Жизнь как она есть

Посмотри на искусство архитектуры в остальном мире. Великие инженеры египтяне, похоронили свой талант вместе с последними фараонами. Правда, было время на возрождение их умения работать с камнем, но новые хозяева, сперва первые завоевания персов, не давало повода для развития. Позже империя Александра диктовала свои правила в градостроении. Одноименный город по имени великого полководца, возводился по плану архитектора Дейнократа, но не без участия египетских специалистов. Это единственное место на стыке двух континентов, где существовал архитектурные излишества. Один только Фаросский маяк кричал о величии греков, а не побеждённого народа. У персов и османов были свои, не повторимые архитектурные излишества, но многим культура и их старания не казались убедительными в плане инженерных изысков, поэтому их строения не навевали на размышления и парадигму. Тем более, связующим элементом их конструкций, служила глина. А она очень боится влаги. И после обильных дождей, замки приходилось не редко чинить. Постройка в 1653 году Тадж-Махала, мавзолея, находящегося в Агре, Индия, была и остаётся венцом творения исламского мира. Китай, Индонезия и Япония, строили также из обожжённой глины и дерева. Но излюбленный материал был трава бамбук, от чего постройки были изящными лишь по завершению строительства. Позже дерево из-за влажного климата темнело и растрескивалось. Поэтому внешний облик терял свою привлекательность. Все чем удивили китайцы, и я думаю моё мнение разделят многие, это строительство громадной по своей протяжённости, стены. Русь, зарождённая в 10 веке, имела отличительную ментальную особенность от остального мира. В архитектуре доминировало работа с деревом. А как мы уже знаем, материал этот хорош до поры, до времени. И имеет свойство гореть, что не является памятником. Зодчие мастеровые утратили свою надобность, после прихода к власти Петра 1, который предпочёл именитых зарубежных мастеров взамен своих. И только позже, основываясь на школе барокко, продолжили русские архитекторы. Отсюда напрашивается вывод: изящная архитектура и инженерные изыски, в основном при использовании долгоживущих строительных материалов, способствовало воодушевлению поколений на ещё большие результаты и достижения. Это простое объяснение успехов европейцев на мировой арене, подтолкнула в 20 веке все мировое сообщество на улучшение инфраструктуры городов с изыском в архитектуре. Посмотрите, куда люди стремятся попасть жить, работать и учиться: Лондон, Париж, Нью-Йорк, Рим, Гон Гонг. И при том, что это города с дорогим жизненным уровнем. А где не хотели бы они остаться, даже если достаток позволял к не безбедному существованию? Поэтому, многие страны пытаются бороться за самый современный и красивый город на планете. Китай, Индонезия, Япония, Австралия за столь короткий срок, смогли составить конкуренцию бывшим лидерам дизайна. Стремление к совершенству и роскоши явилось двигателем прогресса, это признали не только экономисты, но и некоторые политики. Вот где изречение – «Красота спасёт мир», как никогда, оказалось кстати.

3. Иной взгляд.

