Елена Ивановна Рерих. Письма. Том III (1935 г.)

§ 380. На тиб[етском] языке Ригден есть часть титула Вл[адыки] Шамбалы.

§ 453 относится к Общ[еству] Женщин-Подвижниц, давно задуманному мною, называемому в переводе Сестры Золотой Горы. Когда придет время, то место и название будут даны.

§ 357. Имеются в виду те особые вибрации, которые воспринимаются моим организмом.

§ 351 («А[гни] Й[ога]»). Тот же опыт уплотнения астрала.

§ 153 («М[ир] Огн[енный]»). Докиуд – местонахождение Бел[ых] Бр[атьев] и учеников Их в Тонком Мире.

§ 212. Калачакра (Колесо Времени, или Колесо Закона) есть Учение, приписываемое различным Владыкам Шамбалы. Учение это можно найти вкрапленным во всех философских системах и Учениях Индии. Сейчас оно может быть особенно развито в Тибете. Но в действительности Учение это есть Великое Откровение, принесенное человечеству Владыками Пламени, или Сынами Разума (которые и были, и есть Владыки Шамбалы), на заре его сознательной эволюции в Третьей Расе Четвертого Круга Земли.

§ 239. Урувелла – священная роща и река, на берегу которой Владыка Будда, по преданию, достиг высшего Озарения.

§ 251. Кили был изобретателем конца XIX столетия, американец из Филадельфии. Он заинтересовался проблемой молекулярных вибраций и дезинтеграции материи. Посредством симпатических вибраций он пытался освободить энергию, заключенную в молекулах и атомах, что ему и удавалось, но только ему лично, ибо в этом участвовала его личная сила, как это объясняет Е. П. Бл[аватская]. Много спекулянтов и финансистов старались обогатиться на открытии Кили и создали ему дурную славу, результатом чего явилось осуждение его авторитетами науки как афериста, хотя открыто заявление это было сделано лишь после его смерти. Интересно отметить, что книги его являются сейчас чрезвычайною редкостью и, как всегда, вероятно, читаются при закрытых дверях. Кили – еще одна жертва человеческого невежества и подлости.

§ 332. Тот же опыт.

§ 602. Ахамкара – здесь предполагается высокое состояние самоосознания при раскрытии и объединении высших центров в отличие от низшего состояния самости (тоже называемого иногда ахамкара).

§ 575. Прета-Лока соответствует чистилищу католической религии.

§ 309 («Сердце»). Маракара есть царство духов тьмы. Мара есть Дух Тьмы. Он называется также «Разрушителем» и «Смертью» (души). Нет более низкого слоя над землею в Тонком Мире, нежели Маракара.

§ 541. Голем – фантазия из средневековой жизни Густава Майринга, основанная на древней легенде[254]. Она имеет много общего со знаменитым романом «Чудовище Франкенштейна»[255]. Вот вкратце содержание «Голема». Один ученый алхимик-раввин, живший в Германии, во время гонения на евреев, чтобы отомстить преследователям своих сородичей, задумал создать искусственного человека-гиганта, обладающего колоссальной силой, который находился бы в полной его власти, неуклонно исполняя его волю. При помощи своего большого знания ему удалось создать такого гиганта и ввести в него искру животной жизни. После ряда магических вызываний великая тайна формулы жизни была начертана им и прикреплена к груди гиганта, после чего гигант ожил и тотчас же был направлен своим творцом на разрушительную миссию. Голем шел, не зная преград, послушный единой воле, все снося, все сокрушая на своем пути. Много бедствий и смертей причинил гигант в рядах преследователей евреев. Однажды, разрушив целое селение, гигант, выйдя в поле, увидел маленькую девочку, собиравшую цветы, и прельстился ею, ибо животная жизнь, внедренная в нем, дала ему и животные инстинкты. Гигант поднял девочку на руки и не решился тут же задушить ее; девочка же, увидев на груди его блестящую звезду, ухватилась за нее и сорвала ее, и в тот же миг жизненная искра покинула гиганта. По преданию, снять эту звезду, или начертание великой формулы жизни, могла лишь чистая рука.

Кажется, ответила на все Ваши вопросы. Очень радовалась тому, что Вы любите действие. Именно это качество так ценно и, увы, так редко встречается среди наших сородичей, любящих много говорить и мало делать. Большинство любит мечтать и возлагаться, но ничтожно число желающих строить и слагать. Потому особенно приветствую Вас на Вашем пути деятельного сотрудничества на Общее Благо.

