
Полная версия
Время в моей власти. Том I: «Россия идет»
"С той поры схема управления по большому счету не изменилась. На примере нашей страны каждый может воочию убедиться в эффективности ее действия по сию пору. Означенные авторитеты бросают клич: "Да здравствует коммунизм!", 5 – 10% жителей из числа этой наследственной наднациональной мафии в 3 дня становятся коммунистами. Далее в режиме автосинхронизации страна приступает к реализации чуждого ей глобального сценария построения светлого будущего, драматическое завершение которого запрограммировано еще на старте. Сценарий завершен, раздается новый клич: "Бей коммунистов!" Те же самые 5 – 10%, их внуки и внучки в 3 дня рвут и сжигают партбилеты, а дальше – опять режим автосинхронизации. Еще раз хотелось бы подчеркнуть, что единственным критерием единства этих "дрожжей общества" является тип психики и ничего более. И так в течение более трех тысяч лет".
Интересно?! А какая интересная разгадка! Как Кощеева смерть. Простая, только очень сложно упакованная мастерами загадывать загадки. Совсем не теми, о которых думают все – ну все же, все! – и ученые, и обыватели, и писатели, что по-прежнему шепчутся на кухнях…
А какой интересный подзаголовок у книги: "Просто о сложных механизмах разорения России". Еще маленькая цитата: "Это уникальный случай: ни одной самостоятельной стране не придет в голову продавать свои богатства за чужие деньги. Туземцам, в свое время, хоть какие-то стекляшки предлагали, мы же удовлетворяемся раскрашенной бумагой". (Так называемые нефтедоллары).
Однако никакого заговора нет – есть трехтысячелетние механизмы…
Надо обязательно сказать еще и вот о чем : у автора – необычный, скажем так для краткости, взгляд на христианство, на Библию – на этом во многом и строится его концепция истории человечества.
Но… Вот ведь простая мысль : Господь Бог, любя человека как творение своё, послал Христа к евреям, чтобы именно через них принести людям слово правды, добра и любви. Однако народ избранный отверг Христа. Признали его другие, но человечество осталось разделенным. И потому – управляемым.
Так – вся мозаика складывается в четкую картину…
Жизнь проста – только понять это сложно.
И последнее. Я всем настоятельно рекомендую прочитать две книги, изданные в 2009 году: "Невидимая Хазария" и "Святая Русь против Хазарии". У книг этих общий подзаголовок: "Алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировой закулисы". Автор – Татьяна Васильевна Грачева, заведующая кафедрой Военной Академии Генерального штаба Вооруженных Сил РФ. Привожу цитаты. «Революция (1917 г.) совершилась именно потому, что народ, поддавшись соблазнам хазарских революционных стратегов, отошел от веры и заплатил за это страшно дорогую цену.
Затем наступил период атеизма, внедренного и активно насаждаемого с помощью хазарского марксизма. Был краткий миг вынужденного возвращения к вере в годы Великой Отечественной войны. Но потом опять наступил марксистский атеистический мрак, отнявший способность и у власти, и у народа видеть опасность. И мы потерпели поражение в "холодной войне" и утратили нашу былую государственность. Да так, что когда-то единый православный народ хазарские революционеры-перестройщики разделили по этническим группам и столкнули между собой. Это их известный принцип – разделяй и властвуй, разделяй и побеждай. Известен тот, кто сеет везде разделения. Это его духом они руководимы, это ему они служат".
Далее.
"Демократия с ее плюрализмом стала той самой сетью, которую использовал противник, чтобы запутать нас, ввести в соблазн и покорить. Демократия стала удобным щитом для продвижения всякого рода мерзостей. Причем супостат взял на себя роль верховного судьи и в этом своем самозванстве сам решает, кто демократ, а кто нет. Признание государства недемократическим, читай, национально ориентированным, означает смертный приговор, превращение этого государства в мишень для будущей войны. Недемократизм приравнивается к терроризму".
Безусловно: написание, издание Т.В. Грачевой этих книг – настоящий подвиг!
Подводя итог сказанному: если российские ученые смогут обобщить все имеющиеся данные по этому вопросу, а политики – принять их на вооружение – наступит новый, абсолютно новый, величайший этап человеческой истории…

Есть, есть, есть сигнал, поднимающий "природных демократов" в едином порыве, заставляющий тесно смыкать ряды, идти на баррикады не "в первых рядах", а в самом первом ряду!