Давай те теперь, все вместе, попробуем разобраться в жизни людей, как если мы были инопланетными существами, при чём, не затрагивая своих и чужих чувств. Как бы взглянуть на мир иному. Иное представление – это видение с отказом от этических норм и включением логики. Всему что нас учила религия и общество надо на время забыть. И так, по законам биологии, люди это животные, которые ищут баланс между удовольствиями и дозволенным. К примеру, первые правители пытались максимально получить от жизни всё. Очевидным становится что, для достижения своих целей был необходим кто-то, чтоб их осуществлял. И что в этом плохого, если этот кто-то был верен своему эксплуататору. Это сейчас, нам их действия кажутся антигуманны, тогда это было в порядке вещей. Есть на планете человек, который достоин быть богатым и властным, и значит должен быть раб, который в своё время должен достойно сносить свою карму. Если карма сейчас подходящий термин, то этот термин и несёт нужное смысловое значение. Закон древнеиндийских брахманов, который гласил об обязанности человека принимать то, что дано ему богом и природой приписывал карму каждому человеку на Земле. В наш продвинутый век мы до сих пор верим в судьбу, почему тогда они должны были, отказывается от этого помешательства. В их действиях нет ни чего предосудительного, что и для угнетателя, что и для угнетённого. Если уж пошла речь о Древней Индии, то вы должны знать о разделении людей по кастам. Эти идеалистические представления пришли к ним через религиозные учения. Верхнюю часть иерархической пирамиды занимали брахманы. Это священнослужители и чиновники. Далее шли кшатрии, это воины и знать. Следом шла каста вайшья и шудра. К первой относились купцы, земледельцы. Ко второй, рабочий класс, ремесленники и вся прислуга. Если ремесленник смог достичь в своём деле совершенства, и немного разбогатеть, то он автоматически переходил в следующую касту. Также купец мог стать знатью, преуспевая у себя в бизнесе, тем самым провозгласив себя кшатрии. Но существовала такая каста, которая ни каким образом не могла преодолеть этот разрыв между остальными людьми. Это люди были неприкасаемые. Их предрасположенность передавалась по наследству. То были рабы, которым вверялась только чёрная работа, ту за которую не бралась даже прислуга. С ними нельзя было садиться рядом, не что общаться и совершать браки. Такое вот неравноправие существовала сотни лет, даже под игом английского владычества. И до сих пор, Индусы верят, что грязный и неухоженный бродяга биологически отличается от остальных. Не какие убеждения учёных, не смогли переломить эту порочную тенденцию. Взгляд со стороны даёт нам понять, насколько глупо было развивалось общество, не только по их суждения, но и по тем как люди себя сами преподносили обществу. Неужели этот самый низший класс не мог «отмыться» от этих предрассудков, и доказать всем что это всего лишь иллюзия несовершенства.

Видится ли во всем этом некая закономерность, от которой человечество не хотело избавиться. Властных и богатых естественно все устраивало. Но как быть насчёт обездоленных и угнетённых. Первые попытки разбить эти ложные представления были сделаны непокорными рабами воинами. Спартак в Древней Греции, смог собрать небольшое войско и выступить против своих тиранов. Но всё это закончилось подавлением мятежа. Без особого плана, стратегии и перспектив, не было и шанса сломить сложившеюся, многовековую традицию угнетения. Необходимо было создать и укоренить коллективный миф о равноправии в умах большинства. К некоторым людям приходили мысли о несправедливом распределении возможностей. И когда мысли начали говорить вслух, случались мятежи и бунты. Чем больше и агрессивнее становились они, тем продуктивней был результат от их последствий. Но эти размышления были такими долгими и не убедительными, что человеку приходило терпеть унижения не одно тысячелетие. И то, голоса о неравноправии, исходили от неравнодушной учёной знати, хотя и приветствовалось не всеми. Человек работая по 12 часов в поле или шахте, задумывался, как бы избавить себя от страданий. Когда приходило умное решение, уже наступала старость. И уже силы были не те, а затем и смерть. И передать информацию следующему поколению о возможном светлом мире без царей, не получалось. Так вот человечество пребывало в таком забвении много времени. Пока сама же элита, не развязала войну за равноправие. Всему виной была роскошь. Вкусив, один раз прелести богатой жизни, уже не захочется от неё избавиться. А как сделать так, чтоб и мелкому чиновнику, жилось как королю. Естественно дать воле фантазии, и сравнять свои возможности с царскими. Ну, для этого придётся и низшему сословию, что-то посулить. Без них, как инструмента для свершения истории, не обойтись. События трёх вековой давности относят к эпохе гуманизма. Вернее, её зарождения, с уже реальными запросами о праве на свободное от эксплуатации, существование. Гуманность родилось в умах с приходом понимания таких человеческих черт характера, как доброта, снисхождение, честность, образованность. Понятие право, вытекло из общей теории гуманизма. Вначале рассматривали права отдельных лиц и некоторых аспектов жизни, но эти убеждения противоречили самой доктрине человечности. Поэтому, из года в год все больше в сознание и в законах, дополняли условиями за соблюдением права.

