Слово о Рэйки. Книга вторая. Вторая ступень

Этапы жизни человека символически зашифрованы в евангельской притче о прорастании семени в земле: (Марк. 4.26—29). «Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва»

«Зелень – колос – полное зерно – жатва» – это, в частности, не что иное, как: детство – молодость – созревание души – духовная реализация. Рожденная душа, как спелое зерно, собирается Сеятелем в свою житницу – Царство Божие. Это – образный смысл жизни. Не все его постигают. Некоторые люди, если вообще что-то читали из Библии, воспринимают жатву как смерть. Но это – переход к жизни, только иной, : жизни полноценной души в Вечности. Еще меньше людей прошли этот путь на практике . Многие пытались найти другую дорогу, но, увы… настоящей сознательно весь как должно

Это – ступени возрастания каждого человека, ни через одну перескочить нельзя. Мы сами «виноваты» в том, что данная переходная точка для кого-то оказывается весьма болезненной.

Человек просто научиться гармонично принимать и отдавать, найти в себе баланс энергия и духа, причем, на всех своих уровнях. У него нет другого выхода на путь исцеления, кроме раскрытия Сердца. Не все знают, не все умеют. здесь появилась методология естественного исцеления Рэйки! обязан! Поэтому

Энергия Рэйки подобна солнечному питанию для пробивающихся сквозь железобетон невежества ростков души человека и человечества…

***

Итак, в соответствии с вышеизложенным, вторая книга основывается на том, что на второй ступени Рэйки человек переходит на другой, более высокий уровень жизни, сознания, обучения и исцеления. От жизни эгоистической или социальной личности к жизни раскрытой души, резко отличающейся от существования обыденного социального человека. На втором этапе действуют уже иные законы. Поэтому часть из того, о чем говорилось в первой книге, на этом уровне уже не действует: порядки яслей или детского сада неприменимы в средней школе. А ведь многим еще предстоит учиться в «вузах и академиях» жизни, целительства и исцеления. Слова

Поэтому, если кто-то заметит «несоответствия» между тем, что было сказано в первой книге, и тем, о чем будет говориться в этой, пусть не удивляется – никаких противоречий нет, все естественно: новая, высокая ступень – новые, более совершенные установления и, следовательно, другой уровень жизни, сознания, обучения, работы, целительства и исцеления. Это – Рэйки второй ступени. Я не всегда буду эти различия отмечать, находите и осознавайте их сами.

Вопросы для самостоятельной проработки и самооценки:

1. На каком этапе жизни вы находитесь? Вы есть или ? интроверт экстроверт

2. Что вы хотите получить, взять от жизни? Что готовы отдать?

3. Если вы получаете от жизни одни неприятности, то: что жизнь хочет вам ими показать, чему научить?

4. Что мешает вам принимать то, что к вам приходит по жизни?

5. Что есть плохое, что – хорошее? Для вас? Для жизни? Для других? Можно ли все это совместить? Если можно, то как?

6. Многие люди, особенно женщины, могут задать примерно такие вопросы по теме экстровертности: «Ваши выводы совершенно неверны. Я жизнь отдала другим людям – своим детям, мужу, многочисленной родне, на работе! Я и так уже вся вывернулась наизнанку, ничего для себя, – и нет ни здоровья и никакой благодарности! Что вы еще от меня хотите? Что еще я могу или мне нужно отдать?» всю

Подумайте, как бы вы ответили на подобные вопросы?

7. Что нужно делать, чтобы познать свое конкретное предназначение, жизненные задачи? В чем они?

«Стремление заполучить весь мир в молодые годы может быть добром, но с возрастом оно превращается во зло» Сатья Саи Баба

«Блаженнее давать, нежели принимать»

Деян. 20.35

Слово тринадцатое: «О второй ступени и символах Рэйки»

Надеюсь, теперь понятна моя точка зрения на то, что такое второй этап жизни. Осознание сути этого этапа весьма важно для правильного восприятия того, что такое с точки зрения практики исцеления Рэйки как духовной дисциплины. К более подробному ее рассмотрению мы и переходим. вторая ступень

Итак, вторая ступень Рэйки. Каково ее предназначение?

Предполагаю, что читателями осознана и принята необходимость очень серьезной и тщательной проработки всего того, что было дано на первой ступени, чтобы ее пробелы не отягощали путь после получения инициации второй ступени. Это поможет ученику достичь той степени очищения и исцеления, которая позволила бы ему вместить в себя все то, что предлагает вторая ступень, и идти дальше.

