Полная версия
Елена Ивановна Рерих. Письма. Том II (1934 г.)
5. IV.34. «Очень ценю помощь, придется очень потрудиться для Моих дел. Пусть явят великое почитание Пос[лу]. Единственный путь спасения для Ам[ерики]. Так нужно понять этот Указ. Такое великое время, такое важное время, такое грозное время. Так пусть действуют. Конечно, Люм[оу] может столько дать важных указаний Гал[ахаду] (о травах), но нужно научить ценить его знания. Целую сокровищницу может дать. Так запомним. Так нужно научить ценить синтез»[150].
Радость о моем Светлом Мальчике велика. Вл[адыка] очень высоко отмечает его синтез и чистоту его сердца. Живем в таком единении. Знаю, как он послужит на пользу человечества своими знаниями и, главное, синтезом. «Будущее Махатмы Л[юмоу] велико»[151]. Также радуется сердце мое о моем мощном Ю[ханчике]. Истинный сподвижник своего отца, доверяйте его знанию и силе. Он – прирожденный вождь и явит спасение и мощь там, где указано. Пришло время осознать силы, явленные Вл[адыкой], ценить их и всячески охранять этих представителей.
19
Е. И. Рерих – Р. Я. Рудзитису
5 апреля 1934 г.
«Урусвати»
Многоуважаемый сотрудник, с неописуемой скорбью получили мы весть о смерти нашего родного Феликса Денисовича. Трудно сейчас учесть все последствия этой утраты. Ведь он ушел в момент самого ответственного строительства. Когда столько еще нужно направить и закрепить!
Для нас утрата эта очень тяжка. Он был близок нам по духу, и сердце мое так отзывалось на его горение в великом Служении. Но мы знаем, что при переходе он имел миг истинной радости в приближении к Владыке-Учителю, и стараемся найти утешение в его радости и счастье.
Конечно, лучшей памятью и почитанием его имени будут наши дружные усилия в продолжении и развитии начатого им светлого дела.
Я пишу г-ну Стурэ, сообщаю ему полученную Весть на смерть Ф[еликса] Д[енисовича] и прошу его сообщить мне все подробности о последних днях нашего дорогого Феликса Денисовича, а также о его распоряжениях относительно дел Общества. Буду крайне благодарна Вам, если и Вы со своей стороны поделитесь со мною впечатлениями и сведениями. Нам так ценно все касающееся нашего незабвенного Феликса Ден[исовича] и дел Общества.
Также очень прошу Вас в это тяжкое время для Общества поддержать сотрудников и сплотиться вокруг Учения и Великого Служения. Ваша превосходная статья «Культура Красоты» проникнута тонким пониманием Учения, и я всем сердцем надеюсь, что Вы и впредь будете работать на распространение Учения.
Н. К. сейчас в отъезде и некоторое время будет в больших переездах и не сможет регулярно поддерживать переписку с Латв[ийским] Обществом, потому, когда Вы и Ваши сотрудники примете решения и наметите план дальнейшей деятельности Общества, не откажите сообщить их мне.
Много было предупреждений о горе, ожидающем нас, но мы все же надеялись до последней минуты. С 27 февр[аля], за месяц до его смерти, я знала о смерти одного из наших сотрудников, но сердце не хотело отнести это предупреждение к нашему незаменимому другу, тем более что лишь в начале марта пришла первая весть о его болезни из Парижа от Н. К. С этого времени мы жили в постоянной тревоге, но продолжали надеяться вопреки голосу сердца.
Но не будем омрачать радость светлого друга в его приближении к Владыке. Вспомним, что в духе нет разлуки, и, почитая память его, продолжим начатое им строительство Красоты и Блага.
Шлю лучшие мысли.
Духом с Вами.
20
Е. И. Рерих – К. И. Стурэ
5 апреля 1934 г.
«Урусвати»
Многоуважаемый Сотрудник, пишу Вам для передачи всем членам Латвийского Общества моего глубокого горя и сочувствия в постигшей их утрате в лице Феликса Денисовича, незабвенного Председателя их и неутомимого светлого Труженика на благо человечества.