Все выше сказанное есть объективное понятие реальности с отсутствием понятия право. Право зародилось у нас в умах с желанием большинства иметь что-то, что их существующие мифы, представление о мире, запрещали им иметь. То есть подстроить воображаемую реальность по нужды всего человечества. Этот процесс был не быстрый. Не думайте, что колонисты в Америке и Французская буржуазия в одночасье смогли переломить эту несправедливую реальность, и все мы стали счастливы. Ещё 200 лет человечество искало правильные подходы к понятию счастья и благополучия для всех. Посей день, мы чем-то недовольны, нам вечно что-то не хватает. Поэтому эволюция гуманизма была долгой. И эти поиски благополучия хорошо отображены в истории. И если, опять же, подходить к некоторым событиям не предвзято, то можно уловить попытки всех людей сделать полезное для общества. И им, казались эти методы, правильны и справедливы. Давайте разберём нацизм и коммунизм. Гитлер хотел всеобщего процветания не только для немецкой нации. Истинный ариец, как считали современники тех лет – это выходец из западной Европы, поэтому предпочтение делалось и для остальных развитых наций обширной территории. Нацисты представляли людей планеты, разными. Они и были правы, в том, что люди развивались по-разному. Что здесь плохого? Их представления о жизни, были заимствованы из философии Фридриха Ницше, который интерпретировал понятия сверхчеловек и недочеловек, относительно мистического толка, к существам, которые получались, в кого хотели они перевоплотиться. Но они не поняли этого, применили приглянувшиеся фразы к своей доктрине. Приписав все неудачи человечества на те народы, которые пошли по ложному пути, стали не похожими на европейцев. Сверхчеловек, по их убеждению – это полубожество, с белой кожей, голубыми глазами, вьющими светлыми волосами, и фигурой как у Аполлона. Хотя, не один из партийных лидеров НСДП не подходил под это описание, что не мешало пропагандисткой «машине» затуманивать, как свои, так умы миллионов, по всему миру. Многим, не немцам, нравилось такое понимание вещей, и они, хоть и не открыто, поддерживали нацистов в их начинаниях. Все остальные, и кто мешал развитию сверхлюдей, должны были быть изолированы от общества. А лучше уничтожены, чтоб не портили чистую арийскую кровь. Евреев необходимо было истребить. И захватить побольше территорий для жизненного пространства для создания новой, усовершенствованной человеческой расы. Гитлер, как бы прозрел, и хотел раскрыть глаза остальному человечеству, в его ошибках прошлого. И что здесь плохого? Всё как мировое сообщество преподносило в начале 20 века, идею понимания о справедливости. Геноцид Армян в Турции, убийства христианских ассирийцев в Ираке в 1933 году, убийства японцами тысячи китайцев на их же территории, всё это принималось как должное. Внутренние убеждения ещё не до конца сформировали понятия гуманности по отношению к живым. Было ещё шаткое равновесие, между тем кому – всё, а кому – ничего. Почему и некогда Священной Римской Империи не возродиться в новой реалии. Гитлер хотел мира, но не для всех, за это и поплатился.

Теперь разберёмся с коммунизмом. В противовес частной собственности, появилось идеология коллективной. Тут не было подоплёки для уничтожения всего человечества, которое не желает идти по этому курсу. Буржуа, банкиры, промышленники так испугались, что их народ может перенять эти убеждения, что просто заклеймили эту философию как самое гнусное и губительное направление для общества. И каково было облегчение, когда раз за разом социализм сдавал позиции. В учении Карла Маркса и Фридриха Энгельса были сделаны попытки уравновесить материальное положение для всего человечества. Отрицание частной собственности, было сделано исходя из не равномерного распределения материального блага. Что, по мнению автора, являлось камней преткновения для рассвета цивилизации. Тем более, 19 и 20 век отличился тем, что искал дорогу к цивилизации, а может даже и к утопии. Социализм и коммунизм имеют разные корни и значения, но по сути своей относят их к общему знаменателю, как в переносном, так и в прямом смысле. Они предписывают социальное равенство для всех, и блага общества, будут распределены поровну. Задумано было умно, но в реализации идеи не учли человеческий фактор. Общество могло бы процветать при социальном равенстве, где нет разногласий, жадности, эгоизма и банальной лени. И эмоциональное непостоянство человека, которое тысячелетиями, всё что и делало, что подталкивало его искать лучшей доли для себя. А тут равенство во всём, значит надо погасить свой пыл, жить как все, не выделяясь. Но, от тяги к роскоши и совершенству, человечество вряд ли, когда-нибудь избавится. Посмотрите теперь, что дал коммунизм, со своей историей, для остального мира. Имея в основном отличия от иного взгляда на частную собственность и неравномерное распределение материальных благ. Мы видим, какие были сделаны поблажки в западных странах для рабочего класса, в период процветания социализма. Как страх капиталистов потерять всё, с подвиг их пойти на уступки, рабочему классу. В результате чего, из него образовался средний класс, который и составляет костяк общества сегодня. И всё это заслуга терпеливых народов, вынесший на себе тиранию Сталинизма, идеи Мао и тоталитарный режим.

