последние данные и стремится к увеличению когнитивного компонента в структуре личности. Именно трансгуманизм предлагает использовать средства, что являются исключительно революционными, передовыми и эффективными. Нет, это не использование технологий, ради использования технологий. Цель, которую предлагают сторонники данного мировоззрения, заключается в качественных изменениях человека, как личности. Упорядочение и избавление от излишеств, которые ограничивают нас. Получение той силы, которая обеспечит нас правом не совершать выбор, между моральной стороной проблемы и получением результата.

Технологии дают нам больше возможностей и больше силы. Мораль дает нам право быть человеком, или, по крайней мере, быть кем-то большим, нежели животное. Мир дает нам ресурсы. Но то, как мы будем использовать все то, что предлагает нам окружение, предопределяет нашу роль в социуме.

Мы можем вести себя как животное, и, вооружившись динамитными шашками, коктейлями Молотова и бейсбольными битами, разрушать некую «систему», существующую только в нашем сознании. Разве человек создан для разрушений? Разве в основе нашего организма, первоочередная функция, это уничтожение? Нет. В первую очередь мы ориентированы именно на выживание. Мы стараемся уцепиться за жизнь, пока не оставим после себя здоровое потомство или великое наследие. И еще неизвестно, какой из этих двух элементов более значимый в наше время.

Порядок создает человек. Создает, с помощью инструментов, определенных стратегий и исходя из личного вкуса. Каким будет результат – сразу сказать сложно. Но именно по результату мы и будем судить.

Именно технологический прогресс неуклонно ведет к торжеству разума и рационализации природы. Именно человек, посредством труда, потребностей и идеалов, орошает пустыни, возводит города посреди лесов и сажает деревья среди бетонных джунглей. Именно человек придумал, как использовать районы, непригодные для жизни. Именно человек распространяет жизнь там, докуда может дотянуться.

Мы создаем свой порядок. Без лишних жертв, слепых ветвей эволюции и с широкими личностными возможностями. То, что происходит сейчас – только начало. И у каждого есть шанс, успеть на поезд, что ведет человека дальше. От других планет, к другим формам жизни.

Социальная зависимость

Человеку выгодно существовать в пределах социума. Именно здесь происходит то, что позволяет нам больше отдыхать и эффективнее выполнять работу и задачи. Перераспределение труда – верное решение, существующее и в природе. И именно оно позволяет нам полнее раскрывать потенциал, обеспечивая себе грамотный рост и развитие.

Чем больше мы интегрируемся с социумом, тем больше начинаем зависеть от него. Но опасна ли эта зависимость? Ведь точно так же мы связаны с едой, водой, кислородом. Мы не самодостаточные элементы мира, и будучи помещенными в условия, непригодные для выживания – не сможем долго жить среди них. А скорее всего – умрем.

Жизнь среди людей налагает определенные нормы и правила, живя по которым, мы все больше отдаляемся от животного состояния. Мы становимся рациональными, цивилизованными особями, которые учатся сублимировать инстинкты в рамках социально полезной деятельности. В противном случае, нас изолируют от социума или переопределив в места заключения, или банально уничтожив (страны, в которых практикуется смертная казнь). Но здесь существует и обратная сторона медали.

Достаточно сильное государство может себе позволить содержать людей, которые не представляют никакой социальной значимости. Это могут быть как пенсионеры (которые живут на одну пенсию), так и сироты, инвалиды и прочие люди, которые определяются социумом как «слабые». При значимой поддержке, они могут компенсировать недостатки и начать приносить пользу, но это не делает их независимыми от тех людей, которые их обеспечивают.

Значимость социума заключается в том, что он обеспечивает должную конкурентность. В условиях крайне жестких, при существовании ценных ресурсов, человек начинает борьбу, за право распоряжаться ими. В определенной мере, такая борьба выгодна, так как отсеивает слабых и дает место и ресурс сильным. Можно рассматривать развитие и совершенствование именно в рамках вечной борьбы, но тогда продукт будет обладать крайне узкими характеристиками.

