Homopolysemos

На все воля Божия

Вся наша Вселенная – живая, разумная и благая. Всё в ней находится в постоянном взаимодействии и общении между собой. Всё подчинено творчеству и стремится к созиданию бесконечного блага. Бог – вечно творящий, и всё, созданное Им, творит вместе с Ним: на то Его, Святая, воля. И Дух Святой везде и повсюду несет волю Господа, и Сын Его воплощает её, и всякая жизнь есть воля Божия.

Мы же живем – не знаем ничего о том

Мне постоянно говорят о каком-то просвещении России западными странами… Позвольте! О чем вы говорите? О сникерсах или все-таки о культуре? Если о культуре, то позвольте… о каком просвещении можно говорить, если все, что вытворяет (слово «делает» здесь явно не подходит) западная культура с отечественной, иначе, как вредительством, назвать нельзя.

Посмотрите внимательнее, и вы не найдете у них ни одного фильма, спектакля, книги, телеэкранизации российской литературы, где бы умышленно или по бестолковости не была бы искажена сама суть нашей действительности, основа нашей жизни. Взгляните хотя бы на Депардье в роли Григория Распутина в одноименной картине или на экранизацию романа «Война и мир» или на бездарный образ советского милиционера Ивана Данко, созданный Шварценеггером. А ещё лучше посмотрите американо-британский фильм режиссера Марты Файнс «Евгений Онегин», где на 16—й минуте (кому интересно), «киношедевра» Татьяна Ларина под рояль поёт ни много ни мало – «Ой цветет калина…». И это-то в девятнадцатом веке, господа-товарищи-сэры! А мы тут, в России, живём и не догадываемся, что, оказывается, Михаил Исаковский написал эту песню ещё до своего рождения, да и Дунаевский Исаак иже с ним. А может, всё не так? Это просто Пушкин был убит не в 1837 году, а жил и репрессирован ровно на сто лет позже – в 1937 году? Ладно, американцы, с ними как раз все понятно: так сказать, перефразируя известные слова, – вышли мы все из бандитов, дети семьи деловой… А вот от британцев как-то не ожидал: чай в Европе живут. Кстати, фильм снят в 1999 году, когда железный занавес давно сдали в металлолом и можно было бы историческим консультантам кинокартины уточнить некоторые факты, прежде чем прикасаться к российскому наследию. Чай не анекдоты экранизировать взялись, а Пушкина. И таких примеров множество.

Кстати, справедливости ради замечу, что экранизация отечественными мастерами зарубежной классики бывает изумительной. Достаточно вспомнить экранизации рассказов Конан Дойля о Шерлоке Холмсе, или произведений Жюль Верна, Стивенсона, Марка Твена, Джека Лондона… Не говорю уже про мультфильмы о Карлсоне и Винни Пухе. Нигде вы не найдете даже намека на халатность, стряпнину или мазню, а это в Советском Союзе делалось в то время, когда слово «джинсы» считалось вражеским.

Почему? По-моему, ответ очевиден: просто в то время в СССР заботились о подрастающем поколении и, видимо, понимали, что великие произведения в искусстве его, это поколение, и воспитывают, и вдохновляют. А уж кем они созданы – дело второе. И это правильно!

Вспоминаю конец 80-х… Я тогда преподавал в Центре внешкольной работы. Одна из групп была собрана из девяти- и десятиклассников. Как-то я поинтересовался у одной модницы, знает ли она столицу Франции. Не задумываясь, девушка заявила, что это – Варшава. «А столица Польши?» – спросил я. «Поллена», – ответила она. (Для тех, кто не знает: это была известная косметическая компания, поставляющая в СССР свою продукцию).

Случилось это в 1989 году, а через десять лет американцы сняли «Евгения Онегина» и привезли фильм в Россию. Это был самый расцвет перезагрузки отношений двух стран. Сегодня перезагрузка закончилась, но теперь, видимо, драйвера не подходят, раз санкции решили наложить. А может хорошо, что не подходят и отечественные драйвера все-таки лучше? Еще немного, и время покажет.