Про вождя нацисткой Германии, я конечно повторился, но это такой яркий пример массового помешательства, что прошу прощения за дублирования моих суждений. Этим методом, непредвзятый разбор тех или иных ситуаций, можно любое преступление человека или человечества оправдать. Правда для этого надо вглядываться в проблему глубже, отбросив существующие правила и законы. Тем более, они не имели значимость в те времена, где реальность была иной. Юристы бы назвали такое обстоятельство, как действия закона обратной силы. Когда о морали и гуманности имелись другие представления. Но этом принципе суждения, не имеющую строгую политику следовать букве закона, применяется в некоторых государствах в судебно-правовой системе. Прецедентное право в США основывается на прецедентах, то есть рассматриваемое дело в суде будет опираться на действия подсудимого, с учётом обстоятельств, при совершении преступления. Судом выискиваются подобные случаи, для выявления источника права. Если скажем в Германии, где действует статутное Римское право, дела рассматриваться исходя из общего закона. Которые сформулированы ранее, без учёта некоторых обстоятельств. И выносят вердикт в соответствии с предписанием статьи. То в Америке, за то же преступление можно получить оправдание. Но все зависит от конкретного положения дел. И навязывать насильно статью никто вам не будет, если отсутствовали ранее подобный прецедент. К примеру, в Германии до 1997 года супруга не могла заявить на своего мужа об изнасиловании. В законодательстве не было такой статьи, как «изнасилование в браке». Ей приходилось, лишь уповать, на бракоразводный процесс. Местной правовой системе, как раз то и нахватало, рассматривать дело как прецедент, а не как отличие от прописанных норм. Новая Россия, тоже не блещет правовой системой, и не является примером для подражания. Так не учтённые в законодательстве лазейки, выискивают мошенники разных мастей, и в купе с коррупцией в надзорных органах, приводит к ситуации, когда потерпевшие остаются у разбитого корыта. Без денег, и без надежды на справедливый суд. Вот такие у людей разные подходы к одним и тем же проблемам. Всё продиктовано нашим мозгом и чувствами. Как французы говорят: «C’est la vie» – такова жизнь.

Человек в раз сможет поменять свои непреклонные взгляды на жизнь. Достаточно стресса, сильного переживания связанные с увиденным и прочувственным не характерным в нормальной жизненной обстановке. Это может быть смерть любимого человека, война и сопутствующие ею кошмары (оторванные конечности, вываливающие наружу внутренности). Долгие, мучительные боли – страдания. Всё это меняет мировоззрение человека. Ставит его в иную зависимость. И уже старое восприятие мира приобретает другой смысл. Поэтому, не стоит смотреть на жизнь однобоко. Это не делает вас гибкими, и понять смысл бытия не получится.

Вообще, если говорить о смысле существования, каждый для себя в начале взрослой жизни обозначил цель. Кто-то решил много учиться, потом работать, и добиться в жизни успеха. Кто-то решил посветить себя путешествиям, новым открытиям. Кто-то ещё не определился, но обязательно зацепиться за случайный шанс сделаться преуспевающим. У всех у нас планы, а у кого их нет, тоже выстраивает свою политику в простом прожигании жизни. Это и есть наши цели. Теперь вдумайтесь глобально, если у нас у всех такие разные запросы и видения мира, означает ли, что жизнь нейтральна и свободна от руководства нами? Так оно и есть, жизнь бессмысленна. Она не обременяет нас ничем. Мы ни чего ей не должны, и она от нас ничего не просит. А ведь, нас с детства приучали найти себя, прожить жизнь, чтобы чего-то достичь. И мы сами желаем что-то оставить после себя, чтоб о нас говорили и помнили. Мы даже это чувствуем, низкую результативность в наших действиях, и это нас гложет. Мы часто себя упрекаем, что нам уже за 30, за 40, и мы ничего не достигли в этой жизни. Религия выстраивало своё ученье, таким образом, чтоб у нас складывалось впечатление, что мы созданы для чего-то. Что наш разум в помощь нашему телу для мирного сосуществования и процветания, которого просит от нас великий создатель. И когда бог умер, что осталось нам – создавать лишь свои примитивные цели…А, как нам жить никто, кроме тебя, не решит. Вот она философия жизни.

