Педагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений

Первое педагогическое условие – методическое обеспечение развития сознания ребенка в образовательных учреждениях. На основе анализа исследований, посвященных проблемам методической работы в образовательных учреждениях, уточнено понятие методического обеспечения, которое рассматривается как постоянная помощь методической службы педагогам, характеризующаяся совершенствованием компетенций (знаний, умений и их использования в практике), посредством повышения их профессиональной педагогической культуры. Педагогическая культура в контексте данной области знания – специфическое проявление общей культуры в разнообразных педагогических и образовательных процессах, включающей следующие компоненты: аксиологический (принятие духовных ценностей), компетентностный (владение знаниями, технологиями и методиками, формами и методами развития сознания), личностно-профессиональный (владение качествами, чертами характера, необходимыми для обеспечения процесса развития сознания детей, – профессионализм, любовь, доброта, готовность прийти на помощь, креативность и др.). Педагогическая культура воспитателя имеет свою специфику, выраженную в ее профессиональном самоопределении, содержании, формах и методах работы, где оказание поддержки в развитии ребенка выступает ее системообразующим основанием, основным смыслом позиционного взаимодействия с детьми, основной функцией в его деятельности. Предметом взаимодействия педагогов с родителями является включение последних в процесс воспитания собственного ребенка в соответствии с целями педагогики сознания. Это возможно при формировании педагогической культуры родителей, обусловленной освоением гуманистических ценностей воспитания, воспитательных методик и развития педагогически значимых качеств личности.

Сама помощь ребенку в развитии его сознания требует от педагога специфических знаний (концептуальных основ педагогики сознания, технологий и методик, форм и методов развития сознания, духовных и энергетических качеств и т. д.). Следовательно, в образовательном учреждении существует объективная потребность в оказании постоянной методической поддержки педагогам. Методическое обеспечение является элементом организационно-управленческого компонента системы и направлено на повышение его эффективности. Исходя из содержания организационно-управленческого компонента, в частности, из необходимости проведения диагностических мероприятий по выявлению познавательных и творческих потребностей детей, профессиональных приоритетов педагогов; поддержки педагогам в разработке образовательных программ; организации повышения квалификации педагогов; обеспечения принципа научности поддержки, выделяются следующие функции методического обеспечения: диагностико-аналитическая, организационно-педагогическая, контрольно-коррекционная, научно-экспериментальная. Методическое обеспечение в образовательном учреждении решает проблему повышения профессиональной компетентности педагогов в вопросах развития сознания и саморазвития ребенка и тем самым влияет на эффективность педагогической поддержки, поскольку оказывать ее может только профессионально подготовленный для такой работы педагог.

9.2. Интерактивные связи субъектов образовательной организации

Второе педагогическое условие: интерактивные связи, основанные на доверии и уважении друг к другу субъектов образовательного учреждения. Важным условием является уважение к личности педагога со стороны ребенка. Воспитанник может обратиться или выйти на общение по поводу своих личностных проблем только при условии уважения и доверия к педагогу.

Интерактивные связи детей и взрослых должны основываться на со=трудничестве, со=творчестве и со=чувствии. Тогда эти связи будут действительно подлинными, направленными на созидательную деятельность и саморазвитие. Взаимное доверие, написал Я. Корчак, как главное условие воспитания в семье. О необходимости укрепления доверия говорил А. Фрейд, которая не могла начать психоаналитическую встречу с ребенком, если он не отвечает специалисту. Для этой цели он использует различные игры, беседы, которые показали свой ум, талант, а также возможность доверить секрет [124]. Поэтому важно понимать, что честность и справедливость учителя, уверенность детей, что их «не предадут», являются необходимым условием для построения отношений доверия.

А. С. Макаренко противопоставлял всем разновидностям ложного авторитета (авторитета подавления, расстояния, педантизма и т. п.) подлинный авторитет личности педагога.

Авторитет педагога различается в зависимости от возрастных особенностей школьников. Для учащихся младшего школьного возраста важен авторитет учителя (признается право на принятие ответственных решений в ситуациях школы, а также перенос авторитета в те сферы жизни группы, где его право на подобное положение не только не проверялось, но и напрямую не предусматривалось). Для подростков характерно признание авторитета за тем педагогом, который обладает специфическими знаниями и умениями в какой-либо сфере. Для старших подростков авторитетным становится педагог-профессионал, который обладает такими личностными качествами, как человечность, способность к помощи и поддержке, пониманию, кто является старшим товарищем и другом учащихся [66].

