Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология

– Совершенно верно. Свами доступен для любого уровня, для любого сознания. Вне зависимости от профессии, от возраста, от вероисповедания, от образованности, от начитанности. Независимо ни от чего, Баба пойдет навстречу каждому человеку на любом уровне. Даже величайшие просветленные мастера и гуру постоянно ссылаются на Саи Бабу. Они говорят о запредельной милости Аввтара, о Его бесконечной сладости, о Его манере никогда нигде не проявлять насилия или усилия для того, чтобы человеку что-то дать. О Саи Бабе говорят: «Посмотрите, насколько Он тактичен, насколько Он сладок, насколько Он безусилен, насколько Он уважает каждого индивидуума». Нигде и никогда ты не почувствуешь от Саи Бабы нажим. Обычно гуру и мастера будут как-то нажимать на тебя и стараться убедить тебя в своей точке зрения или в том, что их путь – лучше всего, или их методика лучше всего, или она подходит тебе больше всего. У Саи Бабы этого практически нет. Его нет, Его просто нет!

– Баба полностью светел, прозрачен и чист.

– Свами говорил с каждым на его уровне. И Он мог одному человеку сказать: «Крийя-йога – это хорошо», а другому человеку: «Крийя – это плохо». И это естественно. Потому что Баба как никто другой видел уровни сознания, на которых каждый человек находился. Саи Баба всегда видел структуру каждого человека, и каждому давал по его уровню, или давал именно то, чего человеку не хватало, и развивал это в нем. Мне конкретно Баба помогал избавиться от плохих качеств, которые сильно укоренились во мне и я никак не могла с ними совладать.

– Еще какие-то плохие качества? Ты уже о некоторых упомянула.

– Во мне до сих пор, к моему сожалению, присутствует такое качество, как осуждение других. Я до сих пор ловлю себя на этом. Свами мне показал, что мне нужно осознавать это качество в себе и не проявлять его к другим людям настолько, насколько я могу это контролировать. То есть нужно взять под контроль все свои чувства и эмоции. На самом деле это титанический труд. Обычно если кто-то даже чуть-чуть как-то задевал меня, то я отвечала раздражением и злостью. Так вот, Баба начал меня учить тому, что я должна отвечать за свои реакции! И не важно, как к тебе относятся люди, потому что люди – это проявление Бога. Вся вселенная – это проявление Бога. Бог изначально пронизывает все творение. Поэтому мы не можем быть за пределами Бога.

– Еще что-нибудь об опытах с Саи Бабой?

– Однажды Баба дал мне величайший опыт. Он показал мне, что все есть божественный свет. Наверное, у кого-то был подобный опыт.

– Конечно. У всех, кто просил Саи Бабу об этом, были такие опыты.

– Для меня это было открытие. Это было удивительное переживание. Однажды вечером в Путтапарти, как это частенько бывало, отключилась электроэнергия и во всем поселке погас свет. Я была в Ашраме, там автономное электропитание, так что все было в порядке и я даже не знала, что во всем Путтапарти нет света. Я вышла за ворота Ашрама в девять часов вечера и обнаружила, что в поселке царит непроглядная темень. На улицах никого не было. Было совсем тихо.

– Когда свет выключили, все разошлись.

– Да. И была такая темень, которой я никогда в жизни раньше не видела! Хотя я была и на побережье океана, и в горах жила, и видела там темноту, когда электрического света не было. Но тут темень была просто всепоглощающая. Иногда в медитации появляется такая полная темнота, а больше – нигде. Я жила тогда напротив Саи-Гаури.

– О, это достаточно далеко от Ашрама.

– Да. И я пошла туда просто на ощупь, если можно так сказать. И опять же, это игра Сатья Саи Бабы – за всю дорогу мне не попалось ни одного человека, ни одного огонька, ничего.

– А что, в небе луна и звезды не светили?

– Нет, это была полностью безлунная ночь. Я же говорю, что вообще не помню больше такой тьмы. Что это было? Может, это была иллюзия, посланная мне Бабой? Я не знаю. Потому что, как показывает практика, Он мог сотворить все что угодно.

– Это точно.

