Вызволение сути

Все задаются вопросом: как это возможно, столько времени у всех на виду нарушать жестокий закон, запрещающий проституцию, причём в богобоязненном городке консервативного штата да ещё процветать и пользоваться уважением и любовью всего населения?

Оказывается не только можно, но и – нужно. Да ещё как!

Нелли поддерживала добрые и чуть ли не дружеские отношения со всеми властителями города и простыми горожанами. Но у неё хватало такта никогда не подходить и не заговаривать в общественном месте ни с одним из её клиентов. Только если он сам проявлял инициативу, тогда она поддерживала разговор.

Нелли щедро одаривала к рождеству и к другим праздникам всех важных людей города, делала большие пожертвования церкви, помогала бедным и больным. Она содействовала ФБР и освободительному движению негров в борьбе с ККК.

Тем не менее, её клиентами были только белые, и она не допускала негров к своим девицам, ибо если бы негр в те времена переспал с белой женщиной, то даже при всём благоволении к Нелли, ей бы не поздоровилось.

Так что можно смело сказать, что Нелли была матерью Терезой города. Плюс – и это больший плюс – предоставляла наслаждение мужской части населения.

У неё были самые красивые разноцветные девушки и даже домохозяйки, желавшие подработать, пока муж в отъезде. Женщины приезжали к ней со всей Америки: от Нью-Йорка до Лос-Анджелеса. Клиенты приезжали в бордель Нелли с такого же широкого разброса городов.

В борделе имелась большая кухня-столовая, где Нелли кормила своих клиентов вкусной едой, и свободные девицы, сидели за тем же столом.

Вокруг царило добро и благожелательность.

Вот она – победа великой проституции в отдельно взятом городе. И победа эта могла послужить примером другим городам в Америке. Нужно было сделать франшизу как Макдональдс – удовлетворение похоти на каждом углу, вкусно и за доступную цену. Но бордель Нелли был, увы, диковинкой, исключением из американского образа жизни.

А ведь я, приехав в Америку в 1977 году имел в своём распоряжении 13 лет, чтобы слетать в бордель Нелли. И не раз. Но, увы, я узнал о нём только на днях, посмотрев этот фильм.

И это, пожалуй, самоё моё большое сожаление за всю жизнь в США.

Узнай я о существовании этого райского уголка в Штатах, я бы переехал из Миннеаполиса в Natchez, причём я снял бы квартиру на той же улице, чтобы наконец воплотить в жизнь великую надежду: Будет и на нашей улице публичный дом.

См. также по теме: Как я влюбился в мёртвую проститутку.15

Too Оld to Die Young (2019)

В одной из десяти серий, штук десять пленников со связанными руками стоят на коленях в ряд. Сзади них проходит герой-злодей и, не торопясь, с расстановкой, застреливает в голову одного за другим.

Развороченные черепа, брызжет кровь и мозг – и ничего, все со сладким ужасом смотрят сериал, посылают его на кинофестивали: жестокость, смерть – это пожалуйста, в любом количестве и виде, это ведь искусство, это ведь беспощадная правда жизни…

А теперь представьте себе сцену, где стоят на коленях в ряд женщины, и тот же герой, уже не убийца, а лишь ёбарь проходит, останавливаясь перед каждой, чтобы засунуть ей пару раз хуй в рот, а в самую последнюю он извергается.

Затем эти женщины, поднимаются с колен и, живые и невредимые, идут заре навстречу.

Вот такое уже никак нельзя позволить смотреть чувствительному народу – это ведь порнография, извращённое наслаждение мужчины и унижение женщин. А ну поставить три креста ХХХ и показывать только супервзрослым да лишь на PornHub.

И на кинофестивали такое везти нельзя и постыдно. Это ведь не искусство, в отличие от высокохудожественных убийств!

Вот в каком прекрасном, цивилизованном и гуманном общество мы живём. В обществе, где хуй в рот страшнее и опаснее пули в голову.

А сериал, кстати, сделан великолепно, с умышленными длиннотами, но с прекрасной операторской и режиссёрской работой. Не говоря уже о замечательной игре актёров, которых застреливают в голову, и особенно – самого убийцы.