Утрата эта очень тяжка, для нас Феликс Денисович был не только сотрудником и другом, он был братом по духу, был радостью сердца. Мы знали, что там, где он, все будет хорошо. Дух его был так предан Великому Служению и так чист во всех своих побуждениях. Общество было его любимым детищем, и все письма его были полны забот и радости о своих учениках и сотрудниках. Кто заменит его?! Сейчас на всех его ближайших сотрудниках и помощниках лежит обязанность не только продолжать, но и развивать начатое им великое дело. В переживаемое нами грозное время все приблизившиеся к Учению и к Тропе Великого Служения должны приложить все усилия, чтобы еще теснее сплотиться вокруг зажженного им Светильника. Пусть он вырастет в мощный Маяк для всех ищущих и страждущих духов. Это будет лучшим почитанием памяти светлого духа Феликса Денисовича.
В день получения горестной телеграммы о его смерти была получена Весть от Владыки-Учителя: «Дух Нашего Ф[еликса] Лукина радостно восходит. Конечно, Мы послали ему Наш Луч, и он оторвался при Нашей помощи и близости. Отдых будет краток, и дух сможет продолжить все исследования, которые он начал при полном сознании. Так дух его на плане Света будет продолжать Служение. Прошу не горевать, ибо нет разлуки»[152]. Так найдем утешение в радости и счастье нашего родного Феликса Денисовича и его приближении к Владыке. Не отяжелим его радости никакими смущениями и сомнениями. Пошлем ему все наши самые светлые мысли и намерения и выразим их в действиях прекрасных. Пусть будет ему светло и радостно!
Передайте, пожалуйста, эту Весть сотрудникам, кому найдете нужным. Наш Феликс Денисович в своем последнем письме писал много о Вашей деятельности и просил писать по Вашему адресу, потому и обращаюсь к Вам с просьбою сообщить мне, по возможности, все подробности его последних дней, также и о всех сделанных им распоряжениях в связи с делами Общества.
Также прошу Вас, когда Вы будете писать Николаю Константиновичу о Ваших планах и решениях, сообщить их и мне. Н. К. сейчас в отъезде и переездах и возможно, что некоторое время не будет в состоянии регулярно получать Ваши письма и отвечать на них. Когда же Вы мне напишете, я буду знать, когда и кому направлять как Указания, идущие от Высшего Источника, так и советы Н. К., также и новые страницы Учения. Между прочим, по получении ответной телеграммы от Ф[еликса] Д[енисовича] на наш запрос, где находится он, я написала ему письмо и выслала несколько страниц второй части «Мира Огненного»; пожалуйста, сообщите мне, у кого находятся эти страницы и кто вперед будет хранителем рукописей еще не изданного Учения?
Верю, что ближайшие сотрудники и помощники найдут в себе все мужество, все горение духа и сердца, чтобы провести через все трудности и прочно утвердить начатое светлое строительство на благо человечества.
Еще раз прошу Вас принять и передать всем сотрудникам мои самые сердечные чувства и соболезнования, но также и бодрый призыв к усиленному строительству и приготовлению к грядущим великим событиям.
Всего светлого!
Духом с Вами,
Е.Р.Будьте добры, сообщите мне Ваше имя и отчество.
21
Е. И. Рерих – американским сотрудникам
12 апреля 1934 г.
«Урусвати»
Родные и любимые, письмо это, вероятно, уже не застанет моих. Получила от них первые весточки из Нью-Йорка. Радовалась достигнутым результатам по главной линии. Конечно, затруднения и шероховатости всегда и во всем неизбежны, но важно продвигаться, и потому будем ценить достигнутое, и приложим все наше умение, чтобы ничем не затруднить развитие успеха. Очень оценила, сколь мудро написаны письма Ф[уямы] и Уд[раи], нет в них ни лишних имен, ни названий. Хочу просить и Вас, родные, применять ту же мудрую осмотрительность и бережность всего, что касается до главного, и придерживаться этого не только в письмах, но также и еще больше в разговорах, даже между собою; будем помнить, что стены имеют уши. Применим мудрый восточный обычай не произносить зря имен сокровенных и не пускать в пространство до срока решения. Помню, как еще девочкой я часто не хотела говорить о некоторых вещах, ибо остро чувствовала, что если произнесу слово или назову число до срока, то жданное не исполнится, – так оно и случалось. Так и будем действовать. Теперь спасибо Гал[ахаду], но не будем