Вызволение сути

Главный вывод из этой истории состоит в том, что есть-таки на свете юные девушки, которые искренне и самозабвенно влюбляются и любят стариков. Теперь науке лишь остаётся расплодить этот сорт девушек в таком количестве, чтобы их хватило если не на всех, то на многих стариков планеты. И если не на многих, то хотя бы – на меня.

Федотовская красота

Картину Павла Федотова “Сватовство майора” я впервые увидел в пять лет, раскрыв журнал Огонёк, в каждом номере которого на вкладке публиковалась репродукция какой-нибудь классики русской живописи. Меня эта картина очаровала с первого взгляда – прежде всего невестой, её порывистым движением, поворотом головы, её забранными назад красивыми тёмными волосами, пышным платьем, жестом рук, очаровательным профилем, композицией фигур, красками и ещё кошкой на переднем плане.

Не думаю, что я своё восхищение тогда проанализировал, разобрал по косточкам – это было общим и острым впечатлением маленького мальчика от красивой и нарядно одетой тёти, которая почему-то от кого-то убегает. Эти глубоко забирающие восхищение и тревогу от этой картины я пронёс через всю жизнь.

И вот я читаю о том, что первые зрители, увидев выставленную картину, дружно смеялись, заметив массу забавных намёков и бытовых несоответствий, которые умышленно использовал Федотов. Но для нынешнего зрителя эти детали неизвестны, неузнаваемы и никак не влияют на неизбежное и неизменное очарование этой картиной.

Сие ещё раз демонстрирует то, что атрибуты времени исчезают вместе с ним, а потому имеют интерес условный, преходящий, ограниченный. То, что остаётся вне времени – это красота, которую у людей принято считать преходящей, но именно на бессмертии которой основано искусство. Красота же, разумеется, сексуальна в своей основе, и только то, что взывает к половому влечению с помощью таланта или гениальности, не попадает в пасть времён.

Сайгон, а не Бостон

Мюзикл Ms. Saigon кучу лет как наяривают без останова, и действительно, всё в нём сделано прекрасно – не придраться: актёрская игра и голоса, постановка, музыка, балетные трюки – за что ни возьмись.

Но что меня тронуло больше всего, так это ценник в сайгонском борделе, в который поступила на работу девственная героиня. Так вот её, красивую, душевную и опять-таки девственную продали (не на час, не на два, а на целую ночь!) простому американскому солдату (никогда не угадаете за сколько) за всего 50 долларов!!!

Понимаю, что, в связи с инфляцией, теперь эта сумма была бы побольше – ну, скажем, 75 долларов.

За такие американские копейки столько счастья!

И после этого вякают про восточные неразвитые страны. Да Америке до такого апогея развитости в ценах на свежее и красивое женское мясо не дорасти за столетия. Товарно-денежные отношения в сексе находятся в США на уровне каменного века – в том плане что за них бьют камнями законов по головам американцев, одурелым от запрета проституции.

Теперь понятно, почему один из ленинградских островков свободы – кафе на Невском – звали Сайгоном, а не какими-нибудь Нью-Йорком или Бостоном.

Из основных определений

Смерть – это спасение от будущего.

Всё ясно

В изнасилованиях виноваты сами женщины, потому что они сопротивляются. Если бы женщина радостно давала всякому мужчине (как это происходит с женщинами в тюрьмах, изголодавшимися по хую), то и не было бы изнасилований.

Таким образом, подтверждается очевидность: во всех сексуальных проблемах мужчин виноваты женщины.

Подобным образом, во всех сексуальных проблемах женщин виноваты мужчины, ибо когда женщина, наконец, развела ноги (как это происходит с женщинами в тюрьме общества), то мужчины их либо не ебут, либо не доябывают.

Женский отказ от зрения

Есть категория женщин, которые мечтают, а некоторые исполняют свою мечту: быть ёбанной с завязанными глазами незнакомцем или незнакомцами. Мечта это доказывает, что женщинам подчас неважно, кто их ебёт, они даже не хотят знать, кто, а главное для них – чтобы умело, долго и разные. Так подтверждается женское исконное безразличие к облику самца и лишь их интерес к максимальному слепому наслаждению.

Мужчина же никогда не откажется от зрения во время ебли и тем более – групповой.

Вся романтическая возвышенность женщины сводится к поиску внеличностного максимального наслаждения от невидимых и анонимных хуёв, языков и пальцев.

Тогда как мужская одержимость сексом является манифестацией зрительного восторга от наслаждения женской плотью.

