Школа дураков. Книга 3

Чтобы практиковать данный метод, необходимо соблюдение правил Восьмеричного Пути, только не для принятия буддийской концепции, а для правильного образа жизни. Жизнь человека ведущего духовный образ самопознания и самосовершенствования просто не может не соответствовать аспектам, изложенным в Восьмеричном Пути. Можно конечное сказать вести христианский образ жизни и это конечное было бы ближе к истине, вот только как его вести сегодня никто толком не знает, вернее не хочет или просто качественно об этом не задумывается. Если говорить о христианском образе жизни, то это образ жизни апостолов времен Христа. Христианский образ жизни апостолов после Вознесения Христа – это уже героический подвиг, который доступен далеко не каждому.

Как и везде, чтобы достичь прогресса необходимо приложение усилий, чтобы выйти на качественно новый уровень, необходимо приложение усилий на пределе собственных сил, умственных, психических, духовных и все это в рамках ведения образа жизни в соответствии с правилами Восьмеричного Пути.

О чем нам говорит земной путь Христа, если рассмотреть его с точки зрения человека практикующего уже некоторое время созерцательное размышление?

Земной путь Христа был продуман заранее и в нем есть ряд критических точек, которые воплотить было не просто при всей его спланированной подготовленности и божественной природе Иисуса. Сорокодневный пост в пустыне и искушение. Добровольное следование земным путем, ведущим к распятию. Сознательно ведение образа жизни лишений и поношений, практикование образа жизни в демонстрации терпения, смирения, аскетизма и это на протяжении 24 часов в сутки, семь дней в неделю на протяжении всей жизни. Сознательное отдание себя на избиение, оскорбления, бичевание и распятие.

Осмысление земного жизненного пути Христа с точки зрения созерцательно образа размышления дарует практикующему очень много полезного и об этом нельзя ни прочитать, ни увидеть, ни научиться. К этому можно только сознательно идти придерживаясь в быту правил Восьмеричного Пути и практикуя созерцательный образ размышления.

7

За всеми явлениями, проявлениями, видимым или невидим стоит энергия. Энергия может быть самой разной – энергия ненависти, энергия терпения, энергия добра, энергия любви… Любое чувство или эмоция производит определенную энергию. Должна быть иерархическая цепочка, своего рода таблица Менделеева, но для энергий. Энергия может быть соответствующая элементарным частицам, электронам или протонам, атомам, молекулам и более крупным энергетическим образованиям.

Если исходить из христианской концепции, то человек должен производить энергию любви, добра, терпения, смирения. Если предположить что это энергии более тонкого плана, например соответствующие элементарным частицам, то энергии гордости, тщеславия, ненависти, корысти, властолюбия и тому подобное – это энергии соответствующие, например, молекулярным образованиям, а с учетом того, что зла нет, а есть малое количество добра, то в этом энергетическом проявлении присутствует очень малое количества добра. Помимо того, что человек этими энергетическими проявлениями вскармливает собственных лярв, то тем самым можно предположить, что лярвы могут быть промежуточным звеном, то есть они отбирают энергию у носителя, оставляют необходимую часть для себя, а дальше передают ее по своей иерархической цепочке.

Если предположить, что за душу человека идет борьба с точки зрения энергетической теории, то эта борьба идет за источник энергии, то есть, кого человек будет кормить вечно, какую энергию он будет вынужден производить после смерти – энергию любви или энергию страдания.

