Полная версия
Царская дочь
– Разве для того, чтобы получить Святого Духа, нужно диссертации писать? Катенька, вы приняли в своё сердце Иисуса Христа? А вы каялись?
– Как это?
Да, она «каялась» у детей Божьих, дабы её признали своей.
– Вы читали молитву покаяния?
У них не было такой молитвы, нужно было импровизировать.
– Нет.
– Тогда закройте глаза и повторяйте за мной: «Мой дорогой Небесный Отец! Я очень виноват перед Тобой! Пожалуйста, прости меня…»
И Екатерина повторяла за братом Александром по предложению. Когда она кончила, ей похлопали.
– После этого у вас пойдут обильные благословения, – искренне пообещал Александр.
А на улице болото уже заледенело.
– Давайте я вас подвезу, – предложил высокий, а точнее, неприятно вытянутый парень с гладкими русыми волосами, уже редеющими на висках.
У брата был вишнёвый «Лендровер», и его звали Женя. (А Александр боялся опоздать на автобус).
Брата Женю очень волновала судьба «новой сестры», но не с целью как-то помочь, а «перетереть».
– Рано или поздно вы найдёте работу. Работали же вы где-нибудь…
В том-то всё и дело, что нет. У неё же «бизнес»! Поэтому её и принимают за инвалидку с пенсией! Все же только на найм уповают!
Брат Женя, как это ни странно, оказался местным, а не заезжим. Он родился в Балашихе, а жил у жены в соседнем Ванино. У котельной он свернул налево.
А дома Екатерину и впрямь ждало обильное благословение – Родион. Он поругался со своей сожительницей Кариной и решил заночевать у них.
Оба были пьяны. Максим вёл себя дурачком, и Катя умоляла не шуметь, не выставлять их идиотами перед украинскими оккупантами!
– Как же вы боитесь своих квартирантов! – издевался Родион. – Слушай, а познакомь меня с Оксанкой!
– У неё уже сожитель есть.
Оксана работала в соседнем Королькове, и возвращалась в начале десятого вечера. Перед этим она всегда вызывала Серёгу встречать её с электрички.
В двери заскрипел ключ.
– Ну-ка, дай-ка я с Оксанкой поздороваюсь! – сказал Максим и встал.
– Не ходи! Не позорь меня!
– Это у вас каждый день такое? – с издёвкой спросил Родион. – Эх, Кать, не завидую я тебе!
– Так ты же сам наполняешь его водкой, чтобы над ним смеяться! – сказала Михайлова.
– Да я его просто угостить хочу, а он напивается.
И тут из Катиных глаз сами собой потекли слёзы. Как там, в учебнике природоведения: капельки воды медленно копятся в атмосфере. А по химии: для взрыва нужна какая-то провокация, например, искра. По физике: для ядерного взрыва необходимо нарастание критической массы. Господи, плакать перед этим молдавским уродом, который этого добивается!
– Смотри, Макс, – перевёл разговор Родион, – Катька-то у тебя в самом соку. Как бы ни увёл кто…
Ночь выдалась ужасной, – спать пришлось втроём в одной комнате. Максим всегда забирал себе лучшие «лежанки», подушки и одеяла. Сейчас, когда все комнаты были заняты под коммерческий найм, муж спал на диване, а Екатерина – на разваливающемся спальном кресле, и Максим не спешил его чинить. Для себя он всегда всё хорошо оборудовал.
А в этот раз в кресло уложили Родиона, а Кате пришлось делить узкое ложе с мужем. Диван раздвигался, но Максим уже давно выкинул отслуживший своё поролоновый матрац. Муж не давал ей спать, Катя ругалась, кричала, а Родион смеялся:
– Я думал, это Макс пьяный орёт, а это Катька, оказывается, кричит!
Он убрался к себе в Камволино лишь в обед. Жизнь в это время стала серой и невыносимой, как эта оттепель…
***
В воскресенье зажгли вторую свечу – вифлеемскую, символизирующую возвращение Иосифа и Марии с переписи:
Адвент приходит в гости к нам -
Вторая вот свеча.
Друг друга мы прощать должны,
Христос нам завещал!
Из Иркутска вернулся пастор и рассказал о посещении родственников:
– Есть ещё у нас и третья группа родственников. Они живут в частном секторе. К ним никто не ходит, и они ни к кому не ходят. Звонок не работает, собаке было лень на меня лаять! Мне они были не рады: чего ты пришёл! И только лишь одна маленькая девочка заинтересовалась вестью о Боге!
