Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология

– Баба часто спрашивал у преданных: «What do you want?» Что люди отвечали ему на интервью? Что они хотели от Него?

– У Бхагавана, действительно, был очень ограниченный круг вопросов, которые Он задавал людям. Но поскольку люди приносили с собой безграничный список желаний, то на интервью обсуждались самые разные темы. А вопрос, который Баба задавал человеку, являлся очень интересной лилой – божественной игрой. Я в те годы очень часто задумывался, зачем Саи Баба задает вопрос, если Он заранее все знает?

– И зачем Бхагавану переводчик, если Он говорил на всех языках и часто это всем демонстрировал?

– Да. Его вопросы не имели целью узнать что-то у человека. Вопросы Бабы были задаваемы для того, чтобы направить преданного на определенные размышления. И поэтому простой вопрос, например «Чем ты занимаешься в жизни?», заставлял тебя задуматься об очень многих вещах. Действительно, что я делаю в этой жизни? И когда Свами меня спросил: «Что ты делаешь?» – у меня не было ответа. Но Он продолжал смотреть на меня, и я сказал: «Я йогин. Я практикую йогу». Баба засмеялся и говорит: «Ты же даже не знаешь, что такое йога! В следующий раз никогда такого не говори». Для меня это было шоком – я ведь считал себя достаточно серьезным практикующим. И понимаешь, Своей реакцией, Своим ответом Свами показал мне мой уровень. На западе, когда мы говорим о ком-то: «Это – йог», то часто имеется в виду преподаватель хатха-йоги в фитнес-клубе.

– К величайшему сожалению, это так и есть.

– Да. А на самом деле йога – это единство. Йог – это высочайший уровень реализации и самореализации. В прошлый раз я уже рассказывал, что вопрос «Чем ты занимаешься?» Баба задавал мне на протяжении трех лет. Именно столько времени мне понадобилось для того, чтобы понять, какой является правильная деятельность для меня. Только когда я наконец сказал Ему: «Я – художник, я пишу картины», Баба ответил: «Да, сейчас ты дал правильный ответ». Для меня этот опыт был колоссально преображающим, трансформирующим, потому что до этого момента я воспринимал духовный путь только как медитации, мантры, изучение философских текстов. Но во время общения с Саи Бабой, с помощью той истории, которую я сейчас рассказал, и через множество других историй я начал понимать, что вообще все, что мы делаем в жизни, является духовным действием.

– Когда-то в Индии мне попалась мелкая монетка с портретом какого-то гуру и его изречением: «Вся жизнь есть йога».

– Да. Все наши мысли, слова, любое наше действие – все это является нашей йогой. Нет такого момента, когда бы мы не делали духовную практику. Социум, взаимоотношения с людьми – все это тоже духовная практика.

– Что еще у тебя спрашивал Саи Баба?

– Один из Его первых вопросов был: «Как тебя зовут?» Я говорю: «Меня зовут Святослав». Я тогда только приехал, еще не осознавал масштабов всеведения Бхагавана, и решил, что Саи Баба хочет со мной познакомиться. И в моей истории все было достаточно буквально, потому что Баба сказал: «Да, тебя именно так и зовут. Тебе не нужны другие, духовные имена. У тебя есть твое имя, и ты должен жить под этим именем».

– Наверное, ты хотел от Него получить духовное имя? Баба иногда давал такие имена преданным, чтобы проявить для конкретного человека наилучшее для него направление духовного развития. Но твое имя – Святослав – уже духовное.

– Да, обратившись ко мне, Баба подчеркнул, что у меня другого имени не должно быть. Тогда я удивился этой теме и сказал: «Ладно». Но жизненные обстоятельства подтвердили пророчество этих слов Бхагавана потому что впоследствии мне три раза пытались давать духовные имена. Дело в том, что, живя в Ашраме Саи Бабы, иногда я мог ненадолго съездить в какие-то другие ашрамы – просто для того, чтобы изучать различные традиции. Из-за этого некоторые преданные Саи Бабы на меня смотрели косо и говорили: «Чего это ты по другим ашрамам ездишь?» Вроде бы как это не очень хорошо. Но я думаю, что это – очень персонально. Иногда некоторые люди задавали Саи Бабе вопросы о том, куда им поехать – в другой ашрам или еще куда-то. И всегда у Него был для каждого персональный ответ. Например, я помню, как на одном интервью Баба посмотрел на молодого человека, который посетил несколько ашрамов и собирался съездить еще куда-то, и сказал: «Да, Я знаю, что ты был уже в таком-то и в таком-то ашрамах, собираешься еще туда-то поехать». Молодой человек был шокирован всезнанием Саи Бабы. А Бхагаван произнес: «Все в этих стопах», – и указал на Свои стопы. То есть «все здесь, тебе не нужно никуда ехать». Когда Саи Баба говорил нам что-то, то, честно сказать, мы иногда Его слушались, а иногда нет.