По мере того как духовная связь будет расти между нами, я смогу больше помочь Вам.

Шлю Вам самые лучшие мысли и пожелания преодолеть все недомогания и продолжать в радости Вашу прекрасную деятельность.

Кто знает – не вступите ли Вы в мою Общину Сестер-Подвижниц Золотой Горы?

Всего светлого и радостного.

Духом с Вами.

Е. Р.

Сейчас получила книгу из Риги «Основы миропонимания Новой Эпохи» А. Клизовского, члена Рижского Общества; рукопись этой книги была просмотрена мною, и я могу советовать ее каждому желающему расширить свое понимание самых насущных жизненных проблем.

40. Е. И. Рерих – Ч. А. Скунмэкер

7 марта 1935 г.

Ваше письмо, полное душевного горения, так же как и сердечные письма сочленов Вашей Группы, нашли самый горячий отклик в сердце моем. Прошу Вас передать моим молодым Друзьям, как несказанно дорого мне каждое искреннее устремление, каждое любовное приношение Нашему Великому Светлому Владыке, Кто есть Воплощенная Любовь.

Вы приняли Зов, которым полна первая книга Учения Его, и знаете, что Зов любви приносит ответ Возлюбленного. И Ответ этот указывает Вам на несение Подвига в жизни. В последующих книгах Учения указаны все ступени, которые должны быть пройдены, чтобы приблизиться к Возлюбленному.

Сколько красоты и радости заключается в жизни, поставившей себе целью Сослужение с Силами Света на Общее Благо! И радость эта прежде всего заключается в великом освобождении от привязанности к мелочам жизни, которое неминуемо наступает, если в сознании установилось непрестанное памятование об Избранном Идеале и в сердце горит пламень преданности и благодарности к Позвавшему нас. Истинные ученики не только сбрасывают тягость эту, но они еще научаются любить все препятствия, встречающиеся на их пути, все страдания, выпадающие на долю их, ибо, истинно, они являются нашими учителями и посвятителями в дальнейшие мистерии раскрытия цветка духа. Те, кто утверждают, что можно достичь духовного роста, не пройдя через страдания, говорят страшную ложь. Но именно страдания эти преображаются в радость, в новый духовный подъем, при огне истинной Любви. Легок и скор путь Сердца и Преданности, преображающий все тернии в сад цветущий, и трудны, извилисты и мучительно долги все прочие тропы. Потому и Зов Великого Владыки есть Зов Любви.

Избрав этот путь, опасайтесь свернуть с него, – ничего, кроме разрушения, не получится. Есть много людей, которые из желания ухватить как можно больше гоняются за сменою различных идеалов, различных Учений. И погоня эта за новым вырастает у них в род болезни, род умственного или религиозного опьянения. Им нужно слышать всегда новое только для того, чтобы испытать временное нервное возбуждение, и как только одно возбуждающее влияние иссякло, они готовы для другого увлечения. Это есть своего рода умственное одурманивание, и на этом все их достижения кончаются. Но есть души, которые похожи на жемчужницу Восточной сказки. «Жемчужница эта живет на дне моря и подымается на поверхность, чтобы схватить дождевую каплю, когда восходит звезда Свати. Она плавает по поверхности моря, широко раскрыв свою раковину, пока ей не удастся схватить каплю дождя, а затем погружается вниз до своего морского ложа и там остается, пока не выработает из этой капли великолепную жемчужину»[256]. Истинные ученики должны уподобиться этой жемчужнице и, запечатлев Единый Образ в сущности своей, должны восприятием Учения Его выработать прекрасную жемчужину духа своего.

Особенно нужно это устремление к Единому Образу на первых ступенях. Ибо, лишь заложив прочно основание, можем мы без ущерба добавлять к нашему строению те орнаменты, которые можем найти и в других Учениях.

Также не нужно думать, что подвиг должен заключаться в чем-то необычном и совершаться в каких-то особых условиях и не в том месте, куда поставила нас судьба. Истинно велик подвиг внесения Учения в жизнь каждого дня, в давании радости и просвещения окружающим и встречающимся нам. Сказано в «Бхагавад Гите»: «Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг)». Итак, будем закалять дух наш в неустанной работе по самоусовершенствованию для благого воздействия на окружающих нас, в радостной готовности применить силы свои там, где является возможность.