Успение и есть пробуждение

До тех пор, пока вы не будете воспринимать свою смерть, смерть близких, да и вообще смерть естественно и спокойно, ни о каком смирении и речи быть не может. Именно старость и болезнь учат нас так принимать смерть, как уготовано человеку Богом. Именно они по—настоящему и смиряют человека. С чем не справится ваша воля, справятся они, ваши преданные друзья: старость и болезнь. Они и существуют для того, чтобы оторвать человека от этой жизни, подготовить и передать в руце Божии.

Настоящая зрелость есть способность легко думать о смерти и легко относиться к ней. Научиться этому невозможно, к этому можно только прийти. Когда—то вы обязательно поймете, что смерть так же хороша и верна в мироустроении, как рождение с самой жизнью. Вот тогда все и встанет на свои места: и уважение к старости, и любовь к людям, и радость о каждом прожитом дне.

Всякий, кто сегодня ищет зрелищ, удовольствий, строит грандиозные планы на жизнь, копит деньги, обзаводится баснословным имуществом, неоправданно рвётся к власти, хочет доминировать, хозяйничать, приказывать – просто очень боится смерти и не желает созревать. В этом нет ничего плохого, просто надо понимать кто—ты и знать свое место, а не вертеть жизнью, как заблагорассудится.

Не умерев, мы так ничего и не поймем. Всё: и вера, и надежда, и любовь – останется в нас только предположением.

Есть те, кто умер ещё при жизни. Их совсем немного, и они много знают и понимают. Большинству же путь к счастью открыт только через смерть.

Живи, как говоришь, а говори, как думаешь

Чтобы молитва ваша удавалась, одного только сосредоточения мало. Необходимо, чтобы весь ваш человек, вся душа его всей своею душою была устремлена к Небу. Он и жить так должен, и думать, и делать всякое свое дело.

Молитва состоится, если она исходит от вас не по случаю, а как естественное, произволяемое из каждодневной духовной жизни.

Если у кого-то не получается молиться, так это потому, что он не живет той жизнью, в которой всякая молитва естественна.

Простите за сравнение, но ругаться-то получается у многих, причём от души, а всё потому, что душа таковых постоянно подготовлена к брани.

А душу следует готовить к молитве. Душа ваша должна постоянно быть готова легко, искренне и просто обратиться к Богу. Безо всякого напряжения – как попросить попить воды.

А если так не получается, то выходит, что веры маловато, а без веры всякая молитва – просто словоизречение, не более того. Значит, дело в вере, в вашем устремлении к духовному, а не в количестве произнесенного или прочитанного с молитвословом в руках.

Хочешь жить – умей… мириться

Что же вы все время ссоритесь и ругаетесь, милые мои! Дети срываются на родителей, родители – на детей, верные друзья тоже недовольны друг другом. Так дело не пойдет, надо не допускать этого в своей жизни, а если случится, то надо мириться и как можно скорее.

Попробуйте представить человека, на которого вы ругаетесь, мертвым, что его больше нет и никогда не будет… Спросите свое сердце, совесть – хорошо ли вам будет без него… Уверяю вас, что нет, если вы близки и если любите его.

А если сердце промолчит, то непонятно, что вы вообще делаете здесь. Обманываете? Причем и его, и себя. Но если так оно сложилось, что не спросив сердце свое, вы соединились в семью, то всё равно ругаться надо срочно прекращать, если нет возможности разойтись. Понимаю, что теперь еще и за обман приходится отвечать и терпеть.

Для тех, кто еще не связал свою жизнь узами брака – желаю семью, но только по любви, и никак иначе.

Тем же, кто по страсти или недомыслию попал в это непростое положение, создав семью либо по выгоде какой, либо по расчету или еще по чему-то тайному, по всему, кроме любви, тем желаю претерпевать свои печали достойно и до конца – такова воля Господа о вас. Тем не менее и в таком положении надо искать силы, чтобы жить в мире: без мира – ну никак нельзя. Мир всем!

Хочешь стать – умей мириться;

Хочешь быть – умей мириться;

Хочешь жить – умей… мириться!

