Полная версия
Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Приход и уход в настороженной тревожности подобны инею, сковывающему переживания сердца корыстными мыслями. Сердце в отсутствии корысти подобно правителю, который сопереживает людям в чистоте естественной непредвзятости, поэтому может быть созвучен всем подданным. Когда нет корыстных привязанностей, внимание распространяется равномерно повсюду вокруг.
Ху Бинвэнь говорит:
«В безмятежности сердце не приходит в движение. Сердце начинает действовать, когда возникает переживание, которому следуешь. Выражение „тревожно-тревожно в приходе и уходе” означает, что ты уже совершил ошибку, потеряв тело безмятежной неподвижности. Как же ты можешь прочувствовать, а после этого постичь основы и причины Поднебесной? Выражение „Верность – к счастью. Сожаления исчезают” указывает на переживание без сердца. Откуда возьмутся мысли, откуда возьмутся предпочтения? А вот „Тревожно-тревожно в приходе и уходе” – это слова о корыстной заинтересованности».
Линь Сиюань говорит:
«Настороженность и тревога в приходе и уходе Девятки четвертой зависят от ее Верности, что означает отсутствие сердца в переживании. Исчерпание Пути СООЩУЩЕНИЯ основывается на том, есть или нет созвучие с другими людьми, но это не может рассчитываться заранее. Это и есть правильное и прочное отношение. Когда же есть настороженность и тревога в приходе и уходе, это означает, что мысли о приходе и уходе располагаются не в сердце, а выше – в голове. Это указывает на личную привязанность, которую не можешь отпустить, поэтому говорится: „Откуда мысли, откуда предпочтения?” Речь идет о неспособности понять сердцем.
Еще говорится: „Верность – это переживание самоотдачи, в которой не обязательно наличие созвучия с людьми” Ведь если ты не обусловлен созвучием с людьми, тогда ты бескорыстно и без частных предпочтений сопереживаешь. Получается, что и в созвучии есть переживание, и в отсутствии созвучия тоже есть переживание. Следовательно, нет ни одного человека, с которым нет сопереживания, и нет ни одного человека, с которым нет созвучия, поэтому будет счастье и сожаления исчезнут Если же есть настороженность-тревога в приходе и уходе, то это переживание самоотдачи, для которого необходимо созвучие с другим человеком.
Только когда есть созвучие с другим человеком, тогда возникает сопереживание в личной корысти. Сопереживание с другим человеком как раз и говорит о том, что „друзья подчиняются твоим мыслям” Друзья – это те, кого касаются твои мысли. И того, чего касаешься своими мыслями, сможешь достичь. Таким образом, друзья – это то же самое, что и соратники».
31 | Девятка четвертая. Малый образ
Верность – к счастью. Сожаления исчезают, нет чувства вреда. Страхи и тревоги – в уходе и приходе. Нет еще величия света.
31 | Д4.МО Исходный смысл
Выражение «чувство вреда» указывает на то, что ощущаешь, исходя из неправильности, поэтому есть вред. Здесь же нет этого ощущения.
Верность приводит к счастью, и сожаления исчезают, потому что нет еще вреда, который возникает из-за корыстных чувств. Если привязан к созвучию с чем-то корыстным, тогда нанесешь вред СООЩУЩЕНИЮ. Выражение «страхи и тревоги – в уходе и приходе» указывает на возможность корысти во взаимном чувстве, которая неизбежно приведет к тому, что чувства станут узкими, хитрыми, поэтому и говорится, что нет еще величия света.
31 | Д4 МО
Сводные толкования
Лу Сюаньлан говорит:
«Девятка четвертая знака СООЩУЩЕНИЕ – это единственный уровень, который мудрые люди ставят в соответствие с положением сердца. Этот уровень является предельным выражением сообщения, сочувствия, и о нем говорится: „Верность – к счастью. Сожаления исчезают“ Но „Образ“ указывает на то, что нет еще чувства вреда, который происходит из-за корыстных чувств. Изначально сердце человека является чистым, но различные обстоятельства приводят к отклонениям, вызванным корыстными побуждениями. Если таковые появляются, то СООЩУЩЕНИЕ становится неправильным. Об этом и говорится: „Тревожно-тревожно в приходе и уходе, друзья подчиняются твоим мыслям“ „Образ“ считает, что в этом нет еще величия света.
