Полная версия
Цигун – китайская гимнастика для здоровья. Современное руководство по древней методике исцеления
Концепция цзан-фу является теоретической основой как для традиционной китайской медицины, так и для науки оздоровления. Термин цзан относится к пяти «плотным» органам – сердцу, печени, селезенке, легким и почкам; фу означает шесть «полых» органов – желчный пузырь, желудок, тонкий кишечник, толстый кишечник, мочевой пузырь и «три протока», который иногда неправильно переводят как «три обогревателя», чьи функции представляют собой итог работы цзан и фу органов. Главной функцией пяти цзан органов является сохранение и накопление основных жизненно важных субстанций, таких как цзин, ци, шэнь и кровь, в то время как шесть фу органов отвечают за потребление свежих веществ и избавление от отработанных и за преобразование пищевых продуктов для восстановления запасов цзин, ци и шэнь. Поскольку целью цигун является развитие в теле трех энергий цзин, ци и шэнь, в практике цигун уделяется большое внимание органам цзан-фу.
Цзин формирует материальную основу человеческой жизни. Она может быть разделена на два типа: дородовая цзин, которая образуется у эмбриона, и послеродовая цзин, которая извлекается из пищи, усваивающейся селезенкой и желудком, и накапливается во внутренних органах. Эти два типа цзин взаимосвязаны: дородовая цзин служит материальной основой для образования послеродовой цзин, которая в свою очередь постоянно замещает израсходованную дородовую цзин.
Ци – это тончайшая субстанция, которая питает человеческое тело. Это основная поддерживающая жизнь субстанция, которая жизненно необходима для функционирования внутренних органов. Как указывалось Чжаном Цзиньюэ, известным врачом династии Мин, «жизнь человека полностью зависит от ци». Ци существует в различных формах и выполняет различные функции в разных частях тела. Наиболее важной разновидностью ци является юань ци (буквально: «первичная, изначальная ци»), называемая еще чжэнь ци («истинная ци»), которая представляет собой совокупное проявление элементов инь и ян в почках. Древние люди верили, что юань ци, приходящая с неба и наполняющая человеческое тело вместе с ци, вырабатываемой из зерна и воды, является основой жизни и движущей энергией для роста тела человека и функциональной деятельности его внутренних органов.
Шэнь является обобщенным понятием для сознания и всех прочих форм умственной жизнедеятельности. Вся психическая и физическая активность, включая зрение, слух, речь, мысль и движения тела, является проявлением шэнь. Шэнь возникает с образованием эмбриона и постоянно растет за счет питательных веществ из пищи. Древние полагали, что шэнь человека и его физическая форма неразделимы и что человек преуспевает, если его шэнь растет, и умирает, если теряет ее.
Цзин, ци и шэнь неразрывно связаны друг с другом.
Ци вырабатывается из цзин – отсюда в практике цигун выражение «взращивайте цзин и преобразовывайте ее в ци». Образование цзин, в свою очередь, зависит от действия ци, в то время как накопление ци является выражением шэнь – отсюда необходимость «упражнять ци и преобразовывать ее в шэнь». Человек, полный цзин и ци, должен обладать большим количеством шэнь. Напротив, тот, кто потерял шэнь, никогда не будет иметь достаточно цзин или ци.
Взаимоотношения между этими тремя понятиями можно выразить следующими словами: цзин – основа, ци – движущая сила, шэнь – направляющий фактор.
Цигун, по сути дела, – это усиление цзин, ци и шэнь, которые образуют материальную основу для упражнений цигун и являются базовыми понятиями, рассматриваемыми далее в практике цигун. Цзин, ци и шэнь являются конечной целью, которая должна быть достигнута при практике цигун, суть которой состоит в накоплении цзин, восполнении ци и сохранении шэнь, что и способствует хорошему здоровью.
Каналы человеческого тела и точки акупунктуры
В практике цигун используются различные каналы и точки для движения и накапливания ци. Они известны как цзинло и акупунктурные точки. Цзинло представляет собой систему каналов, связывающих воедино все части человеческого тела, а акупунктурные точки – это центры, предназначенные для смены и слияния потоков ци. Сосредоточение внимания на этих точках и массирование их помогает поддерживать функции системы каналов.
Канал жэнь
Канал жэнь (рис. ю) начинается под пупком и проходит вдоль брюшной стенки к горлу и далее к нижней челюсти, где огибает губы и разветвляется к глазам. Нередко он пересекает каждые три канала инь в руке или ноге и выполняет функцию управления всеми каналами инь в теле. Поэтому он известен также как «море инь».