Счастлива была прочесть выраженные Вами чувства любви к моей духовной дочери, г-же Хорш. Следуя ее водительству, Вы будете находиться под Лучом Владыки. Она всегда подаст лучший совет и не откажет передать мне Ваши особые вопросы, если такие явятся у Вас.

Мне радостно приветствовать всех приславших мне сердечную Весть на светлом пути приближения к Иерархии Света[257]. Сердце мое шлет весь пламень устремления моего поддержать Вас, друзья мои, на этом Великом Пути. Дерзайте!

Вам, моей соотечественнице, хочу сказать – сердце мое особо приветствует Вас, ибо мало среди наших сородичей готовых принять Свет Истины. Сознание их в тисках старых догм, не позволяет духу их воспрянуть и освободить мышление. Ведь именно Мысль, этот первоисточник Мироздания, преследовалась в нашей Родине. Разве происшедшая страшная революция не явилась следствием вековых репрессий мысли, которые так тяжко тормозили всякий прогресс? Разве могла бы революция принять те чудовищные формы, в которые она вылилась, если бы мышление не было удушено? Попробуйте сказать нашим священникам, или так называемым верным патриотам, что Вы следуете Учению, данному Великим Владыкою Света[258], и Вам не избежать анафемы и антихристова клейма «масонки». Ведь термин «масон» среди наших сородичей – синоним страшного ругательства. Имейте это в виду и осторожно приближайте к Учению. Необходимо проявить самое зоркое распознавание, чтобы не подвергнуть Учение кощунственной хуле.

Шлю Вам силу, мужество и радость в избранном Вами строительстве.

Духом с Вами.

Из Риги Вам перешлют хорошую русскую книгу «Основы [миро]понимания Новой Эпохи», примите ее от меня на память.

Сейчас пришло письмо от моей духовной дочери г-жи Хорш со вложением письма от г-на Роберта С. Корниша. Прочла его с большим интересом и могу сказать, что радуюсь его подходу к Учению Агни Йоги и надеюсь, что он выработается в прекрасного сотрудника. То обстоятельство, что, вступив на опасный и, можно сказать, черный путь механического раздражения центров, дух его не затемнился, но продолжал искать, является залогом его будущего преуспеяния. Но сейчас он должен оставить все эти вреднейшие упражнения, которые никогда ни к каким духовным достижениям привести не могут. Ибо лишь в очищении и расширении сознания и в принесении наших сил на Общее Благо заключается великое назначение Человека. Следуя этим путем, мы истинно достигаем в урочное время Венца Богочеловека.

41. Е. И. Рерих – американским сотрудникам

8 марта 1935 г.

Родные мои, получила все Ваши письма от 14 и 15 февр[аля]. Сейчас все думы мои летят к Вам. Ведь творится величайшая историческая ступень. Твердо верю, что на этот раз все заверения, данные мне сотрудниками о выполнении Завета разумного сотрудничества, будут выполнены. Ибо сознание должно, наконец, дорасти до понимания, как пагубны для дел и для нас лично всякое отчуждение, замалчивание, сокрытие и неточное освещение фактов. Читая письма Радночки, от всего сердца радовалась, что она поняла, почему Вл[адыка] так утверждал и утверждает водительство Логв[ана] и Порумы и почему Вл[адыка] утвердил моим Наместником именно Логв[ана]. Ибо, истинно, могу сказать, что многое было бы испорчено и даже погублено, если бы Логв[ан] своевременно не уведомлял меня. Потому еще и еще раз приношу ему мою благодарность за его зоркость, предусмотрительность и великую настойчивость, так же как и признательность моей Порумочке за ее мужество и твердость в проведении Указов. Велика радость сердца, когда знаешь, что можешь вполне доверять и положиться на неусыпность сотрудников. Так и мой огненный человечек горит одним устремлением – как успешнее выполнить Доверенное. Знаю, что и Модрочка научится со всем огнем выполнять Указания, когда сознание ее воспримет все Величие Творимого и всю непреложность Знания Вл[адыки], и что там, где Указ, там суждена победа. Но по-прежнему утверждаю, что нельзя рассчитывать на полный успех и воздаяние, если Указ был искажен умалением, малодушием и постыдным, презренным страхом. Между прочим, хочется спросить Модр[очку] – не происходит ли опять где-то замалчивание имени и не притаился ли где-то призрак страха? Так, Модрочка, нужно проникнуться ВЕЛИЧИЕМ ТВОРИМОГО. Также прошу иметь в виду, что никогда никаких разногласий между мною и Ф[уямой] ни по каким вопросам не бывает. Но, конечно, мы всегда следуем Указу, и, если Указ отменит решение, принятое одним из нас, мы беспрекословно подчиняемся этому. Пример этому Модр[очка] уже имела в посланной мною по Указанию телеграмме относительно несвоевременности осведомления Ч[ифа] о К[ооперативе]. Также было Сказано: «Если бы Ур[усвати] была осведомлена в самом начале о всех трудностях в связи с устройством эксп[едиции] (трудностях, порожденных страхом), то многое сложилось бы иначе»[259]. Возвращаюсь к этому, лишь чтобы Модрочка научилась как можно точнее освещать факты, ничего не забывая, и, главное, возможно точнее следовала бы данным Указаниям. Предупреждаю и прошу всех следовать Указаниям, передаваемым через Логв[ана], ибо ввиду спешности многих решений и других причин посылать Указания отсюда трудно, потому все спешные Указания будут идти через Л[огвана], П[оруму] и О[яну]. В сердце храню все данные мне обещания проявить понимание великого времени. Модрочка обращается к моему сердцу, конечно, оно открыто каждому искреннему призыву. Я радуюсь каждой удачной мысли, каждому удачному действию, каждому проявленному сотрудничеству. Вся радость моя – в проведении Указов Вл[адыки], и я так остро знаю, что, если мы идем, зажженные верою в непреложность Указа, то все расчищается на нашем пути, все самое, казалось бы, несбыточное становится легким. Сотрудничество Логв[ана] с Гал[ахадом] стало необходимым.