9.3. Культурная среда образовательной организации

Третье педагогическое условие – культурная среда образовательного учреждения, которая рассматривается как пространство взаимодействия ее субъектов, создаваемое в учреждении образования, основной ценностью которого является сотворчество, влияющее на характер взаимодействия педагога и ребенка, а также систему духовных, социально-культурных, материальных условий, необходимых для саморазвития. Теоретическую основу исследования с позиции культурологического, средового и системного подходов составили положения о культуре в образовании и проблеме культурной среды, о понятии культурной среды, ее отличии от других видов сред (окружающая, социокультурная, образовательная, воспитательная), схожих по смыслу понятий (школьный уклад, атмосфера, психологический климат), ее сущности, целостной структуре взаимосвязанных компонентов. Понятие «среда» включает в себя ряд таких факторов, как особенности и характер деятельности, стиль взаимоотношений, взаимовлияний, создание и обеспечение развития ее субъектов. Культурная среда образовательного учреждения является не только важным источником культурного развития личности, но и идейно-ценностной атмосферой культурного становления личности и внутришкольных сообществ, она определяет духовно-нравственный, творческий и интеллектуальный «климат» (уклад, образ жизни) образовательного учреждения, оказывает свое влияние на культурную среду социума, при этом происходит взаимообогащение этих сред. Это пространство культурного самоопределения ребенка в соответствии с его индивидуальными особенностями и культурными предпочтениями (субкультура ребенка), с одной стороны. С другой стороны, это сфера педагогических влияний, т. е. создания педагогических условий для развития и саморазвития личности ребенка, которая определяется как культурная среда образовательного учреждения. Именно аспект педагогического влияния, как детерминирующий процесс развития культурной среды школы и личности в ней, является сущностным отличием от определений других авторов (Е. А. Александровой, Н. Б. Крыловой) [57]. Если культурная среда – это пространство условий, необходимых для развития личности, то в науке педагогические условия рассматриваются как результат целенаправленного отбора, конструирования и применения элементов содержания, способов, организационных и коммуникативных форм образования (воспитания, обучения) для достижения педагогических целей. Целенаправленность педагогической деятельности не связана с навязыванием ребенку представлений о том, кого из него необходимо воспитать. В культурной среде школы педагоги определяют задачи реорганизации школьных помещений и зон рекреации, организации культурной деятельности в детских сообществах, а также преобразования учебных программ и планов на принципах разнообразия, вариативности и альтернативности в соответствии с результатами диагностики образовательной деятельности школы. Это дает ученику возможность выбора деятельности, родителям – возможность увидеть перспективы и потенциал своего ребенка, школе – стать подлинным культурным центром для детских и взросло-детских сообществ. Одновременно это дает педагогу возможность повысить свою педагогическую культуру, поскольку культурная среда школы не может функционировать, если учительская среда консервативна и не воспринимает нововведения. Структура культурной среды школы представляет собой целостную динамическую систему компонентов, находящихся в определенной иерархической взаимозависимости: аксиологического, базовых, функционально-образующих и предметно-практических.

Идеи, ценности (аксиологический компонент)

Идеи, ценности (аксиологический компонент)