Рис. 10. Канал жэнь
1 – хуэйинь (в промежности); 2 – цюйгу; 3 – чжунцзи; 4 – гуаньюань; 5 – шимэнь; 6 – цихай; 7 – иньцзяо; 8 – шэньцюе; 9 – шуйфэнь; 10 – сявань; 11 – цзяньли; 12 – чжунвань; 13 – шанвань; 14 – цзюйцюе; 15 – цзювэй; 16 – чжунтин; 17 – таньчжун; 18 – юйтан; 19 – цзыгун; 20 – хуагай; 21 – сюаньцзи; 22 – тяньту; 23 – ляньцюань; 24 – чэнцзянь.
Канал ду
Канал ду (рис. 11) начинается в низу живота и проходит через промежность. Далее он поднимается вдоль позвоночника к точке фэнфу на задней стороне шеи, затем проходит сквозь мозг к макушке и посередине лба к носу. Он контролирует все каналы ян в человеческом теле и известен как «море ян». В качестве главных путей для прохождения ци каналы жэнь и ду играют важную роль в практике цигун, особенно в упражнениях под названием чжо-утянь. Циркуляция ци по этим двум каналам и называется малым небесным кругом.
Рис. 11. Канал ду
1 – чанцян; 2 – яошу; 3 – яоянгуань; 4 – минмэнь; 5 – сюаньшу; 6 – цзичжун; 7 – чжуншу; 8 – цзиньсо; 9 – чжиян; 10 – линтай; 11 – шэньдао; 12 – шэньчжу; 13 – таодао; 14 – дачжуй; 15 – ямэнь; 16 – фэнфу; 17 – наоху; 18 – цянцзянь; 19 – хоудин; 20 – байхуэй; 21 – цяньдин; 22 – синьхуэй; 23 – шанси; 24 – шэньтин; 25 – суляо; 26 – жэньчжун; 27 – дуйдуань; 28 – иныдзяо (на уздечке верхней губы).
Канал легких – тайинь
Этот канал (рис. 12) начинается в области среднего цзяо, где расположены селезенка и желудок, далее проходит через толстую кишку и отверстие желудка и сквозь диафрагму попадает в легкие. Затем он следует от точек чжунфу и юньмэнь по границе внешней и внутренней сторон плеча к каналу перикарда – цзюэинь. Потом он выходит через точки тяньфу и сябай к точке чицзе на локте и продолжается по внешней стороне предплечья через точки кунцзуй и лецюе к точкам цзинцюй и тайюань над главной артерией на запястье. Наконец он минует лунный бугорок на пути к точкам юйцзи и шаошан по краю ладони и заканчивается на кончике большого пальца.
Рис. 12. Канал легких
1 – чжунфу; 2 – юньмэнь; 3 – тяньфу; 4 – сябай; 5 – чицзе; 6 – кунцзуй; 7 – лецюэ; 8 – цзинцюй; 9 – тайюань; 10 – юйцзи; 11 – шаошан.
Канал толстой кишки – янмин
Начинается канал (рис. 13) в точке шанъян на кончике указательного пальца и следует по наружней стороне этого пальца через точки эрцзянь, саньцзянь и хэгу к точке ян си на запястье. Далее он идет сначала по тыльной стороне предплечья к локтю, вдоль наружной поверхности плеча к точке цзяньюй на плече и спине, после чего встречается в точке дачжуй с каналом ду и проходит через надключичную впадину и легкие, диафрагму и толстую кишку. Его ответвление идет по шее, щеке и нижней десне к точке инсян на крыле носа.
Рис. 13. Канал толстой кишки
1 – шанъян; 2 – эрцзянь; 3 – саньцзянь; 4 – хэгу; 5 – янси; 6 – пяньли; 7 – вэньлю; 8 – сялянь; 9 – шанлянь; 10 – шоусаньли; 11 – цюйчи; 12 – чжоуляо; 13 – шоули; 14 – бинао; 15 – цзяньюй; 16 – цзюйгу; 17 – тяньдин; 18 – футу (шейная); 19 – хэляо; 20 – инсян.
Канал селезенки – тайинь
Этот канал (рис. 14) начинается на кончике большого пальца ноги и проходит по ребру стопы через точки иньбай, тайбай, гуньсунь и шанцю и далее мимо коленной чашечки по внутренней стороне бедра. Затем он восходит через точки саньиньцзяо, лоугу, дицзи, иньлинцюань, сюехай, цзимэнь и чунмэнь к брюшной полости. На последнем участке он проходит через селезенку, желудок и далее сквозь диафрагму к корню языка.