Для лучшего осознания взаимного соотношения первой и второй ступеней и необходимости долговременной практики по первой ступени, можно привести следующее сравнение. Первая ступень – это обучение малыша плавать на относительно безопасных и спокойных просторах мелководья; вторая ступень – это погружение с аквалангом в неизведанные и небезопасные глубины, а оно возможно только после успешного начального обучения. Это сравнение слегка условно. И на первой ступени возможно значительное погружение в тайны жизни и достижение успехов в исцелении и целительстве. Однако на второй ступени возможностей для этого существует неизмеримо больше. Открывает эти возможности перед собой сам ученик.

***

Ученики часто задают вопрос: «Что „дает“ вторая ступень Рэйки?»

Обычно считается, что вторая ступень предоставляет ученику возможность расширить и усилить свои целительские действия и способности, проникать в глубины человеческого естества, устранять барьеры между своим внешним проявлением и внутренним содержанием или между социальной личностью и богоданной душой. Она помогает преодолевать пространственно-временные расстояния, преграды и конфликты в работе и взаимоотношениях с другими людьми, событиями и явлениями. То есть, в целом, овладеть более совершенными по сравнению с практикой первой ступени, целительскими приемами. Этому способствуют символы – своеобразные духовно-энергетические ключи, значительно расширяющие целительское пространство Рэйки.

На традиционном семинаре второй ступени ученикам передаются три символа, помогающие концентрировать целебный поток, проводить так называемое «ментальное целительство», давать Рэйки на расстоянии во времени и пространстве и работать с жизненными ситуациями. Занятия, по возможности, проходят в течение и предусматривают обязательную практическую проработку передаваемых мастером ученикам методик. Мастер организует обмен опытом, впечатлениями и ощущениями, отвечает на вопросы учеников. Ближе к завершению семинара проводится одна инициация, «закрепляющая» полученные знания, силы, возможности и новую ступень в жизни ученика. трех дней

Иногда задают вопрос: почему в традиции Рэйки на второй ступени преподаются три символа, в то время как в некоторых других школах их больше, даже до нескольких десятков?

Этому есть простое объяснение: человек триедин – тело, душа и дух. Первый символ соответствует телесным аспектам человека, второй душевным (психическим) аспектам, а третий – духовным. Нужно «лишь» быть готовыми и достойными работать с ними. Не надо никаких других, их «изобретение» и введение в практику Рэйки ничем не оправдано и вызвано лишь недостаточностью овладения практикой работы с этими тремя символами.

Справедливости ради следует отметить, что в традиционном Рэйки есть еще четвертый, так называемый «мастерский» символ, используемый мастером при инициации. Он передается ученику при его посвящении в мастера. В этой книге о нем ничего более сказано не будет.

Таким образом, в традиционной Системе Рэйки имеются четыре символа, которые позволяют освоить все ее пространства, качества и особенности. Они обеспечивают полноту и глубину целительских действий и обучения. Они не требуют никаких дополнений. всю

***

Некоторые ученики буквально «спят и видят», как бы побыстрее получить символы Рэйки, ибо столь много чудесного о них говорят. Поэтому к повествованию непосредственно о символах мы сейчас и переходим.

Первоначально предполагалось, что оно займет немного страниц, ибо символы являются таинством, знания о них сокровенны и поэтому в традиционном обучении передаются лично от мастера к ученику. Однако, вопреки этому в открытой печати сейчас опубликованы их графические изображения, снабженные комментариями, якобы раскрывающими их секреты. Сначала это сделали западные «специалисты» от Рэйки. Вслед за ними символы сочли возможным публиковать и некоторые наши доморощенные «умельцы».

Сразу скажу, что – увы, для авторов, исполнителей и почитателей этих публикаций, – никаких настоящих и действенных целительных секретов они так и не обрели, а, следовательно, и не раскрыли. Но зато они распахнули дверь для множества дополнительных соблазнов и иллюзий, которых и без этого в целительстве всегда хватало. Эти соблазны ворвались в практику Рэйки, нарушая, искажая и дискредитируя в ней все действительно ценное и полезное и насаждая вместо этого неизменно ложное, фальшивое и суррогатное. Весь этот поддельный набор «секретов» аляповато замаскирован яркостью, привлекательностью, доступностью и дешевизной.

Таким образом, ситуация изменилась и стало невозможным говорить о символах, игнорируя факт их опубликования. Поэтому приходится делать отступление от первоначальных планов. Что ж, это вполне жизненная ситуация. Итак, поговорим о соблазнах, соблазнителях, «кривых зеркалах» и Истине.