опускать рук, и пусть Модрочка по-прежнему напитывает его. Ценю труды ее. Как Сказано, его нужно толкать и торопить. Он еще не может представить себе всю грозность времени, и все величие задания, и всю краткость сроков. Дух он прекрасный, и я очень уважаю его, но ему нужно помочь, и Модр[очка] прекрасно может выполнить это. Пусть в разговорах с Шатк[им] при случае умеет высоко говорить об имени. Теперь прилагаю страницу Учения, которую Указано переслать в Ам[ерику]: «Есть много признаков, по которым можно судить о верности ученика. Первый признак – неотступность, являемая учеником на всех путях. Когда ученик являет среди бури и вихрей свою незыблемость, когда среди подкопов и града камней не страшится продолжить назначенный путь. Другой признак есть несломимость веры, когда путь, указанный Иерархией, есть единый путь. И еще среди признаков верности можно отметить, как развиваются взаимоотношения. Правильно отметила Ур[усвати], как важен нуклеус[153] из двух-трех явленных сотрудников, скрепленных огненным уважением к Иерархии и к друг другу. По этим знакам можно определить огненную верность Иерархии. Верность между друзьями-сотрудниками есть залог верности Иерархии. Нуклеус из двух-трех сотрудников может явить самую мощную опору великим делам. Ур[усвати] правильно сказала о заслуженном фаворитизме, который Мы именуем узами духа и сердца. Так утверждается цепь верности, которая неминуемо ведет кверху. На пути к Миру Огненному нужно осознать красоту верности. Этот чудесный путь исключает тот губительный яд, который Мы называем духовным взяточничеством и духовной подкупленностью. Эти язвы несравнимы с земными, физическими язвами. Итак, будем ценить верность на пути к Миру Огненному»[154].
Итак, родные, несломимость уже Вам близка, и Вы ее проявили не раз, но, как видите, еще раз Указывается на взаимоотношения между сотрудниками как один из признаков верности Иерархии. Но разве может быть верность без одного из признаков? Разве может существовать понятие частичной верности? Потому, родные мои, хотя и очень трудно развить в себе терпимость и великодушие, все же придется достичь и этого, ибо иначе сможем ли называться верными в полном значении этого слова? В значении, которое оно должно иметь среди истинных учеников. Радовалась, как Н. К. писал о Вашем устремлении в будущее. Только этим продержимся и пролетим над бездною, которая грозит поглотить множества близоруких. Теперь многое уже прояснилось, и Вы уже знаете, что еще ряд неослабных усилий и даже жертв – и достижения будут огромные. Честь и слава будет всем выдержавшим до конца неслыханный бой! Сильно облегчим себе Карму, приложив все признаки верности. Помните, родные, что в самый страшный и напряженный миг помощь всегда будет готова устремленному и чистому сердцу.
Теперь должна сказать, родной Авир[ах], несказанно огорчило меня известие, что Вы начали курить! Родной мой, что же станет с Вашим здоровьем, а следовательно, и с духовным развитием? Помните, как было Сказано, что курение даже хуже пьянства. Родной, почему хотите Вы прекратить доступ тончайшим Лучам Вл[адыки]? Вам следует быть крайне осторожным со своим организмом и не пресекать свои лучшие возможности! При огненных эпидемиях курение пагубно. Родной Ав[ирах], умоляю Вас, берегите себя. Услышать это было для меня большим ударом. Очень прошу Радночку и Соф[ью] Мих[айловну] проявить максимум заботы об Ав[ирахе]. Он так заслуживает уважения и бережности. Никогда не забуду, как трогательно писал он о Радн[очке], и я особенно ценю обоюдные сердечные отношения. Нет большей радости, как сознавать узы сердца и духа между сотрудниками. В этих узах – все счастье будущего. Этими узами мы продвигаемся, и они единственные, которые не связывают, но подымают нас. Работайте на единение. Много себе поможете, карма облегчится. Писал Н. К. о детках. Заключение Флавия о причине отсутствия волос на голове Н. К. – неплохо. Ориоле-таки придется переменить свой вкус, ибо не за горами время, когда усы и борода снова войдут в моду. Славные детки! Что Мари? Шлю ей сердечный привет. Итак, родные, проявим верность, будем беречь друг друга, ведь столько пережито вместе и построено! Облегчим себе последние трудные ступени. Облегчим Ношу Пос[ла], ибо, истинно, она велика.