С этой точки зрения интересно рассматривать всевозможные концепции, например, концепцию пассионарности и этногенеза с учетом дополнения ее иерархической энергетической составляющей, а также иерархической системой живых разумных носителей, где человек занимает одно из самых нижних положений. Здесь уже кому на сколько хватит фантазии. К чему все это? Верить в то, что жизнь зародилась сама по себе, что человек вершина творения и царь природы, а также в то, что разумнее человека нет никого и тому подобное – не выдерживает никакой критики, но в тоже время не менее 80% людей думают, что все именно так и устроено…

8

На сегодняшний день одна из главных проблем человека – это обрести чувство стабильности и комфорта, что практически невозможно. Человек, живущий современным ритмом, в погоне за успехом, вынужден искать способы снятия стресса. Для человека снятие стресса сводится к получению удовольствия и возможности отключения сознания, так как проблем, которые необходимо решать постоянно больше, чем их можно решить за 24 часа. Что такое стрессоустойчивость? Это способность человека жить более менее размеренной жизнью при условии, что он не успевает справляться с поставленными задачами, с ними и невозможно справиться, так как руководством специально ставятся задачи со сроками, которые на самом деле невыполнимы. Почему так? Это своего рода манипуляция подчиненными, чтобы они стремились постоянно повышать планку своих возможностей, но задачи также будут ставиться все более невыполнимые и так до бесконечности.

Необходимо осознать данное положение вещей и жить обычной жизнью в состоянии постоянного запаздывания, что очень давит на нервную систему, отсюда и состояние стресса. Справиться с подобным напряжением весьма сложно, так как человек во-первых не понимает что и как происходит, а во вторых методы которыми человек снимает стресс, только на время дают расслабление, но проблему в корне не решают.

Для правильного осмысления всего этого счастья необходимо правильно расставить иерархические аспекты, которые включают в себя все, что присутствует в жизни человека от бытового, до рабочего и духовного. Правильная расстановка приоритетов позволяет человеку выделить главное, а каждую возникающую проблему рассматривать глобально и быть не рабом ситуации, а господином. Чем господин отличается от раба? – господин способен смотреть в глаза смерти и делать, что должен и принимать последствия такими, какими они будут. Проблему нужно оценивать на предмет выполнимости. Если она выполнима, то выполнить, если сложно выполнима, то оценить усилия, которые потребуется приложить для ее выполнения. Необходимо помнить, что человек рожден не для того, чтобы пахать на дядю или для приумножения собственного капитала, а чтобы это не то чтобы помнить, а вообще осознать – необходима правильная расстановка приоритетов, которую можно сделать только если человек духовно зрелая личность.

Правильно расставить приоритеты можно при помощи религиозной концепции, но чтобы это сделать самостоятельно, необходимо духовное перерождение. Что такое духовное перерождение? Весь мир, все чувства и эмоции – это всевозможные энергии. Обычный человек способен вырабатывать энергии низшего уровня. Для выработки энергий более высокого уровня необходимо накопление определенного вида энергии, которые случайно накопить невозможно, над этим придется специально поработать, например, накопление энергии терпения, смирения. Накопление энергетического минимума положительных энергий позволяет вырабатывать энергии более высокого иерархического уровня. Человек способен подниматься в этом направлении, но если произойдет срыв, то человек окажется вначале своего пути, так как запас положительных энергий необходимо создавать с нуля, правда человек уже знает как это делается и второй раз по этому пути пройти легче, но в тоже время и сложнее, так как энергия лени после падения просто зашкаливает, ведь свято место пусто не бывает и весь амбар, который был заполнен положительными энергиями оказывается занят энергией лени и каждый последующий раз приходится бороться с ленью и прикладывать больше усилий, чем было приложено в первый раз.

Предлагаемая концепция позволяет разобраться в современной жизни и расставить правильно приоритеты и вообще руководствоваться ею по жизни как компасом, как правильно поступить в той или иной ситуации, а человека способного дать незаангажированный совет, как правило, никогда нет рядом, да и зачем кому бы то ни было просто так кому-то помогать? Сейчас это не практикуется.

Так что человеку, живущему в водовороте нынешнего времени стоит хотя бы знать, что он практически ничего не знает о жизни, что жизнь нужно изучать, нужно познавать себя, слушать свой внутренний голос, оценивать происходящее и не делать невозможного там где это не нужно…

9

С учетом вышеизложенного, становится понятно, почему Иисус говорил притчами. Если предположить, что концепция иерархии энергий имеет место быть, то как ее можно было объяснить простому человеку две тысячи лет назад? Даже сегодня на подобные темы мало с кем можно поговорить.

