Я ─ осёл, на котором Господин мой въехал в Иерусалим

85

Чис. 15:39–40.

86

Святая Святых – сокровенное место в Иерусалимском храме, где стоял Ковчег, в котором хранились Скрижали Завета. Входить в Святая Святых могли только первосвященники – и то раз в году, в Судный день.

87

Вступая в служение, кандидат в первосвященники надевал восемь особых одеяний, а во времена Первого Храма еще и помазывался особым маслом помазания.

88

Аарон – старший брат Моисея, первый еврейский первосвященник. Человек большой физической силы.

89

Пять качеств, необходимых, чтобы стать первосвященником: мудрость, приятная внешность, физическая крепость, богатство, возраст.

90

Праздник опресноков, седмица опресночная, или семидневная Пасха – семидневный праздник, который наступал сразу после Пасхи и в течение, которого следовало есть только пресный хлеб (опресноки).

91

Дом Святости – Иерусалимский храм.

92

Год в Римской империи обозначался по именам двух консулов, избираемых ежегодно. Время правления Тиберия Друза и Норбана Флакка приходилось на 15 г. н. э.

93

Валерий Грат – четвертый префект Иудеи (15–26 гг. н. э.).

94

Анна (Ханан) – иудейский первосвященник с 6 по 15 год н. э. В 33 году н. э. – верховный судья Синедриона.

95

Понтий Пилат – пятый префект Иудеи (26–36 гг. н. э.). Долгие годы считалось, что должность Пилата была «прокуратор», но археологические открытия последних лет сняли недоразумения в этом вопросе.

96

Ав-бейт-дин (иврит) – председатель суда (от «бейт-дин» – «дом суда»).

97

Кедрон – речной поток, давший название долине; протекал по северной и восточной стороне Иерусалима.

98

Помазание на царство – обряд, при котором монарха, вступающего на царство, обязательно помазывали миром или елеем для придания ему «божественности».

99

Скрижали Завета – две каменные плиты, на которых, согласно Библии, были начертаны Десять заповедей, данных Моисею Богом на горе Синай.

100

Генном, или Геенна (иврит) – ад; место, куда попадают души грешников после смерти. По мнению евреев, в день великого и последнего Суда праотец Авраам будет стоять у входа в Генном и осматривать всех евреев. Того, кому сделано обрезание, он не позволит ввергнуть в Генном (ад).

101

Ворота Хульды – храмовые ворота; располагались с южной стороны Иерусалимского храма. Названы так по имени древней пророчицы, жившей в VII веке до н. э.

102

Мф. 22:37–40.

103

Мф. 5:27–30.

104

Мф. 5:38–44.

105

Исх. 20:8–11.

106

Мк. 2:27–28.

107

Субботний день считался «днем покоя», в который Тора предписывает евреям воздерживаться от любой работы.

108

М. Т. Шаб. III.

109

Суббота Господня, или Лето Господне – каждый седьмой год (седмина), считающийся святым годом, или субботним. Согласно еврейскому календарю, ведущему свой отсчет с 3761 года до н. э., 33 г. н. э. как раз был таким годом: 3761+33 = 3794:7 = 542.

110

Мужи́ – мужчины; распространенное обращение в Иудее в I веке н. э.

111

Иезекииль (622–570 гг. до н. э.) – один из четырёх великих пророков Ветхого Завета, автор «Книги пророка Иезекииля».

112

Имеются в виду евреи.

113

Иез. 20:12–13.

114

Чис. 15:31–35.

115

М. Т. Шаб. V.

116

М. Т. Кил. VIII.

117

Иссоп (синий зверобой) – род растений колена мятных семейства яснотковых. Использовался в Иудее в виде кропила. Стебли, связанные в пучок, были удобны для кропления предметов жидкостью.

118

Исх. 34:20.

119

Левий Матфей – один из двенадцати апостолов Иисуса Христа, в прошлом был мытарем, сборщиком податей (налогов).

120

Мф. 10:22.

121

Озия (785–733 гг до н. э) – десятый царь иудейский из дома Давидова.

122

Исаия – один из великих библейских пророков; родился в Иерусалиме около 765 года до н. э.

123

Речь идет о двух городах: Содом и Гоморра, прославившихся своим распутством.

124

Ис. 1: 4, 10, 13, 15-19, 27–28.

125

Мф. 23:36.