Во имя сохранения семьи

Dinner with Friends (2001)

Фильм, заслуживший кучу восторгов, с прекрасными актёрами и сценарием.

Две супружеские пары – лучшие друзья более 12 лет. Вместе проводят отпуск, по двое детей у каждой пары. Каждый тайно и молча страдает от сексуального безразличия к своему супругу, и все вместе мучаются верностью.

Одна парочка не выдерживает и разбегается к новым телам, но всё это делается под благовидными предлогом "непонимания" друг друга, тогда как просто им становится невтерпёж от полного исчезновения похоти в браке. Как я писал, самое прекрасное в браке – это измена.

Вторая парочка выбирает супружеский долг и отчаянно порицает первую парочку, взывая к их разуму, чтоб те, ради прожитых вместе лет и образовывавшихся детей, не разрывали своих цепей.

Чтобы не последовать по единственному пути возрождения похоти, добропорядочная парочка решает, что дружба с греховодниками продолжаться не может.

Фильм заключается тем, что праведная парочка скрепляют свою верность отчаянной еблей, которой они не предавались с год или два.

Тем самым они своей неправдоподобной для брака неожиданной похотью подтверждают, что ебля в браке – является необходимой скрепой.

По ходу фильма даются слабые намёки на перекрёстное влечение и напрашивалось спасительное для двух семей решение – периодический обмен жёнами для оживления похоти, что укрепило бы их семьи. Но эта линия морально неприемлема и в фильме не развивается.

Муж, нашедший себе новую пизду, рассказывает своему праведному другу, что будучи в частых командировках, ему многократно предоставлялась возможность переспать с разными бабами. Но он сдерживался во имя долга и дрочил. Вот и не выдержал – сбежал.

А второй продолжает дрочить в браке и не сбегает.

Следует знать и помнить, что одним из важных предназначений проституции, а потому терпимой, являлось благородное дело – сохранение семьи. В 19 веке признавалось, что мужчина в браке хиреет, и что ему для возрождения необходимо новое женское тело. Поэтому мужу не следует заводить разрушающих семью отношений с любовницами, а просто и трепетно сливать сперму в отверстия добрых проституток. Вот почему Европа в те времена ломилась от домов терпимости и просто от борделей. А улицы европейских городов украшали своей яркостью и красотой проститутки разных сортов.

Но теперь, разглагольствуя о важности семьи, попы, моралисты, и особенно охуевшие пизды хулят проституцию и преследуют проституток.

Вместо добродетельных платных женщин, современные инквизиторы предлагают мужу и жене "обед при свечах" для якобы возрождения семейной похоти.

А что делать жёнам? – возмутятся "митушницы" и прочие искательницы равенства с мужчинами.

– А для вас мужчины изобрели мощные вибраторы и огромные дилдо. А если вам их мало, то можете поработать в борделях по совместительству с семейными обязанностями. Или в крайнем случае, заведите себе ёбаря. Но тоже лишь по совместительству и тайно. Во имя сохранения семьи.

Большие маленькие обманы

2017-2019 HBO

В прекрасно сделанном увлекательном сериале Big Little Lies, посвящённом тому как богачи в калифорнийском Монтерее с жиру бесятся, есть знаменательное откровение одной из главных героинь. Она мать-одиночка, ставшая таковой в результате, как ей представляется, изнасилования, что ей не мешает безумно любить своего сыночка – плоть и кровь насильника, которого она мечтает убить.

Вот как эта мать-одиночка (вернее, сценаристы) рассказывает своей подружке о том, что с ней произошло. Мой перевод практически дословный.

Я познакомилась с ним в баре. Он был красивый, очаровательный, сексапильный (sexy). Мы ушли из бара и сняли комнату в отеле – всё было прекрасно, мы пили вино (она улыбается с бокалом вина в руке).