Для принятия подобной информации необходим внутренний индивидуальный рост человека. Из собственного наблюдения хочется заметить, что этот рост происходит при соблюдении определенных условий, касающихся образа жизни человека. Рост происходит скачкообразно. Вот человек стремится, стремится, но все безрезультатно, а потом вдруг раз и пошла масть. Для реализации подобного скачка человек должен достичь границ собственного комфорта и находиться в состоянии эмоционально-духовного пика, то есть быть на пределе своих психо-духовных возможностей. Именно находясь в подобном состоянии, может произойти скачок, потом период спада и осознания нового уровня. Для достижения нового уровня, необходимо опять достичь пика своих психо-духовных возможностей, которые на этот раз будут уже по-больше и так далее.

Таким образом, человек проходит через собственные точки бифуркации. Данные точки присутствуют в жизни любого человека, вот только с возрастом их становится меньше, что свидетельствует о нежелании человека расти духовно. Всевозможные религиозные и философские системы как раз и нацелены провести своего адепта через точки бифуркации в направлении своей идеологии. Сознательно же проходить свои точки бифуркации для человека практически невозможно, так как это подразумевает достижение определенного духовного уровня, на котором становятся понятны некоторые вещи, которые и позволяют человеку понимать какие пути для него в данной точки бифуркации открываются и быть весьма внимательным и осторожным в своих мыслях, словах, действиях, чувствах, эмоциях…

10

Бога ради. Данная фраза известна всем и к ней прибегают, как правило, в самых исключительных случаях, как к последнему аргументу. Делать добрые дела «Бога ради» – это в соответствии с книгой «Зоар» высшая степень альтруизма, правда там идет речь о получении удовольствия «ради Творца», но если человек получает удовольствие от добрых дел и от того, что помогает нуждающимся и даже если это ему выходит боком, но он все равно, хоть иногда но делает добрые дела. Это с одной стороны ему приятно делать, хоть от этого ему и достается, но с другой стороны он это делает ради Христа, который сам пострадал за добрые дела и другим указал путь к спасению.

Ради Бога. Порой делаешь что-то хорошее и надеешься на признание и успех, но ты в данном случае делаешь добро не ради Бога, а ради себя. А вот допустим делаешь добрые дела и уже знаешь, что успеха и признания не добьешься, ну не судьба, ну может в глубине души где-то еще надеешься, но по факту поступаешь так уже ради Творца, так как ты осознаешь, что Он от тебя хочет этого, что это именно твой талант и хоть он тебе хлеба насущного не обеспечивает, но это твой путь и ты идешь им уже ради Творца и готов терпеть лишения, хотя и боишься, как бы не зарваться чересчур, чтобы не получить тулуп не по Аркашке.

Очень трудно понять, что значит делать добро ради Творца или получать удовольствие ради Творца, но если об этом долго размышлять, то соответствующие образы начинают тебя посещать и тебе открывается то, что ты и представления об этом не имел…

11

Чего не хватает современному человеку? Вернее, почему процветает алкоголизм, наркомания, спид? Человек на подсознательном уровне старается уйти от действительности, он желает отключить сознание, чтобы мир, окружающий его, хоть на время, но перестал существовать. Как говорится, клин вышибается клином и чем неприемлемее действительность, тем сильнее требуется средство для забытья.

С точки зрения теории энергетической иерархии все очень просто. Для жизни человеку необходима энергия, ни какая-нибудь, а позитивная – энергия добра, любви, терпения, спокойствия, созидания, веры.