Выражение „страхи и тревоги – в приходе и уходе“ описывает корыстное сердце (сознание), чувства которого неизбежно являются узкими Если следуешь таким чувствам, то вынужден ограничиваться общением со своими друзьями, и только, а друзья – это и есть образ частных, корыстных помыслов. Мудрый человек, очищая сердце, удаляет из него лишнее, а выражение „страхи и тревоги – в приходе и уходе“ – это корысть. Разве может она сохранить правду природной, исходной целостности? В этом состоянии нет света, нет Ясности, поэтому отступаешь в укрытие, где учишься быть в общности с народом, не впадая в однобокость суждений»
31 | Девятка пятая
СООЩУЩЕНИЕ в мышцах спины. Отсутствие сожаления.
31 | Д5 Исходный смысл
Мышцы спины – это плоть спины. Они находятся над сердцем и прикрывают спину. Они не способны соощущать, переживать вещи, в них нет корыстных привязанностей. Девятка пятая соответствует этому образу. Кроме того, гадающему дается предостережение, чтобы он был способен вести себя таким образом и переживать, и тогда будет отсутствие сожалений.
31 | Д5 Толкование Чэн И
Девятка находится на положении власти, следовательно, должна быть предельно искренней в переживании Поднебесной. Она находится в правильном созвучии с Двойкой и в близости с Верхней Шестеркой. Если она привязывается к Двойке, тогда она отклоняется в сторону корыстных движений и мелкой узости переживания. Это не есть Путь государя человеческого. Разве может она сопереживать Поднебесной? Выражение «мышцы спины» указывает на нечто, что находится напротив сердца. Речь идет о том, что если способен отвернуться, повернуться спиной к своему корыстному сердцу, тогда обретешь правильность и правду государева переживания Поднебесной, в котором отсутствуют сожаления.
31 | Д5 Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Ма Жун говорит о том, что мышцы спины означают движение против, поворот. Чжэн Канчэн говорит, что мышцы спины – это плоть на позвоночнике. Ван Су указывает, что мышцы спины образуют спину и примыкают к позвоночнику. Эти теории разные, но все они говорят, что мышцы спины находятся над сердцем».
31 | Девятка пятая. Малый образ
СООЩУЩЕНИЕ в мышцах спины. Окончание воли.
31 | Д5.МО Исходный смысл
Выражение «окончание воли» указывает на неспособность чувствовать вещи
31 | Д5.МО Толкование Чэн И
Упоминание о спине означает, что поворачиваешься спиной к своему сердцу и находишься в СООЩУЩЕНИИ с мышцами спины. Следовательно, не погружаешься в сердце, а останавливаешься на поверхности. При этом должен следовать СООЩУЩЕНИЮ с Двойкой, а радуешься Верхней Шестерке, в этом и есть корыстные предпочтения.
31 | Д5.МО Сводные толкования
Ли Динцзо говорит:
«Пятерка стремится сблизиться с Верхней Шестеркой, поэтому появляется „СООЩУЩЕНИЕ в мышцах спины“ Выражение„окончание воли“ означает, что воля Пятерки всеми своим чувствами устремлена к Верхнему уровню».
Чжу Чжэнь говорит:
«В знаке Начальный уровень является корнем, а Верхний является верхушкой».
Ван Чжунчуань говорит:
«Волеустремления и помыслы Пятерки направлены на верхушку знака. А выражение „СООЩУЩЕНИЕ в мышцах спины“ как раз и указывает, что отворачиваешься от своего сердца и уходишь от него».
Хэ Кай говорит:
«Образ указывает на то, что Пятерка находится во взаимном чувстве с Верхним уровнем. В „Привязанных словах“ говорится: „Его начало трудно увидеть, а его окончание увидеть легко: это корень и верхушка“ В знаке БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, в „Объяснении устройства знака“ есть такие слова: „Корень и верхушка слабы“, слово „верхушка“ очевидно указывает на Верхнюю Шестерку».
31 | Верхняя шестерка
СООЩУЩЕНИЕ в своих челюстях, щеках и языке.
31 | ВШ Исходный смысл
Челюсти, щеки и язык – это то, с помощью чего выражаются речи. Они находятся в верхней части тела. Верхняя Шестерка – это инь, который располагается в конце Радости и на пределе СООЩУЩЕНИЯ. Поэтому проявляешь переживание в речах, но отсутствует настоящее наполнение. Кроме того, к образным рядам знака Водоем относятся рот и язык, поэтому появляется такой образ. Можно предположить, что будут несчастья и неприятности.