Канал сердца – шаоинь
Начинается этот канал (рис. 15) в сердце и расходится на три ответвления. Главная ветвь идет к легким, поворачивает к подмышечной впадине, проходит внутри локтевого сгиба и направляется к ладони по заднему краю внутренней поверхности предплечья. Затем она идет дальше, к точке шаочун на кончике мизинца по внутренней стороне пальца и встречается с каналом тонкой кишки – тайян. Другая ветвь следует вдоль горла к глазу.
Рис. 14. Канал селезенки – поджелудочной железы
1 – иньбай; 2 – даду; 3 – тайбай; 4 – гуньсунь; 5 – шанцю; 6 – саньиньцзяо; 7 – лоугу; 8 – дицзи; 9 – иньлинцюань; 10 – сюэхай; 11 – цзимэнь; 12 – чунмэнь; 13 – фушэ; 14 – фуцзе; 15 – дахэн; 16 – фуай; 17 – шидоу; 18 – тяньси; 19 – сюнсян; 20 – чжоужун; 21 – дабао.
Рис. 15. Канал сердца
1 – цзицюань; 2 – цинлин; 3 – шаохай; 4 – линдао; 5 – тунли; 6 – иньси; 7 – шэньмэнь; 8 – шаофу; 9 – шаочун.
Канал тонкой кишки – тайян
Этот канал (рис. 16) начинается в точке шаоцзэ на кончике мизинца, проходит по ребру тыльной стороны кисти через точки цяньгу, хоуси, ваньгу и янлао и далее продолжается по предплечью через точку чжичжэн к точке сяохай на локте. Затем он поднимается по задней стороне плеча к точкам цзяньчжэнь и наошу за плечевым суставом, проходит по лопаточной области через точки тяньчзун, бинфэн, цюйюань, цзяньвайшу и цзяньцжуншу и встречается с каналом ду в точке дачжуй. Минуя надключичную впадину, он спускается к сердцу, после чего идет вдоль пищевода, сквозь диафрагму и через желудок к тонкой кишке. Его ответвление проходит по боковой поверхности шеи к щеке и вдоль выступа скулы.
Канал желудка – янмин
Этот канал (рис. 17) начинается в точке иньсян, идет к нижней части носа, затем по верхней десне, огибает губы, далее снова поднимается к уху и выше, к точке тоувэй на лбу возле линии волос. Одно из его ответвлений возникает в точке дайн, спускается к точке жэньин и следует вдоль горла, минуя надключичную впадину, сквозь диафрагму к селезенке. Другое ответвление идет от надключичной впадины к точке цичун сбоку нижней части живота, проходит через почку и пупок. Еще одно ответвление идет от нижнего отверстия желудка, опускается к точке цичун, проходит по бедру и колену к голени и стопе, заканчиваясь в точке пидуй на кончике второго пальца.
Рис. 16. Канал тонкой кишки
1 – шаоцзэ; 2 – цяньгу; 3 – хоуси; 4 – ваньгу; 5 – янгу; 6 – янлао; 7 – чжичжэн; 8 – сяохай; 9 – цзяньчжэнь; 10 – наошу; 11 – тяньцзун; 12 – бинфэн; 13 – цюйюань; 14 – цзяньвайшу; 15 – цзяньчжуншу; 16 – тяньчуан; 17 – тяньжун; 18 – цюаньляо; 19 – тингун.
Рис. 17. Канал желудка
1 – чэнци; 2 – сыбай; 3 – цзюйляо; 4 – дицан; 5 – дайн; 6 – цзячэ; 7 – сягуань; 8 – тоувэй; 9 – жэньин; 10 – шуйту; 11 – цишэ; 12 – цюэпэнь; 13 – циху; 14 – куфан; 15 – уи; 16 – инчуан; 17 – жучжун; 18 – жугэнь; 19 – бужун; 20 – чэнмань; 21 – лянмэнь; 22 – гуаньмэнь; 23 – тайи; 24 – хуажоумэнь; 25 – тяньшу; 26 – вайлин; 27 – дацзюй; 28 – шуйдао; 29 – гуйлай; 30 – цичун; 31 – бигуань; 32 – футу; 33 – иньши; 34 – лянцю; 35 – дуби; 36 – цзусаньли; 37 – шанцзюйсюй; 38 – тяокоу; 39 – сяцзюйсюй; 40 – фэнлун; 41 – цзэси; 42 – чунян; 43 – сяньгу; 44 – нэйтин; 45 – лидуй.