В настоящем человек лишен возможности пополнения этих энергий. Человек пополняет энергию за счет пищи, которая дает ему биологическую энергию для существования на материальном уровне, а вот позитивную энергию человек не пополняет. Почему? С одной стороны ему помогли, с другой стороны его устраивает подобное положение вещей. Ведь лучше быть хищником, а не жертвой. Образ жизни, который находится за рамками восприятия человека, в пределах которого он всех делит на хищников и жертв ему недоступен, это требует качественного переосмысления, а качественное переосмысление требует соответствующей энергии, а если человек ведет сознательный образ жизни хищника, то эта энергия ему недоступна.

На подсознательном уровне каждый знает, что есть хорошо, а что есть плохо, вот только человеческий эгоизм приправленный меркантильностью смещает акценты и быть добрым, отзывчивым человеком, способным поделиться с нуждающимся, сегодня как никогда непопулярен. Гонка за званием супер хищника увлекает и лишает кое-чего человека, что он считает слабостью или нечто излишним, от чего в процессе эволюции необходимо избавиться.

Достучаться до хищника невозможно, он конечное может сделать мудрое лицо тигра, но это всего лишь чарующее своей грацией проявление хищника, отточенное до совершенства, который на самом деле осознал из ваших слов совершенно не то, что вы пытались до него донести, он для себя уяснил еще один из способов манипулирования и осознал свое превосходство над другими себе подобными в гонке за лаврами успеха и удачи.

Достучаться можно до ищущего и сомневающегося, который чувствует, что что-то не так, но что именно он никак не может понять и, вливаясь в ряды участников гонки за успехом, он не выдерживает постоянно душащего и умертвляющего душу привкуса меркантильного эгоизма. Он жаждет глотка чистого воздуха, возможности выразить свой протест и не находит ничего лучше как на выходные оттянуться по полной – алкоголь, наркотики, ночные клубы, для более сильных – это охота, рыбалка, спорт, адреналин, коллекционирование, творчество, искусство и так далее. Но у каждого участника в этой гонке должна быть отдушина, которая позволяет хоть как-то расслабиться, то есть пополнить запас иной энергии, которая не вытягивает из тебя все человечное, а наоборот дает возможность почувствовать себя человеком…

12

Человек. Всю жизнедеятельность человека можно охарактеризовать потреблением одних видов энергий и производством, выработкой других видов энергий.

Потребление пищи и выработка энергии для жизнедеятельности. Я мыслю, значит, существую – выработка мыслительной энергии, а возможно также и потребление. Энергии всевозможных эмоциональных оттенков.

Человека вообще можно рассматривать как механизм или реактор по производству различных эмоциональных энергий. Что-то заходит, а что-то выходит. То, что выходит, можно регулировать. Также то, что выходит влияет на то, какие виды энергии могут зайти. Чтобы развиваться, необходимо сначала контролировать те виды энергии, которые на выходе. Это позволит постепенно подготовиться к принятию энергий высшего порядка и как результат на выходе получать качественно новые виды энергии, контролируя которые можно опять же таки со временем быть готовым к принятию энергий еще более высокого порядка и так далее.

Должна быть иерархия энергий от простейших до высших. Должен быть источник энергии, должен быть потребитель энергий. Из этих трех предпосылок, плюс человек – производитель различных эмоциональных, психических и мыслительных энергий и должна строиться концепция мироустройства…

13

В рамках иерархической энергетической системы можно предположить, что у каждого человека есть индивидуальный набор врожденной предрасположенности к определенным эмоционально-чувственным эгрегорам. Отсюда интуитивное чувство симпатии или антипатии к тому или иному человеку. Ощущение антипатии тем сильней, чем более противоположны доминирующие эгрегоры, к которым принадлежит тот или иной человек. Связь человека с эгрегорами возможно осуществляется через соответствующие лярвы.

С душком

1

Кому это нужно? Этот вопрос еще сто лет назад озвучил Булгаков в Мастере: «Вот скажите, кто вас надоумил написать вот это?» Ну, не сто лет и не дословно. Речь не об этом. О чем же тогда?