Катя развеселилась. Ну, просто про неё!
И снова хлебопреломление. Алексей предложил каждому помолиться с возложением рук за соседа, у которого что-то болит.
К ней подошла стройная белокурая девушка и любезно предложила помолиться за неё. Звали её Эрика.
– Вы немка?
– Нет, русская.
Вадим или Дима, маленький сопастор в синем пиджаке, пригласил:
– Выйдите все те, у кого был день рождения в октябре и ноябре.
Им подарили по календарю.
У Михайловой всегда было отличное настроение, когда она уходила из церкви. (После детей Божьих становилось как-то тошно). А здесь она просто окуналась в прошлое, которое всегда кажется слаще. (Хотя изначально и была какая-то тоска по «старому коллективу» в силу привычки).
С Оксаной Катя не общалась, она её побаивалась, хотя квартирантка вела себя с нею подчёркнуто почтительно. А вот Никой они много разговаривали. Бертяева, как и она, любила читать. (Да и Оксана – тоже: она забрала себе фантастику Максима, и очень удивлялась, что книги сейчас выбрасываются!)
– Мне от дяди досталась хорошая библиотека, – задумчиво вспоминала Ника. – А читать я полюбила после того, как прочла «Белую ворону», это про девчонку…
– Я тоже часто её читала! – обрадовалась Катя. – У меня есть друг, он работал депутатом. Мы с ним тоже меняемся книгами. Каждый всегда выбирает то, что для него важно.
Но сегодня жиличка агрессивно рассказывала, что у неё на Западной Украине несколько квартир с евроремонтом, кое-что родственники по бедности продали, но всё равно ещё осталось.
– Я, вообще-то, предприниматель, и без дела долго сидеть не могу, – с вызовом говорила Бертяева. – У меня была химчистка…
Все они оставили в своём СНГ большой бизнес, особняки, и приехали сюда в ужасной обуви! «Блеф СНГ», была такая рубрика в газете «Завтра». Но Михайлова её уже давно в руках не держала.
– А ещё я – юрист, правда, без образования. Ко мне все обращаются за консультациями… Помню, как я здесь болела, а полиса нет! Отец вызвал «скорую», а она не везёт! А у меня – температура сорок! Но мне сказали: мы вызовем вам завтра врача из поликлиники. В больницу меня взяли, вылечили…
В этот же вечер намечалась воскресная школа. Ника тоже была верующая, но Катя не стала её приглашать.
На Украине у неё остались друзья-адвентисты, но сама Бертяева была православного вероисповедания. Предки же – старообрядцы, прыгуны. Михайловой это было странно: она считала, что все хохлы – какие-нибудь язычники, поклоняющиеся салу.
Но адвентистов Бертяева костерила за большие поборы с прихожан:
– Представляешь, идут по рядам с мешком и собирают деньги кому-нибудь на лечение!!!
– Это же хорошо, если в коллективе о тебе заботятся.
У самой же Ники дети на Украине болели.
– У Насти сейчас тромбоцитопения. Они всё золото заложили. У неё это хроническое. Помню, в детстве принесли её с качелей, а она вся синяя. А врачи – дураки, не могут диагноз правильный поставить!
На воскресной школе было две бабушки и женщина помоложе, Катерина Ивановна. Та работала страховщиком, и при случае выпендривалась, что все на работе смеются над её «Хундай-Солярисом»: «Что же ты ездишь на такой машине, купи новую!»
Но Михайлова на месте Катерины Ивановны взяла бы шикарные сапоги и красивую шубу. Золотистую, с большим капюшоном, или узкую, приталенную. А то с некогда элегантных модельных сапог «бизнесменши» уже лохмотья свисали, а на старый тёмный полушубок смотреть было тошно. А тачка корейская ездит, и ладно.
А отца Алексия всё не было. И тут все вспомнили, что в понедельник большой праздник – день памяти великомученицы Екатерины. Именины Катя никогда не праздновала, и об этом дне забывала всё время.
– Как вас зовут, сестра во Христе? – спросила страховщица.
– Екатерина.
– И меня! А вас?
А две бабушки на одно лицо оказались Светами.
– Две Кати и две Светы! Надо же!
Да, как парные шахматные фигуры, чёрные и белые.
Михайлова подумала: как же у нас интересно получается с именами. Она застала бабушек Варь, Клавдий и Ксений. Это в глубоком детстве, рождённых в начале века, при царском правительстве. На заре туманной юности – Зинаиды, Зои, Тамары, Валентины, Галины. А сейчас – бабушки Светы.