И вдруг… И вдруг он стал резко неуправляемый (violent). (Кадр как он её ебёт). Я сначала сопротивлялась, но потом перестала, так как испугалась, что он меня убьёт. А когда он кончил, он выгнал меня из отеля…

И далее показывается, как эта ёбанная красотка бежит вдоль берега океана. И волны смывают сперму, стекающую по ногам (эту картину я додумал за сценаристов). Но стекло не всё – один живчик удержался и оплодотворил поджидавшую его яйцеклетку.

Что же произошло? Почему желанный самец вдруг стал резко неуправляемым? Сценаристы решили не договаривать, а просто утвердить зрителя во мнении, что женщина была изнасилована ни с того ни с сего. Но тут я договорю за сценаристов на основании своего убедительного опыта.

Ситуация, судя по всему, была классическая для взбалмошной, психически повреждённой, неуравновешенной сучки. Сколько раз я оказывался в ситуации, когда в умышленно интимной обстановке, девица, нацеловавшись, наобнимавшись позволяла мне себя полураздеть, а потом вдруг решала категорически не давать. Причём аргументация, что я не позволю ей забеременеть, что я абсолютно здоров, что я не брезглив, а буду только рад, если она не подмыта или если у неё менструации – всё это не действует: она, видите ли, не хочет, хотя только что напустила мне в рот пол литра слюны и трусики её пропитаны пиздяными соками настолько, что их можно выжимать. Но она – нет и нет.

В такой ситуации, нормальный мужчина пренебрегает психическим вздором самки и силой её дораздевает, коленом раздвигает ей ноги и ебёт, пока она не задышит часто, радостно и облегчённо, обхватив тебя руками и ногами. Ну а потом, если она не успела кончить, то ты долизываешь ей клитор.

Все счастливы. Занавес. (Занавеска на окне).

Полагаю, что в сериале произошло нечто подобное. Но скорее всего, без последней фазы, так как мужик был взбешён дурацким и неожиданным сопротивлением сучки и, кончив, просто выгнал её в отместку за её неподобающее поведение.

Существует категория женщин (заметьте, я не говорю, что – все) и особенно девушек, которые инстинктивно, из животного страха или по убеждению в обязательности начального сопротивления – отбрыкиваются. У меня была одна, с которой я совокуплялся раз двадцать и которая просилась за меня замуж, но несмотря на это, она каждый раз отчаянно сопротивлялась, как в первый раз, получая, очевидно, удовольствие от моего насилия.

Такие повёрнутые сучки втайне или в открытую, мечтают о мужчине, который не будет обращать внимание на их негативное трепыхание и возьмёт их заботливой силой.

Но немало в Америке баб с изнасилованной феминизмом психикой, которые лелеют единственный постулат своей сексуальной жизни: “Нет – значит нет” (“No means no”). Американские студенты выступали с протестом против женских закидонов с лозунгом “No means yes”. Некоторые считают, что женское “нет” переводится на мужской язык как “может быть”.

Я же самочное “нет” никак не интерпретировал, я просто не обращал на него внимания.

Так вот эти спонтанно сопротивляющиеся самки убеждены, что они – дрессировщицы, а мужчины – это зверюшки, которые должны подчиняться их вздорным командам. Мужчина видится им собакой, перед которой хозяйка раскладывает свои куски мяса, а собака должна, истекая слюной и спермой, сидеть, не шевелясь, и не сметь к ним прикасаться, и только по разрешающей команде хозяйки собаке позволяется броситься на её мясо и заглотать.

Но это ещё не вся дрессировка. Сучки-неточки уверены, что если собаке в процессе пожирания мяса, приказать “нет”, то этот пёс должен бросить недоеденный кусок её мяса и послушно отойти в сторону, покорно смотрящим на хозяйку.

Именно такое поведение мужчин представляется единственно приемлемым для обезумевших офименевших баб.

Они настолько уверены в своей правоте, что требуют у мужчин пренебречь точкой невозврата и остановить начавшийся оргазм, если им вздумается сказать “нет”.

Таких баб надо топить в кастрюле со спермой.

А мужчинам пора прекратить себя вести, как собакам, и сжирать мясо, коль им машут перед глазами и носом.