Один считает, вернее не считает, а уверен, что другой ничего не добился в жизни. В то же время когда второй, в обществе третьего жаловался на свою судьбу, то третий был в недоумении, так как иметь жизнь второго для него было пределом мечты – простое житейское счастье, а чего еще нужно то? Нет, все же не совсем то, хотя и где то рядом.

Ситуация. Двое выясняют отношения. Не то чтобы выясняют, просто первый уверен в своей жизненной позиции, а второй не имеет таковой. Вернее отказался от нее. Не то чтобы отказался, просто он осознал, что в жизни нет никакой жизненной позиции. Есть жизнь, есть смысл жизни, вернее то, ради чего заставляешь себя жить ежедневно. Первый достиг многих житейских благ, второй думал что достигнет, но не достиг. Нет, он вроде бы и хотел бы достичь, но глядя на первого, вернее оценивая его моральные качества, второй осознал, что лучше ему оставаться на своем месте, чем быть на месте первого и стать подобным ему по внутреннему содержанию.

Так вот первый, который ранее молча презирал жизненные убеждения второго, пока взбирался на свой Олимп, теперь решил, что он уже на Олимпе и без всякого стеснения решил, что может в открытую рассуждать о жизни и поучать, как нужно жить второго. Второй же, хотя он в глазах первого и не достиг ничего, имеет представления о том, что имеет значение, а что нет. Жизненный Олимп первого конечно приятен с потребительской точки зрения, но имея в довеске моральные качества первого, именно они все и обесценивают. Потуги же первого поучать второго жизни и попытки им манипулировать выглядят для второго весьма нелепо и неуклюже. Первый же уверен в своем превосходстве, и используя всевозможные жизненные хитрости, жаждет добиться от второго признания, что он есть молодец. Для второго первый совсем не молодец, при всех его жизненных достижениях, так как для второго важны совершенно другие критерии достижения жизненных свершений и один из этих критериев – быть хорошим человеком, да, совершенно верно как в том стишке – что такое хорошо и что такое плохо.

Вот это ситуация. Способны ли эти двое найти общий язык. Похоже, что это как минимум маловероятно, какими бы доводами не апеллировал бы второй, первый даже не поймет, о чем идет речь и это не теория, это проверено практикой, нет, это не аксиома и не теорема, это всего лишь жизненное наблюдение.

Еще немного теплее, но все равно не то. Первый нагло доносит до второго свои требования. В данной ситуации второй, является подчиненным у первого, поэтому выражать свое мнение, по поводу требований первого чревато. Однако у второго встает внутренняя дилемма высказать все первому, что он по этому поводу думает и в очередной раз начать поиски новой работы или же постараться приспособиться к данному положению вещей. Второй уже имеет практический опыт, что куда бы он не пришел, там всегда будет свой аналог первого, а жить то надо. Как же это сбаллансировать – внутреннее неприятие действительности и все-таки постараться не уподобиться участи динозавров. По крайней мере – это не убежит некуда.

Как показали долгие годы размышления над подобным положением вещей, если у тебя бьётся сердце, которое не приемлет ничего неприемлемого, выход можно в данной ситуации найти. Как говорится, все познается в сравнении и будучи дитем своего времени, ты осознаешь, что ты в прошлом со своими убеждениями не имел бы шансов на выживание, так как именно сегодня у человека есть возможность оставаться собой, нет, это не просто, но пока возможно, по крайней мере, пока. Так вот осознавая все это, второй должен быть готов к стычкам с первыми. Для этого второй должен вырасти до осознания, что является в жизни истинными ценностями и понимать для себя происходящее. Понимать в каком смысле?