По другому никак

Вероятно, потому, что она не умеет с ними справляться в себе, она постоянно ищет их в других, предпочитая видеть во всем окружающем только недостатки. Она и не допускает, что в тех, в ком она их обнаруживает, могут быть еще и достоинства.

О чем я говорю? О молодости, и только о ней.

Не имея в себе достаточной любви, зачастую принимая собственную страсть за таковую, сгорая в ней и не находя в этом ни ясности, ни покоя, молодость обращается к старшему поколению, пытаясь вынуть понимание этой самой ясности из тех, в ком опыт лет обязан, по её мнению, нечто подобное произвести.

Молодая литература критична, песни юных бардов радикально нетерпимы, а о журналистике и говорить не приходится. Беспощадность, царящая в молодости, свойственна не только ей, но и всякому, не имеющему в себе любви. И дело не только в возрасте, хотя годы и обязывают к стяжанию таковой, ибо подразумевают жизненный опыт.

Все раздоры, обиды, ссоры и разногласия в молодежной среде, в её группах и коллективах происходят только по причине отсутствия любви. Не находя ее среди своих ровесников, не видя её и у взрослых, она, эта самая молодежь, выходит на тропу осуждения, а порой и морально-нравственного экстремизма, громя во взрослом мире его кумовство, взяточничество, барство, вальяжность и коррупцию, не вникая в причины этого и не считаясь с тем лучшим, что, безусловно, присутствует и в нем.

Его бы не было, извечного конфликта отцов и детей, если бы с обеих сторон присутствовала в достаточном объеме любовь. Не здравомыслящее мнение и не справедливое суждение, а именно любовь. Только любовь способна терпеть и претерпевать, способна всё понять, и, если это необходимо, то проявить снисхождение и дождаться, пока та или иная душа вызреет до состояния благости. На это способна только любовь, и ничто больше!

Мир априори несовершенен, более того, он и обязан быть таковым, ибо в самом мире заложено и существует развитие – динамика от несовершенного к совершенному, и молодость находится в середине этого пути. Все имеет предусмотренное начало и законное завершение, и только любовь позволяет увидеть этот процесс единым. При отсутствии любви всякий человек будет постоянно находиться в состоянии осуждения, неизменно требуя чего-то большего от того или от тех, кто пока не в силах этого сделать. Казалось бы, ситуация патовая и не имеет решения, но…

Выход есть и выход только один – начать требовать от себя и только от себя: заниматься собой и постараться дорасти, дозреть до любви в себе, дабы изжить этим в своей душе всякое недовольство окружающими, всякое осуждение, при этом не только заметив бревно в своем глазу, но и успешно изъяв его. А по—другому здесь никак: лечение одно и только одно – любовью, да и лекарство одно – только любовь.

А потому ищите для себя понимание того, что есть любовь, найдите её, осознайте и ей следуйте. Тем самым вы сможете подготовить в сердце своем место для любви, дабы Господь послал её вам.

Смотрите по сторонам, но внутренним

Ни моры, ни глады и ни война не смогут уничтожить человечество до конца, ибо прежде всего это не позволят его же инстинкты. Очевидно, что самую серьезную опасность для него представляет нравственно—духовная деградация и оскудение любви. Увы, но проблема эта крайне серьезна, потому как известно, что всякое нравственное вырождение происходит, и это не удивительно, на фоне роста экономики и повышения уровня жизни. Увы, но это так. Единственно, что могло бы хоть как—то сдерживать регресс, так это осознанный подход к распределению и потреблению благ цивилизации, на что опять же требуется пауза и последующее за этим волевое, а точнее осознанное усилие. Попробуйте отказаться хотя бы наполовину от завышенной в разы заработной платы и сразу поймете, как это нелегко. Ваше сознание вместо того, чтобы освободить вас от перегрузок, связанных с новыми развлечениями и приобретениями, активно навяжет вам соблазнительные перспективы и заставит вас думать именно в их сторону. Всякое изобилие неотвратимо ведет к неосознанному выбору в эту сторону, а отсутствие опыта и вкуса к общей дисгармонии, которая в свою очередь порождает усталость и просто изматывает интеллект. Наличие больших средств требует от интеллекта постоянного обучения и развития. Сверхобеспеченность умерщвляет душу и это далеко не форма речи. Тоска по отсутствию любви, но при наличии богатства, это не эпизод из сказки, но самая настоящая, причем неотвратимая реальность. Предметно-вещевая организация бытия, активно оплотняющая человеческую природу, довольно-таки быстро приводит человека к тому, что его сознание переориентируется в сторону материального, при этом активно утрачивая потребность к духовному эволюционированию. Коварство вещевой забавы не имеет границ. Человек строит не принадлежащий ему внешний мир и просто вписывает себя (смертного) в этот самый мир. В подобном случае эволюция человека становится в прямом смысле зависимой от качества внешней жизни и теряет возможность к внутреннему развитию. Столкнувшись с излишками, мозгу дается команду – отбой! – и он начинает отмирать, человек действительно чахнет над златом. Таким образом природа, предусмотрев возможность подобной инволюции, выводит из строя бытия всякого, устремленного к материальному богатству, а по сути устремленного к тлению.