БАЗОВЫЕ КОМПОНЕНТЫ КУЛЬТУРНОЙ СРЕДЫ ШКОЛЫ

Саморазвитие детско-взрослого сообщества

Саморазвитие детско-взрослого сообщества

Педагогическая поддержка. Помощь, содействие, сотрудничество

Педагогическая поддержка. Помощь, содействие, сотрудничество

Педагогические инновации, укрепляющие качество образования

Педагогические инновации, укрепляющие качество образования

Школьные традиции, создающие демократический уклад школы

Школьные традиции, создающие демократический уклад школы

ФУНКЦИОНАЛЬНО-ОБРАЗУЮЩИЕ КОМПОНЕНТЫ

мировоззренческий

мировоззренческий

коммуникативный

коммуникативный

деятельностный интерактивный

деятельностный интерактивный

информационный

информационный

ПРЕДМЕТНО-ПРАКТИЧЕСКИЕ КОМПОНЕНТЫ

Психолого-педагогический компонент

Психолого-педагогический компонент

Организационно-управленческий компонент

Организационно-управленческий компонент

Знаково-символический компонент

Знаково-символический компонент

Материально-предметный компонент

Материально-предметный компонент

Рис. 2. Структура культурной среды

Рис. 1. Структура культурной среды школы

Культурная среда школы формируется в процессе освоения идей и ценностей, воспринятых в данном педагогическом сообществе и учитывающих интересы, потребности школьников и их родителей. Ценностные ориентации, прежде всего учителей как руководителей и инициаторов развития учебно-воспитательного процесса, определяют направленность культурной среды. Ценностный компонент культурной среды (в данном случае – духовные ценности) аксиологически обусловливает ее базовые компоненты (ценностно-смысловая основа), взаимодействующие друг с другом, сущностно представленные на других уровнях во всех последующих компонентах. Для реализации целей современной культуросообразной школы важен процесс саморазвития (самоопределения, самореализации, самореабилитации и самоорганизации) педагогов, школьников и их родителей, обеспечивающий создание соответствующего пространства в ее культурной среде. Педагогическая поддержка – важнейший компонент среды, ориентированный на оказание поддержки и поддержки процесса развития и саморазвития ребенка и гуманизацию образования в школе в целом. Педагогическая поддержка – это система деятельности, имеющая свои цели, виды (прямая и превентивная поддержка), принципы, методы оказания поддержки ребенку в среде школы. Инновационный компонент характеризуется стремлением к новшеству субъектов образовательного процесса, готовностью обеспечить успех инновационной деятельности, эффективностью коммуникаций, возможностями методического ресурса и качества организационно-управленческих решений. Со временем педагогические новшества (в воспитании, обучении, управлении) перестают восприниматься педагогическим сообществом как новое и превращаются в школьные традиции (уклад жизни школы). Культурная среда школы – это уклад жизнедеятельности, характеризующийся особыми традициями. Они создаются педагогами, школьниками и их родителями в совместной деятельности. Школьные традиции рассматриваются как сложившиеся особенности: учебно-воспитательного процесса, совокупности норм и правил жизнедеятельности ее субъектов, их взаимоотношений, эстетики объектов школы, в том числе территории пришкольного участка, одежды педагогов и школьников; системы объектов культурно-образовательного назначения, связанных с созданием и распространением культурных и образовательных ценностей (творческих организаций, познавательных сообществ, научно-исследовательских и методических объединений, студий, кружков, секций). Культурная среда школы представляет собой педагогически обусловленное практическое воплощение национального, исторического и социального, является базой для формирования и удовлетворения духовных потребностей человека посредством его взаимодействия с образовательным сообществом, что, в свою очередь, может быть определено как традиции и инновации данного образовательного учреждения. Если новые идеи приняты, среда приобретает новые качества и реализуется на функциональном уровне (использование системообразующих факторов динамического характера). Эти компоненты были названы функционально-образующими: информационный (разнообразие, вариативность учебного материала, многообразные дополнительные источники информации); мировоззренческий (духовно-нравственная атмосфера школы, эстетическое окружение, педагогический этикет); коммуникативный (гуманные и равноправные отношения между взрослыми и детьми, основанные на взаимном интересе, уважении, договоре); интерактивный (сотрудничество, сотворчество, определяющие успешность интерактивных связей), обеспечивающими способы распространения базовых смыслов и ценностей в культурной среде школы. Идеи и ценности через базовые и функционально-образующие компоненты воплощаются в предметно-практических компонентах: организационно-управленческом (демократическое управление, самоуправление); материально-предметном (мебель, инвентарь, технические средства обучения, ремонт здания); знаково-символическом (атрибуты, символы, школьная форма, знаки, подчеркивающие уникальность данного учреждения); психолого-педагогическом (психологическая служба школы, психологическое просвещение, диагностика и коррекция психического развития, психологическое консультирование, проведение психологических тренингов) [37]. Формирование и развитие культурной среды образовательного учреждения происходит на основе тех базовых идей, которые приняло школьное сообщество. Культурная среда является пространством ненасильственного влияния на процесс развития и саморазвития ребенка. Если ведущей идеей становится поддержка ребенка в развитии его духовного сознания, то все компоненты среды в их взаимосвязи (ценности, традиции, поддержка, материальная и знаково-символическая сферы и др.) будут ориентированы на ее реализацию. Таким образом, культурная среда в образовательных учреждениях создает необходимые условия для эффективной педагогической поддержки развития сознания ребенка.