Из Ферзёва прибыли Родион, Татьяна и их гиперактивная София. На правом плече у женщины всё болтался нелепый вещевой мешочек. Она поставила его на стул, дочка села сверху. Мать закричала:
– Осторожно, София! Там же у меня планшет, раздавишь!!!
Это ей всех удивить надо было, мол, какая я крутая!
Татьяна и сегодня была в не снимаемой персиковой кофточке с резиновыми косичками, и одна из Свет подобострастно спросила:
– Сами вязали?
А Таня как выпятит грудь колесом, только держись:
– Да кто же сейчас вяжет! Это раньше сидели и вязали! А сейчас! Вот я работаю в солидной фирме, мне некогда! Я рассказываю им про наши праздники, а они не слушают!
Все Катины знакомые сектанты ныли, что православные их притесняют, чуть ли не на инквизиторский костёр тащат! А Таня и Катерина Ивановна жаловались, что светские люди (у нас же нет сектантских ругательств «люди мира», «мирские») над ними смеются. Катя не верила, а зря.
– Хорошо, сёстры во Христе… и братья, – взяла инициативу Катерина Ивановна. – Давайте вспомним, что говорил батюшка на прошлой неделе. Меня лично не было!
– О различии православной и католической традиции изображения страстей Христовых, – тут же вспомнила Михайлова. – В православии Иисус уже мёртв, всё свершилось. А у католиков только мучается.
– Как же вы всё хорошо помните, сестра во Христе! – восхитилась Катерина Ивановна.
Но тут из коридора прибежала София с планшетом и затараторила:
– Мама, там один мультфильм…он про убийство, но мне его можно смотреть, потому что там добро побеждает зло!
– У нас дома нет телевизора, – выпятила плоскую грудь Татьяна, – и я всё полезное скачиваю ей на планшет!
Зато спам какой славный идёт! Сосед запросит, а ты смотришь! «Вместе с… в Яндексе ищут…»
– Нужно прекратить чтение романов, – глупо улыбаясь, сказала одна из Свет.
Господи, ну какие сейчас «романы»! «Камеди клаб», социальные сети. Где-то это Михайлова уже слышала.
– Так давайте дебилиться в интернете! – не сдержалась она.
– Вот вы когда прочли последний роман? – всё также глупо улыбаясь, спросила Света.
В ту среду, когда Михайлова не попала на группу, она дочитала «Благословение» Даниэлы Стил, – о трёх не знакомых между собой семейных парах в разных концах Америки, которым приспичило иметь детей. Жене сорок два, муж на двадцать лет старше! И никто их не ругал за такую безответственность! Какие же медицинские гадости там описывались! Но Катя сказала о другом авторе:
– Чингиза Айтматова, но только не романы, а повести. «Джамиля», «Тополёк мой в красной косынке». Это вообще – моё открытие.
– И когда всё это было, в годах 80-х? – деловито спросила другая Света.
– В 50-х и 60-х. После войны.
Ещё немного поговорили и расстались. Катерина Ивановна побежала вприпрыжку к своей машине.
А Михайлова, как всегда, отчаянно понадеялась, что теперь на воскресной школе всё изменится…
Глава 15
Благословения продолжаются
Ника контролировала уборку сетевых магазинов. От неё Михайлова узнала, что в Москве и области напрямую уборщицей в аптеку и супермаркет не устроишься, только через такое посредничество. Вот поэтому всё так и дорого!
Бертяева спрашивала, нет ли у Кати телефонных справочников соседних городов, – в Щёлочи у неё объектов не было. Нике нужно было проинспектировать в день несколько ритейлеров в Королькове и Мыльниках. Странно, что на такую должность её приняли без машины. Ника собирала билеты, но сомневалась, что кто-то возместит ей расходы. И что вообще заплатят, не особо надеялась.
Она возвращалась в семь вечера. В понедельник сказала:
– Меня сейчас чуть не украли! Кавказцы! Я говорю: у меня муж есть, кольцо показываю, а они: «Поедем с нами!»
У Ники, по её словам, было три мужа. Выглядела же она ужасно. Только сейчас Михайлова заметила безволосые бороздки в нагуталиненных волосах. Чёлка до самых бровей придавала ей агрессивности.
Максим вышел и спросил, всё ли Нику устраивает.