О чем говорит высокая цена в лайках

Гиря на весах сама по себе нейтральна, и потому её килограммами можно взвесить всё, что угодно: и навоз, и зерно… Надо просто понимать, что именно стоит на весах. С лайками та же история, но они стали мерой веса нематериальных ценностей. Увы, но сегодня количество лайков в большей степени оценивает объем безнравственного и пошлого в каком—либо продукте человеческого духа, нежели обратного.

В наше время так: если вам предлагается для просматривания или прослушивания продукт с огромным количеством лайков, то, скорее всего, при знакомстве с данным изделием вы столкнетесь с цинизмом, пошлостью, скандальностью, аморальностью и просто безвкусицей. Увы, но низменное тоже голосует, причем делает это очень активно – а что ещё ему делать? Впрочем, лозунг «Хлеба и зрелищ!» пока еще никто не отменял, но обратить свое внимание на содержание оных, а то и задуматься об этом – стоит… Смотреть и слушать можно всё, вот только стоит ли потакать грязному в своей душе? Это же понятно: чем мы кормим свою душу, то в ней и прорастет.

О самом сильном оружии массового поражения

Можно верить в науку, можно в Бога, можно ни во что или во все сразу, но есть категории, которые подвластны пониманию всякого живущего, и атеиста, и теософа, – это категории добра.

Никогда не обобщайте свои рассуждения, сводя причины всех трудностей к национальному характеру народа или к деятельности государства. Как народ, так и государство ни веского слова, ни силы как таковой не имеют, ибо все тенденции, всю кинетику текущего момента в обществе определяет только культура, в особенности её массовая составляющая, а значит, и ее распространители.

Именно СМИ всё и определяют. Будут они агрессивными – будет и общество таким, будут пошлыми – такой и жизнь будет, будут умными – и общество подтянется, будут нравственными – и народ поменяется в эту сторону.

Каждому «властителю душ», а иначе СМИ и не назовешь, надо понимать, что любое слово, вырвавшееся с экрана или радиоэфира, слушают и слышат в этот момент миллионы, а понимают сотни тысяч, десятки же тысяч принимают его, а это уже – легион!

Если СМИ будут руководствоваться только рейтингом, то за пару десятков лет они угробят и народ, и государство, ибо в своей основной массе общество требует вульгаризма и пошлости. Обладая таким мощным воздействием, СМИ просто обязаны окультуривать людей. Поступающие иначе попросту предают и свой народ, и свою родину.

На всякий век может и не хватить

Человек может совершать отвратительные, скандальные поступки, быть глупцом, но при этом получать удовольствие от внимания к собственной персоне, и это будет для него главным побуждением к подобным действиям. В медицине подобное поведение имеет характеристику как психопатическое. Есть люди, особенно в среде шоу-индустрии, которые зарабатывают деньги на таком, во многом эпатажном поведении этих бедолаг, с удовольствием приглашая их на свои передачи. Есть люди, которые будут на все это смотреть, при этом возмущаясь и радуясь, что они не такие дураки, как эти, не понимая, что тем самым тоже пойманы в ловушку собственной неразвитости. Есть и такие, кто под прикрытием действий подобных скандалистов будут творить свои делишки, убеждая себя, что это не самое худшее, поскольку есть те, кто похуже них.