– О да. И если мы не слушались, то впоследствии обнаруживали, какие большие проблемы натворили сами себе на ровном месте.

– Иногда нам просто нельзя было того, что мы просили, а иногда мы просто неправильно выбирали время для реализации наших желаний. Я помню, как однажды попросил у Бхагавана разрешение поехать в Ширди. Он посмотрел на меня и спросил: «Свами сейчас здесь. Зачем ты туда поедешь?» А в следующем году, когда я был в составе русско-немецкой группы, они тоже попросили разрешения поехать в Ширди. И Баба нас благословил: «Да, поезжайте». И это был очень тонкий момент. Может быть, годом раньше я не должен был ехать в Ширди, а может быть, не должен был туда ехать один. В общем, тогда был неподходящий момент. А на следующий год в составе этой немецкой группы попасть в Ширди было очень полезно для меня. Кстати, отдельной интересной темой был принцип, по которому Саи Баба компоновал международные группы. Несколько раз мне приходилось переводить для русско-немецких групп, а один раз – для русско-американской группы. Мне было очень интересно, по каким кармическим тонким связям эти люди должны были прийти к Аватару именно в одной группе?

– Один преданный рассказывал мне, как он попал к Бабе на интервью. Баба спросил его: «Что ты делаешь?» Парень отвечал: «Йогой занимаюсь». Свами заметил: «Йога – это любовь». Преданный после этого попросил Бабу: «Дай мне мантру». И Свами говорит: «Все слова – мантры». И все. Парень остался ни с чем.

– Вот-вот. У всех людей складывалось по-разному, даже с тех ранних лет, когда преданных в Мандире еще не собиралось так много. Кто-то получил одно интервью в жизни, у кого-то их было много, а у кого-то – ни одного. Но интервью Бхагавана всегда являлось совершенно уникальным моментом в жизни любого человека. Как говорил Саи Баба, «Когда вы смотрите на Меня, Я смотрю на вас». В этом, по сути, и заключалось все общение – когда Аватар смотрит в твои глаза, ты смотришь в глаза Аватара. У людей в эти моменты происходили колоссальные внутренние опыты. И когда в этой потрясающей обстановке непосредственного общения с Бхагаваном Он вдруг поворачивался к кому-то и спрашивал: «Что ты хочешь?», – человек совершенно не ожидал получить этот вопрос. Представляешь, Пурна Аватар говорит тебе: «Проси у Меня все, что ты хочешь». И бывали разные случаи. Люди понимали, что Саи Бабу обмануть невозможно, – ты говоришь что-то, и Он четко понимает, просишь ли ты то, что тебе надо, или просто придумываешь. Я вспоминаю некоторые случаи, когда люди, находящиеся в глубоких духовных состояниях, настоящие преданные Саи Бабы, слыша от Него этот вопрос, отвечали: «Бхагаван, я хочу Твоей любви, я хочу ощутить единство с Тобой». Это были очень красивые слова, и они были подлинные. Это отражалось в глазах людей, это чувствовалось в их голосе. И тогда Бхагаван их благословлял. Он или дотрагивался до них, или, скажем, говорил: «Да, Я дарую тебе эту любовь и единство со Мной». А иногда люди говорили: «Я хочу просветления». А Бхагаван смотрел на них и понимал: для этого человека просветление – просто красивая концепция, на самом деле человек этого не хочет, он просто прочитал то, что в книгах написано.

– И не представляет, что это такое.

– Скажем так, мы все с трудом это представляем. Просто кто-то уже начинает растворяться в божественном сознании. Но тогда, на самом деле, это и звучит уже по-другому. Например, если человек говорит о единстве и о любви, то это подлинная постановка вопроса. В общем, сразу понятно, готов человек или просто прочитал много книг о просветлении. Просветление – это такая высшая цель, к которой стремится любой духовный искатель, не очень четко представляя себе, в чем она заключается.