Культурная среда является не только важным источником развития сознания человека, но и ценностной атмосферой становления индивида и коллектива, определяет его духовно-нравственный, творческий и интеллектуальный «климат» (уклад, образ жизни), оказывает свое влияние на культурную среду социума, при этом происходит взаимообогащение этих сред.

Итак, выявленные педагогические условия, влияющие на эффективность духовного развития ребенка, его сознания, его энергетических качеств, обладают высокой степенью достоверности и реализуемости в практике.

Вопросы и задания для самоконтроля

1. Какое условие вы считаете ведущим? Почему?

2. Какие условия способствуют эффективному развитию сознания ребенка?

3. Какие условия необходимы для развития сознания ребенка?

4. Раскройте взаимосвязь методического, социокультурного и интерактивного условий эффективности развития сознания ребенка.

5. Охарактеризуйте примерную программу методического обеспечения развития сознания ребенка в школе.

6. Раскройте структурные компоненты культурной среды образовательной организации.

7. Как среда влияет на развитие сознания ребенка?

Примерная тематика рефератов

1. Готовность прийти на помощь ребенку как фактор развития сознания ребенка.

2. Роль культурной среды образовательной организации в развитии сознания ребенка.

Литература

Основная

1. Иванов А. В. Педагогика социальной среды как отрасль социальной педагогики: монография. Saarbrucken: Palmarium Academic Publishing, 2013. 499 с.

2. Иванов А. В. Теоретико-методическое исследование воспитания ребенка по развитию его сознания: монография. М.: Перспектива, 2017.

3. Крылова Н. Б. Культурология образования // Новые ценности образования. М.: Народное образование, 2000. Сб. № 10. 272 с.

4. Сергеева В. П. Технология деятельности классного руководителя в воспитательной системе школы: монография. М.: ЦГЛ, 2004. 128 с.

Дополнительная

1. Кондратьев М. Ю. Слагаемые авторитета. М., 1988.

2. Макаренко А. С. О родительском авторитете: пед. соч. Т. 4. М., 1984.

3. Созонов В. П. Организация воспитательной работы в классе. М.: Центр Педагогический поиск, 2000. 160 с.

4. Фрейд А. Введение в детский психоанализ. Вып.1. М., 1991.

Послесловие

Молодое поколение сегодня характеризуется отсутствием твердых убеждений, духовно-нравственных скреп. Причины кроются в приоритете технологического подхода в освоение норм, правил жизнедеятельности над глубинными процессами познавания духовных знаний, развития духовных качеств и чувств в процессе деятельности.

Необходимо менять сущностный подход к процессу воспитания человека, так как история доказала неэффективность развития поверхностного сознания, которое под влиянием обстоятельств легко меняет свои ценности, взгляды, отношения. При поверхностном сознании под влиянием низких эмоций, поддерживаемых интеллектом, люди легко разрушают дружеские отношения, начинают войны и т. д. Ориентация на развитие духовного сознания даст мощный толчок эволюционного движения человечества.

Педагогика сознания раскрывает ценностное отношение к развитию сознания ребенка, направленного на формирование его высших качеств и способностей, основанных на духовных ценностях.

Цель воспитания по развитию сознания – создать условия и оказать помощь ребенку в формировании качеств и способностей, выборе способов поведения и познавания, обеспечивающих человеку возможности развития сознания в соответствии с его генетически заданными возможностями.

Педагогика сознания ориентирована на духовные ценности и гуманные способы воспитания.

Признаками духовного человека являются устремленность к постижению высших духовных ценностей: Истины, Добра и Красоты.

Цель педагогики сознания направлена на устремление человека к Общему Благу, средствами и условиями которого являются Общая Польза и Общая Забота.

Для педагогики сознания являются важными исследования, связанные с микросредой (социокультурная среда, культурная среда образовательных учреждений, среда семьи, среда социальных групп и личности), где специалисты в области образования непосредственно используют возможности среды с целью создания условий для успешного саморазвития человека в духовной сфере, и мегасредой (космос – влияние солнца и планет, энергий, космических лучей на процессы развития сознания). Феноменом культуры является культурная среда как пространства энергообмена ее субъектов друг с другом и культурными объектами (памятниками культуры, средствами передачи культуры) с целью становления и совершенствования культуры личности.

