Никто не избегнет блаженства. Часть вторая

Словом, невозможно кому-либо, даже Богу, взять и создать бесконечность времени и пространства, которые существовали уже и всегда, без каких-либо на то причин. Создать и завершить можно только что-то конечное, ограниченное, втиснутое в пределы.

ТРИДЦАТОЕ

Что же касается загадочного места под названием рай, то получается, оно также не вечно, а подвержено изменениям, ибо число вновь прибывших Душ растет в геометрической прогрессии, и, следовательно, когда-нибудь рай должна переполнить критическая масса всех бессмертных Душ, существовавших за все время во всем пространстве – то есть на всех экзопланетах Вселенной. А значит, срок его существования ограничивается заданными рамками – временными и пространственными. В конце концов, этот рай взорвется или лопнет – согласно шестому фундаментальному взаимодействию. Ведь христианство отрицает теорию переселения Душ, покидающих мертвые тела, во вновь народившихся живых существ. Аналогично оно отрицает темную материю, гало, хиггсовсий бозон и прочие вместилища усопших разумов.

Словом, чтобы рай существовал вечно, он должен впасть в стазис и перестать меняться по своим характеристикам. А это означает, что ни одна живая Душа туда больше не попадет. По сути, это все равно, что его нет.

То же самое касается и ада.

Ибо всякое изменение влечет за собой последующие изменения, и ничто в этом мире не статично: где-то что-то убавляется – где-то что-то прибавляется.

Дабы прийти к этим умозаключениям, мне понадобилось просто-напросто вспомнить Евклидову да Пифагорову математику, естествознание и древнюю астрономию. А потом сесть на уголок кровати и подумать в пустой темной комнате.

Потому что все это чистой воды философия. Мир устроен настолько мудро, что к выводам относительно существования Творца способен прийти даже необразованный первобытный человек или островной дикарь. Запишите где-нибудь у себя на полях: дабы ответить на вопрос о существовании Бога, не надо глядеть в телескопы и изучать науки.

Вот и вся моя атеистическая теория.

У вас, я полагаю, совсем иное мировоззрение? Да на здоровье, к чему лишние споры! Однако не могу не заметить: зачастую разумом человека руководит страх перед смертью как неизвестностью, и это затуманивает его мышление.

Страх небытия существовал во все времена. Ведь неспроста древние язычники придумывали себе царства мертвых с правящими в них Богами. К примеру, у славян таким царством считалось Пекло, в котором царили Озем и Сумерла. Солнцем мертвых в Пекле являлась Луна; она освещала подземное небо днем – в те часы, когда у нас, в мире живых, была не видна. Люди на том свете ходили кверху ногами и произносили слова наоборот, как если бы читали справа налево…

Но и атеисты здравомыслящие тоже жили в древние времена. Они преодолели страх смерти и поняли, что если умрут от старости, то даже не заметят этого.

И они совершенно правы! Есть моменты жизни, постичь которые не в нашей власти: ни один человек не помнит момент своего рождения и многочисленные моменты засыпания. Никому не дано узреть границу между бодрствованием и сном. Ибо если ты замечаешь, что засыпаешь – следовательно, наоборот, пробуждаешься. А настоящий сон охватывает нас мгновенно. Так же незрима для человеческого индивидуума граница между жизнью и смертью, или жизнью и ничто.

Бояться смерти могут только неразумные дети, потому что кто-то преждевременно наталкивает их на эти жуткие мысли. О смерти лучше не думать вообще. Всему свое время.

Когда дитя еще совсем маленькое, оно рассуждает: вот вырасту, накуплю себе огромную гору мороженого да шоколадных тортов, и буду питаться только ими. Вырастает, глядь: а ему уже хочется мясца вместо сладкого.

Также чаду кажется невероятным, что когда-нибудь оно перестанет играть в солдатики или куклы. Но ведь перестают же – и девочки, и мальчики.

А еще от детей часто слышишь:

«Все девчонки – дуры, вырасту – никогда не женюсь…»

«Рожать больно – у меня не будет детей…»

Позже, годам к восемнадцати:

«Я всю жизнь буду носить самые модные шмотки и ходить на дискотеку, не то, что наши соседи – вы только поглядите: Кристинка каблуки сняла и перестала краситься, а ее папик брюхо отрастил да трико не снимает!»