31 | ВШ Толкование Чэн И
Верхний мягкий уровень в теле Радости является хозяином знака Водоем и, кроме того, находится на пределе СООЩУЩЕНИЯ. Это говорит о том, что стремишься к пределу переживания вещей, но не способен в предельной искренности переживать вещам, а просто выражаешь это в облике и речи. Постоянное положение маленького человека и женщины как раз таково. Разве способны они привести в движение настоящего благородного человека? Не говорится: «рот», а перечисляется: «челюсти, щеки и язык», потому что челюсти, щеки и язык используют как образное название речи
31 | ВШ Сводные толкования
Ван Чжунчуань говорит:
«Верхняя Шестерка находится в самом конце обстоятельств знака СООЩУЩЕНИЕ. На это же указывают слова о щеках и языке. Язык – это Путь выражения Радостности, поскольку Пятерка может приблизить к себе Шестерку, что вызовет в ней Радость. Мышцы спины – это плоть на спине, которая находится напротив сердца, поэтому на уровне Пятерки дается предостережение против родственности и личных предпочтений».
Ван Би говорит:
«Челюсти, щеки и язык – это орудия речи. Слова „СООЩУЩЕНИЕ в своих челюстях, щеках и языке” указывают на выражение через рот. Когда твои проявления ограничиваются только ртом, речью, то это очень мелкие проявления».
Го Чжунсяо говорит:
«Для знаков СООЩУЩЕНИЕ и НЕПОДВИЖНОСТЬ, 52, Верхний уровень обладает особым значением как хозяин верхнего знака. Разве здесь Шестерка Верхняя не есть предел СООЩУЩЕНИЯ в Радости? Это очевидно».
31 | Верхняя шестерка. Малый образ
СООЩУЩЕНИЕ в щеках, челюстях и языке, таким образом, восхваляется применение рта для выражения себя языком.
31 | ВШ. МО Исходный смысл
Слово «восхваление» указывает на Шестерку Верхнюю и на то, что речи в СООЩУЩЕНИИ должны быть возвышенными.
31 | ВШ. МО Толкование Чэн И
Только предельная искренность способна трогать чувства людей Таким образом, мягкое выражение Радости знака Водоем выходит при помощи рта и языка в речах и словах. Если это не так, то разве можно тронуть сердца людей?
31 | ВШ. МО Сводные толкования
Ван Би говорит:
«Путь СООЩУЩЕНИЯ пройден до конца, поэтому и говорится только о рте и речи, этого достаточно».
31 | Общие выводы
Чжэн Жусе говорит:
«В знаке говорится о законах сопереживания и созвучия. Все 6 уровней в скрытом виде выражают счастье. Почему в скрытом? Дело в том, что знак говорит о целостности, но уровни проявляют себя в раздробленности. Небо и Земля переживают чувства, и 10 000 сущностей, преобразуясь, рождаются. Мудрый человек переживает чувства в человеческом сердце, и в Поднебесной устанавливаются лад и мир. Это есть целостность СООЩУЩЕНИЯ. На 6 уровнях переживание происходит по-разному, и это есть отклонение в СООЩУЩЕНИИ. С Начального уровня и до Верхнего берутся образы человеческого тела, и все они ограничены человеком. Разве может быть нечто, что не переживается тем или иным способом?»
И Фу говорит:
«СООЩУЩЕНИЕ – это переживание, в нем сердце является главным, оно находится в центре тела, что говорит о целостности переживания. На Начальном уровне говорится: „СООЩУЩЕНИЕ в больших пальцах ног”, на втором: „СООЩУЩЕНИЕ в икрах“, на третьем: „СООЩУЩЕНИЕ в бедрах“, на уровне Пятерки говорится: „СООЩУЩЕНИЕ в мышцах спины“, на Верхнем уровне: „СООЩУЩЕНИЕ в своих челюстях, щеках и языке“, все они переживают какой-то частью тела. И только на четвертом уровне не говорится о сердце, поскольку его роль в переживании очевидна, СООЩУЩЕНИЕ происходит из сердца. Кроме того, на уровне Девятки четвертой нет слова „СООЩУЩЕНИЕ“, а говорится только о самом Пути переживания».