– Я не знаю, сколько времени я ползла по узким переулочкам Путтапарти на ощупь, но наконец каким-то чудом я добрела до дома, в котором жила. Я поднялась по ступенькам, ощупывая их ногами, как слепая. И когда я подошла к своей двери, то поняла, что найти там мой висячий замок и вставить в него ключ, чтобы открыть, я не могу. Я подумала: «Хорошо хоть, что я дошла. Сяду под своей дверью и буду сидеть здесь до утра. Все, что я могла сделать на ощупь, я уже сделала». В очередной раз это показывает, что значит сдаться! Когда я поняла, что да, это все, – у меня в груди, внутри меня, появился яркий белый свет. Он просто включился, как яркая электрическая лампочка дневного света! Лампочка включилась и стала светить мне! Я посмотрела на свою грудь и увидела, что она никак не изменилась. Я стала рассматривать себя, чтобы понять, что происходит, откуда льется этот свет?

Я была одета в пенджаби, а сверху, как полагается в Индии, была намотана шаль. Я все это вижу и полностью чувствую свое тело, как обычно. И я вижу свет, который идет из моей груди и освещает весь коридор! Я в этом свете подхожу к своей двери, открываю замок, захожу в комнату, запираю за собой дверь, и в это время свет гаснет. Уже потом, так сказать, постфактум, я поняла, что все это время у меня не возникало никаких мыслей, никаких оценок. Было только удивление и, так сказать, свидетельствование. То есть я просто свидетельствовала: «Вот есть свет». И больше никаких других мыслей нет. Этот свет дает такие переживания и очищает ум настолько, что мысли прекращаются и остается сознание. А сознание ведь не оценивает – оно просто есть. Только утром я задумалась над тем, что это такое было.

– И что ты решила об этом?

– Я не знаю. Я только предположила, что это и есть внутренний свет Бога, наша внутренняя божественность, которая всегда в нас есть. Просто Саи Баба показал мне в нужный момент какую-то ситуацию. Он разыгрывает нас. Он – постановщик и режиссер, который ставит весь спектакль.

– Но Он же и смотрит его.

– Да. Свами и смотрит его, Он и радуется. А мы – просто исполнители. Но когда мы не привязываемся к нашей земной роли, то каким-то чудом в милости Бхагавана мы можем увидеть и осознать какой-то кусочек этого света. Я не знаю, что это было.

– А когда ты закрываешь глаза, ты вообще видишь мир? Так чуть-чуть, пасмурно?

– Иногда. Это все зависит от Сатья Саи Бабы. Он меня полностью ведет. Это никогда не зависит от того, что я хочу. Очень редко, но Он мне показывает те или иные куски проявленного мира. Те или иные ландшафты или города какие-то запредельные… При этом я точно знаю, что я в них раньше жила, что я это уже видела. Например, однажды Баба полностью показал мне Кайлас – такое у меня было видение с Ним. Он показал все тропинки, два озера, гроты… У меня было ощущение, что я знаю, куда там идти. Со мной в том сне было несколько моих подружек. Я себя не видела, но я видела их. Я не хочу всего рассказывать, потому что там были личные моменты. Но я рада рассказать все, что могу, потому что считаю, что подобные опыты нам не принадлежат. Я думаю, что Сатья Саи давал разные опыты разным людям для того, чтобы мы делились ими друг с другом. Надо, чтобы люди видели, что каждый человек имеет право и может прийти к Богу! Если бы двенадцать апостолов не поделились своим опытом, то никто бы не знал, кто такой Иисус и как все тогда происходило! К Саи Бабе приходило огромное множество самых разных людей. Они, конечно, вовсе не были святыми.

– В большинстве своем это были простые земные люди.

– Да. И при этом мы теперь наблюдаем высочайшую духовность последователей и преданных Саи Бабы. Это грандиозное благословение Аватара, это великое счастье! Иногда, когда мой муж брал интервью у преданных Свами, мы видели, что рядом с этими людьми проявлялся сам Бхагаван. Мы наблюдали, как рядом с преданными вдруг возникал, весь в золотом свете, Сатья Саи Баба! Эти преданные – настоящие близкие преданные Свами, тем или иным способом показывают нам, что Бог любит всех. Его милость распространяется на всех: и на очень хороших, и на таких не совсем хороших, к которым я себя причисляю. Божественная милость открыта для всех, только развернитесь к Нему!

– Как еще ты можешь описать Саи Бабу?