Но проходит и это. В зрелом возрасте наступает новая переоценка ценностей:

«Что за дурында размалеванная пошла! Чем на танцульки бегать, лучше б на работу устроилась, шалава. Боже, да неужели я такой пустоголовой была, даже не верится…»

Или, как у Булата Окуджавы, помните: «Еще моя походка мне не была смешна?..»

Мудрый человек, независимо от пола, никогда не станет попрекать молодежь за беспечность и легкомыслие, прекрасно понимая: есть время разбрасывать камни, а есть время – собирать камни. Голос совести напомнит ему, что он и сам когда-то валял дурака, совершал безумства, тратил впустую драгоценные часы. Ибо пока юноши и девушки не отгуляют свой положенный срок, им не понять стариков. И это хорошо! Пусть подольше остаются молодыми, успеют еще посерьезнеть. К тому же, читать им мораль, понапрасну сотрясая воздух – это все равно, что выпячивать свою немощь. Тогда для чего, спрашивается, мужчинам зачесывать волосы на лысину, а женщинам закрашивать седину?

В старости исчезает тяга к сексу – причем, вначале это происходит чисто психологически, потому как все прекрасные моменты, отпущенные судьбой, уже были пережиты, и в голове не возникает более новых оригинальных фантазий.

Вместо кинокомедий пожилого человека начинают привлекать исторические фильмы и хроники войны. Подумать только: куда подевалось то светлое голопузое время, когда он смотрел одни лишь мультики?

Уйдя на пенсию, ты зачастую совершенно неожиданно открываешь в своей душе необъяснимое страстное желание купить дачу, разбить клумбы, копаться в земле. Но главное, чего тебе хочется более всего – это продать свою квартирку в небоскребе и поскорее уехать подальше от столь желанного прежде шумного города – и почему только ты в молодости стремился туда, добивался дурацкого шика?!

Под конец, когда разум совершает полный оборот познания мира, жизнь приедается – прямо как упомянутые выше шоколадный торт и горы мороженного. Жизнью перенасыщаешься. Так что не надо жадничать! Не бойтесь смерти, друзья мои, просто живите гармонично, и будете счастливы. Если справитесь, то никто, уверяю вас, на этом свете не избегнет блаженства – не за горами дни всеобщего благоденствия и процветания!

ТРИДЦАТЬ ПЕРВОЕ

Я не хочу существовать вечно и лицезреть, как затеваются новые войны, как гибнут в море крови мои потомки, а оставшиеся в живых дерутся за кусок мяса во время голода и нищеты. Я не жажду видеть, как остывает и гибнет от метеоритов наша Земля, как поглощает Вселенную черная дыра. Мне будет одиноко, я устану нести бремя памяти и захочу уснуть без снов вместе со своими навсегда ушедшими из бренного мира предками.

Я думаю, что в тайном Писании, которое скрывает от нас Ватикан, вся эта священная ложь о бессмертии и раскрыта. Но в папстве твердят, будто якобы «человечество еще не готово узнать правду…» Да оно никогда не будет готово узнать ее! Ибо на Земле не переведутся люди, которые боятся смерти настолько, что в состоянии поверить в любые формы загробной жизни, согласиться съесть чье-то сердце, испробовать на себе опаснейшие трансплантации тканей и прочие хирургические вмешательства, дабы продлить отпущенные природой сроки. Впрочем, возможно также, что, узнав правду, они начнут творить бесчинства, разбой, беспредел, и, по мнению верховных жрецов мировой закулисы, полностью выйдут из-под контроля.

Словом, если кому-то хочется верить в Бога, рай, чудо – то это его дело. Близится царство Святого Духа – скоро вокруг нас будет столько религий и сект, что глаза начнут разбегаться. Однако лишь немногим удастся уехать куда-либо в глушь, дабы жить строго в рамках своей Веры, по ее законам, соблюдая все каноны. Сейчас повторяется эпоха мультикультурализма, и религиозные фанатики, подогреваемые закулисными управленцами, снова чинят распри промеж собой, как когда-то в Киевской Руси. Но из-за нелепых попыток сектантов повернуть время вспять нынешние конфликты оказываются куда более жестокими, чем древние, хотя различия современных культур выражены слабее. Поэтому настало время отбросить рамки религиозных канонов и начать приспосабливаться ко времени, доверяя своей интуиции. Ибо на самом деле все люди на свете хотят лишь одного – любви.