Цю Фуго говорит:
«В СООЩУЩЕНИИ верхний знак является образом верхней части тела, а нижний знак является образом нижней части тела. Начальная черта находится в самом низу нижней части тела – это большие пальцы ног. Двойка находится в средине нижней части тела – это икры. Тройка находится в верхней части тела – это бедра. Такова последовательность образов нижнего знака. Четверка находится внизу верхней части тела – это сердце, Пятерка находится в середине верхней части тела – это мышцы спины, и Верхняя черта находится на самом верху и указывает на рот. Такова последовательность 3 уровней верхнего знака».
Гун Хуань говорит:
«В знаке СООЩУЩЕНИЕ тело человека берется за основу образного ряда. Это похоже на знак НЕПОДВИЖНОСТЬ, 52. Однако СООЩУЩЕНИЕ – это переживание, а НЕПОДВИЖНОСТЬ – это сдержанность. Переживание – это движение, а неподвижность – это покой, поэтому во всех уровнях знака СООЩУЩЕНИЕ, в отличие от знака НЕПОДВИЖНОСТЬ, больше счастья и меньше несчастья».
31 | Примеры гаданий
Прогноз об ответственности по одной чертеГАДАТЕЛЬ. Неизвестный тайваньский гадатель, XX век.
ВОПРОС. Некий оптовый торговец приехал на север провинции Гуаньдун, чтобы получить оплату по долгосрочному векселю на 80 000 юаней. Однако банк отказал в выплате, поэтому торговец срочно написал партнеру, выдавшему этот вексель, письмо с требованием в кратчайшие сроки либо погасить этот вексель, либо выдать другой, соответствующий условиям банка. Но от партнера не было никакого ответа: ни слуху ни духу. Торговец обратился к гадателю с просьбой прояснить ситуацию.
В результате гадания получился знак СООЩУЩЕНИЕ, составленный образами Водоема и Горы, со вторым переменным уровнем, переходящий в знак БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, составленный образами Водоема и Ветра.
Переменный уровень
Шестерка вторая
СООЩУЩЕНИЕ в своих икрах. Несчастье. Пребывание на месте – к счастью.
СУЖДЕНИЕ. Гадатель вынес следующее суждение: вне зависимости от того, каким образом ты себя поведешь, противная сторона не сможет удовлетворить претензии по этому счету в кратчайшие сроки. Так как, с точки зрения противной стороны, знак СООЩУЩЕНИЕ, перевернувшись, превращается в знак ПОСТОЯНСТВО, 32, составленный образами Грома и Ветра, что говорит о невозможности быстрого разрешения конфликта. Если же поменять внешний и внутренний знаки местами, то получится знак УБАВЛЕНИЕ, 41, что говорит о поведении противной стороны: рот ее не направлен в твою сторону.
Кроме того, в знаке СООЩУЩЕНИЕ внутреннюю позицию занимает знак Гора, Остановка, и это означает, что задающему вопрос человеку не стоит никуда двигаться. Переменный знак БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, составленный образами Водоема и Ветра, говорит о том, что необходимо применить чрезвычайные средства, только в этом случае можно получить хороший результат.
Что касается уровня Шестерки второй в знаке СООЩУЩЕНИЕ, составленном образами Водоема и Горы, то говорится, что «пребывание на месте – к счастью». Что это означает? Не значит ли это, что не нужно ехать и требовать возмещения и со временем все образуется само собой? Конечно же, нет. Напротив, ехать не стоит, но нужно предпринимать другие действия, тогда можно добиться счастливого исхода.
Поэтому совет гадателя состоял в следующем: нужно срочно поручить адвокату заняться блокированием счета, что повлияет на должника и ускорит процесс оплаты векселя.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Толкование внутреннего и внешнего знаков, перевернутого знака, обратного знака и преобразованного знака, а также слов к переменному уровню знака.
РАЗБОР. Знак СООЩУЩЕНИЕ, переворачиваясь, превращается в знак ПОСТОЯНСТВО, что говорит о желании противоположной стороны затянуть процесс.
Кроме того, внешний знак Водоем в знаке УБАВЛЕНИЕ уходит на внутреннюю позицию. Это значит, что противоположная сторона отворачивает рот от тебя, то есть не отвечает на твои требования.
Что же можно предпринять в этой ситуации? На этот вопрос как раз и отвечает переменный знак БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, составленный образами Водоема и Ветра. Он дает указания, что нужно применить чрезмерные, необычные средства: например, поручить юристу осуществить действия по блокированию счета.
СБЫВАЕМОСТЬ. Действительно, противоположная сторона тут же обналичила вексель и выплатила все деньги по требованию.