Увы, но все эти перверсии взрослого мира проникают в среду юных, влияя на них, а то и формируя их неокрепшее мировоззрение. Таким образом постепенно нравственно деградирует все общество. Увы, но такое общество не имеет будущего: зло, беззаконие и разврат условиями эволюции лишаются права на существование и исторически выбывают из строя из—за множащихся в их внутренней среде конфликтов. Одно, два, максимум три поколения, и такое общество, основательно пораженное вирусом растления, начнет исчезать, если только обстоятельства не привнесут в него носителей подлинной духовности и святости.

О том, что написано на лице

Лицо человека – действительно зеркало души, и оно много, о чем может рассказать. Но судить о душе по форме и размеру носа, изгибу бровей или высоте лба было бы совершенно неправильно. Физиогномика если и наука, то с очень большим допуском. Надо знать и понимать, что на состояние души реагируют миллионы лицевых клеток и тысячи лицевых мышц. Именно благодаря им умеющий читать по лицу может многое узнать. Бывают лица очень выразительные, и это, как правило, свойственно интеллектуально-артистичным натурам. Бывают, что словно камень, но даже и в этом случае обо всем говорят глаза. Глаза говорят всегда. Человек, умеющий читать по глазам, многого достиг в познании и понимании духовной жизни. Стыдливая и провинившаяся душа отводит глаза в сторону, ведь она прекрасно понимает, что смотрящий сквозь них догадается о скрываемой ситуации. Есть и такие, кто упрямо, почти не моргая, смотрит на вас. Как правило, это властные и жесткие души. Зачастую так ведут себя темные, малообразованные души, хотя человек с такой душой может занимать высокий пост. Кстати, так оно обычно и бывает. Есть глаза внимательные, есть сопереживающие, есть отсутствующие, а есть посматривающие. Последние свойственны эмпатичным душам.

В наше время очень непросто найти взгляд проникновенный и мудрый. Пытался, но в большинстве своем встречал взгляд самоуверенный. Есть очень редкий тип взгляда – взгляд мудреца, когда проникновенность сочетается с добротой. Как правило, это очень живые глаза. Люди с таким взглядом широкоформатны и энциклопедичны, они гуманисты и жизнь воспринимают, как высшую ценность бытия. Они ближе всего подошли к пониманию истины. Найти таких носителей вселенского опыта оказалось не так уж просто, и все—таки они есть. Для меня это Лихачев, Дворкин, Гребенщиков, Семин и Жеребцов… Достаточно внимательно всмотреться в их глаза, и все становится понятно…

Жить – так по чести, а поступать – по совести

Всякому живущему, по мере его вызревания, Господь попускает испытания, вводит его в так называемый искус. Не по силам это не дается, и задача искушаемого устоять, дабы в ещё большей степени обрести любовь Божию и радость. Всякое искушение, можно сказать, – экзамен роста души. С одной стороны, искушение, попущенное нам, контролирует наша совесть, с другой – его распаляет лукавый дух. Искушения бывают разными, начиная от плотских соблазнов и до тех, что доходят до страстей, связанных с властью и богатством, которые приходят к нам порой неправедным путем. Наше разумное действие здесь только одно – отказаться, не брать и не участвовать.

Предвижу, что мне возразят: мол, кто—то не отказался от взятки и стал жить лучше… Это заблуждение, ибо не отказавшийся навлек на себя гнев Божий, а вот то, как и когда он его ощутит на себе – дело времени. Нет ничего тайного, что не откроется и не станет явным. И если такому человеку удается избежать наказания, дотянув до старости, то это ещё хуже. Надо не забывать, что есть еще и Страшный суд, и потому люты и смерть, и последующая участь такого человека, а верил он в это или нет – значения не имеет.