Вот что по этому поводу сказал великий Далай-лама XIV более двадцати лет назад:

«Все мировые религии, придавая особое значение любви, состраданию, терпению, терпимости и прощению, могут способствовать развитию духовных ценностей, и делают это. Но сегодня мировая реальность такова, что привязывание этики к религии более не имеет смысла. Поэтому я все больше убеждаюсь в том, что пришло время найти способ в вопросах духовности и этики обходиться без религий вообще.

Любое, основанное на религии, решение проблемы нашего пренебрежения внутренними ценностями никогда не сможет быть универсальным, и, соответственно, будет неподходящим. Что нам нужно сегодня – это такой подход к этике, который не обращается за помощью к религии и может быть одинаково приемлемым и для верующих, и для неверующих: это светская этика.

Разница между этикой и религией похожа на разницу между водой и чаем. Этика без религиозного содержания является водой, которая жизненно необходима для здоровья и выживания. Этика, смешанная с религией – это чай, питательная и ароматическая смесь воды, чайных листьев, специй, сахара и, в Тибете, еще щепотки соли.

Но как бы чай ни был приготовлен, основным ингредиентом всегда будет вода. В то время как мы можем обходиться без чая, мы не можем жить без воды. Точно так же, мы рождаемся свободными от религии, но мы не рождаемся свободными от потребности в сострадании».

Эти слова Далай-лама написал на своей странице в соцсети.

И со словами величайшего в мире мудреца, предрекшего наступление царство Святого Духа, я завершаю свой доклад.

ТРИУМФЫ И НЕПРЕДВИДЕННЫЕ ОПАСЕНИЯ

По окончании доклада в зале воцарилась полная тишина. Затем один из профессоров, по виду, афроамериканец, сидящий слева от кафедры, придвинул к себе второй микрофон:

– Дорогие студенты, будущие коллеги! Я вижу, пока ни у кого не возникло вопросов к Многораду Многорадовичу. Ничего, подождем маленько, возможно, они появятся позднее… да, что у вас, моя дорогая? – указал профессор рукой.

Послышался свист еще одного настраиваемого микрофона, и тотчас справа от нас молодой женский голос произнес:

– Премногоуважаемый Многорад Многорадович. Разделяете ли вы точку зрения современных буддологов на то, что абсолютно вся, существующая в природе материя – живая и неживая – обладает сознанием или Душой как формой ее Божественного проявления?

Многорад Многорадович ответил, немедля:

– Сие умозаключение очень легко опровергнуть.

Допустим, гранитная глыба обладает разумом и чувствами, не постижимыми человеческому сознанию. То есть Душой. Подразумевается, бессмертной Душой. Но тогда получается, что если мы расколем эту глыбу пополам, то, по идее, Душа тоже должна расколоться на части. Это уже будут две Души. А если на десять, двадцать частей?

Имей мы специальное оборудование, позволяющее видеть Души, то мы бы с вами увидели многочисленные осколки-душонки, дергающиеся, как оторванные паучьи лапки! По-вашему, они бы образовали очередь – в рай?

Чушь все это. Если неодушевленная порода способна обладать аурой, то эта аура имеет сугубо физическую природу и энергетику, которая стирается о вечность одновременно с истлением породы.

Если же взаимодействие человека и предмета гораздо наложить на данный предмет психометрический отпечаток, скажем, в виде w, z-бозонов, то это вовсе не означает, что предмет стал одушевленным. Заговор или колдовской ритуал в состоянии создать вокруг предмета ауру точно так же, как и шлифовальный камень способен скруглить края предмета – это дело техники. И очистить ауру предмета, дабы сделать его безвредным и безопасным – также дело техники. Причем, способность к этому может оказаться примерно у такого же числа людей, какое наблюдается у склонных к игре на музыкальных инструментах. Словом, ничего нет сверхъестественного и необычного в наличии у предмета ауры – но она отнюдь не означает, что он живой и подвержен умиранию.