Гадание на исполнение желанияГАДАТЕЛЬ. Неизвестный китайский гадатель, XIX век.
ВОПРОС. Как-то к гадателю пришел человек и попросил его построить знак, чтобы определить, сбудутся ли его желания.
Был получен знак СООЩУЩЕНИЕ, составленный образами Водоема и Горы, с переменным шестым уровнем, превращающийся в знак УХОД, 33, составленный образами Неба и Горы.
СУЖДЕНИЕ. Гадатель заключил, что желания человека не могут осуществиться, лучше всего в сложившихся обстоятельствах отступить. Услышав такие речи, этот человек, уже сильно пожилой, тут же изменился в лице, помрачнел, но ничего не сказал, так и сидел, печальный, молча, как бы что-то очень внимательно рассматривая у себя в уме, думая о чем-то важном для себя.
Случилось так, что рядом шел другой мастер прогнозов. Посмотрев на полученный знак, он предположил, что дело касается женитьбы сына этого человека. Старик ответил, что это действительно так. Второй гадатель вынес суждение, что это желание несомненно сбудется, лучшее время для этого – после первого месяца следующего года, то есть на полгода позже.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака.
РАЗБОР. Первый гадатель опирался на то, что знак Водоем превращается в знак Небо, и следовательно, получается знак УХОД, это похоже на то, как в водоеме перекрывают выход или у человека закрывается, заклеивается рот. Это значит, что невозможно получить отклик на свои выраженные желания.
Второй гадатель предположил, что речь идет о браке, так как знак СООЩУЩЕНИЕ указывает на отношения между мужчиной и женщиной. В вопросах брака этот знак является счастливым. Дата определяется по положению переменного уровня, шестой уровень соответствует 6 месяцам.
СБЫВАЕМОСТЬ. Случилось так, как сказал второй гадатель: через полгода сын этого старика женился.
31 | Примечания
1 Женщина, поскольку в знаке Водоем 1 иньская черта, определяющая «пол» знака (примеч. ред.).
2 Сам иероглиф СООЩУЩЕНИЕ, название знака, записывается так же, как слово «чувство», но без частицы «сердце» (примеч. пер.).
3 Пустота, как и неподвижность, является качеством, присущим Силе дыхания инь (примеч. пер.).
Знак 32. Постоянство
Привязанные слова
ПОСТОЯНСТВО1. Воплощение. Отсутствие неприятностей. Ценность – в Верности. Ценность – в том, чтобы иметь куда отправиться.
Объяснение устройства знака
/1/ ПОСТОЯНСТВО – это длительность. Твердость наверху, а мягкость внизу. Гром и Ветер друг с другом соединяются – Проникновение и Подвижность. Твердость и мягкость – в созвучии друг с другом. ПОСТОЯНСТВО.
/2/ В ПОСТОЯНСТВЕ – Воплощение, отсутствие неприятностей. Ценность – в Верности. Долгое пребывание на своем Пути. Путь Неба и Земли длится долго и не прекращается.
/3/ Ценно иметь куда уйти. В окончании – наличие начала.
/4/ Солнце и луна соединяются с Небом, тогда способны долго светить. 4 времени изменяются и способны долго созидать. Мудрый человек долог на своем Пути, и в Поднебесной происходят преобразования и созидание. Взирая на то, чем создается ПОСТОЯНСТВО, можешь увидеть состояния 10 000 сущностей Неба и Земли.
Большой образ
Гром и Ветер – ПОСТОЯНСТВО. Благородный государь тем самым устанавливает и не меняет сторон.
Начальная шестерка
ПОСТОЯНСТВО в глубине. В Верности – несчастье. Отсутствует, откуда может быть Ценность.
Начальная шестерка. Малый образ Вглядываться в источник ПОСТОЯНСТВА – к несчастью. Начинаешь искать в глубине.
Девятка вторая
Сожаления исчезают.
Девятка вторая. Малый образ
В Девятке второй исчезает сожаление. Способен к ПОСТОЯНСТВУ в средине.
Девятка третья
Нет ПОСТОЯНСТВА своей Силы духа. Можешь принять на себя стыд. В Верности – досада.
Девятка третья. Малый образ
Нет ПОСТОЯНСТВА своей Силы духа, потому что нечем вмещать.
Девятка четвертая
В поле – отсутствие дичи.