– Я могу добавить только одно. Люди обычно цепляются за то, что они хотят видеть. А видеть они хотят формы, личности: Иисуса, Будду, Кришну, Раму, Саи и так далее – всех основателей религий. Но при всем этом надо понимать, что Бог не имеет формы. Сатья Саи Баба принял человеческую форму только для того, чтобы мы могли Его увидеть. Но, в принципе, Он не имеет формы. Бог – это единство, изначальное осознание, то, которое впоследствии делится на множество сознательных элементов. Это то, из чего все родилось. И каждое существо является этим. Я пережила этот опыт – Саи Баба подарил мне переживание, когда присутствует только изначальное осознание Света. В этом опыте была только бесконечность, вечность и неизменность. Чувств не было никаких. Было просто осознание, что это все и есть ты, и больше никого. Не было никаких ощущений, не было никаких видений, не было ничего, что можно обозначить каким-то образом, нам известным. Был просто изначальный свет осознания. И я поняла, что эта бесконечность, вечность и неизменность и есть я! И ничего другого там никогда не было. Почему святые говорят: «Блаженство – это когда нет второго»? Потому что как только появляется «другой», то сразу же возникает дискомфорт. Другой по-другому думает, по-другому видит, другое хочет и так далее. И возникает напряженность. Но когда ты за пределами двойственности, то там нет этого. Там только вечность, бесконечность и неизменность. И каждый этим является! Когда ты это пережил, то, еще будучи в этом земном мире, уже знаешь, что все является Этим. Поэтому в тебе нет конфликта. Отсюда рождается сострадание, потому что ты знаешь, что если другой страдает, то это – ты. Ведь в этом единстве ты с ним – одно. Поэтому единство сознания – это океан милости, условно назовем его так. Там и слов нет, но здесь, в этом мире, надо это как-то назвать. Это уже концепция. Но в моем опыте был только свет осознания и больше ничего.

После этого опыта я думаю, что Пурна Аватар Сатья Саи Баба – это просто бесконечность, в которой проявлены все миры и все мы. Саи Баба – это бесконечное пространство осознания. Назови Его «дух святой», или «атма», или «парабрахман». Это – слова, концепции, которые описывают осознание, которое включает в себя все и более этого. Насколько я помню, Саи Баба говорил, что проявленные миры занимают одну треть пространства, а две трети остаются за пределами миров. Эти две трети – просто бесконечность. А божественная любовь Свами, как я поняла Его, – это полное приятие, где нет никакого отторжения, никакого осуждения, никакого дискомфорта, потому что просто нет второго! А мы, люди, наоборот, – мы привыкли акцентировать наше внимание только на формах. В этом состоит наше ограничение, и это наша беда, ведь жизнь в форме невероятно хрупка. Она может закончиться, прерваться в любой момент. А Свами – это вечный дух, который решил воплотиться для нас в нашем материальном мире и ради этого надел на Себя тело – то, в чем можно присутствовать здесь. После всех опытов, которые Свами дал мне, я считаю, что самое большое упущение, которое в принципе может совершить человек, величайшая ошибка всех инкарнаций – это пройти мимо, не заметив это грандиозное явление, этот сияющий любовью и милостью образ Пурна Аватара Шри Сатья Саи Бабы.

Святослав Дубянский, Россия

– Одно интервью с тобой уже было напечатано в нашей серии, в томе под названием «Отражения Солнца в спокойной воде». Давай сегодня затронем темы, которые в тот раз не обсуждались. Для начала расскажи подробнее о людях, которые привели тебя к Саи Бабе.

– Я считаю, что, когда мы говорим о Саи Бабе, очень важно вспоминать и о Его преданных, совершенно уникальных людях, с которыми я встречался и в Путтапарти, и в разных точках мира – как говорится, учитель проявляет Свое величие в том числе и через Своих учеников. Я часто вспоминаю, например, таких людей, как Субба Рао, Ратан Лал, Махешвар Ананда, и многих других. Грандиозность Саи Бабы проявлялась в том числе и в глубине людей, которые были с Ним многие годы. У Саи Бабы среди преданных есть очень известные люди, и эти имена известны. Но было также множество уникальнейших личностей, которые вообще не проявляли себя на людях. Они себя просто не афишировали. И только если ты случайно лично знакомился с кем-либо из них, то мог узнать о его богатейшем внутреннем мире.

– Расскажи о ком-либо из этих людей.