Рассмотрим гипотезу о наличии божественной Души в природе на примере органической материи: допустим, вам ампутировали руку. Согласно теории ваших пантеистов и буддологов, отрезанная рука также должна обладать обособленной Душой. Но тем не менее сознание почему-то всегда остается в голове, а чувства – в сердце. Вот незадача-то!..

Именно в сердце, не смейтесь: по последним исследованиям, эмоциональная энергия сосредоточена в солнечном сплетении, разумная – в области мозга, а физическая – на уровне жизненной энергии кундалини, или, проще говоря, на уровне расположения яичников и семенников. Вот вам и еще одно триединство: Разум – Чувства – Святой Дух. То есть все необходимые компоненты для сотворения полноценной человеческой жизни.

– А как насчет живых растений и животных, – выкрикнули с другого конца зала, – у них тоже есть это самое триединство?

– А вот это важный теологический вопрос! – улыбнулся жрец. – Кстати, вы знаете, почему в христианстве принято считать, что попадает в рай и обретает бессмертие только Дух, то есть разумная часть Души? (Прошу не путать со Святым Духом). Ведь не только Разум бывает злым или добрым, но и сердце, то есть Чувства, ведь так? И, стало быть, ответственность они должны поделить?

Но тогда бы христианским теософам пришлось поместить в рай и животных, у которых тоже есть Чувства – то бишь та самая «эмоциональная часть», размещенная в сердце. И судить бы их пришлось точно так же, как и человека, по делам и поступкам. Однако клирикам куда проще обойтись без всего этого: в мире и так теологических проблем хватает.

Надеюсь, я в полной мере ответил на первую часть вопроса?

Стало быть, у животных отсутствует разумная часть, они полагаются только на чутье. Но как быть с растениями?

А вот как.

Растительный мир точно так же обладает Разумом, как животный мир – Чувствами. Если бы меня удостоили чести написать свою версию Ветхого Завета, то там были бы следующие строки:

«И создал Бог тело Человека в качестве сосуда для Души, состоящей из Разума и Чувств. Но Душ оказалось заготовлено столь много, что они с трудом помещались на столе. А глина для тела, напротив, заканчивалась – требовалось еще замесить. И тогда Бог решил передохнуть. И встал он из-за стола, выпрямившись во весь рост, и задел длинными ногами стол. Множество плошек с Душами упало и разбилось – Разум откатился налево, Чувства – направо. Но Бог был практичным и решил, что ничего пропасть не должно. Поразмыслив, создал он растения, и вселил в них Разум. Потом подумал и создал животных, поместив в них Чувства…»

Всем известно, что животные способны вылечить человека посредством их телесного контакта и общения – речь идет прежде всего о «болезнях от нервов» — что они обладают свойством понимать человека на чувственном уровне и утешать, делая людское сердце добрым и мягким. А посему, дабы ваш ребенок не вырос черствым, ему надобно подарить питомца.

Но ведь и деревья тоже могут исцелить человека – про это также немало написано. Однако я имею в виду не настои из коры и листьев, а целебный энергетический купол, приводящий в порядок наш рассудок.

Видите ли, растения способны понимать людей. Да, да, цветы и травы слышат ваши мысли! Вы можете даже общаться с деревьями, если захотите — стоит только приложить руку к стволу, и вашей голове появится ответ на поставленный вопрос. Прогулки в лесу в состоянии прояснить разум. В любой запутанной жизненной ситуации идите в лес и рассуждайте в окружении древ – все логические выкладки окажутся верными! Ибо так наделяет нас мудростью лесной Дух.

Вот еще некоторые интересные факты: цветы любят классическую музыку, в доме с плохим психологическим климатом они вянут.

Еще известен, но мало изучен феномен: растения пробивают асфальт не корнями, а своим биополем или ментальной аурой, причем задолго до того, как проклюнулся тоненький хрупкий росток – столь сильна порой оказывается мысль!

Как животные, так и растения бывают добрыми и злыми. Например, бамбук, прорастающий сквозь живое тело, очень жесток по своей природе. И потому китайцы, живущие в бамбуковых рощах, по сути, люди бессердечные, и подчас мстительные, что не умаляет, однако, их рассудительности и изобретательности.