– Правильнее, вообще-то, стремиться к освобождению. Просто европейские преданные даже не знали, что существует нечто, превышающее просветление.

– Да. Я помню, были у людей такие наивные требования: «Бхагаван, я хочу просветления прямо здесь и сейчас». И Баба по-разному на это реагировал. Иногда Он просто разводил руками и говорил: «Нет, ты этого не хочешь». Или, скажем, были такие моменты, когда Бхагаван мог настолько пристально посмотреть на преданного после заявления о том, что он хочет просветления, что мне даже сложно описать, что там происходило с этим человеком. И через несколько секунд человек вдруг мог сказать: «Бхагаван, материализуй мне кольцо». Баба материализовывал кольцо, и преданный, осчастливленный, получал это кольцо.

– Ну, материализованные Аватаром кольца – это предметы силы, значения которых люди, откровенно говоря, не понимают. Возможно, то кольцо, о котором ты сейчас упомянул, было создано, чтобы быть для этого человека магнитом, проводником к просветлению.

– А еще была отдельная тема – смотреть в глаза Аватару. То есть именно в глаза. Я вспоминаю, что первое время я был не в состоянии этого сделать. Когда Баба смотрел на меня и я начинал смотреть в Его глаза, то понимал, что это очень важный момент в моей жизни. Я понимал, что это сам Космос смотрит на меня, что это – бесконечная любовь, это – всеведение. И я не мог выдержать этой чистоты и этого всеведения! Я просто опускал взгляд и разговаривал с Бабой, не глядя Ему в глаза. Наверное, будет выглядеть наивно, если я скажу, что в конце концов научился. Этому вообще нельзя научиться. Но когда несколько раз я не выдержал прямого взгляда Саи Бабы, то понял, что срочно должен что-то изменить в себе. Я осознавал, насколько важно смотреть Бхагавану в глаза, когда Он смотрит тебе в глаза. Это – великий Шактипат! И я наивно давал себе слово, что в следующий раз, когда Баба на меня посмотрит, я точно буду смотреть Ему в глаза любой ценой. Хотя мне было понятно, что этого нельзя сделать через силу воли. Наверное, я что-то переосмыслил в себе и что-то изменил в своем отношении к Нему. И в какой-то момент у меня это стало получаться, если вообще можно так сказать. То есть когда Свами поворачивался и смотрел на меня, то я, не отрываясь, тоже смотрел в Его глаза. И это было, конечно, великой передачей некой энергии. Когда я выполнял служение переводчика, то Свами, общаясь с людьми, вообще не обращал внимания на меня. То есть я был просто голосом. А иногда Он вдруг поворачивался ко мне и начинал говорить со мной о присутствующих. Когда это произошло в первый раз, я не очень даже это отследил и не придал этому значения. А затем я начал понимать, что это – очень важный опыт.

– Наверное, некоторые вещи людям удобнее было объяснять не напрямую, а посредством беседы с тобой.

– И в эти моменты, конечно, Баба неминуемо концентрировался на мне, и тогда у меня с Ним особенно интенсивный контакт происходил. На одном интервью Баба на меня посмотрел недовольно. Я подумал: «Ну все, сейчас Он отправит меня обратно». Но потом у меня мелькнула мысль, что так как я же вошел в комнату, значит, Баба меня уже не отправит. И только я направился вперед, чтобы сесть возле кресла Свами, Он сказал: «Нет-нет, садись в самый конец, около двери, и переводи оттуда». И я пересел в самый конец комнаты. В принципе, на самом деле комната для интервью была не очень большой. И поэтому было не очень существенно, где ты там находишься. Сидел ли ты в начале или в конце, ты все равно мог все слышать и видеть. Но конечно же, если ты сидишь совсем рядом, то это – совсем другая энергетика и ощущение близости. Так что Баба мне тогда показал, что прямо возле Его стоп – особое место. То есть когда ты находишься в двадцати сантиметрах от Бхагавана, это – нечто особенное.

– Ты прикасался к Саи Бабе? Делал намаскар?