Потуги христианства

Миссионерская позиция сделала женщин более разборчивыми, а следовательно, менее доступными (не это ли цель христианства и его миссионеров?).

Женщина, стоящая на четвереньках, не озабочена видом ёбаря, а слепо погружается в свои тактильные ощущения. Самцы могли быть грязными уродцами, но женщина, не взирая ни на что, наслаждалась их хуями и руками, не видя их.

Но чуть женщина развернулась лицом к лицу с ёбарем, заработало её зрение, а значит – её эстетические чувства, а это отвлекает её от ебли. Вот почему женщины предпочитают закрывать глаза в наслаждении, чтобы отказаться от препятствий, чинимых эстетикой и попирая тем самым потуги христианства ограничить их наслаждение.

Движения и цели

Для путешествий к звёздам используется поступательное движение.

Для путешествий на седьмое небо – используется возвратно-поступательное движение.

Таким образом, лишь пребывая на месте, легче всего достигается главная цель жизни.

Но по большому счёту, мы постоянно движемся поступательно, и внутри поступательного движения мы время от времени совершаем возвратно-поступательное.

То есть полёт к звёздам не прерывается залётом на седьмое небо. А пребывание на седьмом небе не мешает полёту к звёздам. Другими словами, полёт к звёздам может происходить во время пребывания на седьмом небе. Чем не философский парадокс?

Возмущения “сексуального объекта”

Женщина возмущается, что мужчины к ней относятся, как к сексуальному объекту. Однако, самое главное, что это возмущение возникает у женщин лишь при начальном внесексуальном контакте с мужчиной, когда он сразу берёт её за вымя, если не руками, то глазами – на этом периоде женщина требует, чтобы мужчина сначала её поуважал, чтобы он напрягся и разглядел в ней не только половые органы, но и прочие сомнительные или нарочитые атрибуты.

Но вот возникают отношения, и женщина уже убеждена, что мужчина её уважает, а именно, отводит взгляд от её грудей и зада, ведёт с ней интеллектуальные разговоры. И тогда женщина милостиво раздвигает для него ноги.

И тут всё переворачивается на 180: женщина мечтает и подчас требует, чтобы ебущий её мужчина относился к ней исключительно, как к сексуальному объекту, то есть чтобы он её еб сильно, долго и чтобы обеспечил ей хотя бы один оргазм, а лучше – побольше. В это время она уже не хочет, чтобы мужчина разговаривал с ней на умные темы и уважал её мнение по политическим и прочим вопросам. А если, она, наконец радостно ставшая сексуальным объектом, почувствует, что мужчина продолжает её уважать, а не воспринимать как сексуальный объект, то она возмутится и погонит его от себя. И уйдёт именно к тому, кто будет её ебать как текущую сучку. Недаром женщины любят bad boys – именно тех, кто их хорошо ебёт, не задумываясь об уважении.

Таким образом, женское возмущение мужским отношением к ней, как к сексуальному объекту, есть функция времени и места. Женщина хочет, чтобы в начале знакомства и в процессе отношений вне постели мужчина продемонстрировал ей свою готовность платить за наслаждение, которое женщина готова ему предоставить, если он предварительно расплачивается с ней уважением, заботой и, конечно же, деньгами. Женщина возмущается лишь не угодной ей последовательностью событий – она хочет, чтобы сначала расплатились, а потом ебли, а не наоборот, когда ебут и не расплачиваются.

Вот почему разная этическая сволота протестует против создания сексуальных роботов, которые станут квинтэссенцией сексуального объекта, а именно: сексуальными рабынями без стыда и совести – мастерицами мужского удовлетворения. Они буду конкурировать с женщинами, а женщины этого боятся больше всего. По этическим соображениям.

Женщинам же роботы не нужны – у них уже есть вибраторы, искусственные хуи и ебальные машины.

Обязательно следует оговориться, что есть женщины, которые могут оказаться в таком похотливом состоянии, что они только и мечтают стать сексуальной объектшей, без всяких “уважительных условий”.

Спасительная относительность

Глупость и невежество народа являются точкой отсчёта и опоры для людей выдающихся, ибо последние узнаются именно посредством их сравнения с народом. Вот почему дерьмо надо славить как необходимое удобрение, а дураков – как противопоставление, лестное для умных.

Пренебрежение к толпе, ненависть к плебсу есть прежде всего непонимание феномена относительности, выявляющей незаурядность.

Как сделать друга из врага

Когда ты съедаешь врага, то он, будучи протеином и прочим съедобным материалом, становится частью тебя, он питает тебя, то есть делает тебе добро, а значит, становится другом.