– Это было в начале 90-х годов. В тот период информация о Сатья Саи начала буквально стекаться ко мне со всех сторон. Один из тех, от кого я узнал о Бхагаване, был индиец по имени Кумараджи. Одно из первых в моей жизни чудес проявления божественной чудотворной силы Саи Бабы я пережил именно с этим человеком. Он приехал в Москву в составе делегации бизнесменов. Меня с ним познакомили наши общие друзья. Кумараджи начал мне рассказывать самые разные истории про Саи Бабу. Некоторым из этих историй он сам был свидетелем, а некоторые происходили в детстве Саи Бабы. Однажды мы с ним встретились в московском метро и по эскалатору стали подниматься наверх. Вдруг, в казалось бы совершенно неподходящей ситуации, Кумараджи достал маленький календарик с портретом Саи Бабы и сказал мне: «Ты знаешь, любая фотография Бхагавана – живая. Каждое Его фото чудотворное». Мне было странно это слышать, и я промолчал, думая: «Как такое может быть? Это же просто обычный календарик». Кумараджи, поняв мое недоверие, начал повторять мантру. Это была самая простейшая «Ом Шри Сатья Саи Рам». И когда он начал произносить эту мантру, которую знают все, из портрета Бабы вдруг начал материализовываться вибхути! Для меня это было совершенным потрясением. Во-первых, я увидел материализацию в первый раз в своей жизни, а во-вторых, это произошло просто на эскалаторе московского метро, а не в каком-то сакральном месте.

Впоследствии я еще несколько раз виделся с этим индийцем в Ашраме Саи Бабы. Я к тому времени там уже подолгу жил, а он временами приезжал, и мы общались. Должен сказать, что скромность этого человека произвела на меня большое впечатление. Лишь пару лет спустя я догадался задать ему вопрос о том, как у него материализуется вибхути и как он вообще обрел эту способность. Кумараджи заулыбался и сказал, что он вовсе не умеет этого делать, а просто почувствовал в какой-то момент, что должен показать мне эту фотографию и произнести святое имя – с тем чтобы, если Бхагавану будет угодно, Он сотворил бы это чудо. «На самом деле я и сам не знал, будет материализация или нет. Это была просто моя внутренняя просьба к Саи Бабе о том, чтобы ты был благословлен, увидев это», – сказал мне Кумараджи. Для меня это был очень большой опыт, потому что очень часто, к сожалению, – это было и при жизни Бхагавана, и сейчас, после Его физического ухода, это проявляется в еще большей степени, – появляются какие-то люди, которые начинают «работать» контактерами, ченнелерами от имени Саи Бабы, приковывают к себе общее внимание. Но те люди, которые действительно находятся в глубинной взаимосвязи с Саи Бабой, остаются незаметными и незамеченными.

– Когда ты впервые приехал к Саи Бабе?

– Впервые я приехал в 1993 году. Надо сказать, что в то время возможность поездки в Индию мне казалась настолько нереальной, что я это даже не планировал и не мечтал об этом. Но тут группа моих знакомых собралась ехать в Индию, и они просто взяли меня с собой.

– Давай конкретно: в Дхармавараме ты сошел с поезда на перрон, и…

– Подъезжая на автобусе к Путтапарти, еще за 30–50 километров я вдруг начал ощущать, что въезжаю на какую-то особую территорию, какое-то место огромной силы. И чем ближе автобус подъезжал к Путтапарти, тем больше усиливалось во мне это ощущение божественных вибраций. И когда я вошел в сам Ашрам, то у меня было ощущение чуда в еще большей степени. И затем я очень подолгу жил в Путтапарти. Когда я возвращался обратно в Москву, то друзья абсолютно искренне задавали мне вопрос: «Что ты там делаешь? Какое у тебя расписание дня в Путтапарти?» И я начинал рассказывать о даршанах Саи Бабы. Но когда я пытался объяснить своим друзьям, что это такое, то понимал, что словами невозможно описать это чудо, эту энергетику, это состояние, эту божественную магию. Интервью – это тоже даршан, только персональный. На интервью подчас люди могли задавать какие-то личные вопросы, и Бхагаван иногда отвечал на них, иногда не отвечал. Это было всегда персональное общение. Но все равно, суть интервью на самом-то деле – это даршан, только персональный. И подчас люди, которые приходили с какими-то интеллектуальными вопросами, не могли даже понять суть этого общения. Случались такие интервью, когда Свами просто сидел и как будто бы разговаривал с людьми ни о чем: «Как вы поживаете?», «Как твои дела?» Будучи на этих интервью переводчиком, я переводил это, размышляя про себя о том, что Бхагаван, как божественное воплощение, мог бы за время интервью дать людям какое-нибудь великое философское наставление.