Вот такой образчик “невинной” жертвы, лелеющей плод изнасилования, выдаёт зрителю популярный сериал, который, кстати, после перерыва возобновляется в этом году.

Интересно, какую ещё женскую злостную придурь продемонстрируют нам выдумщики правды, проистекающей из больших и маленьких обманов.

Женщинам, которые меня изнасиловали

Women Who Rape Men

(Женщины, которые насилуют мужчин)

by John Davis

Old Town Publishing, 2014, 42 p.

ISBN 978-1507702611

Женщин и особливо девушек я насиловал не раз и не двадцать, если использовать нынешнее бескрайнее и всеобъемлющее определение изнасилования. Я же для себя называл свои действия интенсивным соблазнением или активным совращением. В результате я получал от женщин только устные или письменные благодарности.

До чтения этой книги я был уверен, что я никогда не подвергался насилию со стороны женщин. Причём по очень простой причине – я никогда не отказывал, если женщина предлагала себя. То есть я делал то, что советовал бы делать женщинам уж раз мы во всём равны, как они настаивают.

Но согласно этой книжке, я, оказывается, был изнасилован множеством женщин, которые, как мне раньше по невежеству казалось, просто соблазняли меня.

Об изнасиловании я писал многократно (см. эссе Идеальное изнасилование14), и один из главных тезисов моих писаний состоял в том, что определение изнасилования стало таким широким и размытым, что любое склонение женщины к совокуплению: подливание ей вина, настоятельные уговоры и пр. подпадает под определение изнасилования, потому что женщина-жертва не провозгласила вслух: “Да, я согласна”, а лишь молча раздвинула ноги под напором вызванной мною похоти.

Так вот это бескрайнее определение изнасилования мужчинами женщин, является в силу затребованного и установленного женщинами равенства, применимым и по отношению к самим женщинам и, таким образом, обернулось против их самих. Другими словами, следуя установившемуся ныне определению изнасилования, подавляющее большинство женщин оказывается насильницами мужчин.

Как говорится, не рой мужчинам яму, сама в неё свалишься.

John Davis не рассматривает традиционное изнасилование, когда женщина, скажем, надевает мужчине наручники помимо его воли, вздрачивает, перевязывает хуй у основания и усаживается скакать на член.

Нет, John акцентирует своё исследование на новых, расширенных определениях. Так, например, если женщина подливает мужику водки, укладывает его в постель и скачет на пьяном мужчине, то это есть изнасилование, потому что мужчина, будучи пьяным, не дал своего согласия на совокупление.

Или другой пример, женщина, убеждает мужчину, что она принимает противозачаточные средства, хотя она лжёт, потому что хочет от него забеременеть. Эта ложь, с помощью которой женщина склоняет мужчину на совокупление без презерватива, есть по определению – изнасилование.

John Davis доказывает, что женщина насилует мужчину не столько применяя физическую силу, сколько используя наркотики, обман, собственную власть и положение в обществе, а также “манипуляцию эмоциями” мужчинами.

Используя эти либеральные критерии, автор развенчивает миф, что будто бы в подавляющем большинстве мужчины насилуют женщин. Ан нет – женщины-насильницы окружают голодной и хищной стаей каждого мужчину и насилуют мужчин в значительно большем количестве, чем мужчины – женщин.

Однако средства информации, повинуясь предрассудку мифа, замалчивают изнасилования мужчин женщинами. Оказывается, есть немало научных исследований доказавших, что женщины в три раза чаще используют своё рабочее положение начальницы и принуждают бедных мужчин к не желаемому ими сексу, а принуждение к сексу есть изнасилование. (Совокупление, не желаемое мужчиной подпадает под критерий изнасилования: unwanted intercourse).

И впрямь, расширив определение изнасилования до неузнаваемости, женщины подставили под обвинения в изнасиловании прежде всего себя, ибо их кокетство, обнажение тела, провокационное поведение ведут к совокуплению по принуждению – без согласия мужчины. (coerced intercourse).

Как при изнасиловании женщины, её оргазм не является отменой факта изнасилования, так и для мужчин, наслаждение, получаемое им с женщиной, принудившей его, вовсе не отменяет факт изнасилования мужчины.