Строки о верности, именно о признаках верности, можно сказать Гал[ахаду] при случае. Его нужно очень поддержать. Родная Модрочка, это будет лежать на ее ответственности – усмотреть, чтобы Гал[ахад] утвердился прочно. Родной Ав[ирах], статьи Ваши получила и пытаемся их поместить. «Усмотрим, как провод только что вступающих на путь Служения действует. Сперва устремляются к Невидимому, Неведомому Свету, все чаяния напряжены, все искания явлены; и огненно устремляется дух. Затем провод утверждается как личное искание, затем следует туча сомнений и устремлений, но когда дух может превозмочь все нашептывания темных, то залог устремления и восхождения может утвердиться. Так нужно запомнить водителям духа. Не так страшны бывали явные враги, как подошедшие к Свету, ибо когда не осознаны ужасы сомнения, то и путь Света не осознан. Именно, нужно осознать весь Свет, чтобы распознать голоса Света от нашептываний тьмы. Каждый знает, как можно оборониться от врагов. Кто являет самооборону, кто предусматривает опасность, кто являет битву врагу. Но пути новоприходящих к Свету должны быть очень направляемы и блюдимы, ибо когда сомнения не изжиты, нужно устремлять дух к пути Света. Именно, как сказала Ур[усвати], – нужно все поставить на карту. Так запомним на пути к Миру Огненному»[155].
Очень внимательно вникните во фразу «не так страшны бывали явные враги, как подошедшие к Свету». Именно страшны они своими сомнениями. Это нужно иметь в виду Модр[очке], ибо она обнаружит их в прекрасном духе Друга. Но примените это и к другим подошедшим и будьте осмотрительны, сумейте предвидеть и пресечь их, где возможно.
Теперь только Вам. «Как сказано, Ур[усвати] есть Моя Наместница. Когда Наш великий П[осол] будет действовать на В[остоке], Наместница Моя будет вести дела всюду, потому нужно знать все темные пятна, которые принесут сомнения тех, кому поручено помогать продвижению. Эти сомнения будут теми трещинками, которые нужно будет постоянно лечить. Потому отныне пусть освещают факты Нашей Ур[усвати], ибо много трещин придется лечить. Нужно помогать П[ослу], ибо ноша велика и много сомнений еще обнаружится. Ур[усвати] даю Наместничество, потому лаконические сведения уже недостаточны. Так пусть Париж, Рига, Югослав[ия], Америка знают, что Моя Наместница будет руководить делами. Время великое, и все должно расти, потому будем знать все болезни в делах и будем лечить. Конечно, не всегда враги мешают, часто тот, кому дано поручение, спотыкается. Так поможем П[ослу]. Отныне нужно освещать Ур[усвати] факты, как они текут, с продвижением. Нужно знать все болезни и лечить. Так Наша Наместница напишет в Ам[ерику]»[156]. Так прошу Модрочку сообщать мне о ходе дел с Г[алахадом] – это очень важно. Пусть письма будут не длинны, но мне нужны не спорадические сообщения, но последовательные изложения фактов с показательными подробностями. О том же прошу и Лог[вана] и Пор[уму], Радночку и Ав[ираха]. Но прошу быть бережными с именами и названиями. Родные, приложим все наши усилия облегчить трудный путь. Уже брезжит Великая Заря, несущая спасение Миру. Так Сказано, так будет. Так устремимся к Свету.
Шлю Вам, родные, всю любовь, все устремления духа к преуспеянию всегда и во всем. Деткам – всю ласку и нежность.
Сердцем и духом с Вами,
Е.Р.Сколько книг «Сердце» и «Мир Огненный» прислано было в Америку? Прошу очень Радн[очку] послать по одной копии С[ане] Муромцевой.
22
Е. И. Рерих – К. И. Стурэ и Р. Я. Рудзитису
12 апреля 1934 г.