– Великое философское наставление людям Бхагаван, конечно, дать мог. Но кто бы Его понял из тех, кто находился на интервью? За то время, что люди проводили близко от Свами, Он Сам трансформировал их сознание. Баба говорил, что Его даршаны постепенно трансформируют Его преданных.

– В самом деле, когда ты находишься перед Аватаром, то, собственно говоря, никаких вопросов больше не должно быть. Человеческие вопросы совершенно бессмысленны, потому что суть происходящего – это та милость, то божественное благословение, которое в этот момент снисходит. Я очень хорошо помню свой первый даршан, когда я увидел Саи Бабу первый раз. И все последующие даршаны были для меня возможностью прикоснуться к Его божественным энергиям любви – очень сильным, очень мощным. Но пересказать людям это состояние – крайне сложно. Друзья говорили мне: «У нас же есть фотографии Саи Бабы и Его видеозаписи. Мы тоже можем Его увидеть». Понятное дело, что фотографии, и в особенности видеозаписи, частично передают энергетику Бхагавана… Но только лишь частично. Опыт лицезрения Саи Бабы на физическом плане был вообще ни с чем не сравнимым. В Ашраме всегда были ограничения по времени на проживание – там можно было всего месяц прожить, иногда – два месяца. И я решил, что эти ограничения были не случайны, не потому, что там мест не хватало. Эти правила были вызваны тем, что мощность энергии Бхагавана человеку было сложно даже просто выдержать. Поэтому для большинства людей месяц или два были просто идеальным промежутком времени, за который они получали благословение Сатья Саи. И потом они должны были вернуться в свою среду, в свой родной город, чтобы просто переварить те энергии, которые Свами давал.

– Ну, и в самом Ашраме, и особенно в Путтапарти, некоторые люди жили годами. Я думаю, что два месяца были пределом для новичков, а все старые преданные имели свои квартиры в Путтапарти и жили там постоянно.

– Конечно, были люди, которым Саи Баба разрешал, прямым или косвенным образом, жить там подольше. Иногда преданные спрашивали у Бабы разрешения остаться в Путтапарти или писали Ему письмо, и Он, забирая записку с вопросом, таким образом соглашался. Таким образом, некоторые люди жили в Путтапарти по многу лет. Но я каждый раз приезжал только на полгода. Я всегда ощущал, что за полгода получаю от Свами как раз ту дозу энергии, которую готов выдержать и действительно вобрать в себя. У меня никогда не было желания остаться в Путтапарти на годы или насовсем, потому что я понимал, что просто не выдержу этого. В те годы я жил частично в Москве, а частично – в Германии. И в эту европейскую среду мне нужно было возвращаться для того, чтобы переварить мощность энергий Бхагавана.

– Ты профессиональный переводчик?

– Нет, по образованию я художник. Но очень интересно, как работает божественный план, – приблизительно за два года до моей первой поездки в Ашрам я очень серьезно начал изучать английский. В тот момент мне было вообще непонятно, зачем я это делаю. Таким образом, когда я приехал в Индию, то уже говорил на английском языке. И благодаря этому мне повезло быть переводчиком для русских на интервью Саи Бабы.

– После тебя переводчиком стал Гриша. Он рассказывал, что Баба не воспринимал его как участника интервью, разрешая быть исключительно переводчиком и все. У тебя такой же опыт?

– Ну, я всегда понимал, что просто должен быть прозрачным. То есть моя задача была сидеть по правую руку от Бхагавана и переводить. В этом смысле у переводчика было преимущество – он должен был находиться очень близко к Свами для того, чтобы процесс перевода шел более качественно. И я всегда понимал, что должен четко понимать, что говорит Бхагаван, и перевести для Него то, что говорят люди. Поэтому Баба никогда не делал мне замечаний о том, что я не должен себя как-то проявлять. Я и так был максимально прозрачным. Только когда я являлся частью группы, которую Баба брал на интервью, я мог быть уже не только переводчиком, но и участником.