Социум формирует моду, правила, обычаи и традиции. Он рьяно следит за каждым индивидуумом, не давая ему слишком вырываться вперед. Эффект «ведра с крабами», в котором любая особь сдерживается остальными. Наше окружение всяческими силами будет стараться удержать нас на прежнем месте, остерегаясь конкуренции с нашей стороны.

Стоит ли бездумно следовать массовым течениям, настроениям, правилам? Или же наоборот, быть «вечным революционером» и пытаться навязать собственные понятия и нормы? Ни то, ни другое. Любая из крайностей опасна, неудобна и не рациональна. Стоит узнавать про социум больше. Исследовать его правила, нормы, порядки. А после использовать, грамотно и практично. Во благо чего?

Это решает каждый для себя.

Средства, которые стали целью

Мода, социум, желание быть лучшим – все это диктует нам определенные правила, согласно которым мы должны определенно выглядеть, думать, действовать. Системы ценностей, уникальные или массовые, предусматривают определенную атрибутику, определенные маркеры, согласно которым и определяется статус человека в обществе. Именно в обществе существуют определенные системы «измерения» того, насколько «хорош» тот или иной человек. Что влияет на статус? Количество доступных ресурсов, каждый из которых может компенсировать другой.

И здесь происходит сдвиг в сторону от истинных целей и ценностей, в область ложных и крайне спорных моментов. Общество копит ресурсы и бывает, что оно не в силах воспользоваться ими, в силу определенных обстоятельств. Мы ищем мифической «свободы», «богатства», «удовольствия» наслаждаясь возможностью обладать теми возможностями, которые недоступны другим. Кто хочет быть самым богатым человеком в мире? Единицы. Кто хочет быть богаче своих друзей? Заполучить наилучшую карьеру, лучшую машину, большую квартиру, красивого супруга/супругу… Вторых намного больше. Причина? Ресурсы легко добывать.

Имея определенную ставку, работая «по расписанию», распределяя ответственность – мы сами становимся элементом системы, которая помогает нам гарантировано получать определенную прибыль. Получив гарантию, нам легче строить ожидания, легче копить и проще нарабатывать именно ресурс, отвлекаясь от цели, как таковой.

Хорошо это или плохо? Это хорошо, если ресурс действительно является востребованным и труднодоступным. Плохо, если смысл жизни сводится к накоплению и увеличению ресурса, который и так в избытке доступен человеку. И тогда мы должны принять верное решение. Найти в себе силы признать неправоту и изменить направленность предпочтений. Не оставаться консерватором, и подобно дракону копить золото в глубокой пещере. Найти сферу, в которой на ресурс будет ценным, востребованным и рабочим. Деньги остаются лишь кусками бумаги, пока лежат в кошельке или сейфе. Время, сэкономленное где-либо, тут же превращается в ничто, когда мы заходим в социальные сети или болтаем ни о чем с друзьями. Свобода может мгновенно привести к депрессии, если мы не найдем дело, которое займет нас с головой.

Ошибочные ориентиры, пустые иллюзии, обманные цели – все это приводит лишь к тому, что мы еще больше запутываем себя и становимся восприимчивы к внешним стимулам. Нас могут использовать, предложив то, что легко достать где угодно (если мы проявим сообразительность, внимательность, рациональность) и мы клюнем на удочку.

Мир предлагает нам массу возможностей. Мы физически неспособны взять все. Мы можем вечно грустить и горевать об упущенных моментах, а можем работать с тем, что уже есть в распоряжении. Добиваться того, чего хотим мы, как люди. Выбирать и решать за себя, а не потому, что этого хочет кто-то другой.

Мир на 90% процентов создается в нашем воображении и зависит от того, как мы на него реагируем. Меняться или нет, переосмысливать жизнь, поддавать ее глубокой рефлексии или продолжать двигаться так, как нам хочется… Вы знаете, кто делает выбор.