Иной взгляд на вещи многое раскрывает. Почему мы такие разные, но стремимся к одному и тому же, удовольствиям. Или это вечно избитое проблема морали, почему людей убивать нельзя, а животных можно. Всё это наводит на мысль, что наше сотрудничество ищет максимально большую выгоду для себя. Религия, которая являлась на протяжении веков краеугольном камнем в создании гуманизма, была соткана из простых наших желаний жить. Мы не ведуем, что будет завтра с нами, и до ужаса боимся реальности. Поэтому и хотим, чтобы, когда мы спотыкнемся об ухабы судьбы, существовала хоть какая-нибудь сила, которая бы нас уберегла. По сути мы все эгоисты, и думаем прежде всего о себе.

4. Семья

Иное представление можно сделать и про взаимоотношения людей. Общество имеет корень «общий», значит не какому конкретно не принадлежащий. Имеется в виду, интересы и увлечения общие, без навязывания, совместно «сплетённые». И принятые по собственному желанию. Когда человек входит в контакт, с другими людьми со схожими интересами и потребностями, получается коллектив. Если же мужчина вступает в связь женщиной, и у них появляются дети, то этот союз не назовешь просто коллективом с общими интересами. Здесь кроются происки эволюционных издержек. Природа нас веками, нет даже больше, миллионами лет сближало. Первичные позывы к сексуальному удовлетворению – это только первая ступень к привязанности и любви. Мужчина чувствовал в своей избраннице собственность. Он как альфа самец в звериной стае отстаивал право на единовластное пользование своим объектом наслаждения. Женщине же, которая становилась матерью требовалось куда больше, чем ухаживания и флирт. Необходима была забота и оберегание семьи. Поэтому современные девушки выбирают себе парней среди сильных и больших. Так же она, выносив своего младенца у себя под сердцем, не могла просто так с ним расстаться. Эти чувства и переживания во время девяти долгих месяцев беременности, а также мучительные роды, просто делают из матери стойким приверженцем защитника своего достояния. Этот период в их жизни так сильно сказывается на ней, что меняет миро уклад в раз. Женщина становиться заботливой и стремящейся к достатку и совершенству. Что, тоже самое, не скажешь про мужчин. Не у всех самцов, даже появляется желание продолжать отношения с некогда любимым человеком. Но всё же природа берёт своё, и пара так и остаётся в брачном союзе. Так на чём же держится семья и родственные взаимоотношения. Ведь порой желания и взгляды на жизнь так у людей расходятся, что доходит и до рукоприкладства, а семья не всегда распадается. Все циклично продолжает существовать, от одной ссоры до другой. Этот феномен можно объяснить, только заглянув снова, глубоко в историю. В человеке проявляются черты стадного животного, когда наши предки бок о бок боролись за выживание. Мы млекопитающие, и природой дано половое размножение, значит и разделение есть по половому признаку. Трудно сказать, чьё влечение было сильнее, самки или самца, к противоположному полу. Но это не главное. Важное значение имело доминирование в союзе мужчине и женщины. Рассматривая главу о власти, я рассказал о причинах господства мужей. Исходя из этого факта, они же получили полную власть над всей семьёй. Дети были покорными, не только из-за их слабости, но ещё из-за материальной зависимости. Опека и пропитание обеспечивал глава семьи. Любовь пар – это временные ощущения, которые быстро угасают, а обязанности продолжают исполнять до конца оба. Чувства и внутренние переживания наших потомков нам некогда не раскроются, и мы не сможем понять их ход мыслей. Сейчас мы только сможем построить модель их семейного быта, исходя из реальности, которая их окружала, и методами современной психологии. Как бы сопоставить судьбу с иной реальностью. Не надо забывать, что они были такие же, как и мы. Единственное отличие, у них не было образования, а кого и было, то все равно скудное и не богатое. Не думайте, что они были тупицами, просто не грамотными. Так вот, супруг мог изменить супруге. Так же вторая половинка, могла наставить рога мужу. Мужчина чувствовал свою силу и власть, мог исходя из этих убеждений, развлечься на стороне. Женщина же, идя на поводу у своих животных инстинктов, была попусту обделена вниманием и любовью. При этом союз мужчины и женщины сохранялся, в виду иного восприятия реальности. Обед, данный перед алтарём в вечном браке, пока смерть не разлучит, ни коем образом не должен был нарушаться. Пережениваться, было