Если в двух словах, то это выглядит приблизительно так – первый проявляет нетерпимость, а второй вынужден терпеть. Кто из них выигрывает в этой ситуации? За основу возьмем убеждения второго – стать хорошим человеком. Позиция первого в данной ситуации не может принести ему ничего полезного, как бы он по-хамски себя не вел, как бы не орал, как бы ни манипулировал – в духовном плане он ничего не приобретает. Второй же имеет возможность из подобной ситуации вынести для себя много полезного, правда здесь необходимо правильное намерение, правильное отношение к ситуации и правильное принятие происходящего. Это конечное тоже не совсем то, но все же что то в этом присутствует от ускользающего.

Жизнь это искусство и в этом искусстве необходим творческий подход и постоянное совершенствование внутренних качеств…

2

Как приблизиться к ускользающему? Зачем приближаться к ускользающему? Что такое ускользающее?

Из древней мифологии можно сделать один вывод – различные древние боги опасались людей, не то чтобы они их боялись, они опасались того, чего люди могли бы достичь в будущем, если бы они сохранили свою первозданную природу. Для этого над людьми поработали различные боги, чтобы люди в своих намерениях и порывах не могли бы причинять богам беспокойства.

Ускользающее – это первозданная природа человека, это те возможности, которые были доступны человеку. На вопросы зачем? и как? каждый должен ответить за себя индивидуально, так как определить – нужно это тому или иному человеку или нет, должен для себя каждый сам.

Как показывает история, за последние две с половиной тысячи лет, то там то сям возникает культурное сообщество, которое в той или иной мере устремляется к ускользающему, правда ускользающее каждое общество интерпретирует для себя по-разному. В принципе, каждый человек ощущает некий внутренний порыв, у кого-то он сильней, у кого-то слабей, но присутствует он в каждом. Каждый для себя этот порыв направляет в том или ином русле, следует за ним или же заглушает.

Данный порыв может сформироваться в нечто такое, что является абсолютно противоположным первозданному ускользающему. Здесь стоит вспомнить теорию Льва Николаевича Гумилева об этносе и причинах его возникновения. Как раз он и старался в своих трудах зафиксировать это ускользающее и читая его труды как раз и чувствуешь, что это ускользающее присутствует, что оно где-то рядом, что оно обычно не воспринимаемо и скрыто, но когда вдумчиво читаешь данного автора, то понимаешь, что ускользающее присутствует и не просто присутствует, оно всепронизывающе охватывает каждого своей паутиной.

Примеров ускользающего множество. Один из примеров – это жизненный настрой преподобной Матроны Московской, она должна была ощущать ускользающее и жить им. Для нее ускользающее должно было быть воспринимаемо также реально, как наш мир и именно правильное восприятие ускользающего могло давать ей силы не придавать значения окружающему материальному миру. Для нее ускользающее было настолько реально, что все наши жизненные неурядицы – болезни, голод, холод, зависть, обиды, несправедливость – не имели значения. Она жила ценностями другого мира, того мира, который мы считаем вымышленным и несуществующим.

Сократ, Будда, Лао-цзы, Иисус Христос – это те, кто посвятил себя ускользающему и не просто посвятил, но и смогли донести это другим. Жизненный путь этих величайших учителей человечества это подсказка – как нужно правильно искать ускользающее. Здесь важно понять, что власть и богатство – это то, что делает восприятие ускользающего невозможным. Это не значит, что нужно отказаться от имеющейся власти и богатства, если они есть, здесь речь идет о том, что если они не даны, то в этом нет ничего плохого, тем более если имеется желание познания ускользающего.

Необходимо синхронизироваться на энергетическом уровне с ускользающим для его познания, а для этого как минимум необходимо вести правильный образ жизни, иметь правильные воззрение и намерение, правильную речь, правильное поведение, правильное усилие, правильное помятование, правильное сосредоточение.

Все это действенно будет, правда, только после того как человек приобретет веру, что означает, что он получит теоретическую возможность двигаться в направлении познания ускользающего, после чего вышеизложенное поможет синхронизировать свой жизненный путь с возможностью восприятия ускользающего, ну и конечное обязательно осознание необходимости любви к Творцу, к себе и ближнему, а поможет на этом пути пост и молитва…