– Что ты можешь теперь вспомнить про эти интервью, какие замечательные вещи? Ведь каждое интервью Бхагавана – замечательное.

– Бхагаван на самом деле был нашим зеркалом. То есть Баба отражал именно то, что было в людях, которых Он приглашал на интервью. Кстати говоря, Баба во многих Своих лекциях так и говорил про Себя: «Я – просто зеркало». Поэтому каждый раз интервью проходило по-разному, в зависимости от того, какие люди туда приходили. То есть если, например, приходили люди, которые были настроены на какие-то вопросы, на интеллектуальное обсуждение, то энергетика интервью становилась более формальной. Конечно, когда люди приходили к всеведущему, всезнающему, всесильному Саи Бабе, то понятно, что они хотели задать Ему какие-то вопросы и получить на них ответы. И только сейчас, спустя какое-то количество лет, ко мне приходит более глубокое осознание миссии Саи Бабы и глубины нашего общения с Ним. На самом деле в присутствии Аватара все вопросы и просьбы абсолютно бессмысленны! Но тогда это было мне непонятно. Я просто видел, что, например, когда приходили группы более глубоко преданных людей, тогда и сам Бхагаван начинал раскрываться и сиять, как солнце, гораздо более значительно. То есть именно на тех интервью, когда люди не несли с собою какие-то списки вопросов, а шли к возлюбленному Бхагавану просто для того, чтобы побыть вместе с Ним, происходили наивысшие чудеса снисхождения божественной милости. Сейчас, когда меня просят рассказать об этом и я начинаю говорить, то сразу же ловлю себя на мысли, что наиболее яркие интервью очень сложно пересказать, потому что там внешне практически ничего не происходило и об этом почти нечего рассказывать. Самые интенсивные интервью происходили, когда люди приходили в большой любви к Бхагавану и Он в ответ изливал на них эту любовь еще больше. На таких интервью каких-то высоких духовных наставлений не было. И также там не было слишком многих материализаций. Но там было самое главное – колоссальная божественная милость, которая изливалась на всех присутствующих. Интервью обычно длились около часа.

Самое длинное интервью, которое я могу сейчас припомнить, продолжалось полтора часа. И мой персональный опыт такой: когда я выходил после интервью, то приблизительно на три дня попадал в некое космическое состояние. Потом как-то оно уходило, мешалось, и я возвращался в свое более обычное состояние. Но три дня после интервью я находился в состоянии космического сознания. Я смотрел физическими глазами на окружающий меня мир и понимал, что все люди, все здания, весь мир сделан из золотого света. Таким образом Саи Баба дарил мне опыты божественного сознания, которое является океаном света и любви и бесконечным источником творчества. Мы об этом можем очень много теоретизировать, но лучше всего получить свой собственный опыт. Так вот, в течение первых трех дней после каждого интервью происходили очень яркие снисхождения именно этих состояний. И я теперь понимаю, что очень часто ходить на интервью было, может быть, даже не очень полезно из-за большого количества милости и интенсивной божественной энергии, которая снисходила в момент персонального общения с Саи Бабой.

– Да ладно. Именно эти опыты, а еще лучше – полная трансформация сознания, и являлись целью общения с Саи Бабой. Имея своей целью что-то другое, зачем было тревожить Бхагавана? Ради чего?

– Я думаю, что Саи Баба следил за частотой контактов каждого преданного, чтобы не было перегруза. Так что, несмотря на то что у меня было очень много интервью, между ними были достаточно большие перерывы. Я помню, был такой случай, когда я утром пошел с группой на интервью, а во время вечернего даршана Бхагаван поднял другую русскую группу, где я тоже был переводчиком. И я встаю и думаю: «Вот здорово, утром я уже был на интервью и вечером снова иду переводить». Как ты помнишь, было такое правило, что люди вначале приходили и садились на веранде и ждали там несколько минут у двери, а потом приходил Бхагаван и забирал всех в комнату. И были случаи, когда Он кого-то отправлял обратно в последнюю минуту. В тот день, когда Баба подошел к нашей группе и увидел там меня в качестве переводчика, Он сказал: «Тебе на сегодня достаточно, пойди и пригласи другого переводчика». И я вернулся обратно в основную часть Мандира, нашел там другого человека, который тоже переводил для Бхагавана, и пригласил его.