Общая теория психотерапии. Том 2

В сложных живых системах данный процесс осуществляется в том числе и в результате взаимодействия множества наследуемых (филогенетических) и сложившихся (онтогенетических) программ, так или иначе регулирующих адаптивную и развивающую активность биологических существ. Однако в «случае человека» эти программы далеко не всегда пребывают в синергетических отношениях, а наоборот, весьма часто обнаруживают признаки конфронтации, на чем, к примеру, основана идея психоанализа. И здесь еще раз необходимо обратиться к истории эпохального конфликта таких способов познания сложной категории реальности, как гнозис, (понимаемого в том числе и как базисная адаптивная программа внесознательных инстанций психического) и логос (понимаемого также и как адаптивная программа, выстраиваемая за счет активности осознаваемых инстанций психики). Собственно отсюда и выводится задача поиска и нахождения именно такого параметра порядка, который способен выполнять важнейшую миссию системообразующего стержня для разнонаправленных и конфликтующих информационных (адаптационных) программ гнозиса и логоса, действующих в ментальном пространстве субъекта и, соответственно, в идиоматическом пространстве социума, что в нашем случае прямо связано с возможностью существенного обновления и укрепления этических идиом Новейшего времени, представляющих важнейший компонент нового параметра порядка.

Именно такая важнейшая задача и решается за счет разработки новой модели адаптивного (этического) интеллекта, которая и призвана выполнять функцию искомого параметра порядка. Ибо концепт новой модели АИ в данном случае выполняет тройственную адаптивную функцию: усиливает потенциал индивидуальной самоорганизации (за счет креативного переосмысления и развития идеи самопсихотерапии); генерирует новые ресурсные идиомы и смыслы и, соответственно, существенно повышает потенциал социальной самоорганизации; выполняет функцию «проводника» идеи ассоциированной эпистемологической платформы в сферу науки и религии, способствуя преодолению эпохи «расколотого бытия» этих фундаментальных адаптивных институтов, вследствие чего этическая проблематика из малопонятной сферы трансцендентного имеет все шансы выйти в предметную сферу темпорально-пластического взаимодействия основополагающих статусов объемной реальности. То есть этические приоритеты имеют все шансы укрепить свои позиции за счет адекватного переосмысления и расширения крайне важного ареала «здравого смысла», который, собственно, и является основным адресантом и носителем ресурсных идиом Новейшего времени.

В отношении второй и третьей позиций в приведенной формуле адаптивной активности новой модели АИ при описании предшествующих матричных уровней общей теории психотерапии было сказано достаточно. Что же касается переосмысления – в свете перспективы осмысленного использования феномена темпоральной пластики – возможностей самопсихотерапии, то речь здесь в первую очередь идет о том, что феномен темпоральной пластики в процессе профессионального психотерапевтического взаимодействия осмысленно генерируется и адекватно отслеживается подготовленным специалистом-психотерапевтом, в то время как для клиента этот базисный аспект психотерапевтической коммуникации остается скрытым и в его повседневной жизненной активности, как правило, не воспроизводится. Между тем углубленная проработка и осмысленная трансляция данного ключевого компонента адаптивного (этического) интеллекта клиенту и «присвоение» клиентом этой важнейшей функции в процесс эффективной самопсихотерапии и решает обсуждаемую функциональную задачу по существу.

Таким образом, самостоятельный эвристический потенциал новой модели АИ, так же как и возможность дополнительного прагматического наполнения эвристических следствий концепций и концептов предшествующих матричных уровней ОТП, представляются весьма значительными.

Этическое содержание и правила оформления психотерапевтической коммуникации

Психотерапевтическая практика, безусловно, не является единственной областью профессиональной психотерапевтической деятельности, требующей основательной проработки этического стержня такого рода деятельности, и уж тем более не представляется неким уникальным полем психотехнологической активности, требующим постоянного и действенного этического контроля. Однако именно психотерапевтическая практика предъявляет конечный «продукт» профессиональной этики, который суммирует соответствующие достижения специалистов научной, образовательной, организационной, нормотворческой, экспертной, информационно-просветительной, а также иных видов психотерапевтической деятельности. Отсюда повышенное внимание к вопросам этического содержания и оформления психотерапевтической практики с полным пониманием того, что именно таким образом мы и сможем приблизиться к «золотому стандарту» этических требований в бурно развивающемся секторе психотехнологий Новейшего времени.

Исследование содержания и особенностей психотехнического оформления этического аспекта психотерапевтической коммуникации предполагает выделение следующих важнейших позиций: проработанного контекста терапевтической коммуникации, обеспечивающей приоритет этических установок специалиста-психотерапевта; наличия особых тематических блоков в программах подготовки специалистов-психотерапевтов, способствующих «постоянному присутствию» проработанного этического стержня на выделяемом метатехнологическом уровне профессиональной коммуникации; наличия отчетливых этических акцентов в разработанном универсальном алгоритме подготовки и реализации структурированных психотехнических действий; наличия проработанных техник-правил оформления психотерапевтической активности, четко прописанных в системе профессиональных стандартов и в содержании протоколов легализованных психотерапевтических методов; обеспечения возможности постоянного и действенного этического контроля, а при наличии такой необходимости – оперативной коррекции этической составляющей психотерапевтического процесса. И далее мы сосредоточимся именно на этих направлениях анализа.

Научно обоснованный контекст психотерапевтической коммуникации

Наиболее общим и действенным контекстом, обеспечивающим неизменный приоритет этических установок практикующих психотерапевтов, является доказанный и всестороннее обоснованный тезис общей теории психотерапии в том отношении, что этическое содержание психотерапевтической коммуникации ни в коем случае не противоречит, а наоборот, способствует высокому качеству и скорости достижения требуемого результата, при том что речь идет и о таких актуальных и универсальных психотерапевтических запросах-мишенях, которые не содержат проблематики этического конфликта. Ибо научно доказанным фактом является «генетическое» сродство механизмов темпоральной психопластики – сущностной основы наиболее востребованных психотерапевтических эффектов – и генерации собственно этических императивов, предполагающих возможность осмысления и гармонизации разноплановых мотивационных комплексов. А мы помним, что ответственная и высококачественная профессиональная психотерапия как раз и стремится к тому, чтобы «из рук в руки» передать и научить пользоваться этим чудесным инструментом всех заинтересованных клиентов.

Существенное значение имеет и полученное нами обоснование необходимости привязывание «больших» планов построения психотерапевтического процесса к естественному, экологически выверенному алгоритму прохождения субъектом адаптивно-креативного цикла, в ходе чего имеющиеся и формируемые адаптивные этические установки и ценности клиента предстают в виде эффективной стратегии пребывания в конструктивном полюсе прохождения данного цикла на долгосрочную перспективу.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.