Девятка четвертая. Малый образ
ПОСТОЯНСТВО не на своем месте. Разве сможешь получить добычу?
Шестерка пятая
ПОСТОЯНСТВО своей Силы духа. Верность женщины – к счастью. Мужчине – несчастье.
Шестерка пятая. Малый образ
Жене Верность – к счастью. Следуешь единому и доходишь до конца. Муж определяет справедливость, если следует за женой, то будет несчастье.
Верхняя шестерка
Возбуждение в ПОСТОЯНСТВЕ. Несчастье.
Верхняя шестерка. Малый образ
Возбуждаешь ПОСТОЯНСТВО наверху, в великом – отсутствие заслуг.
32 | Толкование Чэн И
ПОСТОЯНСТВО. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Путь мужа и жены не может не длиться долго, поэтому знак СООЩУЩЕНИЕ принимается знаком ПОСТОЯНСТВО. ПОСТОЯНСТВО – это долгое». Знак СООЩУЩЕНИЕ, 31, – это Путь мужа и жены. В супружестве люди должны быть верны друг другу, брак основывается на единомыслии. Поэтому чувство близости, СООЩУЩЕНИЕ переходит в ПОСТОЯНСТВО СООЩУЩЕНИЕ описывает обстоятельства, когда младший сын находится под младшей дочерью, то есть мужчина помещает себя ниже женщины. Так возникает смысл соединения чувств мужчины и женщины. ПОСТОЯНСТВО – это старший мужчина находится над старшей женщиной. Мужчина занимает властное, почитаемое положение, женщина находится внизу, в подчинении. Так осуществляется ПОСТОЯНСТВО Пути семьи. Здесь недостаточно сохранения чувств, речь идет о последовательности взаимодействия высокого и низкого, когда старший должен быть усердным и правильным, а младший – Послушным.
Так Водоем и Гора описывают взаимодействие чувств, а Гром и Ветер описывают длительность. Мужчина находится над женщиной, мужчина приходит к жене извне, а женщина Послушна изнутри – таково ПОСТОЯНСТВО устройства человеческого общества, поэтому и возникает ПОСТОЯНСТВО. Кроме того, твердость наверху, мягкость внизу, Гром и Ветер друг с другом соединяются, Движение Грома способно к Проникновению Ветра, твердость и мягкость друг другу созвучны – таково значение ПОСТОЯНСТВА.
32 | Привязанные слова
ПОСТОЯНСТВО. Воплощение. Отсутствие неприятностей.
Ценность – в Верности. Ценность – в том, чтобы иметь куда отправиться.
32 | ПС Исходный смысл
ПОСТОЯНСТВО – это длительность. Знак – это твердость Грома наверху и мягкость Ветра внизу. Сущности Грома и Ветра соединяются друг с другом. Знак Ветер – это податливость Проникновения, знак Гром – это Движение толчка. На 6 уровнях 2 тел иньские и янские черты находятся в созвучии. В толковании говорится: «Способен долго длиться на своем Пути, способен к Воплощению. Отсутствие неприятностей. При этом Ценно сохранять Верность правде. Когда таким образом осуществляешь Путь ПОСТОЯНСТВА, Ценно иметь куда двигаться».
32 | ПС Толкование Чэн И
ПОСТОЯНСТВО – это длительность ПОСТОЯНСТВА, а Путь ПОСТОЯНСТВА способен проводить Воплощение. ПОСТОЯНСТВО невозможно без способности Воплощения. Воплощение приводит к отсутствию неприятностей. Если нет способности Воплощения, то не будет и ПОСТОЯНСТВА, в таком случае будут неприятности. Если государь действует на Пути ПОСТОЯНСТВА, то он делает постоянным добро. Если маленький человек действует на Пути ПОСТОЯНСТВА, то он начинает воплощать зло, и Путь ПОСТОЯНСТВА заканчивается. Получается, что ПОСТОЯНСТВО способно к Воплощению, если в его основе лежит Верность правде, поэтому и говорится: «Ценность – в Верности». ПОСТОЯНСТВО долгого основывается на постоянном движении, а не на попытке удержать нечто в неподвижности, потому и говорится о Ценности в том, чтобы иметь куда отправиться. В ПОСТОЯНСТВЕ движение обязательно. Если же действуешь, настаивая на чем-то одном, то не будешь способен к ПОСТОЯНСТВУ Кроме того, на Пути ПОСТОЯНСТВА, дления любое осознанное действие принесет Ценность.