Стержень личности

Трансгуманизм позволяет удовлетворят потребности и продуцировать новые, более высокого порядка. Потребности создают для человека цели, удовлетворяя которые, он растет как личность. Не зря афоризм «По делам их, судите их» приобрел довольно широкое распространение. Ведь именно по результату удовлетворения той или иной потребности, мы судим человека. Или же, мы можем судить его по плодам дороги к определенной цели. Но почему мы выбираем ту, или иную цель? Почему кто-то стремится прийти домой, упасть на диван и не вставать до утра, а кто-то работает от восхода солнца и до поздней ночи? При этом, оба эти человека могут испытывать одинаковый уровень удовольствия.

Стержень личности, это то, что предопределяет нас. Определенная концепция, философия, идея. Нечто такое, что провоцирует нас на достижение чего либо. И у каждого совершенно разное мировоззрение, ценности и ориентиры. Кто-то создает их сам. Точнее, не совсем создает. Мы не можем создать нечто «радикально новое». Мы используем опыт, определенные знания, образы… Все тщательно перемешивается, интегрируется и на выходе мы получаем некий продукт. Продукт может быть полезным, а может быть и совершенно непригодным к жизни. Но суть остается прежней. Ничего нового мы не придумываем. Мы выбираем из того, что нам предлагают. Можем усваивать автоматически все то, с чем сталкиваемся в жизни. Можем поддавать получаемые знания – критике. И на основе этого – создавать уникальную концепцию, мировоззрение, понятие… И в этом случае, при разборке понятий, формировании собственной системы ценностей и ориентиров, мы подтверждаем свой статус личности. Но это сложно.

В противном случае мы отдаемся окружению. Исповедуем его взгляды, принимаем делегируемые ценности, делаем то же самое, что и люди вокруг. И тогда система ценностей урезается до потребности в выживании. Мы начинаем брать кредиты, искать низкооплачиваемые профессии, но со стабильной прибылью, приобретать атрибуты успешного человека, но внутри остаемся лишь потребителем. Более того, ряд наших потребностей вообще не имеет смысла, поскольку мы не используем продукты в полной мере, для удовлетворения чувств.

Что может сделать человек сейчас? Выбор. Мы всегда выбираем. Жить спокойно и счастливо, как и много миллионов людей. Повторять одни и те же действия, что является целиком обосновано эволюцией. Удовлетворять примитивные потребности и не замахиваться на нечто большее. Это прекрасный выбор, поскольку он дарит счастье, спокойствие, уверенность. А это уже немало.

Или мы можем пойти дальше. Будет больно, сложно и неприятно. Придется много работать, мало отдыхать, сменить круг общения и отказаться от прежней жизни. И при этом мы многое потеряем. Но мы получаем шанс, очень небольшой шанс на то, что поймем основные механизмы реальности. Поймем истинные ценности, что движут людьми, общую структуру мироздания, найдем ответы на вопросы, которые никто не знал до нас. Станем обладателями чего-то такого, чего нет у других людей.

Кем мы будем в первом случае – обычным человеком, что способствует эволюции. Во втором – кем-то, кто сможет менять мир, самостоятельно определяя те или иные фундаментальные основы для человечества.

Не стоит забывать о востребованности, социальной пользе и человеческих возможностях. Не стоит делить варианты на «хороший» и «плохой». Стоит задаваться вопросом «могу ли я называть себя личностью» делая ту, или иную работу. И ответ может быть – весьма неожиданным.

Стремление вида

Лучшее, всегда будет востребовано в природе. Неважно, в какой области, неважно в какое время. Но природа бесконечно совершенствуется, создавая и развивая те виды, которые являются наиболее приспособленными к переменам. Именно подобная адаптивность ложится в основу системы, которая только начинает развиваться. Система, которой человек оказывает неоценимую помощь, подталкивая к новым свершениям.

Трансгуманизм предусматривает жесткий контроль (или как минимум синтез) технологий над человеческим телом. В это же время, техногайянизм позиционируется как нечто среднее, установка определенной границы между властью человека и сугубо естественными процессами в природе. Насколько это востребовано? Пока что – минимально. Хоть человек и загрязняет среду, но процесс идет намного медленнее, чем предполагается. Да, экологичность ассимиляции – это важно, но мы можем диктовать условия природе. Мы можем выращивать те растения, которые считаем нужными. Строить города, изменять русла рек, вырубать леса и высаживать деревья там, где нам удобнее. Мы унифицируем мир. Но получится ли у нас это?

