Антихрист и его храм

24

См.: Дан. 7: 24.

25

В контексте Дан. 7 под «малым рогом» понимается папство как 11-й. или малый. рог. Пророк также подчеркнул, что он будет отличаться от других (Дан. 7: 24), и очевидно, что власть папы отличалась от власти царей варварских племен.

26

John Allen Jr. The Catholic Church. What Everyone Needs to Know. Oxford University Press, 2013. P. 65.

27

Наверное, многие из живших тогда были бы несказанно удивлены таким прочтением их истории. Получается, что папство оказалось заложником (пострадавшим) того времени и ничего не могло поделать с жадными до крови еретиков монархами.

28

В православии не видоизменили вторую и четвертую заповеди. Однако при сохранении буквы закона его суть и дух были изменены. Это привело к тому, что на практике православие мало чем отличается от католичества, разрешая поклонение изображениям и возвеличивая празднование воскресного дня.

29

Пока еще не мат.

30

Для более подробного изучения принципа «день за год» рекомендую ознакомиться со статьей: William H. Shea. Selected Studies on Prophetic Interpretation. // Daniel and Revelation Committee Series. V. 1. P. 56—93.

31

Лев. 25: 1—8; Чис. 14: 34; Втор. 32: 7; Иов 10: 5; 15: 20; 32: 7; 36: 11; Иез. 4: 4—6 и др.

32

Возможно, глаза исследователей «были удержаны» (Лк. 24: 16), и они не смогли применить известный принцип толкования, пока пророчество не исполнилось. 538 и 1798 годы как начало и конец 1260 лет продолжают обсуждаться и сегодня. Например, Александр Болотников приходит к выводу, что, «несмотря на отсутствие точных дат начала и конца пророческого периода 1260 дней в Библии, общее понимание сути этого периода, который начался после распада Римской империи и закончился после Французской революции, не меняется» (см.: http://boruh.info/khristianstvo/issledovaniya/977-538-god-i-ukaz-yustiniana).

33

В этом году племя остготов было изгнано из Рима, и вскоре вместе с герулами и вандалами их след в истории был потерян. Многие исследователи пришли к выводу, что этот год является началом периода власти антихриста.

34

Некоторые исследователи считают «смертельной раной» протестантскую Реформацию, а ее исцелением – экуменическое движение, стирающее различия между протестантизмом и Римом. В этом случае пророческий период имеет отношение только ко времени гонений, а не к смертельной ране. Несмотря на различный подход в понимании смертельной раны и ее исцеления, и первые и вторые сходятся во мнении, что в этом пророчестве речь идет о папстве.

35

Для подробного изучения вопроса суда рекомендую обратиться к книге: Clifford Goldstein. 1844 Made Simple. Pacific Press, 1988.

36

Возможно, эпизод в русских народных сказках, в котором на месте отрубленной головы Змея Горыныча вырастает новая, обязан своим происхождением пророчеству Иоанна об антихристе.

37

Ин. 10: 33.

38

Мк. 2: 5—11.

39

Мф. 7: 22—23.

40

Не об этом ли говорил Иисус, когда учил не называть кого-то отцом в Мф. 23: 9?

41

Католическая энциклопедия: Папство.

42

Википедия: Папство.

43

На латыни – Summus Pontifex или Pontifex Maximus.

44

В 1054 году произошел раскол на Западную и Восточную, то есть на католическую и православную церкви. Для того чтобы ни у кого не было искушений думать, что епископы Восточной церкви по своему статусу равны епископам Западной церкви, ранг первосвященника был закреплен только за одним человеком – Папой Римским. По аналогии с ветхозаветным институтом священства всем остальным оставалось довольствоваться положением рядовых священников. Это поставило Восточную церковь в положение подчиненной по отношению к Риму. В ответ православные патриархи продолжали называть себя первосвященниками в своих епархиях, но никогда не смели называть себя первосвященниками Вселенской церкви, как это сделал Папа Римский. (Для дальнейшего исследования читайте: http://foma.ru/patriarh-i-papa-v-chem-raznitsa.html).

45

Catholic Encyclopedia: The Pope.