– Отдельная, очень большая тема – это паднамаскар, возможность притронуться к стопам Аватара. Одно дело, когда мы смотрим на Свами и возникает чудо даршана. Совершенно другая тема, когда у нас появляется возможность прикоснуться к Его стопам. Насколько я знаю, только в ведической традиции существует обычай паднамаскара. В других мировых культурах такого нет. И когда иностранцы приезжают в Индию и узнают о том, что существует такая вещь, как паднамаскар, для них это оказывается своеобразным культурным шоком – зачем нужно притрагиваться к стопам другого человека? А в индийской традиции каждый внук должен притрагиваться к стопам дедушки из уважения, потому что он – представитель старшего поколения. Но особую роль играют паднамаскары великих духовных учителей. И конечно, пиковое переживание – это когда есть возможность прикоснуться к стопам Аватара. И я могу сказать, что в некоторых случаях, когда я мог дотронуться до Его руки и затем сравнить свои ощущения, то оказывалось, что энергетика рук Саи Бабы очень сильно отличалась от энергетики Его стоп. Это все очень интересно, это разные ощущения, разные виды потоков. У меня были возможности получения паднамаскара и во время общей программы, когда Он давал даршан, и конечно, эта возможность открывалась во время интервью. Помню момент, когда я сидел в первом ряду, а Бхагаван давал даршан. Он проходил мимо меня и где-то совсем близко остановился. И естественно, я хотел получить паднамаскар, дотронуться до Его стоп. Но как только я потянулся вперед, Баба жестом мне дал знак, что этого не нужно делать. Очень важный момент заключается в том, что мы всегда должны слушать Бхагавана, потому что Он знает, что для нас лучше, а что – хуже. Духовная жадность, которая у нас появляется в Его присутствии, может оказаться пагубной. Паднамаскар – это настолько колоссальная энергетика, что Саи Баба четко знал: когда, сколько и кому нужно получить это и, в принципе, нужно ли вообще получать. Когда Свами запретил мне паднамаскар, я почувствовал колоссальное вдохновение: вот, я захотел что-то сделать, а Он мне сказал, что этого делать не надо, и я послушался! Казалось бы, простая цепочка, но произошло какое-то взаимодействие. Я хотя и не коснулся Его стоп, но понял, что получил, может быть, даже еще большее благословение от того, что прислушался к Его, казалось бы, такому простому указанию. Естественно, я был свидетелем того, как люди пытались сделать паднамаскар несмотря на то, что Баба не разрешал им этого. В таких случаях Он быстро отходил от них. В христианстве есть глубокое верование: послушание выше молитвы и поста. Кстати говоря, в 90-е годы, когда в Ашраме было меньше людей, чем в последние годы, персональное общение с Бабой было гораздо вероятнее. Например, во время даршана Свами мог подойти к кому-то и сказать: «Тебе пора уезжать». Несколько раз я был свидетелем этого. И если Баба подошел и сказал, что тебе пора уезжать, этому может быть причиной все что угодно. Может быть, тебя что-то ждет дома и ты должен быть там; а может быть, ты просто объелся божественных энергий и должен уехать в свою среду, чтобы как-то переосмыслить это. На самом деле, существование божественной инкарнации ставит перед нами множество вопросов. Казалось бы, зачем нам жить в Москве, в Берлине или в Нью-Йорке, если Бог живет на Земле? И мы все бросаем и едем к Нему. Но я считаю, что вечно жить около источника энергии – это тоже не путь. И вообще, если долго жить на Солнце, то просто можно сгореть.

– Мокша, освобождение – это и есть ситуация, когда все ассоциированности сгорели и осталось одно Солнце.

– Если продолжить тему взаимодействия с Бхагаваном, то надо сказать, что, кроме внешних, существует много способов внутренней коммуникации с Ним, в том числе отдельная, очень большая тема – мистические сновидения. Свами неоднократно говорил на интервью: «Если вы видите Меня во сне, это могу быть только Я. Это не ваши фантазии, а действительно Я». То есть невозможно увидеть Саи Бабу по каким-то психологическим причинам или благодаря привязанности. Мы можем во сне видеть все что угодно. Мало ли что может нам привидеться! Но если мы видим Саи Бабу, это может быть только Саи Баба. Он сам подчеркивал, что мистические сны – это очень важный канал внутренней связи с Ним и к ним нужно очень серьезно относиться.

– Баба разрешил тебе сфотографироваться с Ним?