Сейчас, родные мои, Вы завалены работою и подготовкою к великому событию Торжества Знамени Вл[адыки]. Сколько в этом Красоты! Сознание человечества объединяется на охране Сокровищ Человеческого Гения и подымает Знамя вечного напоминания о Едином Источнике Творчества. Истинно, ДЕНЬ ВЕЛИКОГО ТОРЖЕСТВА ДУХА. Вопрос правильной и широкой публисити[260] неимоверно важен как перед, так и после События.

Необходимо проследить, как и кому разослана была вторая бумага о ратификации Р[ерих]-Пакта из Ст[ейт] Департмента. Сейчас получила письмо от К. И. Стурэ, помеченное 19 фе[враля]. Он пишет, что в Мин[истерство] Ин[остранных] Дел в Латвии уведомление от Ст[ейт] Департмента еще не поступило. Это странно! В этом же письме он настаивает, что «вопрос ратиф[икации] Пакта будет разрешен совместно тремя Приб[алтийскими] странами и в положительном смысле. Директор Западн[ого] Отдела Мин[истерства] Ин[остранных] Дел в Латвии, к которому его адресовал министр, сказал, что к 14 апр[еля] Пакт будет подписан». – Будем надеяться, что так оно и будет. Я люблю эти маленькие северные страны, и мне хотелось бы поставить их под Покровительство. Нужно выяснить, куда пошлют они свою ратификацию.

Приветствую растущую деятельность моей Порум[ы] и посылаю ей письмо к Филадельфийской группе, адресованное г-же Скунмэкер, может быть, она перешлет ей оригинал. Моему сердцу, конечно, особо близка эта деятельность моей духовной дочери. И я знаю, с каким пламенным восторгом говорит моя Нефрурочка о Великом ОБЛИКЕ. Как хотелось бы мне присутствовать, когда мой огненный человечек будет говорить об этом ОБЛИКЕ, насытившем сознание человечества, этом истинном Отображении Бога на Земле!

Спасибо Зиночке за ее прекрасную деятельность в связи с распространением идей Н.К. Это великая работа. Отголоски харб[инской] клеветы докатились и до Риги. Так из Варшавы была привезена заметка из «Русского Слова» (не знаю, где издается эта газета) о перемене отношения в Харб[ине] к Ам[ерике] в связи с принадлежностью к «самым высоким степеням масонской ложи»… Но, конечно, заметка эта на многих производит как раз обратное действие, и они проникаются уважением именно к тому, что является таким пугалом в невежественных умах наших сородичей. Истинно, можно сказать: «Неисповедимы Пути Господа». Именно враги разносят ценнейшие зерна. Также один из наших членов Общ[ества] в Риге, Рихард Як[овлевич] Рудз[итис], пишет: «Чувствую, что нечто невообразимо великое свершается на нашей Планете. Дело Пакта подвигается так близко. Даже нападки заграничных газет случайно выдвигают знаки, заставляющие сердце вострепетать. Враги лишь подливают пламя великого Подвига». В начале марта он приступает к печатанию латышского издания «Н[иколай] Р[ерих] – Вождь Культуры». Думаю, что напишет прекрасно, ибо он поэт. У него будет и русский текст издания, но, конечно, печатать сразу на двух языках он не может.