Попробуйте, зайдя в чащу, прошептать добрые приветственные слова деревьям. В ответ вы услышите, как радостно посреди штиля и безветрия зашелестят кроны.

Если вам удастся проделать такое, значит, лес создал вокруг вашего тела мощный энергетический оберег. И тогда не бойтесь более диких зверей! Даже клещи вас в этой древесной обители не тронут.

Больше вопросов у студентов не оказалось, и, выдержав паузу, афроамериканский профессор сказал:

– А теперь, я думаю, стоит поблагодарить доктора наук!

Аудитория взорвалась бурными аплодисментами. Когда овации стихли, слово вновь взяла белокурая дама в шали:

– Большое вам спасибо, Многорад Многорадович. Должна признаться, ваш взгляд на духовные ценности стал для меня настоящим откровением: с одной стороны, вы говорите о важной воспитательной роли церкви, а с другой – выступаете за атеизм и – вот те на – за возрождение языческих обрядов! Еще лет двадцать назад ваши воззрения в России сочли бы крамольными – да вам бы просто не позволили читать такое при молодежи и студентах! И книги бы ваши критиковались вдоль да поперек. Но сейчас все меняется. К примеру, поселившиеся на севере диаспоры исландцев и датчан требуют все новые и новые земли для проведения культовых языческих обрядов, оттого что наши русские съезжаются туда четыре раза в год. И надо признать: мы не можем этому противиться, поскольку вся реальная власть на пригодной к жизни земле отныне принадлежит Международному суду по правам человека! Мы вынуждены терпеть любую ересь. Впрочем, справедливости ради стоит заметить, ваш примиренческий подход к идеологии значительно упрощает трения между людьми разных культур и снижает общий уровень религиозной розни. У вас весьма удобная и выгодная точка зрения, Многорад Многорадович, – в последних словах слышался сарказм, что означало: «Я ничего не могу поделать, дабы воспрепятствовать распространению ваших идей. Правящая либеральная сила все равно будет на вашей стороне», – хотя, пожалуй, с негативом в отношении ислама я все-таки не соглашусь – но это уже отдельный момент дискуссии. А вот сугубо научное изучение славянских традиций, поиск своих корней – тут мы обеими руками за, ибо родное всегда было для нас интересной темой. Главное, не дать всем этим неоязыческим новомодным веяниям выйти из-под контроля. Понимаете, я имею в виду общины, которые собираются неизвестно где, и все такое. Мы должны всех их зарегистрировать, и всюду назначить руководителями своих людей!

Но самым непонятным, или вернее, непривычным для себя, я считаю то, что вы, отрицая идею самого Создателя, веруете в вербальное воздействие на человека молитв, проклятий и даже сглаза. Да вдобавок утверждаете, будто всеми этими славословиями движет одна и та же сила – не Бог, но сам Человек! Просто в голове не укладывается… А эгрегоры, подумать только – физический инструмент его волеизъявления!.. Хм, любопытно, и опасно. Весьма опасно давать людям такое знание – это же мощнейшее оружие! Хотя немного смахивает на суеверие и лженауку, но… как знать, как знать!.. Ангелы, вот что меня интересует! Ангелы для вас – это физические или парафизические тела?..

– Не совсем так, я бы сказал. Они…

– О, простите, доктор, что перебиваю, но, кажется, у молодежи еще появились вопросы! – крикнула ведущая в зал, не дав жрецу Многораду ответить.

После ее краткого резюме народ, словно очнулся. Поднялся лес рук, послышался шум, люди завертелись.

– Да, слишком уж много нашлось энтузиастов поспорить, – пробежалась по залу глазами белокурая дама, – тогда мы поступим вот как. Сейчас я объявляю двадцатиминутный перерыв – на третьем этаже работает буфет. А затем перейдем ко второй части, специально для желающих остаться, если таковые найдутся. Это время мы посвятим ответам на вопросы, то есть своеобразной защите доклада. Тогда господин Перловый сможет уделить внимание всем вопрошающим – и студентам, и преподавателям.

Нам с мамой, Наташей и Ростяной такое предложение пришлось очень кстати, поскольку было уже восемь тридцать вечера. Все-таки основная философская концепция жреца Многорада была нами изучена задолго до выступления, и потому мы решили воспользоваться антрактом, дабы уйти. В конце концов, если у кого-либо из нас со временем вызреет сложный теологический вопрос, то наш ученый друг всегда сумеет найти время для персональной беседы с каждым индивидуально.