– О, фотографирование с Саи Бабой – это отдельная тема. Это тоже очень интересно происходило. Все мы знаем, что в Мандир нельзя было проносить фотоаппарат. Тем не менее тайком фотоаппараты частенько проносили, чтобы, попав на интервью, – понятно, что никто не знал, когда это будет и будет ли вообще, – достать фотоаппарат в комнате для интервью и попросить разрешения сфотографироваться. Реакция Саи Баба была всегда потрясающей: если люди доставали фотоаппарат, то Он начинал веселиться и смеяться: «Молодцы, обманули службу безопасности!» В общем, если уж ты дошел до комнаты интервью и достал там фотоаппарат, то там уже это превращалось в веселье. И никогда у меня не было желания сфотографироваться с Бабой. Я объяснить даже не могу почему. Помню один интересный случай: на интервью попала семья северных индусов из Дели. Это были какие-то высокопоставленные люди – муж, жена и двое маленьких детей: дочь и сын. Бхагаван материализовал какой-то предмет для дочери. Она была счастлива. И я вижу, что мальчик по-детски реагирует на это: «Сестренке-то досталось, а мне – нет». Бхагаван понял, что мальчик переживает. И вот последовало характерное круговое движение руками и из вспышки света появился фотоаппарат! Бхагаван подарил фотоаппарат ребенку, а затем забрал и говорит: «Давай сейчас будем фотографироваться». Баба дал фотоаппарат мне со словами: «Фотографируй нас». И вот родители и дети встали вместе с Саи Бабой и начали позировать. Я пытаюсь нажать на спуск, а он не нажимается! Я отдаю Бабе фотоаппарат и говорю: «Я не могу сфотографировать». Баба взял его, сделал несколько снимков и говорит: «Ты же видишь, все нормально работает. Ты что, на кнопку не умеешь нажать?» И отдает фотоаппарат мне. Я снова нажимаю на кнопку спуска, но она не нажимается. И я Ему опять отдаю фотокамеру. Баба делает несколько снимков и говорит: «Смотри, просто на кнопку нажимай, и все! Все тут нормально работает». И так мы перекидывались фотокамерой туда-сюда. Когда я брал фотоаппарат в руки, он не работал. Когда Баба брал камеру в руки, она работала. Свами начал шутить: «Эта техника – сплошная магия. То работает, то не работает, вообще не разберешься с ней». И только тогда я начал наконец понимать, что не могу даже кнопку нажать, не получив благословения Бабы! И тогда я сказал: «Бхагаван, мне нужно Твое благословение, потому что я самостоятельно не могу сделать даже такого простого шага, как нажать на кнопку». И Свами сказал мне: «Да», – и дал благословение. Я взял фотоаппарат, и он начал нормально работать. Я сделал какое-то количество снимков этой семьи. Не знаю, хорошие это были снимки или нет, но тем не менее у меня это наконец получилось.

– Расскажи побольше о материализациях Бхагавана.

– Материализации – это огромная тема. В ней возникает множество отдельных дополнительных тем. Во-первых, Саи Баба иногда материализовывал кольца или четки – то есть вещи, имеющие отношение к духовному эзотерическому символизму. А подчас Он материализовывал какие-то другие предметы – например, часы, фотоаппараты, готовые фотографии, пищу и так далее. Имеется еще один вопрос – когда я об этом высказываюсь, то всегда подчеркиваю, что это всего лишь моя точка зрения: на мой взгляд, часть предметов, которые Баба являл преданным, были материализованы, а другая часть была телепортирована. Я подчеркиваю, что это – всего лишь моя версия. Материализация отличается от телепортации. Чудо материализации происходит, когда из сознания Аватара появляется некий предмет, который никогда не существовал до сего момента. Это величайшее чудо сотворения миникосмоса в предмете – например, в кольце или в четках. А телепортация – это когда предмет изначально находился в другой комнате или в другом здании. Повинуясь воле Аватара, там этот предмет исчезает, разлагается на элементы и потом снова собирается воедино, появляясь в руке Бхагавана. Ценность телепортированных предметов не уменьшается от этого, потому что все равно это подарок, полученный с энергией Аватара. Это подарок для какой-то ситуации. Различных предметов, явленных Саи Бабой, я видел очень много. Они подчас бывали действительно сказочного качества. А иногда они производили впечатление рукотворных. Мы не можем предполагать, почему некоторые обереги, которые Баба материализовывал, были явно не человеческого происхождения, потому что человек такого сделать не мог, другие предметы не имели такого идеального качества, а третьи как будто нарочито имели явные признаки рукотворности. Баба просто делал какой-то жест руками, и появлялись различные предметы. У меня была возможность наблюдать это многократно, и постепенно я начал замечать, что сам процесс материализации всегда происходит по-разному. Например, иногда предметы буквально как пуля вылетали из руки Саи Бабы. И когда предмет вылетает, Саи Баба его мастерски ловит уже в полете, а затем вручает счастливому обладателю. Но также достаточно часто эти материализации происходили посредством вспышки света. То есть появлялась вспышка света в руке Свами, и оттуда появлялся предмет. Иногда это явление сопровождалось электрическим треском. В частности, когда тот фотоаппарат, о котором я сейчас вспоминаю, появлялся, то вначале раздался треск, как будто бы электрический, а потом уже из руки Бабы появился, собственно говоря, сам фотоаппарат. Поэтому я могу предполагать, что разные способы материализации были связаны с разными видами энергий, которые Бхагаван хотел вложить в тот или иной предмет.