126

Шофар (иврит) – рог: музыкальный и сигнальный инструмент, служащий для созыва народа и возвещения важных событий.

127

Киннор – древнееврейский струнный музыкальный инструмент, родственный лире и русским гуслям.

128

Башня Мариамны – сторожевая башня на западной стороне Иерусалима; имела высоту 140 футов (40,6 м).

129

Виффагия – селение напротив Вифании. Славилось своими смоковничными садами (самоназвание по-еврейски означает «место смоковниц»). Точное местоположение неизвестно, так как никаких следов не сохранилось.

130

Зах. 9:9.

131

Ис. 62:11.

132

Мирт – род вечнозелёных растений с белыми пушистыми цветками, содержащими эфирное масло.

133

Пс. 46:2–4.

134

Давид (1035–965 гг. до н. э.) – второй царь Израиля, родом из Вифлеема, автор «Псалмов Давида». Согласно библейским пророчествам, от Давида (по мужской линии) произойдет Мессия.

135

Текст молитвы из «Амиды» – седьмое благословение: «Спасение».

136

Текст молитвы из «Амиды» – второе благословение: «Могущество».

137

Христос – Помазанник, Мессия: греческий перевод еврейского слова «Машиах».

138

Синар – платье, состоявшее из двух половинок в виде передника.

139

Мафорий – одежда, заимствованная у сирийских женщин. Большое покрывало на голову, окутывающее почти всю фигуру с головы до пят.

140

Шарлаховый – желто-красный или светло-оранжевый цвет, как писал И. Флавий – символ огня.

141

Виссон – ткань, упоминаемая в Священном Писании. Происхождение спорное: или лён, или нить, выделяемая моллюском Pinnanobilis. Виссон – символ земли у иудеев.

142

Сплав из золота, серебра и меди, секрет которого был утерян. Во времена Нового Завета коринфская медь ценилась дороже золота.

143

Перея – историческая область Древнего Израиля на восточном берегу реки Иордан. Ныне находится на территории Иордании.

144

Галилейское море – водоем на севере Израиля. Имеет несколько названий: Тивериадское, Кинеретское или Генисаретское озеро.

145

Осанна в вышних – «Спаси, на высотах»; «Спаси, живущий в вышине» (досл. «Спаси, живущий на небе»): обращение непосредственно к Богу.

146

Мк. 10:33–34.

147

Лк. 19:40, 42.

148

Пс. 17:2–4.

149

Пс. 17:25–29.

150

Правление Сервия Гальбы и Луция Корнелия Суллы приходилось на 33 г. н. э.

151

Ночная стража делилась на четыре равных части, по три часа, с 18:00 вечера до 6:00 утра.

152

Авгур – жрец, гадающий по поведению птиц.

153

Правления Гая Фуфия Гемина и Луция Рубелия Гемина приходилось на 29 г. н. э.

154

Тиберий родился 16 ноября.

155

Литуус – посох с закруглением на конце, символ царской власти. По легенде Ромул пользовался им при основании Рима.

156

Сигна – особый отличительный знак: металлическая пластина на длинном древке с выбитым на ней изображением.

157

Начиная с 26 года Тиберий практически безвыездно жил на Капри, где у него было двенадцать вилл – по числу олимпийских богов.

158

Триера – боевой корабль с тремя рядами весел.

159

Квестор – помощник наместника провинции, ведающий главным образом финансами.

160

Ида – середина месяца; от этрусского iduare («делить»).

161

Такая лепта была введена в оборот в 30 году н. э.

162

Пурпурная полоса на тунике – знак сенаторского достоинства.

163

Ауспиция – «птицегадание»: гадание по поведению птиц.

164

Гора так названа из-за располагавшихся там дозоров. Скоп – «дозор», «сторож» (И. Флавий. Иудейская война).

165

Октавиан Август (63 г. до н э.– 14 г. н. э.) – римский император, внучатый племянник Цезаря.

166

Официально столицей Иудеи считалась Кесария Палестинская.

167

Силоамская башня – находилась в юго-западной части Иерусалима. Во время описываемых событий башня представляла собой груду развалин.

168

Корбан – «священный клад»: сокровищница, хранящаяся в Иерусалимском Храме. Дословно – «приближение»; смысловое значение – приближение человека к Богу через преподнесение ему даров, в данном случае – через жертву деньгами.

169

Ирод Антипа (20 г. до н. э. – 39 г. н. э.) – правитель Галилеи и Переи с титулом тетрарха («четвертовластник», правитель четвертой части от царства).