кощунством, и преследовалось церковью. В мусульманском мире, приемлемость была к полигамии. Но, только мужской пол мог добавить себе в семейный союз женщину. Если наскучивала одна жена, султан брал вторую, и если разочаровывался в ней, и третью, и так далее. Всё зависело от финансового положения многоженца. Участь, выпавшая на женскую долю, в любой стране тех времён, была не завидной. То смиренное поведение слабого пола, сильно укоренилось на долгие годы. И материнская любовь к своему чаду, было, скорее всего, компенсацией от недостатка чувств и ласк, на которые она расщипывала от мужа. Мужчины же, по своей природе были в основном не постоянными во взаимоотношениях. Позволявшие возможности сильного пола, передать свои гены ещё кому ни будь, делали первую женщину несчастной. И только дети могли утешить материнское сердце. Не надо полагать, из общего заключения, что все мужчины сволочи. С ещё древних времён повелось, что власть мужчины над женщиной полная, и не подвергается сомнению. Вот и пользовались этим неотёсанные мужланы. Преданность браку и семье было продиктовано их верованиями и убеждениями, что и до него отцы и деды так жили. Жить в союзе с женщиной, прописано в религиях. Эта традиция, которую нарушали очень немногие. Конечно были и такие, что души не чаяли в своей семье. И заботились друг о друге до самой смерти. Но это редкое исключение, не характерное для того времени. Такие люди были, либо замученные судьбой, либо бедные, или просто слабы в физическом плане. И не забывайте, про какое время мы говорим. До наступления индустриальной эпохи, 90% населения были бедные, уморённые голодом и бесконечными войнами. И все же, люди находили в себе силы жить и строить планы на будущее. Некая праведность в людях присутствовала, не только привитая религией. Главной заботой оставалось выживание. И только желание не сгинуть в пучине одиночества и трудностей бытия, заставляло человечество сплачиваться, и действовать сообща. Не смотря на разногласия и разнохарактерность. Тысячелетиями, материальное благополучие было недосягаемо большей половины человечества. Так и существовали семьи и родственники, борясь с действительностью. Это и был тот связующий клей, который не позволял распадаться семьям и родственным связям. И потом, возникавшие интимные желание мужчины и женщины, удовлетворять проще в уже сформировавшихся отношениях. Нежели вечно искать партнёра на один раз. Молодая пара находила себя привлекательными лишь короткое время, позже наступала обыденность и хлопот еще больше прибавлялось. Но это не давало повода расходиться и жить отдельно. Наоборот, привязка к общему скудному имуществу и сложившиеся взаимоотношения соединяли мужчин и женщин до самой их смерти. У знати и высшего сословия, ситуация была иная. Они для создания любовной ауры для долгой привязанности, имели такие преимущества как: красивые наряды, благовонья и ароматы. Первой парфюмерией пользовались в Древнем Египте, Месопотамии и Греции мужским и женским полом в качестве усиления влечения к друг другу. Эти превосходства магическим образом давали влюблённым куда больше времени на взаимные ухаживания, и ответные чувства. Но основной козырь для долгой взаимного, полного удовлетворения, было сбалансированное питание. Для любовных утех требовалось много энергии, и восполнить запас витаминов и минералов можно, если ты ешь вовремя и до отвалу. В отличие от крестьянина трудившимся в поле, у фараонов и его наложниц было мясо, фрукты, вино. Так же уход за внешним видом, предавал особый шарм и привлекательность. Поэтому, глядя на герцогиню в шёлковых модных кружевах, со вьющими золотыми волосами самцам хотелось топтаться и кружиться, как павлину перед павой, растопырив хвост. История помнит даже такие моменты, когда женщине, пользуясь своей красотой, прейти к власти, и управлять целой страной. Хотя это было не стандартное, для того времени действие, и не приветствовалось не религиями, не сознанием общества в целом. Красота и обаяние, подкупало вельмож и чиновников, близких ко двору, признать титул первой из женщин на престол. Примеры, Нефертити в Древнем Египте, У Цзэтянь китайская правительница, Клеопатра, роковая красотка из Александрии. Позже монархический двор старого света, пересмотрел взгляды и на престол входили не только наследники, но и наследницы. Первая была Французская королевская семья с начала второго тысячелетия нашей эры, которая короновала официально женщину на высокий пост.