Человек крайне конформный. Мы стремимся занять свою нишу и держаться в ней так долго, как только сможем. При этом, мы теряем ряд способностей и умений, которые не нужны нам, ввиду специфики деятельности. Да, перераспределение труда позволило нам шагнуть дальше в развитии. Мы смогли создавать те виды деятельности, которые удобны каждому из нас. Мы проявляем признаки индивидуальности, личностные качества и стремления, когда выполняем определенную работу. Но зачастую, мы занимаемся тем, чем нас заставили заниматься. И мы приходим к пониманию того, что выбор у нас есть. Но не мы определяем его.

Каждый раз, когда мы оказываемся перед выбором, мы демонстрируем свою слабость. Частично, это происходит из-за того, что нас учили этому. Нам говорили, что нельзя идти сразу по двум дорогам, и это оказалось ложью.

Человек может быть как монофункциональным так и полифункциональным. Все зависит от целей и способов их достижения. Мы меняемся, развиваемся, становимся чем-то большим, по сравнению с собой «прошлым». И каждый из нас, с развитием прогресса, может выбирать разные сферы занятости и менять их, в угоду своих интересов.

Человек не становится «серой массой». Наше развитие обусловлено тем, насколько широк спектр наших возможностей и способностей. Индивидуальность, это не только атрибутика, к которой имеет доступ каждый из нас. Это определенные способности, умения и знания, которые являются ценными.

Наш вид (вне зависимости от желаний отдельных людей) стремительно развивается, становясь лучше, сильнее, выносливей, умнее. Сможем ли мы сохранить прежнюю форму и характеристики? Сможем ли остаться в теле людей, но быть при этом чем-то большим, нежели люди?

Вопрос в другом: насколько нам это необходимо?

Сыр в мышеловке

Мы всегда выбираем лучшее. То, до чего удобнее добраться, то, что удовлетворяет наши потребности, при допустимом приложении сил. Вот к чему стремится человек, на протяжении всей эволюции в нечто большее (трансчеловека). К быстрому решению актуальных проблем. Именно для этого был создан мозг, который мы продолжили развивать, не смотря на прямое его предназначение – эффективный результат за короткое время. Пока что, мы успешно изменили его приоритеты и стали использовать намного шире и успешнее, нежели обычно. Но есть в человеке нечто такое, от чего отказаться мы не можем по своей природе. А именно, отсутствие толерантности к новшествам. С одной стороны – это выгодно для эволюции. Человечество не умрет в случае интеграции с чем-то, что может нам навредить. С другой – такой механизм чрезвычайно нетороплив и для достижения состояния пост-человека могут уйти миллионы лет. Более того, эволюция посеяла гораздо больше жертв, чем все ученые мира, вместе взятые. Сколько погибло человек, за всю историю существования вида? И ради чего? Непонятного результата, который не прописан даже в плане.

Мы стремимся быть естественными, придерживаться субъективной категории «нормальности». Это позволяет нам «сохраняться» но не дает никаких перспектив для дальнейшего роста. Наоборот, эволюция рассматривает именно движение, как способ полезных изменений в перспективе. Но консерватизм, стабильность и надежность – ценные качестве для всех нас.

Выбор для человека: гарантировано прожить 60-70 лет и умереть. Или иметь возможность дотянуть до 150 и дальше, но будучи постоянно в группе риска, умереть в любой момент? Возможно это слишком утрированное предположение. Да, есть и альтернативные варианты, но мы все равно выбираем только между этими двумя.

Если мы поступаем как большинство – мы поступаем правильно. Еще один миф современности, доставшийся из предыдущей эпохи. Да, существуют базовые механизмы, равные для всех и затрагивающие каждого. Здоровая пища, качественный отдых, отсутствие сильных стрессов. Все это – верно. Но каждый человек нуждается в индивидуальном подборе диет. Каждому нужно определенное количество жидкости в день, ведь нет смысла избыточно перегружать почки, выпивая мифические «2 литра». Но мы еще малограмотны в таких нюансах.