Вероятно, Вы уже получили также прекрасную статью об искусстве Н.К., помещенную в рижском журнале. Как нам пишут, статья эта была переведена с польского языка. Там есть прекрасные новые сопоставления и определения, которыми следует воспользоваться для лекций об искусстве Н.К. Конечно, автор плохо осведомлен о последних годах деятельности, и потому там вкрались существенные упущения и неточности, но в общем статья прекрасна. Как Сказано: «Полчище неведомых воинов велико. Много во всем мире говорят о вас, и много добра творится вашим именем»[261]. Да, многим сородичам можно было бы посоветовать прочистить свои мозги и расширить горизонт.

Также вышла книга А. Клизовского. Пересылаю Зиночке два экземпляра. Ояночка получит свой в Ашраме. Очень прошу постараться распространить эту книгу. Следует советовать ее книжным магазинам и газетам. Зиночка теперь уже большой эксперт ин дилингс[262] с прессой. Хорошо помочь писателю, на свои гроши издавшему книгу, на которую Вл[адыка] дал свое благословение. Я просила Клизовского выслать по одному экземпляру г-же Скунмэкер и Саночке Муромцевой, экземпляры эти оплачены мною.

Конечно, когда это письмо придет, уже много подвижек свершится. И все действия по К[ооперативу] примут правильное направление. Потому еще и еще раз прошу принимать все Указания, идущие через моих Доверенных. Каждый отказ, каждое непонимание, каждое затруднение и откладывание будут стрелами в ЩИТ Вл[адыки]. Горе пустившему такую стрелу! Тысячелетия не искупят это предательство, ибо ДНЕМ этим владеет ВЛАДЫКА. Горе омрачившим ПРАЗДНИК ДУХА ЕГО!

Радуюсь работе Авираха. Работа сердца принесет свои чудесные плоды.

Так, родные, шлю Вам всю мощь сердца моего, огненный призыв к разумному сотрудничеству и все силы духа на построение ступеней к Великому Будущему.

«Когда наступают сроки, то иногда на целый народ нисходит Мудрость Превысшая – так Н[овая] Страна ждет чуда – явление чуда Уч[ителя] явит победу»[263].

Духом и сердцем с Вами.

42. Е. И. Рерих – Э. Лихтман, Л. и Н. Хорш

8 марта 1935 г.

Родные Огненные Воины мои, все эти дни нахожусь в большом волнении, конечно, Вам это понятно. Мысли летят к Вам, и ни на чем не могут сосредоточиться. Также часто ощущаю отсутствие и полное истощение сил. В ночь на 6-е имела видение моего человечка и себя, стоящей рядом. На этот раз не позаботилась облечься в чудесный пурпуровый плащ, но была в моем наггарском халатике. Остро чувствую все напряжение Ф[уямы] и У[драи]. Время откладывания дел с Ко[оперативом] дошло до предела. Конечно, когда письмо это будет получено, уже многое если и не разрешится, то все же будет на пути к осуществлению. Мучаюсь, сознавая, как тяжко это ожидание для Ф[уямы]. Знаю, что мои Огненные Воины приложат все умение свое к выполнению этого неимоверно важного задания. Ведь это основа всего.

Также тревожит меня и беседа с Амр[идой]. Она очень обижена, что вся корреспонденция отнята у нее. Пишет много, наблюдаю, как это удручает Св[етика], но должна отдать ему справедливость, что он старается не тревожить меня и даже избегает комментировать письма. Вообще, должна сказать, это время он удивительно внимателен. Между прочим, рука, шея и плечо все еще болят и он не может работать. Вероятно, при падении кроме растяжения он порвал себе и мелкие связки. Ведь уже два месяца прошло.

Родные мои, сказать не могу, как жду вестей. Сегодня пришли письма от огненного человечка от 23 и 25 февр[аля]. Беспокоились о бурях, но, по газетным данным, буря пронеслась как раз перед выездом моего человечка, но все же остатки ее могут еще сказываться в порядочной качке. С нетерпением ждем телеграммы о благополучном приезде. От м-м де Во я так и не имела ответа – характерно. Надеюсь, что Лепети сообщил моему человечку все дополнительные сведения о составе Президиума в О[сло] и также списки кандидатов. Всюду нужны рекомендация и давление от Пр[авительства]. Луч Вл[адыки] действует в этом направлении, потому устремимся выполнить Указанное.