– Расскажи еще о какой-нибудь интересной материализации.

– Я расскажу про случай с часами. Один мой знакомый москвич получил от Бхагавана в подарок часы золотого цвета. Когда этот молодой человек уехал домой в Москву, он начал размышлять, в чем заключается значение этого подарка: «Хорошо, я получил часы, но что это значит?» Вообще, можно сказать, большая часть людей даже не пыталась размышлять над символизмом предметов, материализованных для них Саи Бабой.

– И напрасно.

– Да. Я думаю, что очень важно было хотя бы попытаться поразмышлять над значением этого предмета. Одному дали кольцо с портретом Ширди Саи Бабы, другому – с мантрой Ом, а третьему – четки. Что-то это да значит! Мой знакомый, которому достались часы, со мной даже как-то на эту тему философствовал. Что такое часы? Часы – это символ времени. И вдруг этот парень смотрит на свою жизнь и понимает, что действительно, у него серьезнейшие проблемы со временем. То есть он вечно опаздывает, он не может следовать расписанию. И он начал очень внимательно, со всей концентрацией, следить за тем, чтобы более аккуратно относиться ко времени: не опаздывать, распределять какие-то обязанности и дела в течение всего дня. И обстоятельства его жизни очень резко начали меняться в лучшую сторону! Это проявилось во всем – в профессии, в личной жизни и так далее. И стало понятно, что этот парень правильно осознал, зачем Аватар материализовал ему часы – для того, чтобы он начал следить за своим временем. Но на этом история не заканчивается. Проходит какой-то месяц, и вдруг часы останавливаются. И этот молодой человек приходит в полное недоумение. Что значит, когда останавливаются часы, материализованные Саи Бабой? Сразу в голову приходит мысль: «Я скоро умру, что ли? Мое время закончилось?» Он поделился со мной этими сомнениями и страхами. Я предложил: «На следующий год ты снова поедешь к Аватару. Возможно, у тебя будет интервью, и ты там просто задай этот вопрос». И так получилось, что в следующем году он приехал и получил интервью. Я был переводчиком. Мой знакомый спросил у Бабы: «Что, мое время закончилось? Что мне делать, что я должен знать?» Баба посмотрел на него, улыбнулся и говорит: «Батарейки поменяй. Часы на батарейках». Парень был в шоке, а Баба начал ему объяснять: «Когда интервью закончится, выйди из Ашрама, подойди на улице к первому попавшемуся торговцу часами и просто поменяй там батарейки». Произнося это, Бхагаван сделал такой жест, как будто показал, что мы с этим парнем должны пойти за батарейкой вместе. И вот, когда закончилось интервью, мы вдвоем вышли из Ашрама. И видим: стоит коляска и в ней индус среднего возраста торгует часами. Естественно, у него есть и батарейки. И мы начинаем понимать, что сейчас будем покупать батарейку именно у этого человека. И мы ему зачем-то рассказали всю историю, от момента, когда Свами материализовал часы, до момента, когда Он нам сказал, чтобы мы сейчас вышли из Ашрама и поменяли батарейку у первого попавшегося торговца. И человек пришел в состояние, которое нельзя описать иначе, чем смесь шока с блаженством! Мы было решили, что экстаз торговца связан с тем, что это было для него очень большим событием – представляешь, мы только что вышли из комнаты для интервью, где Саи Баба нас направил прямо к нему, чтобы он тоже получил благословение. Но этот индиец рассказал нам свою историю, которая была продолжением этого чуда.