Канал почек – шаоинь
Этот канал (рис. 18) начинается на нижней стороне мизинца ноги и следует по стопе к пятке через точки юньцюань и жаньгу вдоль medial malleolus и встречается с каналом селезенки – тайинь и каналом печени – цзюэинь в области саньиньцзяо. Далее он поднимается к точке иньгу на коленной чашечке, посередине внутренней стороны ноги и проходит через основание позвоночника внутрь таза, встречая на своем пути почки и мочевой пузырь. Его ответвление идет от почек через печень, затем сквозь диафрагму в легкие и далее по горлу к корню языка.
Рис. 18. Канал почек
1 – юнцюань; 2 – жаньгу; 3 – тайси; 4 – данчжун; 5 – шуйцюань; 6 – чжаохай; 7 – фулю; 8 – цзяосинь; 9 – чжубинь; 10 – иньгу; 11 – хэнгу; 12 – дахэ; 13 – цисюэ; 14 – сымань; 15 – чжунчжу; 16 – хуаншу; 17 – шанцюй; 18 – шигуань; 19 – иньду; 20 – футунгу; 21 – юмэнь; 22 – булан; 23 – шэньфэн; 24 – линсюй; 25 – шэньцан; 26 – юйчжун; 27 – шуфу.
Канал мочевого пузыря – тайян
Этот канал (рис. 19) начинается в точке цзинмин во внутреннем уголке глаза и поднимается через точки цуаньчжу, мэйчун, цюйча, учу, чэнгуан и тунтянь по лбу к точке байхуэй на макушке. Основной канал идет от байхуэй к мозгу, через точки лоцюэ, юйчжэнь и тяньчжу к основанию затылка, опускается вдоль позвоночника к точке шэньшу и брюшной полости, доходя до почек и мочевого пузыря. Одно из ответвлений идет от байхуэй к виску. Другое ответвление отходит от точки шэньшу к точке байхуаньшу, где поворачивает к точке шанляо и затем идет снова вниз, к точке хуэйян около копчика, после чего проходит через ягодицы и заднюю часть бедра к точке вэичжун. Еще одно ответвление идет от задней части шеи вниз, через туловище к месту рядом с точкой чжиинь сбоку на кончике мизинца ноги.
Канал тройного обогревателя – шаоян
Этот канал (рис. 20) начинается в точке гуаньчун на кончике безымянного пальца и следует по руке к точке дачжуй, где встречается с каналом ду, после чего проходит по плечу к ключице и распространяется по груди. Далее, связываясь с перикардом, идет сквозь диафрагму к верхнему, среднему и нижнему обогревателям.
Рис. 19. Канал мочевого пузыря
1 – цинмин; 2 – цуаньчжу; 3 – мэйчун; 4 – цюйча; 5 – учу; 6 – чэнгуан; 7 – тунтянь; 8 – лоцюэ; 9 – юйчжэнь; 10 – тяньчжу; 11 – дачжу; 12 – фэнмэнь; 13 – фэйшу; 14 – цзюэиньшу; 15 – синьшу; 16 – душу; 17 – гэшу; 18 – ганьшу; 19 – даньшу; 20 – пишу; 21 – вэйшу; 22 – сяньцзяошу; 23 – шэньшу; 24 – цихайшу; 25 – дачаншу; 26 – гуаньюаньшу; 27 – сяочаншу;28 – пангуаньшу; 29 – чжунлюйшу; 30 – байхуаньшу;31 – шанляо; 32 – цыляо; 33 – чжунляо; 34 – сяляо; 35 – хуэйян; 36 – чэнфу; 37 – иньмэнь; 38 – фуси;39 – вэйян; 40 – вэйчжун; 41 – фуфэнь; 42 – поху;43 – гаохуан; 44 – шэныан; 45 – иси; 46 – гэгуань;47 – хуньчжиши; 48 – янган; 9 – ишэ; 50 – вэйцан; 51 – хуаньмэнь; 52 – чжиши; 53 – баохуан; 54 – чжибянь; 55 – хэян; 56 – чэнцзинь; 57 – чэншань; 58 – фэйян; 60 – куньлунь; 61 – пушэнь; 62 – шэньмай; 63 – цзиньмэнь; 64 – цзингу; 65 – шугу; 66 – цзутунгу; 67 – чжиинь
Одно из его ответвлений появляется в точке таньчжун и поднимается по шее к заднему краю уха, после чего огибает лицо и заканчивается чуть ниже глаза. Другое ответвление начинается за ухом и проходит по нему, далее встречается с другим ответвлением на лице и доходит до наружного уголка глаза. Этот канал, более правильно переводимый как «три протока», отвечает за распределение энергии во всем теле.