Но для того, чтобы дружество состоялось, надо сначала выпустить душу из вражьего тела. Ибо душа врага никогда не смирится с врагом, а вот плоть – смиряется.

Таким образом, чтобы подружиться с врагом, надо его убить и съесть.

* * *

Общение с женщиной состоит из непрерывного процесса купли-продажи, на основе постоянной торговли и из вынужденных уступок.

* * *

Отсутствие боли – это уже великое наслаждение.

Способность ценить такое наслаждение является благодарностью за жизнь.

Романтика – это поклёп на еблю

Раньше юноша воспитывался на возвышающих женщин романах, и когда он сближался с женщиной, то резко разочаровывался в её физиологичности и оскорблялся наличием у женщины похоти.

Теперь юноша воспитывается на порнографии, и когда он сближается с женщиной, то он разочаровывается её недостаточной умелостью и неготовностью на любой секс, поскольку она не совпадает с его порнографическим идеалом.

Но как раньше имелись юноши, которые, почитывая романчики, радостно ебли одухотворённых дев и проституток, так и нынешние юноши, которые, насмотревшись порно, радуются неумелой восторженности юной женщины.

Другими словами, во все века на фоне бескрайних мудаков, существуют благодарные ёбари, противостоящие неизбывным романтическим иллюзиям, задача которых – наводить поклёп на еблю.

* * *

Меня не интересует художественная литература соблазнения, меня увлекает лишь документальная литература совокупления.

Встречи с читателями

У писателей принято устраивать встречи с читателями.

С моими читателями встречи могут быть только на оргиях.

Определённое определение

Оргазм, как говорят французы – это маленькая смерть. А любовь – это то, что “маленькая смерть” убить не может.

Другими словами, то влечение, которое остаётся после смерти похоти, и есть любовь.

Попытка оптимизма

Грустной фразе: всё когда-то кончается – можно противопоставить жизнеутверждающую: всё когда-то начинается.

В том числе, и конец.

Продолжение аналогий

Пизда как ребёнок, открыта любому. А мозг как родитель, охраняет её от хулиганов и бандитов.

Очаг, а не колыбель

Все умиляются Иерусалимом как колыбелью трёх великих религий: иудаизма, христианства и ислама.

Мне же Иерусалим представляется очагом инфекций трёх смертельных болезней – чумы, проказы и чёрной оспы.

Какая религия олицетворяется какой болезнью – решайте сами.

Повернуться задом

Стоять или повернуться к кому-то задом считается невежливым и негостеприимным.

Невежливость, по-видимому, состоит в том, что, хотя ты и повернулся спиной, это вовсе не значит, что ты даёшь этим разрешение прихватить тебя сзади.

А вот в сексуальном общении повернуться задом – это исключительно вежливо и гостеприимно.

Семейное

Когда ебут дочку – это значит опосредованно ебут её отца и мать. Вот почему родители так пекутся о невинности дочери – чтобы их не ебли не угодные им самцы.

Замужество дочери делает её брачную еблю приемлемой и желанной родителями. Отец представляет, как бы он ёб дочь, вместо её мужа, а мать – как бы зять, вместо дочери, еб её. Одобрение моралью ебли дочери в браке высвобождает сексуальные фантазии родителей.

Таким образом, достигается общесемейная вовлечённость в сексуальную жизнь. А этим достигается гармония бытия.

Языкознание

Заполнение женских лакун есть триумф языко знания.

Кому – что

Моногамия – это для ленивых и трусов.

Один из путей к святости

Как Христос пострадал за грехи всех, тем самым искупив их, так изнасилованная женщина может стать святой, заявив, что она претерпела за всех сопротивлявшихся и не дававших женщин. Мол, теперь женщины могут давать, не греша сопротивлением.

Ещё одна разница

После оргазма мужчина, скинувший наваждение желания, видит, что король-то голый. То есть голая женщина уже вовсе не королева, а надоедливый кусок безразличного тебе мяса. Разочарование в исчезнувшем наслаждении переносится на женщину, которая только что казалась такой желанной, а теперь предстала существом, от которого надо побыстрее избавляться. Так возникает презрение, отвращение, ненависть к женщине.

У женщины же возникает отвращение, презрение, ненависть к мужчине, когда он оставляет её неудовлетворённой. Чем сильнее женщина испытывала похоть, тем больше она проникается к мужчине недобрыми чувствами, если он не может или не хочет удовлетворять её желание.

Таким образом, мужчина отвращается от женщины из-за удовлетворённого желания, а женщина – от мужчины из-за желания неудовлетворённого.