Глубокоуважаемые и дорогие Сотрудники, г-н Стурэ и Рихард Яковлевич. Еще не получила от Вас ответа и уже снова пишу. Сердце так остро чувствует утрату нашего родного Ф[еликса] Ден[исовича] и стремится послать начатому им делу всю ту заботу и поддержку, которая всегда была открыта ему. Несомненно, на Вас, своих ближайших помощников, полагал Ф[еликс] Ден[исович] надежду в деле развития Общества. Это выражено в последних письмах, но также ясно из строк самого Вел[икого] Учителя, которые пересылаю Вам, согласно Его Указанию: «Есть много признаков, по которым можно судить о верности ученика. Первый признак – неотступность, являемая учеником на всех путях. Когда ученик являет среди бури и вихрей свою незыблемость, когда среди подкопов и града камней не страшится продолжить назначенный путь. Другой признак есть несломимость веры, когда путь, указанный Иерархией, есть единственный путь. И еще среди признаков верности можно отметить, как развиваются взаимоотношения. Нужно понять, как важен нуклеус из двух и трех явленных сотрудников, скрепленных уважением к Иерархии и к друг другу. По этим знакам можно определить огненную верность Иерархии. Верность между друзьями-сотрудниками есть залог преданности Иерархии. Нуклеус из двух-трех друзей-сотрудников может явить самую мощную опору великим делам, так утверждается цепь верности, которая ведет неминуемо кверху. На пути к Миру Огненному нужно осознать Красоту верности. Этот чудесный путь исключает тот губительный яд, который Мы называем духовным взяточничеством и духовной подкупленностью. Эти язвы несравнимы с земными физическими язвами. Итак, будем ценить верность на пути к Миру Огненному»[157].
Верю всем сердцем, что именно Вы составите этот необходимый нуклеус и соберете около себя всех близких по духу и тем утвердите мощное строительство. Латв[ийское] Общ[ество] под руководством незабываемого Ф[еликса] Ден[исовича] так радовало нас, в нем чувствовалась организованность, и самодеятельность, и сотрудничество, согретое сердцем, – именно те качества, которые так часто отсутствуют даже при наличии устремления и известной ступени духовного развития. Но без них не может быть прочного строительства. Сотрудничество при самодеятельности, лежащее в основании каждого истинного достижения, в наше время является редким исключением. Тем более ценим мы достигнутое Фел[иксом] Ден[исовичем] и его ближайшими сотрудниками.
С нетерпением ожидаю от Вас всех подробностей и решений и готова ответить с помощью Высшего Руководства на многие вопросы, которые могут возникнуть у Вас в связи с делами Общества и по Учению. Не бойтесь отяжелить перепиской, ибо Дело Вел[иких] Учителей должно процветать. Потому примите и будьте хранителями той Сокровищницы Мудрости, которая все время пополняется и всегда открыта сердцу преданных учеников. Мое Сердце жаждет делиться получаемыми жемчужинами, тем более что время так кратко. Великие события надвигаются, многие ближайшие сотрудники будут призваны к широкой деятельности и получат возможности приложить свои способности принести истинное благо своей родине, всему миру.
Шлю Вам призыв к напряжению всех сил, ибо лишь из напряжения рождаются мощь и красота. Но пусть напряжение это будет соединено с мудрою осмотрительностью и бережностью к здоровью.
Всего светлого.
Духом с Вами.
Е.Р.23
Е. И. Рерих – Л. А. Иогансон
17 апреля 1934 г.
«Урусвати»
Дорогая Лидия Андреевна, письмо Ваше пришло почти одновременно с тяжкою вестью о кончине нашего родного, незабываемого Феликса Денисовича. Мы потеряли истинного друга и преданного и самоотверженного сотрудника. Немало было указаний о грозящей нам утрате, рассудок пытался не относить их к нему, но сердце сжималось в тоске. Утрата эта большой удар всем нашим друзьям и сотрудникам. Как Вы пишете, он именно умел объединять и согревать сердцем. (В последнем письме он указывал нам своего заместителя г-на Стурэ, о котором и Вы так высоко отзываетесь в своем письме ко мне. Всем сердцем надеюсь, что г-н Стурэ и Рихард Яковл[евич] Рудзит[ис], известный нам своими превосходными литературными работами на темы Учения, и Ваше сотрудничество составят тот нужный нуклеус, который необходим для каждого дела.) Лучшим почитанием памяти Фел[икса] Ден[исовича] будет, конечно, объединение всех его сотрудников для укрепления и развития начатого им великого дела. Я запросила г-на Стурэ обо всех распоряжениях Фел[икса] Ден[исовича], касающихся Общества, если же таковых не было, то уведомить меня о решениях, которые будут приняты членами Общества, о назначениях, новых группировках и программах. Потому до получения от них ответа на мои запросы воздержусь высказывать свои соображения. Одно могу сказать, что очень ценю, что Вы так чувствуете ответственность за начатые дела, потому отвечу по порядку на все Ваши вопросы.
1. Конечно, Общ[ество] Женского Единения нуждается в женской руке, но сотрудничество мужского начала не возбраняется и может быть в высшей степени полезным. Часто мужское начало является лучшим сотрудником, апологетом и защитником женских прав, нежели многие женщины.
