Евангелие от Агасфера

– Бернар Клервосский? О, боги! Я так и знал, что дело рано или поздно упрётся в тамплиеров. Наверное, лишь самые отъявленные лентяи, при описании тайн истории, смогли избежать упоминаний о родоначальниках масонства.

– Федя, милый мой, тут ты решительно ошибся! Тамплиеры не были родоначальниками масонства – масоны сами решили вписать легендарный Орден в свою родословную, попутно создав предубеждение обывателей относительно Рыцарей Духа. Агасфер же рассчитывал именно на пробуждение Духа воинственности, Духа, единственно способного поколебать уготовленный человечеству сценарий. Для этого необходимо было создать и закалить особую когорту людей, каковые сумели бы сочетать высокие идеалы подвижничества, боевую закалку, а также возможность собирать и интегрировать мистические знания и умения персов, мавров, иудеев, сирийцев, египтян и магов-герметистов, рассеянных в различных уголках Средиземноморья. Безусловно, во внешний круг Ордена со временем проникло множество невежд и мерзавцев, одержимых жаждой золота и славы, но Великие Магистры и несколько десятков их приближённых, всегда являли собой образчики высочайшего Духа, коих можно было бы, на современный манер, смело назвать людьми Знания. За каждым Магистром неизменно стоял Агасфер, даже в те годы, когда он, одновременно, обучал противников тамплиеров, в частности, знаменитого Саладина или создавал династию Горных Старцев. К ним я вернусь чуть позже. Что касаемо Крестовых походов, то Первый из них, на волне всеобщего воодушевления, достиг своих целей. В дальнейшем Иерусалим и Святая земля были вновь захвачены мусульманами, и Крестовые походы предпринимались для их освобождения. Последний – девятый Крестовый поход на Святую Землю состоялся в тысяча двести семьдесят первом – семьдесят втором годах и завершился поражением крестоносцев. После этого, вплоть до двадцатого века, европейцы не предпринимали уже попыток вернуть Иерусалим. Впрочем, тамплиеры, чей Орден был создан при активном участии Бернара Клервосского в тысяча сто двадцать седьмом году и просуществовал чуть менее двух столетий – прекрасно справились с возложенной на них миссией.

– Странно всё это. Я читал о тамплиерах крайне неприятные свидетельства, из которых выходило, будто бы эти рыцари были сатанистами, поклонялись Дьяволу, оскверняли реликвии, погрязли в кутежах и роскоши – одно выражение «пить как тамплиер» – говорит само за себя. Как всё это сочетается с подвижничеством, Духом и интеграцией тайных знаний?

– Ты задаёшь весьма путные вопросы. Изволь – отвечу на них. Внутренний круг – Великий Магистр и приближённые к нему рыцари воспитывали в себе не просто бесстрашие, но и закалку к возможным мучениям, боли, нечеловеческим страданиям, которым они могли подвергнуться не только в бою, но и во время пыток. Хотя одним из их девизов был – не сдаваться живыми, всегда существовала вероятность неожиданного пленения – со всеми вытекающими. Соответственно, нужно было приготовить себя к тому, чтобы переносить любую, самую нестерпимую для обычного человека боль, дабы не оказаться предателями. Посему, на этапе подготовки, они подвергали себя различным испытаниям – голодом, причинением себе боли, в том числе – одним из многих упражнений для новичков – а молва любит акцентировать всякие «перчёности» – была практика достойного проживания тяжелейшего похмелья, тот, кто проходил её, а заодно, и многие другие – принимался в Орден. Что касается поклонения Бафомету и осквернения реликвий – в частности, вступая в высокие градусы Ордена, рыцари должны были, к примеру, плюнуть на Распятие, то это – отнюдь не означает сатанинский культ. В данном случае, это также одно из упражнений, свидетельствующее о готовности выйти за пределы своей мировоззренческой парадигмы. Ведь одной из важнейших задач, стоявших перед Орденом, было отнюдь не взятие Иерусалима. Для рыцарей, обладавших могучей волей, дисциплиной и силой, как тамплиеры было не сложно взять святой Город и удерживать его сколько угодно времени. Однако, они неоднократно «терпели поражение» или же отступали из Иерусалима, сдавая его обратно туркам.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Жак Деррида – (1930-2004) величайший философ 20 века, чьи работы по деконструкции всего корпуса предыдущей мировой философской мысли привели к радикальной транформации философии в конце 20 века. Француз, алжирского происхождения.

2

Фулканелли – (1839 – неизвестно – в последний раз встречали в 1953 году в весьма хорошей форме) – последний великий алхимик, ставший легендой. Автор фундаментальных трудов «Философские обители», «Тайны готических соборов» и др.