Вот вам ещё одна разница между мужчиной и женщиной.

Об исключениях из этого правила мне говорить не интересно.

Самая полезная женщина

Проститутка обеспечивает наслаждение значительному количеству мужчин. Другими словами, проститутка – это самая эффективная, а значит и самая полезная женщина.

Распределение положительных эмоций

Восхищение рождается от зрения, слуха и обоняния. Наслаждение – от осязания.

Привлекательное препятствие

Прежде, чем приударить за женщиной, большинство мужчин осведомляется, замужем ли она, и если да, то отступают. Но ведь именно то, что она замужем, гарантирует, что она пресытилась своим мужем как сексуальным партнёром и жаждет нового хуя.

Классическими примерами поведения, достойного настоящего мужчины, являлся Пушкин до своей женитьбы и Дантес – после.

Природная нравственность женщин

Когда женщинам предлагают заняться групповым сексом, некоторые торжественно заявляют: “Я не блядь!” – гордясь своей верностью текущему мужчине и тем самым – своей сексуальной неудовлетворенностью. Известно ведь, что женщине быть сексуально неудовлетворённой – это нравственно, а удовлетворённой – безнравственно.

Женщин спасает то, что вполне удовлетворены они быть не могут, а потому они по умолчанию более нравственны, чем мужчины.

Две вселенные

По фотографии и по видео, или при очном наблюдении хуя, движущегося в пизде, невозможно определить, является ли это совокупление добровольным или насильным. Это происходит потому, что в чувственной вселенной вершащегося совокупления не существует понятий добровольности или насилия. Они присущи лишь другой вселенной – умственной вселенной разрозненности.

Танец как право на прикосновение

Танец – это единственный дозволенный обществом предлог, чтобы обнять и держать в объятиях незнакомую женщину, которая, скорей всего, вне танца не позволит к себе прикоснуться, а станет возмущаться и оскорбляться, если ты посмеешь это сделать. Но в танце ты получаешь разрешение на наслаждение прикосновения к незнакомке. Пусть этого прикосновения маловато, но фантазии дополнят прикосновение до мастурбационного оргазма. Особенно это справедливо для вальса в закрытой позиции – первого европейского танца, лицом к лицу и в объятиях. Вполне понятно, почему вальс поначалу считался непристойным.

Танцы это метод foreplay, дозволенный и уготованный моралью. Смысл танца – выбрать партнёра для ебли и предложить себя для выбора.

Оглушающий шум нынешних ночных клубов создан для того, чтобы исключить вербальное общение и предоставить молчаливый сексуальный выбор, основанный на влажном влечении на фоне бита в ритме ебли. Темнота в клубах создаётся для того, чтобы выбор этот был интуитивный, с ослабленными моральными критериями и основан чисто на похоти.

Музыка в таких клубах пренебрегает словами и мелодиями (романтикой), а гонит лишь нескончаемый ритм. Разумеется, что в этих ситуациях часто принимаются наркотики или алкоголь, чтобы окончательно снять барьеры, установленные моралью и приступить к ебле по первому желанию.

Подразумевается, что ебля должна происходить тут же в зале в тёмном углу, в туалете или, в крайнем случае, после совместного ухода для уединения у кого-то на дому или в отеле.

Многие "эстеты" удивляются и раздражаются грохотом музыки и мраком в ночных клубах, но есть интернет, позволяющий мгновенно найти желающих и готовых к наслаждению без лишних слов, лишнего шума, движений и лишней траты времени.

Однако, самцам и самкам хочется живого общения и большого выбора на ощупь – а именно: безнаказанно и свободно прикасаться друг к другу в танце, ибо есть такие, для которых этот минимум сексуального общения оказывается максимумом.

Сексуальное рабство и сексуальная свобода

Почему сексуальное рабство женщин является таким вожделенным для мужчин? Да потому что рабство делает из женщины послушное тело, "вынося за скобки" губ её личность, которая в ебле абсолютно не интересует мужчин.

Сексуальное рабство выделяет из женщины её главную функцию, которая делает женщин столь влекущими, желанными для мужчин – её всегда доступное и жаждущее тело.

Если теперь для обретения сексуальной свободы мужчине приходится отключать или подавлять личность женщины, то в будущем будут создаваться женщины-клоны вообще без личности.

И тогда проблема сексуальной свободы мужчин будет решена мирным путём.

Сексуальное рабство женщин – это сексуальная свобода мужчин.

Осмысление женщины

Как правило, после мужского оргазма женщина для мужчины теряет всякий смысл.