На этой неделе не имели еще известий от Н.К., но Вы, вероятно, имеете их одновременно с нами. Юр[ий] прав, что нужно изумляться тупости местных писателей, но и это обернется на пользу. Может быть, местные писатели уже сыграли одну фазу своей роли и теперь должны будут занять должное место. Замечательно действует тактика Адверза, и можно сказать, что х[арбинская] клевета вызвала во многих уважение.

Трудно было мне писать Филадельфийской группе, не зная их сознания. Письмо Роберта К[орниша] ничтожно, и я о нем не поминаю. Но интересно отметить, что, написав мой ответ до получения его письма, я почему-то решила кончить обращение, вернее, добавить слово – «дерзайте!». А он именно просит, чтобы я написала о дерзании.

Родные мои, как жду описания свидания, полагаюсь на всю находчивость Вашу при возможно подробном описании. Любопытство просыпается во многих направлениях. Обе руки длинны. Как обошлась встреча, мне даны заверения свято исполнить Указ разумного сотрудничества. Радна пишет, что за последнее время у нее на многое открылись глаза и она поняла, почему Логв[ан] удостаивался Похвалы. Будем надеяться, что просветление это с нею и пребудет. Так хотелось бы, чтобы между Логв[аном] и Гал[ахадом] установились дружественные отношения. Должна сказать, что его письмо к Логв[ану] для меня – полнейшая абракадабра.

Не могу выразить, как остро чувствую мучительное напряжение Ф[уямы], дошедшее до предела, и, зная природу членов Общ[ества] Порт[орико], понимаю, как все это волнует. Так надеюсь, что мои Огненные Воины найдут самые убедительные утверждения, чтобы заложить великое основание для всего. Ручательство Вл[адыки] в этом.

Вчера вечером около восьми часов ощутила такой прилив любви к Вам, родные мои. Может быть, и Вы вспомнили меня. Что детки, ценю каждую подробность о них. Ведь Флавию уже шесть лет! Шлю им всю ласку и нежность мою, а Вас, мои родные, самые близкие, окружаю единым объятием. Спасибо огненному человечку за все его трогательные весточки, очень ценю их. Родные, жду, жду, жду и шлю все силы духа и сердца на этот подвиг Ваш. Знаю, что Вы окружены объединенным Лучом и сердце вдохновлено Огнем Вл[адыки]. Знаю о чудесном явлении, и так хочется знать все подробности. Родные, чуйте все мое устремление к Вам. Великое Время!

Духом и Сердцем с Вами.

43. Е. И. Рерих – Н.К. и Ю. Н. Рерихам

8 марта 1935 г.

Родные сокровища мои, получила письма Ваши от 3 по 8 февр[аля]. Много поражались темноте Х[арбина], и еще больше тупости местных писателей. Но тактика Адверза действует, и клевета мракобесия вызывает не только взрыв возмущения среди многих светлых умов, но даже прилив особого уважения. Именно клевета и обвинение в принадлежности к Общ[еству] Р[озенкрейцеров] сразу подняли тебя на большую высоту в глазах многих. Ведь тот факт, что многие члены Прав[ительства] во многих странах принадлежат к подобным Общ[ествам], упускается из виду невежественной шайкой клеветников. И известие это только устремило рвение многих неведомых друзей. Так получила письмо от К[арла] Ив[ановича], он упоминает о полученной ими из Варшавы заметке из «Русского Слова» о клевете Харб[ина], и именно это обстоятельство и все брошенные обвинения подняли уважение к Н.К. во многих. Потому мы должны твердо запомнить, что все невежественное, все отсталое нам не по пути, пусть изуверы грызутся между собою. Нельзя погружаться в эту тину и отжившую узкую церковность. Как Сказано: «Новый Мир имеет новые условия и требует новых действий. Невозможно войти в Новый Мир старыми методами, потому так зову к перерождению сознания. Утверждаю, утверждаю, утверждаю – лишь явление нового сознания может спасти Мир. Когда наступают сроки, то иногда на целый народ нисходит Мудрость Превысшая – так Н[овая] Стр[ана] ждет чуда»[264]. Часто перечитываю эти строки.