Рис. 20. Канал тройного обогревателя
1 – гуаньчун; 2 – емэнь; 3 – чжунчжу; 4 – янчи; 5 – вайгуань; 6 – чжигоу; 7 – хуэйцзун; 8 – саньянло; 9 – сыду; 10 – тяньцзин; 11 – цинлэньюань; 12 – сяолэ; 13 – наохуэй; 14 – цзяньляо; 15 – тяньляо; 16 – тянью; 17 – ифэн; 18 – цимай; 19 – луси; 20 – цзяосунь; 21 – эрмэнь; 22 – хэляо; 23 – сычжукун.
Канал перикарда – цюэинь
Начинается этот канал (рис. 21) в груди, около сердца, и следует вниз к тройному обогревате лю сквозь диафрагму. Его ответвление возникает в точке тяньчи около подмышки, поднимается по груди, затем идет вниз по внутренней стороне руки через точки тяньцюань, цюйцзе, симэнь, цзяньши, нэйгуань и Залин к точке лаогун в центре ладони, а заканчивается в точке чжунчун на кончике среднего пальца.
Рис. 21. Канал перикарда
1 – тяньчи; 2 – тяньцюань; 3 – цюйцзе; 4 – симэнь; 5 – цзяньши; 6 – нэйгуань; 7 – далин; 8 – лаогун; 9 – чжунчун.
Рис. 22. Канал печени
1 – дадунь; 2 – синцзянь; 3 – тайчун; 4 – чжунфэн; 5 – лигоу; 6 – чжунду; 7 – цигуань; 8 – цюйцюань; 9 – иньбао; 10 – цзуули; 11 – иньлянь; 12 – цзимай; 13 – чжанмэнь; 14 – цимэнь.
Канал печени – цзюэинь
Канал (рис. 22) начинается в точке дадунь на большом пальце ноги и следует по внутреннему краю стопы и ноги к области лобка, после чего обходит гениталии и попадает внутрь живота и печень, связываясь с желчным пузырем. Далее он проходит сквозь диафрагму и расходится по ребрам, после чего поднимается по задней части трахеи в горло и затем к глазам. Наконец он проходит по лбу и на макушке головы встречается с каналом ду. Одно из его ответвлений начинается в печени и, пройдя сквозь диафрагму, входит в легкие, где связывается с каналом легких – тайинь. Другая ветвь отходит от глаз и следует вниз по щекам к внутренней поверхности губ.
Канал желчного пузыря – шаоян
Этот канал (рис. 23) начинается в точке тунцзыляо в наружном уголке глаза и поднимается к виску, потом следует позади уха вниз на плечо, где встречается в точке дачжуй с каналом ду и достигает надключичной впадины. Одно из его ответвлений начинается за ухом, проходит в него и следует на уровне уха к наружнему уголку глаза. Другая ветвь исходит из наружнего уголка глаза, спускается к точке дайн и возвращается к области над глазной впадиной, откуда идет вниз по шее, груди и сквозь диафрагму, дотягиваясь до печени и желчного пузыря. Далее эта ветвь идет еще ниже, в низ живота и обходит вокруг лобка, после чего попадает в область бедер. Еще одно ответвление начинается в ключице и следует вниз, через подмышку и сбоку грудной клетки через точки жиюэ, цзюйляо, хуаньтяо, после чего продолжается по бедру, через колено к точке цюсюй возле щиколотки и попадает в точку цзуцяоинь на кончике мизинца ноги.
Рис. 23. Канал желчного пузыря
1 – тунцзыляо; 2 – фэнчи; 3 – дачжуй; 4 – цзяньцзин; 5 – юанье; 6 – чжэцзинь; 7 – жиюэ; 8 – цзинмэнь; 9 – вэйдао; 10 – даймай; 11 – цзюйляо; 12 – ушу; 13 – хуаньтяо; 14 – чжунду; 15 – цзуянгуань; 16 – янлинцюань; 17 – янцзяо; 18 – вайцю; 19 – гуанмин; 20 – янфу; 21 – сюаньчжун; 22 – цюсюй; 23 – цзулиньци; 24 – диухуэй; 25 – сяси; 26 – цзуцяоинь.
В гармонии с собой – состояние отрешенности
Существуют бесчисленные методы практики китайского цигун. Однако все они базируются на одних и тех же теориях и имеют много общих руководящих принципов. Среди прочих вещей, все они делают упор на необходимость «войти в состояние отрешенности», что тесно связано с тремя базовыми аспектами цигун: регулированием сознания, регулированием дыхания и регулированием тела.
Отрешенность – это особое состояние сознания, иногда называемое «состоянием цигун», в котором практикующий кажется отрешенным ото всех внешних стимулов, сохраняя в то же время определенный уровень осведомленности о происходящем, состояние, похожее на транс, которое отличается и от обычного сознательного состояния, и от сна.