Что бы разобраться с организмом, мы вынуждены постоянно мониторить его активность, сдавать анализы, контролировать себя, дисциплинируя тело, разум и душу. А это – дано не всем. Точнее дано, но не каждый может достаточным образом мотивировать себя, что бы повысить уровень саморегуляции.

Сыр в мышеловке – уверенность в том, что мы умрем потом. Дотянем до 60-ти, а там – повезет. Каждый сам выбирает то, что его устраивает: синица в руках или журавль в небе. Но впервые в истории, мы можем ухватить журавля за хвост, не отпуская синицу. Более того, ухватив «журавля» мы можем воспарить до небес, посягая на мощь богов. Мы можем стать вровень с ними, и превзойти их.

Стать чем то большим, пожертвовав мелочами сейчас… Но выбор, определяющий дальнейшую судьбу, никто за нас не сделает.

Трансцендентная ценность

Что мы готовы ценить больше всего на свете? Деньги, время, отдых и развлечения? Все это теряет вес тогда, когда в мире нет нас. Когда мы не живем. Именно жизнь позволяет нам в полной мере насладиться благами окружающего мира. Бесспорно, любое живое существо ценит ее. Без этого невозможна ни эволюция, ни что бы то еще. Многие величины просто бы отсутствовали (например, время) если бы не существовало тех, кто способен их воспринимать. И мы, лишь проходящие статус человека, только недавно начали осознавать то, что действительно ценно. Двигаясь к утопии (которая существует в сознании каждого из нас) мы совершенствуем не только нашу жизнь (сквозь призму составных ее элементов) но и весь окружающий мир. Как пример: кто-то ценит здоровье для того, что бы всегда выполнять задачи максимально эффективно. Ценя здоровье, человек исследует все сопряженные со здоровьем области. Подбирает методики, продукты питания, витамины. Как следствие – развивается сам и делится знаниями с другими.

Иммортализм, Трансгуманизм, Техногайянизм – продолжают развивать гуманизм в его истинном смысле. Ценность того, кто претендует качествам человека. Кто развивает их в себе и помогает развиваться остальным. Ведь каждый из нас живет в социуме, взаимодействуя с десятками представителей своего вида. Мы «впускаем» людей в свой мир. Каждому из них приписываем определенную позицию и обращаемся за советом, в определенной ситуации. Или позволяем им использовать нас, если обладаем достаточным количеством ресурсов. Тем самым, мы начинаем ценить не только то, что они делают, но и их самих. Со всеми недостатками, которые могли бы нас раздражать.

Ни одно животное не культивировало «смерть» как человек. Мы создали самые разнообразные ритуалы, способы захоронения, системы примет и поведения с теми, кого постигла страшная участь. Только для человека характерно такое бережное отношение не только к сородичам, но и к людям, которых мы не встречали. Да, это может быть фальшивое выражение эмоций, неискреннее и «для галочки». Но культура заставляет нас демонстрировать это.

Мы стремимся урегулировать конфликты, ищем способы избегания жертв, помогаем тем, кто нуждается в нас. Обратите внимание на больницы, на инкубаторы для недоношенных детей, на процент выживших тогда, когда не было шансов на спасение. Мы дарим жизнь людям, даже не задумываясь о последствиях. Не желаем даже мысленно задавать себе этот вопрос, потому, что ответ ужасен.

Лекарствами сложно лечить тех, у кого диабет, СПИД, повреждения органов или проблемы с умственным развитием. Устранение второстепенных повреждений (после героического спасения) намного сложнее, страшнее и требует в сотни раз больше усилий, завися не только от врачей, но и от самих пациентов. Соответственно, такие случаи буквально требуют радикального вмешательства. Генные изменения, манипуляции с ДНК, работу с мозгом… И здесь, наше человеколюбие оборачивается против желаемой цели. Мы начинаем говорить об уникальности человека. Что вмешательство навсегда «навредит» личности, просто изменив ее.