И только возвращение мужского желания снова наполняет женщину прежним смыслом. То есть глубина смысла женщины для мужчины определяется силой его похоти.

Потому неебущиеся романтики, которые находятся в высшей степени сексуального возбуждения, придают женщинам высший смысл.

Вся романтика основана на женской недоступности. Вернее, на приятии её недоступности всерьёз.

Деловые женщины

Людей, которым нельзя доверять, которые тебя предадут, любят называть проститутками.

Однако если задуматься, то окажется, что проститутка – это самый надёжный человек, которому можно и следует доверять. Проститутка предоставляет самое желаемое и самое волшебное наслаждение за деньги. То есть ты можешь быть уверен, что если ты заплатишь ей оговоренную сумму, то она разведёт ноги, раскроет рот или растянет ягодицы или, на крайний случай, возьмёт хуй в кулачок и даст тебе наслаждение, в котором ты так нуждаешься. Таким образом, проститутка, в отличие от других женщин и большинства мужчин, надёжно выполняет условия контракта, то есть она – надёжный партнёр, пока она получает выгоду оплаты.

За что же их тогда упрекают в предательстве, в ненадёжности и прочих мужских грехах?

А происходит это потому, что мужчина ревнуют проститутку к другим мужчинам, с которыми она вступает в подобные договорные отношения. А для оскоплённых моралью мужчин – наслаждение, которое ему даёт женщина, становится для него унизительным, а часто и нетерпимым, если она продаёт наслаждение кому-то ещё. Мужчина хочет всё и только для себя одного.

Можно было бы понять такую позицию, если бы речь шла о конфете. Разумеется, каждый мужчина хотел бы её съесть сам и ни с кем не делиться, ибо ему тогда не останется ничего или мало. Но проститутка, продавая своё тело многим мужчинам, не уменьшается в размерах, а подчас даже увеличивается. Так что мужчина не теряет в женщине абсолютно ничего, если она отдастся ещё сотне мужчин. Ему останется ровно столько же наслаждения и за те же деньги. То что женщина продаёт наслаждение многим, может представиться предательством только жадному мужчине, желающему получить наслаждение бесплатно и одному.

Многие мужчины негодуют на женщин, торгующих своим телом, только потому, что эти мужчины торгуют своей душой. А торговля душой пагубна для тела. Вот мужчина и завидует проститутке, здоровой, надёжной, верной не слабодушным мужчинам, а всесильным деньгам.

Неудивительно, что Путин, унизив проституток, тотчас патриотически оговорился, что русские проститутки лучше проституток других стран.

А я скажу космополитически, что проститутки всех стран лучше остальных людей.

Смещение красоты

Обычное дело: мужчина начинает с орального или вагинального секса, и постепенно (или тотчас после первой пробы) начинает предпочитать анальный.

Следом движется и его представление о красоте. Так, поначалу дыра влагалища представляла из себя воплощение запредельной красоты. А затем максимальной красотой становится для него несмыкающийся сфинктер после долгого анального секса.

И пизда отходит на второй план.

У женщины такого смещения красоты не происходит – она всегда восхищается хуем, где бы он у неё ни суетился. Разве что для женщины красота хуя становится пропорциональна его размеру и выносливости.

От соло до хора

Всем знакомо соло женщины в наслаждении: от фальцета до контральто. Однако хор наслаждения из, скажем, ста женщин с одновременным оргазмом – такого слышать ещё не приходилось. Но это вполне возможно подаче сигнала в мозг всем женщинам одновременно.

Итак, их ебут на кроватной сцене театра, они постанывают, повизгивают, кричат, и всё это вразнобой – какофония, хотя и благозвучная. Но вот при нажатии кнопки дирижёром, всех женщин разом настигает оргазм, и тогда они в унисон берут высшую ноту наслаждения, которая звучит как громогласный аккорд божественной гармонии.

Впрочем, одновременность вовсе необязательна. Можно каждую клавишу рояля, соединить с разной женщиной, и при нажатии посылать сигнал, вызывающий в ней оргазм. Так исполнение музыкальной композиция женских стонов и воплей, может исполняться одним мужчиной. Или женщиной.

Эволюция похоти

Поначалу супруги смотрели одно и то же порно на экране телевизора и еблись, кончая под свою мечту. Потом оказалось, что их мечты не совпадают, и супруги решили оптимизировать наслаждение: жена стояла на четвереньках, держа в одной руке свой мобильник, на котором вершилась её любимая ебля, а муж ёб её сзади, держа в руках свой мобильник, на котором он смотрел своё любимое. Так они снова научились кончать одновременно.