2. Выработанные Вами статусы по Единению Женщ[ин] прекрасны, и дай Бог хотя бы частично выявить их в жизни. Особенно приветствую пункт одинакового для обоих полов образования, или, как Вы называете, равноправного образования. Это очень важное обстоятельство. Одинаковое образование уничтожит вредное чувство превосходства по отношению к женскому полу и даст необходимое равновесие и во многих других областях. Ведь равноправие полов и народностей должно быть одной из первых основ государства.
Все, что касается до воспитания и школьного образования, мне очень близко, и охотно поделюсь с Вами мыслями на эту тему.
3. Вы коснулись самого больного вопроса нашего времени – вопроса законности аборта. Конечно, здесь не может быть двух мнений – аборт есть самое определенное убийство. Следовательно, может быть допущен лишь там, где жизнь матери в опасности. Но неправильно думать, что женщина, совершающая аборт, всегда притягивает лишь низких духов. Следует принять во внимание сложную карму всей семьи. Часто можно наблюдать, как в семье, один из членов которой негодяй, рождаются неплохие дети. Карма связывает целые группы людей на долгие и долгие тысячелетия. И часто даже высокий дух имеет небезукоризненных родителей. При этом можно отметить, что именно против рождения высоких духов особенно ополчаются темные силы и пользуются всевозможными средствами, чтобы предотвратить воплощение, нежелательное и опасное для них. Также не чистилище Тонкого Мира заключается в предотвращении рождения, но лишь преступление родителей. Ибо нет более мощного чистилища, нежели жизнь земная, если напряжены все потенциальности духа. В Учении сказано: «Как голод толкает к пище, так дух готовый, которому пришел срок, стремится к новому воплощению»[158]. Потому можно представить себе, какие иногда страдания испытываются при насильственном обрыве. Дух получает связь с плодом с момента зачатия и начинает постепенно входить в него на четвертом месяце, когда образуются нервные и мозговые каналы. Потому аборт допустим лишь в исключительных случаях.
4. Конечно, женщина не может превратиться лишь в родильницу, у нее есть и другие высокие обязанности. И для этого в семейной жизни есть самое естественное воздержание, которое вполне можно урегулировать и тем дать норму росту семьи. Это вполне возможно, когда высокие интересы занимают голову и сердце. Конечно, на это предвижу много возражений, но тем не менее буду стоять на своем. Также несомненно, что при настоящем нравственном состоянии общества это трудно, но все же имеются такие семьи, а в будущем они умножатся. В глубокой древности люди умели регулировать рождаемость по фазам луны, тогда это рассматривалось как своего рода черная магия, но в наш век даже такое действие было бы лучше, нежели ужасные аборты.
Теперь перейду к приводимым Вами двум случаям. Ваш первый случай – женщина, «из любви к детям» избравшая профессию учительницы. В этом случае много нелогичного. Раз она считала за предрассудок боязнь иметь незаконного ребенка, то она и должна была остаться при этом решении. Решившись на этот шаг, она, конечно, не могла рассчитывать на узаконение ребенка. Кроме того, она должна была знать правила школы, не могу допустить, чтобы она не знала их. Так в этом случае проявлено много легкомыслия и, я сказала бы, очень тяжкого легкомыслия, ибо оно заключилось преступлением. Но самым неубедительным для меня обстоятельством в данном случае является ее «горячая любовь к детям». Ибо именно эта любовь должна была остановить ее от такого безумного шага. В мудрой Индии исключительная любовь к своему собственному ребенку рассматривается как один из видов животного эгоизма. Когда мы окружены столькими несчастными сиротами, неужели же мы не найдем в себе великого материнского чувства к ним? Неужели при ее «горячей любви к детям» она не могла удовлетворить ее, взяв на воспитание одного из несчастных брошенных сирот? Сколько благородства было бы в этом поступке, и кто знает, может быть, она воспитала именно своего истинного сына или дочь. Карма изумительно сводит нас с духами, связанными с нами в прошлом. Она читала «Сестру Беатрису»[159]. Но сестру Беатрису увлекло мощное чувство любви, она же говорит лишь о желании иметь ребенка. Тут непоследовательность. Никогда не брошу камнем в женщину, ради беззаветной любви пренебрегшей установленными обычаями и законами, при условии, что она не строит свое счастье на несчастье других. Долг перед семьей, детьми я считаю священным.