Потому и гласит народная мудрость, что честь надо беречь смолоду и поступать, согласуясь с этим, следует всегда. Именно незапятнанная честь нас и оправдает на Страшном суде. Понимая это, лукавый пытается её осквернить, обесчестить нас, прибегая к клевете. Но если таковое происходит, но мы устоим, это останется в земной жизни и никоим образом не станет обвинением на Страшном суде. Главное, чтобы мы действительно были и оставались и честными, и в чести.

Всякое правило

существует ради исключения

В духовной жизни есть два понятия. Первое – жить по букве закона, второе – по духу. В первом случае – следует поступать по справедливости, во втором – по милосердию. Жизнь по букве – явление временное: душа, не вышедшая за эти рамки, медленно, но верно скатывается к сухости сердца, за которым рано или поздно последует фанатичное следование уставу. Таким образом душа пытается снять с себя всякую ответственность, выйти из поля творческого напряжения, а всю данную ей свободу воли перевести в русло предписаний, отдав предпочтение сохранению таланта, нежели его приумножению. По сути это есть прекращение всякого развития и перспектива невозможности постичь любовь и пребывать в ней. Буква закона есть школа, методика, правило, необходимые для выхода на духовную орбиту миропонимания, но не более того. Есть немало состояний, которые не прописаны в правилах и неосуществимы, пребывая в них. Одно из них и есть любовь. Торжество Нового завета над Ветхим есть не просто диалектика духа, но торжество Духа над Буквой.

Если не знаешь, как поступать, то поступай по закону. А если знаешь, то по любви, ибо любовь никогда не нарушает закона, но исполняет его. Любовь позволяет душе выйти из оков осуждающего духа и воссиять в естественности и святости. Впрочем, нет ничего неверного в том, чтобы жить известное время по закону, во всем следуя догматам, и большинство таким образом и обязаны поступать, но ровно до тех пор, пока Господь не откроет им истинный смысл жизни и не пошлет их сердцам подлинную любовь. Имея же любовь, по словам блаженного Августина, можно делать, что захочется, ибо что бы вы ни сделали – все будет во благо.

Rare bird

Дать определение, а тем более описание русского интеллигента стало почти невозможно. Гораздо проще рассуждать о российской интеллигенции, которая не имеет абсолютно никакого отношения к русскому интеллигенту, но и это делать не стоит хотя бы потому, что данная тема избита и замусолена.

И все же, почему таким редким явлением был и остается русский интеллигент? Какие условия жизни складывают душу рожденного в России человека в это уникальное сочетание веры, надежды и любви? Да—да, именно из них и вырастает этот редчайший для мира тип личности, а вовсе не из воспитания или образования, как может показаться на первый взгляд.

Так—то оно так, но и одной веры было бы недостаточно, ибо в среде верующих мы не всегда находим желаемое. Скорее, здесь необходимы знания, но те, что опираются на веру, или же вера как продолжение знаний. Что касается надежды, то и она верна лишь в том случае, если является продолжением терпения. Любовь же вообще не подлежит описанию…

Сегодняшнее представление об интеллигенте как об образованном, чистоплотном, неплохо зарабатывающем человеке, преимущественно живущем в городе и с известной долей регулярности посещающем театры и концерты органной или скрипичной музыки, абсолютно профанирует исследуемую область, делая искомого героя просто гуттаперчевым, а точнее, приспособляемым в смысле гибкости субъектом.

В настоящее время в России на место «законодателя» интеллигентности претендует телевидение, включая передачи типа ток—шоу или же весьма популярный «Сomedy club». Хотя, говоря о последнем, кроме как о разнузданном чванстве, предлагаемом этим клубом, говорить не приходится. Да, иногда смешно, во многом даже остроумно, но до безобразия непорядочно по отношению к большинству людей, а то и просто пошло. Заметил, что пошлость – в основном болезнь обеспеченных. Кстати одно то, что само название программы – на английском, уже перечеркивает саму идею культурности.

Удивительно все-таки, насколько постоянно известное с давних времен заигрывание русского человека с иностранным интеллектуализмом, причем на его же языке. Когда-то это был немецкий, позже – французский, теперь в России – сплошной английский: «Сперва мадам за ним ходила, потом месье её сменил…».