Я заметила, что Алексей Фолерантов с Лорой, Порфирий Печерский и Себастьян Хартманн тоже поднялись с кресел.

В библиотеке остались только князь Кудеяр с сыновьями, братья Ростяны и Добрыня Меченосец.

****

Час спустя я, Ростяна и Наташа сидели на бревнах у черного входа в дом, чистя крупную картошку в чугунный котел – чтобы на всех хватило. Раз уж мы не выдержали трехчасового сидения в лекционном зале и решили размять ноги, то героически оставшимся полагается роскошный ужин – это послужит своеобразным оправданием для нас, смотавшихся. Вокруг фонаря, висящего над дверью, вились ночные бабочки и комары. Полная луна золотила морскую рябь, и дрожащее марево блесток слабо пробивалось сквозь пышную крону деревьев. В ноябрьском темном небе уже вовсю светились Скорпион, Весы, Большой и Малый псы, Овен, Телец. Стрекотала цикада, пели птицы, шумело море. В окне маячила фигура мамы, громко шкворчало сало на сковороде.

– О чем ты задумалась? – тихо обратилась ко мне Ростяна.

– Признаться, меня тревожит вся эта авантюра с подложным месторождением алмазов, – призналась я нехотя в том, что не давало мне покоя уже несколько дней, – а вдруг Эрик сюда припрется? Он же эксперт в горном деле и весьма важная шишка.

– Скорее всего, – подхватила Наташа, – так оно и будет. Но ты не парься, Этьен наверняка что-нибудь придумает.

– Например? – спросила я, поднимая взгляд на подругу и одновременно закидывая картофелину в воду.

– Ну-у-у… – пожала плечами Наташа.

– Какие могут быть проблемы? Ладно уж, вы на время спрячьтесь у нас, коли так беспокоитесь, – предложила неунывающая Ростяна, – и всякие «улики», вроде драгоценных побрякушек, с собой заберите. В доме останется только Миролада Мстиславна. Пусть в ее присутствии обыскивают Вольные Славены, если уж на то пошло.

– А это стоящая идея! – поддержала Ростяну Наташа, промывая грязные картофелины над канавой. – Вот смотри, Коко: Эрик приезжает сюда и встречается не просто с Мироладой Мстиславной, а с полным штатом ее сотрудников, в присутствии которых он бесчинствовать не посмеет. Ни тебя, ни Этьена, ни кого-либо из твоих друзей нет – мол, все улетели отдыхать. Куда – мама понятия не имеет. А мы тем временем потихоньку возьмем сокровища – да и скроемся через шкаф. Отсидимся в Мирославии. Портал с двух сторон запаролен, и Эрику до нас не добраться. Вздумает открыть дверцу шкафа – на него посыплются старые носки с нафталиновыми шариками, или что там у вас лежит, не знаю. Никто ничего не докажет!

– Возможно, – раздумчиво проговорила я, – во всяком случае, я точно уверена в одном: Этьен сумеет сделать так, что Эрик не заметит границу между двумя реальностями, когда его подчиненные пробурят вкривь и вкось Волчий Зуб. Разница в восприятии обоих миров будет практически незаметной…

– Привет всем! – неожиданно послышался звонкий голос, и из темноты выпорхнула Лора, таща за собой Алексея, – Мне показалось, будто вы упомянули имя моего троюродного братца – что он там еще натворил? – равнодушно спросила она.

– Мы гадаем, будет ли Эрик состоять в комиссии по исследованию алмазной жилы на нашей территории? – мрачно произнесла я.

– Ха, еще как будет! – убежденно заверила нас Лора. – Он во что бы то ни стало постарается возглавить комиссию. И хорошенько вам нагадит. Вот увидите!

– Час от часу не легче, – буркнул себе под нос Алексей.

– Зато я нашла выход! – радостно воскликнула Ростяна и, опередив меня с Наташей, выложила идею с сокрытием нас в Мирославии.

– Но, тогда как объяснить появление Наташиной шоу-массовки в Вольных Славенах, если самой ее при этом здесь не окажется? – удивленно спросил Алексей.