– Ничего, бывало и хуже, – сказала она.
Бертяева ненавидела чужие квартиры и не дорожила чужим имуществом
– Представляешь, – сказала она, – у нас в магазине ЧП! Одна киргизка, уборщица, вынесла полсупермаркета! И такая женщина на вид несчастная, одетая, как из секонд-хенда. Меня насторожило, что она решила уволиться раньше. Мы камеры просмотрели, – а она подворовывала чай, сладости и прокладки. Зачем они ей, они ведь ими не пользуются… А пошли к ней домой, а у неё там тюки…
Когда приехала Оксана, она и ей рассказала.
***
– Вы нашли работу? – спросила в среду Зинаида Григорьевна.
– Нет.
Она и не искала. Ника, правда, предлагала загадочно: «Работа есть!»
– А какое у вас образование?
– Никакого.
– Что, просто школа?
– Нет. Химический колледж.
– Вот и хорошо! Можно пойти на завод, делать трубы! Хотя у нас в Щёлочи, наверное, их не производят… – опомнилась Зинаида Григорьевна.
Трубы! Всю жизнь мечтала. Или вёдра. Елене Батуриной надо позвонить, вдруг возьмёт. Егоркина вряд ли бы посоветовала такое своей дочери и сыну.
– Так я же ничего по специальности не умею! Практики не было, а обучать меня никто не станет! Везде асы нужны!
В прошлом году Родион всё агитировал её пойти на бывший молокозавод упаковку специй. «Там одни старухи работают!» – «утешал» он Катю. Спасибо, бабки достали её ещё в конце 90-х, когда все сверстники Екатерины будто вымерли… Родион и свою сожительницу думал пристроить на специи, так как её производство по отливу резиновых и полипропиленовых сапог дышало на ладан.
Максим тоже пытался устроиться туда грузчиком, ещё мгновенье, и он стал бы рабочим человеком. Но в решающий момент работодатель учуял алкогольный дух, и всё, иди подыхать! Но почему бы у нас, как говорят на Западе, не «дать шанс», ведь уволить-то всегда можно!
– А как вы узнали о нашей церкви?
– Одна молдаванка (свекровь Валечки Дуду) побывала у вас, и ей очень не понравились барабаны. Я заинтересовалась, спросила у неё адрес, но она мне его не дала… И тогда я посмотрела в интернете…А раньше предлагались курсы бесплатного заочного обучения Библии…
– У нас нет никакого бесплатного заочного обучения! – с такой злобой сказала Зинаида Григорьевна, будто покушались на её кровные. – У нас есть Библейская школа в Большой церкви в Москве. Обучение там очное, платное. Два курса, и всем прихожанам хорошо хотя бы один пройти. И там практика – служение «Накорми голодного!», евангелизация, выезд на миссию. Экзамены, тесты. Занятия пять дней в неделю, с девяти утра до пяти вечера. Опоздаешь на пять минут – пойдёшь мыть коридор, на десять – туалеты. Я сама заканчивала ещё и лидерские курсы, – только после них допускают к ведению домашней группы.
Бизнес!
– Так о чём будем сегодня молиться?
– Чтобы прекратилась эта кошмарная погода, эта мерзость и грязь.
Брат Володя Стручков сказал, почему-то глядя в стену:
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Название выдумано автором, такой религиозной организации нет. Церковь «Дом Петра» упоминается также в повести автора «Дальше был ужас».
2
Так в «евангельских церквях» «приветствуют всех новеньких, наладить с ними общение».
3
На самом деле в таких «церквях» используется принцип программы «Стендап» с канала ТНТ, – подробный рассказ о себе, пошлость, конское ржание.
4
Группа прославления, восхваление, просто прославление – хор, а точнее, вокально-инструментальный ансамбль в харизматической церкви.
5
Дети Божьи – самоназвание одной распространённой протестантской конфессии.
6
Последователи какого-либо культа, сектанты.
7
Church – церковь по-английски.
8
Собрание, молитвенное собрание – богослужение в евангельских церквях.
9
Люди мира, человек мира (пренебр.) – «неверующий», не посещающий никакую евангельскую церковь. Похоже на «одичалых» и «людях за стеной» в сериале «Игра престолов».
10
Неопятидесятники, неохаризматизм, независимые харизматы – псевдохристианское течение, возникшее в США в 70-х годах. Характеризуется говорением на иных языках, криками, визгами и улюлюканиями на богослужениях.