Сознание человека эволюционирует, включая первоначально социально принятые (нравственные) ценности, постепенно их заменяя духовными знаниями, созвучными Космическим Законам. Эти знания кристаллизуются и не могут быть подвержены разложению. Следовательно, человек может обладать сознанием, включающим как нравственные нормы, так и духовные знания. Движение от внешне зависимого сознания к духовному сознанию может осуществляться всю жизнь. Сознание изменяется в процессе осмысления своей деятельности, размышления о совершенствовании своих качеств, избавления от низших (отрицательных) эмоций, соответствующих им действий и поступков, качества познавания мира и себя, совершенствовании своего физического тела, обеспечивающего возможности для активной жизнедеятельности.

Поэтому задача педагога заключается в помощи ребенку в осознании необходимости самоконтроля, самообладания и умения владеть своими чувствами, личного волевого действия для обеспечения развития и самосовершенствования лучших человеческих качеств. Это важно не только для самого человека, но и создания соответствующей атмосферы и среды, влияющей на членов окружающего сообщества. Если педагог создает условия, при которых ребенок воспринимает яркие и красочные образы, мысли о мужестве, доброте, любви, стойкости духа, то и сознание, сочетаясь с такими мыслями, получает соответствующее звучание.

Только тот учитель помогает в действительности успешно развиваться ребенку, если сам осознает свое предназначение как человек, несущий не только знания материального мира, но и способы его постижения, способы самовоспитания, создает условия и поддерживает ребенка в развитии сознания.

Выявив ключевые элементы сознания (поверхностного и глубинного), можно определить ведущие направления воспитания: физическое, социокультурное (витальное), умственное (ментальное), экзистенциальное. В рамках этих направлений необходимо обеспечить развитие ума и познавания, чувств, способностей (освоенных действий), физики тела. Это достигается в процессе сознательного (ментального, витального и физического) труда-деятельности, при условии ее мотивации, интеракции и рефлексии, подготовки нового профессионального педагога-воспитателя, а также создания особой культурной среды, включающей духовные ценности, систему помощи и поддержки, традиции, материально-предметную, знаково-символическую сферы и прочее.

Воспитательными технологиями и методиками по развитию сознания являются:

• технология творческого развития сознания ребенка (А. В. Иванов);

• методика Общей пользы (А. В. Иванов);

• методика Общей заботы (И. П. Иванов, А. В. Иванов);

• технология развития культурной среды образовательного учреждения, семьи, социума (А. В. Иванов);

• технология коллективной когнитивистской деятельности как вида коллективной творческой деятельности (А. В. Иванов, И. П. Иванов, А. С. Макаренко);

• технология педагогической поддержки ребенка в развитии его сознания (А. В. Иванов).

Механизмами реализации нового воспитания в рамках педагогики сознания являются методы развития сознания.

Дети и молодежь в процессе развития сознания должны раскрыть для себя содержание духовных и нравственных понятий, осознать себя, свои возможности, свои особенности и таланты, ценности, интересы, мотивы, выявить и развивать свои духовные качества и способности, всецело подчиняясь общему потоку движения человечества по пути созидания.

В технологиях педагогики сознания два процесса: развития сознания конкретного ребенка как Индивидуальности и развития культурной среды, детских коллективов.

Именно работа с детьми по развитию их сознания путем осознания духовных идей в процессе познания, подкрепляемых духовными чувствами и энергетическими качествами, а затем претворяемой в практике жизни, в ритмичном процессе деятельности и общения, ведет к утверждению новообразования в сознании и его расширению.

Терминологический словарь

АКТИВНОСТЬ – проявление инициативы, основанной на внутренней обусловленности поведения личности, потребности в развитии и саморазвитии (6).

БЕСЕДА – метод психолого-педагогического исследования с целью выяснения индивидуальных особенностей личности, в практической деятельности людей – способ взаимообмена информацией, осмысления идей ее участниками (8).

ВЗАИМОПОНИМАНИЕ – это система чувств и взаимоотношений, позволяющая согласованно достигнуть целей совместной деятельности или общения, максимально способствуя соблюдению доверия и интересов (авт.).

ВОЛЯ – это факт сознания, его практическое обнаружение. Воля – это не только умение хотеть, желать, это психический процесс, выражающийся в действиях, направленных на удовлетворение потребности. Особое значение приобретает развитие волевых качеств личности (С. Л. Рубинштейн): инициативность (умение хорошо и легко взяться за дело по собственному почину), самостоятельность (проявление самостоятельной собственной воли), решительность (быстрота и уверенность в принятии решения), настойчивость (неослабность энергии, невзирая на трудности), а также самоконтроль (контроль за собственными действиями и поступками) и др. (авт.).