170

Прозвище, данное народом Тиберию.

171

«Сеян был настолько могущественным, что свести знакомство с его рабами-привратниками почиталось великим счастьем!» (из речи римского всадника Марка Теренция на суде).

172

Луций Элий Сеян (20 г. до н. э. – 31 г. н. э.) – командующий преторианской гвардией, консул, временщик при императоре Тиберии.

173

Праздники посвящались небесным богам, заповедные дни – подземным богам.

174

Бахус – древнеримский бог виноделия.

175

Сестерций – римская медная монета: ¼ динария. Легионер при увольнении со службы разово получал 20 000 сестерций.

176

Гемония – высеченная на скалистом склоне Капитолийского холма (в Риме) лестница, по которой стаскивались в реку Тибр трупы казнённых.

177

O tempora, o mores! (лат.) – самое известное выражение Цицерона, обличающее наглость преступников и бездействие властей.

178

Одесную – справа.

179

Мф. 20:16.

180

Предположительно селение находилось на северо-западном берегу Тивериадского озера. В 2013 г. археологи недалеко от г. Магдалы обнаружили остатки древнего городища. Возможно, это и есть библейская Далмануфа.

181

Мф. 12:38.

182

Мф. 12:39.

183

Адар – месяц, предшествующий нисану (февраль-март).

184

Мф. 21:21–22.

185

Петр (с греч.), Кифа (с арам.) переводится как «камень».

186

Мф. 16:15–19.

187

Праздник Кущей (Суккот) – праздник сбора плодов, во время которого люди должны жить в «кущах» – шалашах.

188

Лк. 6:46–49.

189

Лк. 13:6–9.

190

В пустыне евреям сильно досаждали змеи. Тогда, по слову Господнему, Моисей сделал медного змея и вознес (поднял) его на знамя, чтобы всякий укушенный не погиб от яда, а оставался жив, взглянув на это изображение.

191

Ин. 3:13—18.

192

Ин. 3:19–21.

193

Имеется в виду южная стена претории на территории крепости Антония.

194

Мориа – холм в восточной части Иерусалима. Храмовая гора, которую почему-то упорно называют Сионом.

195

По мнению римлян, пища из ячменя полагалась животным и рабам, а не свободным людям.

196

Когорта – древнеримская боевая единица, 1/10 часть римского легиона (360–600 чел.).

197

Ворота на восточной стороне храмовой стены, вели через двор язычников непосредственно к Храму.

198

Cervos (лат.) – олень.

199

Видя больного, слепого, прокаженного или калеку, говорят: «Благословен Судия Праведный», то же самое говорят в случае несчастья, постигшего человека, а при счастье говорят: «Преблагий и Благодетельствующий».

200

Мин (иврит) – язычник, еретик, отступник; то же самое, что и «гои» употреблявшееся во времена Нового Завета исключительно во множественном числе (по отношению к народам, племенам).

201

Лазарь из Вифании был прозван четверодневным за то, что был воскрешен Христом на четвертый день после своей смерти.

202

Поножи – часть доспехов, которая защищает переднюю часть ноги от колена до щиколотки.

203

М. Т. Санh.V:5.

204

Дорогие одежды, которые шились из очень тонкой льняной материи, привозимой из египетского города Пелусиума.

205

Ин. 7:51.

206

Ин. 7:52.

207

Мих. 5:2–4.

208

Иессей (XI в. до н. э.) – отец царя Давида, положивший начало рода, из которого вышел Иисус Христос. Отсюда пошло выражение «корень Иессеев».

209

«Росток», «ветвь» – так обычно называет Мессию Исаия Иерусалимский; второе значение – «потомство».

210

Ис. 11:1–5.

211

Прозвище «назарянин» – от города Назарета, где жил Иисус.

212

Двоюродные и троюродные.

213

Иер. 23:5.

214

Господь Саваоф – «Господь воинств (небесных)»; одно из имён Бога в иудаизме и христианстве.

215

Иер.23:19–20.

216

Ваал – главное божество Финикии. Служение Ваалу (Баалу) включало в себя человеческие жертвоприношения. Символом служил фаллос в виде колонны с усеченной вершиной. При капищах Ваала жили священные блудники и блудницы, за деньги служившие божеству.

217

Иер. 23:13.

218

Иер. 23:14–15.