Кроме того, женщины автоматически считаются насильницами, когда они соблазняют юношей до 18 лет – за такое преступление "с крайней жестокостью" надо давать женщинам смертный приговор через повешение на электрическом стуле после смертельной инъекции.

Равноправное отношение к изнасилованию как мужчиной женщину, так и женщиной мужчину отразилось в последнем официальном юридическом бесполом определении изнасилования, где не указывается кто кого насилует:

Изнасилование – это проникновение, каким бы незначительным оно ни было, во влагалище или задний проход, любой частью тела или предметом или оральное проникновение в рот другим человеком без согласия жертвы.

Это статичное определение не учитывает динамики сексуальных отношений, когда "да" легко переходит в "нет" и нет – в да, а чаще всего секс обходится вообще без да и нет.

Из-за статичности такого определения, легко дойти до милого абсурда: если женщина при поцелуе с мужчиной засунет свой язык в рот мужчине, то это будет изнасилование, даже если у неё язык коротенький и до горла мужчины не дотянулся. Быть может, мужчине было противно, чувствовать язык женщины у себя во рту, может он хотел поцеловаться только сомкнутыми губами, а женщина его изнасиловала языком.

Я бы определил изнасилование как добычу сексуальной доступности партнёра с помощью нанесения физических травм.

Что же до психических травм, причиной которых является асексуальное воспитание родителями и обществом, то я буду следовать такому афоризму: избави меня боже от страданий телесных, а от душевных я сам избавлюсь.

Оказывается, что до 2012 в статистику изнасилований в США не включались изнасилования мужчин женщинами.

А недавняя статистика показывает, что женщин-насильниц больше, чем насильников-мужчин.

Мужчины стесняются заявлять в полицию ещё больше, чем женщины, так как мужское признание, что его изнасиловала женщина, постыдно, позорно, унизительно и страшно.

Автор утверждает, что большинство мужчин не осознают, что женщина их изнасиловала, и осознание этого факта часто приходит к ним значительно позже и может занять до 20 лет.

Подобно некоторым изнасилованным женщинам, мужчины, изнасилованные женщинами, тоже, как оказывается, могут переживать тяжёлую душевную травму.

John Davis с полной серьёзностью сообщает, что одним из самых жутких последствий изнасилования женщиной мужчины и в особенности – юноши состоит в том, что он после этой трагедии будет не в состоянии отказать любой женщине и сказать ей “нет”.

(Тут я падаю на пол от смеха.)

Всё сводится к тому, что если женщина возбуждает мужчину без его ясного, трезвого и непринуждённого согласия – значит она насилует мужчину.

В этой связи я хочу поговорить об общеизвестной истории Моники Левински и Билла Клинтона.

Мой любимец, ведущий шоу Last Week Tonight John Oliver, которого иногда заносит, взял на днях интервью у Моники Левински

Передача Оливера была посвящена тому, как в социальных сетях и СМИ принято стыдить, унижать, оскорблять по малейшему поводу. Моника Левински оказалась самым ярким примером пристыживания, а точнее – травли.

Были ли основания для этого?

Согласно определению изнасилования, Левински изнасиловала Билла Клинтона. Она преследовала его и практически принудила Клинтона на оральный секс. Она целилась на вагинальный и, быть может, на анальный секс с Клинтоном, в которого она была влюблена, и которого она, в конце концов, принудила вытащить хуй для отсоса. Клинтон, будучи изнасилован ею в первый раз, испытал последствия, которые описал John Davis, и не мог сказать ей “нет”, вытаскивая для неё хуй ещё восемь раз.

Тот факт, что Билл не допустил их отношения дойти до совокупления, тоже говорит о том, что он вступал с ней в сексуальный контакт против своей воли (он же понимал, чем это может ему грозить).

А что касается реакции Моники на устыжения и травлю, которой она подверглась, то это лишь свидетельствует, что она тогда была не только юна, но и глупа, тогда и до сих пор.

Да, о ней писали и говорили, что она блядь, что она уродина, что она толстая и мало ли что.