***

Приводя мотивы для оправдания опубликования «секретов» символов и некоторых других элементов этой практики, некая Д. Стайн написала:

«Традиционный довод в пользу того, чтобы держать даже названия символов в тайне, – то, что они священны. Они действительно священны, но «священны» и «секретны» – уже не синонимы. Чтобы люди узнали о священном, оно должно быть для них доступно.

…Когда-то Рэйки принадлежало всем. Проводники Рэйки хотят, чтобы это опять стало так. Само то, что вы читаете эту книгу, показывает, что они за то, чтобы вы имели эту информацию. Их основная задача в работе с целителями – защищать Рэйки и использовать его для всеобщего блага. Они хотят, чтобы Рэйки опять получило широкое распространение, как это было когда-то.

…Некоторые Мастера Рэйки …поддаются искушению держать в секрете свои чудодейственные знания и приемы. Но вспомните, как нуждается в исцелении мир, в котором мы живем. Мы снова сможем создать рай на Земле, когда на ней окажется множество Мастеров Рэйки. От этого выиграют все» (Д. Стайн. «Основы Рэйки»). 3

Кроме Д. Стайн, свои мотивы по поводу необходимости и возможности издания книги с «секретами» Рэйки привел и русскоязычный редактор этой публикации. Его оправдания опираются якобы на мнения и практику некоторых известных лиц, которые вроде бы считают возможным и даже необходимым сделать достоянием широкой публики тщательно, веками и тысячелетиями оберегаемые сокровенные целительские знания. В качестве доказательств этому приводятся факты того, что уже вроде бы раскрыты многие подобные секреты, например, толтеков, а также даосского и буддийского цигун. Редактор, в частности, пишет, что «…Если бы эта книга не должна была появиться, она бы не появилась и не стала бы бестселлером в США и Европе…» (из предисловия к русскоязычному изданию книги Д. Стайн).

***

Чтобы выяснить, в чем здесь дело, давайте повнимательнее взглянем на мотивы написания и опубликования этого «бестселлера» и разберемся, что это за «секреты», сопоставив их с истинными основами Рэйки.

Действительно, как говорит автор, «священность» и «секретность» – это не синонимы. Но, в отличие от нее, я воспринимаю их различие абсолютно по-другому. Священность – понятие неизмеримо более высокое и глубокое. Причем, самое интересное, что .. Свою собственную духовно-нравственную ограниченность они интерпретируют как секретность. Не священное окружено секретностью, но они сами сидят в скорлупе своего невежества. священное совершенно не секретно Священное совершенно открыто. Оно просто невидимо и недостижимо для профанов

Говорить, что символы – секретны, это значит совершенно не понимать их сущности. Символы не секретны в том смысле, как мы понимаем, например, государственные, военные, промышленные, интимные или тому подобные секреты. Секретность есть знание обыденного ума социального человека нашего мира, ментальное понятие его «трехмерного» мышления. Это – социальный информационный замок. В духовно-нравственной области = это пустой звук и сухая буква.

Д. Стайн считает: «Чтобы люди узнали о священном, оно должно быть для них доступно». В общем-то – это просто глупость. И не только. Священное сделать доступным для всех, за что ратует Д. Стайн и ее «группа поддержки», просто невозможно. Священное невозможно до людей. К священному надо подняться. Оно находится на таких духовно-нравственных вершинах, которые большинству недоступны. В недомыслии Д. Стайн просматривается попытка внедрения в Рэйки фальшивки, мотива-оборотня, ибо к  эта мысль никоим образом не подходит. низвести священному 4

Человек обязан – это его эволюционная задача и ключ к исцелению, – подниматься к звездам, а не ждать, что они каким-то чудесным или магическим образом окажутся в его власти. Звезда-побрякушка на груди и звезда небесная – это совершенно разные вещи. Священное, если оно действительно таковое, «доступным» сделать просто нельзя.

Секрет можно рассказать, описать, разболтать, выдать, украсть, продать, сделать его бестселлером. То, что священно, нельзя ни разболтать, ни опубликовать, ни продать, ни даже передать в неподготовленные руки. Как только его пытаются сделать доступным, так в тот же момент оно перестает быть священным и, соответственно, теряет силу всех своих таинств. Именно это и происходит с опубликованными «секретами» символов Рэйки.