219

Иер. 23:16.

220

Говорящий.

221

Мф. 3:17.

222

Текст молитвы из «Амиды» – шестое и седьмое благословение: «Прощение» и «Исцеление».

223

Иродиада (ок. 15 г. до н. э. – после 39 г. н. э.) – вторая жена Ирода Антипы; его племянница, дочь сводного брата Аристобула; жена сводного брата Ирода Филиппа, силой у того отобранная.

224

Тога – верхняя мужская одежда в виде цельного полотна ткани: настолько длинная и широкая, что без посторонней помощи её невозможно было надеть (обмотать вокруг тела).

225

Ирод I Великий (37 г. до н. э. – 6 г. н. э.) – царь Иудеи. При жизни Ирода не называли «Великим» – это термин нового времени, оставленный автором для идентификации, «кто есть кто» в генеалогии Иродиадов.

226

Царский, священнический род. Потомки Хасмонеев правили Иудеей с 152 по 37 гг до н. э.

227

Мариамна (60–29 гг до н. э.) – вторая жена Ирода Великого. Происходила из династии Хасмонеев. Была оклеветана родственниками мужа, обвинена в заговоре против царя и казнена.

228

Тивериада – столица тетрархии Галилеи и Переи. Современный город Тверия на северо-востоке Израиля.

229

Восемнадцать часов по римскому времени.

230

Паланкин – средство передвижения в виде укрепленного на длинных шестах крытого кресла или ложа, переносимого носильщиками.

231

Гиппикова башня – сооружение на западной стороне Иерусалима, имело высоту 80 футов (23,5 м).

232

Ирод Антипа был сыном идумеянина Ирода Великого и самаритянки Малтаки.

233

Лев. 19:27.

234

Лев. 20:10–12, 21.

235

Лев. 20:14,17.

236

Зилоты (зелоты) – одна из религиозных сект в Иудее. Главная цель – свержение римского господства, для достижения которой они считали пригодными любые средства. Яростные сторонники прихода Мессии.

237

Лев. 20:13, 15–16.

238

Соломон (1011 – 931 гг. до н. э.) – третий царь, правитель объединённого Израильского царства. Младший сын царя Давида. Бог наделил Соломона невиданной мудростью и терпением. Автор «Книги Екклесиаста», «Песни песней», «Притчей Соломоновых».

239

После смерти Ирода Великого Иудейское царство в 6 году н. э. было превращено в римскую провинцию.

240

Сенатские провинции от имени Сената управлялись наместниками в должности проконсула или прокуратора. Императорские провинции находились под личным правлением императора и от его имени управлялись префектами.

241

Матан (иврит) – подарок

242

У евреев не разрешалось наносить подсудимому более 40 ударов. Чтобы не ошибиться в счете, наносили сорок ударов без одного.

243

Текст молитвы из «Амиды» – четвёртое благословение: «Разум», «Понимание».

244

Падчерицей Ирода Антипы была печально знаменитая Саломея – дочь Иродиады, потребовавшая у отчима голову Иоанна Крестителя.

245

Лорика хамата (lorica hamatus) – тип древнеримского кольчужного доспеха.

246

Veritas magis amicitiae – «Истина выше дружбы».

247

Сингуларии – личная кавалерия, телохранители губернаторов (наместников) провинций.

248

Один из титулов императора Тиберия.

249

Кагал (иврит) – народное собрание, сход.

250

Четвертовластник – титул Ирода Антипы, получившего власть над ¼ частью страны, соответствует греч. «тетрарх».

251

Ковчег Завета – величайшая святыня еврейского народа. Ковчег, согласно Торе, являлся символом союза Бога с народом Израиля. В ковчеге хранились каменные Скрижали Завета с Десятью заповедями, а также сосуд с манной и посох Аарона.

252

Махерон (Висячий дворец) – древняя иудейская крепость в пределах Антиповой Переи, на восточном берегу Мёртвого моря. Место казни Иоанна Крестителя.

253

Скарбник – хранитель казны, денег, ценностей. В славянской мифологии – злой дух, стерегущий сокровища.

254

Мф. 10:8.

255

Речет – говорит.

256

Диалог написан по кн. Мф. 14:27–31.

257

Харосет (иврит) – кашица из толченых орехов, фруктов и сладкого вина.

258

Шехар («шекар», «сикер», арам.) – хмельной напиток, род пива.

259

Мф. 13:10–12.