В её панической и пессимистической реакции виноваты, прежде всего родители, да и общество, которые учили её, что секс, тем более оральный – постыден и грязен. Что быть полной, с сиськами и задом – это некрасиво, а надо быть жердью.

Будь Моника уверена в себе и умна, то не ужасалась бы она и убивалась, а выкрикнула бы в мир через микрофоны и в СМИ:

“Да, я с наслаждением сосала хуй моему любимому президенту. А вас всех берёт зависть, как мужчин, которых я не сосала, так и женщин, которые мечтали бы сосать президента, как я! Так что все вы – ебите себя в жопу толстой и острой палкой, а я буду наслаждаться жизнью и время от времени предаваться сладким воспоминаниям о хуе и сперме Билла.”

Устыдить можно только того, у кого есть стыд. В данном случае – это сексуальный стыд, то есть именно тот, от которого я призывал и призываю избавиться во имя свободы наслаждения.

Так что Моника не сновала бы по разным шоу с жалобами на своё несчастье, которые было её счастьем, а сказала бы "спасибо", что её ещё не посадили за изнасилование нашего дорогуши Билла Клинтона.

Но главный вывод по прочтении этой книги – это выросшая во мне глубокая и необъятная благодарность ко всем женщинам, которые меня изнасиловали.

Нормализация мата в России

В новогоднем выпуске Парфенона Леонид Парфёнов предрекает, что 2018 год запомнят как год, когда наступила полная приемлемость мата в российском обществе. Мата не как ругательства, а как “способа авторской экспрессии, доверительности”. То есть мат со сцены, с экранов, в разговорах с женщинами и в женских разговорах с мужчинами стал обычным явлением, частью общепринятого лексикона. А начало этого явления Парфёнов относит к 2002 году, года группе Ленинград, известной использованием мата в своих песнях, позволили впервые выступить перед аудиториями на стадионах.

Так это или не так, но меня интересует больше природа запрета на использование мата, поскольку как бы этот запрет ни попирался, он всё-таки существует, пусть не извне, но изнутри человека.

Разобраться в этом помогут заповеди из религии Генитализма, провозглашённые в моём Храме Гениталий (см ниже)

Вот некоторые из восьми:

Так как оргазм возникает в гениталиях, то они являют собой божественное. Возбуждение, которое вызывают гениталии, есть истинный религиозный трепет.

Гениталии, будучи средством познания бога, являются объектами почитания, гордости и воплощением идеальной красоты.

Совокупление и мастурбация – это богослужение.

Гениталии связывают нас с будущим благодаря деторождению, что есть чудо божественное. Потому гениталии не только взывают оргазмом к богу, но и творят чудеса его властью.

Любое изображение гениталий и их совокупления есть икона.

Ныне мат используют в следующих ситуациях:

1. Для оскорбления и ругани. Это лишь доказывает, что когда некто оскорбляет кого-то, называя хуем или пиздой, а также грозят еблей – этот человек не понимает очевидных истин, высказанных в заповедях, ибо Богом не оскорбляют, а благословляют.

2. Для описания юмористических ситуаций (анекдоты, шутки). Смех замещает стыд и неловкость от сексуальных проявлений.

3. Как заполнитель эмоциональной или безграмотной речи. Например, постоянная вставка слова “блядь” со стыдливыми эвфемизмами “бля” и “блин” демонстрирует вынужденную замену мечтаемого действия (ебли с вожделенной доступной женщиной – блядью) на простое упоминание её.

4. Для устранения двусмысленности и стремления к точности в названии половых органов и их взаимодействий. Так в Тайных записках Пушкина20 используются лишь три слова: хуй, пизда и ебля, которые там имеются не для ругани, не для оскорбления, не для шуток и не просто так, а лишь для точности обозначения половых органов и их совокуплений.

Как я писал, гениталии есть лик божий, а из этого следует главная причина, почему матом не следует размахивать, как знаменем, а именно: “Не поминай имя Господа всуе”. В этом указании главное слово “всуе”. Нужно знать, когда поминать.