***

есть нечто таинственное, непостижимое и через формальные внешние действия непередаваемое. Это понятие глубинного духовного или сердечного уровня. Символы не просто или . Священно – это уже значит не секретно, а непостижимо для неготовых. Поэтому то, что являют нам символы, и то, что стоит за ними, есть тайна, суть, содержание. Это . Священное священны секретны неразделимо

Самым важным и определяющим в символах Рэйки является не то, что они каким-то образом секретны, а то, что их передача, а также внешнее проявление и внутреннее содержание и действие являются . персональная таинством

Что есть таинство? Таинство – это далеко не только то, что неизвестно человеку. Тщетно будет биться над таинствами Рэйки плоский «эвклидов» рассудок, ибо таинства – это Знания, Духа: они существуют, происходят и совершаются по законам другого, мира. Они есть выражение пространства и времени, которые обычными человеческими чувствами постигнуто быть не может, куда людям по их эгоистическим желаниям и ментальным представлениям вход закрыт. Таинство есть «орех», который находится внутри скорлупы внешней секретности. Попытавшись овладеть секретом, можно так и не вкусить таинства, ибо поломаются зубы. Действия и Проявления трансцендентного многомерного неготовым

Таинство вписывается письменами Духа на страницах раскрытого Сердца и может быть «прочитано» только открытыми духовными очами. Носитель секрета – буква, мысль; носитель таинства – Дух. Центр мысли, а, значит, и секретов – мозг. Обитель таинств в человеке – его Сердце. Это понятия и разных уровней, измерений, сил, значений и образа действия. (2 Кор. 3.6). Поэтому итоговые результаты применения секретов и таинств весьма различны, если не сказать больше. Точно так же, как будут различны ваши ощущения и польза в зависимости от того, что вы съедите: скорлупу или сам орех. реальности «…Буква убивает, а дух животворит»

Священное Знание-Силу нельзя передать через книги. Через них можно передать только ин–цию – мысль, заключенную в форму, или мыслеформу. Она передается от мозга к мозгу и лишена силы таинств. На социальном уровне практически не бывает случаев, кроме особых (о которых здесь не место вести речь), чтобы было передано через книгу. форма Знание-Сила

Человек может познать священное, только сам до него, и лишь тогда, . Опубликование символов и их «секретов» – это продукт деятельности омраченного ума и пустого Сердца. возвысившись когда священное позволит ему себя познать

Напоминаю, что суфийские мудрецы говорили: «От Сердца к Сердцу – таков основной способ передачи тайн Пути». Кстати, о том же говорит и старая русская поговорка: «Сердце сердцу весть подает». Это даже не значит, что знания передаются от человека к человеку, а именно от Сердца к Сердцу. Знания Духа – или в данном случае именно таинства Рэйки, – передаются из уст в уста на тонком уровне между людьми с  Сердцем. Иначе говоря, священное Знание-Сила передается при помощи или, если можно так выразиться, по  каналам, но не по социальным информационным линиям, к которым относятся книги или интернет. Человек может быть посвящен в таинство лишь . 5 раскрытым устной традиции духовным персонально

Отсюда ясно, что в обычных условиях, в которых существует абсолютное большинство учеников, символы Рэйки могут быть переданы ТОЛЬКО лично от Мастера к Ученику. Я подчеркиваю – от Мастера к Ученику, с большой буквы. То есть не просто от человека к человеку, а от посвященного, иначе говоря, от к  для их принятия ученику. Другими словами – от одного человека, который достиг такого духовного уровня, когда через его Сердце передаваться священное Знание-Сила, к другому человеку, который, в свою очередь, достиг такого духовного уровня, когда он принять, выдержать и ответственно применять это священное Знание-Силу. Ни один иначе говоря, неготовый человек, не может таинство ни понять, ни принять, ни передать, ни сохранить, ни применить. Недаром слова и  имеют один корень. приобщенного к тайне учителя, готовому может может непосвященный, посвященный священный

Поэтому, несмотря на наличие книг, фильмов, звуко- и видеозаписей и прочих средств, всегда существовали и существуют преподаватели и учителя. Они и сами получили свои знания от своих учителей, и также обучают своих учеников. Они делают это, даже если их методики опубликованы в книгах или по ним сняты видеофильмы, ибо , что в противном случае они никому ничего не передадут. Каждый из них входит в определенную . Они абсолютно точно знают, что только там идет передача Знания-Силы. Книги при этом всегда являются только вспомогательным материалом. Персональная передача есть необходимое условие действенности священных таинств. вспомогательных лично лично знают духовную линию передачи Знания

Вы можете себе представить врача, который научился делать операции на сердце, головном мозге или даже «просто» аппендоэктомию по книгам? Трудно себе представить даже слесаря по ремонту холодильников или швейных машинок, который научился бы своему ремеслу только по книгам. Почувствуйте, насколько выше требования к подготовке целителя. Брак в ремонте швейных машинок виден сразу и стоит человеку всего лишь нескольких лишних монет. Брак или тонкая фальсификация в целительской работе могут проявиться лишь через значительный промежуток времени, но приводят к серьезным проблемам души и духа, а иногда к их гибели. неизмеримо

Можно иметь секреты перед самыми глазами, держать в руках, упираться в них лбом, спотыкаться о них и набивать о них шишки, но так и не владеть их таинствами, даже не заметить, не догадываться о них. Можно «все» знать, но ничего не уметь и, соответственно, ничего не иметь. Ученики, овладевшие «секретами» Рэйки через книгу Д. Стайн, – это люди, наевшиеся скорлупы, но даже не заметившие, что внутри есть орех.