11
Также выдуманное название религиозной организации; впрочем, у неопятидесятников оно может быть абсолютно любым, так что любые совпадения случайны.
12
Евангелизация – обращение в христианство нехристианских народов; методика или метод донесения Благой Вести об Иисусе Христе.
13
«Гедеон», гедеоновые братья – международная миссия, межцерковное содружество христиан, бесплатно распространяющее Библию. Общество основано в 1899 году в городе Джейнсвилл, штат Висконсин.
14
«Слово» (1955) – экранизация пьесы Кая Мунка «Вначале было Слово», осуществлённая Карлом Теодором Дрейером в той самой деревне, где жил и проповедовал Мунк. Картина завоевала «Золотого льва» Венецианского фестиваля (1955) и многие другие награды.
15
Здесь: спасала от духовного разложения. Обоснование: Мк 9:49-50.
16
Домашняя группа, домашнее общение, домашняя ячейка – еженедельная встреча прихожан евангельской церкви на квартире какого-либо брата (сестры), где изучают Библию или обсуждают воскресную проповедь. Основание – Деяния и святых апостолов, 2:42, Первая церковь: «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах».
17
Депутат и её помощница пытаются применить ФЗ-178 от 17.07.1999 «О государственной социальной помощи»; принят Государственной Думой Российской Федерации 26.06.1999, одобрен Советом Федерации 02.07.1999; последняя редакция ФЗ № 178 – всё от того же 17.07.1999.
18
Название оригинала “Trading my sorrows”, автор Darrell Evans.
19
Диакон – служитель церкви.
20
Десятина – десятая часть любого дохода, который каждый российский «протестант» обязан уплачивать в церковную кассу. В РПЦ же десятину заменяют требы. Однако известно, что святой князь Владимир Красное Солнышко, креститель Руси, уплачивал десятину.
21
В таких «церквях» прихожанин становится наполовину своим после покаяния. Он опускается на колени перед залом или просто читает особую молитву вслед за пастором.
22
Малахия 3, 1. О саранче.
23
См. повесть современного норвежского писателя Юстейна Гордера «Диагноз». Правда, «диагноз» – это не вера в Бога, а рак; главная героиня отправлялась на лечение на другой конец Норвегии в радиологическую клинику.
24
Малакий – пассивный гомосексуалист.
25
См. 1-е Коринфянам 6:9-10.
26
«Это грех!» (англ.).
27
«Надежда» – женская радиостанция, вещавшая в FM-диапазоне на частоте 104,2 МГц (1992 – 2000).
28
Здесь американский проповедник цитирует Библию, книгу Притчей Соломоновых: «Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг более привязанный, нежели брат» (18:24, Синодальный перевод); в переводе же архимандрита Макария: «Иной имеет много друзей во вред себе».
29
Пример Троицы в Новом Завете Синодального перевода, «Беседа Иисуса с Никодимом», будто его забыли привести в соответствие с другими стихами: «Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете» (Ин 3, 11). И далее снова только в единственном числе.
30
15 декабря 2014 года – «чёрный понедельник», 16 декабря 2014 – «чёрный вторник» – обвальное падение рубля по отношению к бивалютной корзине. 11 декабря 1994 года на Московской межбанковской валютной бирже рубль обвалился тогда ещё по отношению к доллару, когда последний всего за один день подорожал с 2833 до 3926 рублей за доллар. Самый же первый «чёрный вторник» в России случился 22 сентября 1992 года, когда доллар поднялся с 205, 5 до 241 рубля за валютную единицу.
31
Альфа-курс, или просто Альфа – программа практического знакомства с христианством, разработанная в конце 1970-х годов викарием Лондонской англиканской церкви Святой Троицы, представляя собой «изложение основ христианства в непринуждённой обстановке». Альфа-курс – межконфессиональный инструмент. Программа состоит из 14 тем и Альфа-выезда – «выезда на уик-энд со Святым Духом».
32
См. книгу иеромонаха Серафима (Роуза) «Православие и религия будущего», глава 7 «Харизматическое возрождение» как знамение времени».
33
Адвент – рождественский пост у католиков; в евангельских церквях – ожидание католического Рождества и зажигание четырёх свечей в течение четырёх недель.
34
Старец – в евангельских общинах это брат, глубокий пенсионер; сестра-старица, или просто старица – глубокая пенсионерка в общине, как правило, с большим «христианским опытом».
35
2-е Кор. 13:13; в методизме он называется «молитвой пасторского благословения».