Человек может секрет и что-то сделать формально или механически – как научили, как показали, как написали, – в направлении этого понимания. Но  человек совершить не может, ибо оно исполняется как бы само и не механическими манипуляциями человека, а только действием и силою Духа, живущего в его Сердце. И не тогда, когда этого желает человек, а лишь тогда, когда на это действие соответствует Его расположению и воле. Оно происходит, как правило, лишь тогда, когда человек готов к тому, чтобы это таинство через него или в его присутствии было совершено. понимать таинства

Тайна совершения таинства состоит в , а не в каком-то индивидуальном знании, механических движениях, мастерстве каллиграфии или техническом совершенстве. Таинство Рэйки происходит только тогда, когда ученик есть не пассивный его участник, но активный его совершитель и сотрудник. Выделю – . постоянном личном причастии ученика к Духу со со -вершитель и  -трудник

Многое из того, что было здесь сказано, является необходимыми и, чаще всего, обязательными условиями совершения таинств.

Таким образом, таинство есть нечто, что невозможно передать через книги. . Книжное знание никоим образом не может раскрыть никаких серьезных таинств или привести к истине и, тем более, ни во что не посвящает

***

К чему может привести и приводит публикация секретов?

Я не собираюсь осуждать никого из тех лиц, которые приложили руку к обнародованию символов. Я просто вношу свет ясности в этот вопрос. Также я хочу предупредить тех учеников, которые, встретив такие публикации, начнут пытаться применять символы без соответствующего обучения и посвящения второй ступени. Предупредить о том, что с практической точки зрения их опубликование бессмысленно и бесполезно, а в некоторых случаях даже вредно и опасно. Никоим образом не раскрывая настоящих тайн, подобное «троянское знание» вполне может ввести и  людей в тупик, соблазн или в состояние иллюзии, что все «секреты» познаны. Особенно, если такое «знание» прикрыто «благими» намерениями, яркими чудотворными красками и правдоподобным видом. Оно вредно хотя бы просто потому, что к овладению истинной силой и таинствами Рэйки не ведет, а приводит лишь к иллюзиям их владения. И еще более вредно оно потому, что подобные действия есть нарушение законов высшей вселенской этики. книжное вводит

Бесполезность таких попыток я поясню на примере. Всем известен сокровенный символ христианства – крестное знамение. Также широко известными являются многие молитвы. Высокодуховные или святые люди (то есть посвященные) с их помощью творят чудеса исцелений, изгоняют нечистых духов. Непосвященные, иначе говоря, профаны, будут размахивать руками и бормотать заклинания до посинения, но… Результат предугадать нетрудно, он предопределен заранее. Данные лица вряд ли получат ожидаемый эффект, и могут даже оказаться в незавидной ситуации. Почему так происходит? А именно потому, что, узнав внешнюю форму, «механику», эти люди (просто нет у них соответствующей подготовки сознания, просветленности ума, зрелости духа и чистоты Сердца) воспринять и применить их силу. не могут

Опасность же использования символов неготовыми учениками такова. Прочитав «все» о символах Рэйки в книге и заучив их начертание, ученик может впасть в иллюзию, что он теперь ими «владеет». И начнет творить «чудеса», особенно если инволюционные силы воспользуются данной ситуацией и слегка ее «подогреют», подбросив новоявленному «специалисту» своих сил и «чудотворности». А они, как правило, в последние времена никогда не упускают такую возможность.

Это есть первый слой вредоносности и опасности опубликования символов. Он проявляется, если их пытаются применять не посвященные, но, в общем-то, честные люди.

Однако, публикация создает возможность того, что символы могут попасть и в руки вообще недостойных людей, которые, будьте уверены, не упустят случая использовать их в извращенных целях. Именно по этому поводу в Библии дано такое предупреждение: (Мтф. 7.6)Это – второй слой опасности и вредоносности, возникающих из-за попадания знаний в неподготовленные или невежественные умы, – опасность распыления, и утраты Силы. «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» . расточения