Много лет знал я типографского корректора Елену Давидовну… Умная, тонкая, интеллигентная, притом всегда предельно здравомыслящая. Но вот вовсю развернулась «перестройка», и входя в корректорскую, я все чаще заставал Елену Давидовну не с полосой газетной в руках, а прислонившейся к стенке, как бы знающей свое скромное корректорское место в кругу редакторов да журналистов, однако с глазами горящими и речами пылкими -
"демократическими".
Я не встревал. Все разговоры – чисто по делу. Разбираем мы как-то с другим корректором газетную полосу, тихо бубним, помечая правку – произносим слово Таллин… А Елена Давидовна в это время выходила из комнаты. Услышав "Таллин", бросилась от двери назад, потрясая пальцем : "Таллин пишется с двумя "н", с двумя "н"!
– Елена Давидовна, на эстонском языке пусть пишут два "н", на каком другом пусть городят хоть четыре "н". Нам-то это зачем? Обойдемся одним, по традиции…
Возразить нечего. Остолбенело посмотрела – развернулась, молча вышла…
"Демократы", разваливая страну, в перестроечное время так зауважали всякую "независимость" и "самостоятельность", так начали коверкать язык, произнося "Ашгабад", да "Кыргызстан"… А уж Таллинн – это "демократическая" песня, символ, гимн!
Сигнал, сигнал…
Теперь – на другой фланг, прямо противоположный, но тоже "демократический". Иду я как-то по Измайловскому проспекту, припозднился, ночь уже. Смотрю – у рекламных щитов возится какая-то туша, прямо бегемот, но с ведром, кистью, кучей рулонов. И не просто закатывает "недемократическую" рекламу, а сдирает ее лапищей, швыряет на землю, и потом уж клеит своё. Я приостановился, смотрю. Туша, сопя, продолжает возню-мазню. Заляпав все "демократией", туша вылезла на тротуар и с вызовом уставили свои "демократические" зенки на меня. Если б я вкатил "промеж очей", вряд ли она поднялась даже на карачки, уж очень была несуразная… Однако, какой "демократический порыв" – какая истинная самоотверженность!
Сигнал, сигнал…
А мой сосед по коммуналке Георгий Соломонович?! Сосед-то сосед, да как бы и не сосед: у нас он только прописан, а жил где-то в другом месте и появлялся редко. Однако в разгар перестройки стал забегать каждый вечер – и громогласно разглагольствовать-ораторствовать на коммунальной кухне. Слушатели оказались нужны. Причем Жорик – супер-демократ, яростный демократ. Мужик в самом расцвете сил: крепкий, энергичный, горластый. Притом, надо сказать, подкованный: однажды меня пытался заткнуть за пояс-зашибить аж самим Кантом: "Ты Канта читал?!"
Спорить, понятное дело, невозможно – только внимать да поддакивать. Хоть на кухню не выходи! Но однажды я все-таки встрял. Сразу взял быка за рога: почему "демократы" еще вчера были почти поголовно – коммунисты, а сегодня они поголовно – демократы?..
Жорик аж присел, вытаращил глаза, сжал кулаки… стиснул зубы… Потом яростно забрызгал на меня слюной, наступая: "Это не имеет значения!"…
Как видите, еще как имеет. Причем последствия моих слов я уже знал, предвидел. Жорик перестал со мной разговаривать, только холодно-яростно зыркал в мою сторону. Где-то через года два, когда мы уже не были соседями, он, идя по улице с дамой, издалека увидел меня, горячо стал что-то говорить ей, она с интересом воззрилась на меня. Разминулись, я кивнул, в ответ – ничего…
И потом, через много лет, сижу я как-то на скамейке, и проходит мимо Жорик… Зыркнул раз, другой… Я уже знаю – кивать бесполезно.
"Страшные обидчивые" они – по словам одного из героев Бунина. При всём притом – еще и "страшные обидчивые"!
Сигнал, сигнал, несомненно – сигнал. Феномен, да – а – вно ждущий внимания науки.

Время от времени звучат рассказы свидетелей, которых якобы инопланетяне приглашали в свои летающие тарелки, даже возили на другие планеты, показывали, рассказывали то и се… Ну, скорее всего, это черти их куда-то таскали, с целью удивить и поразить. А если инопланетяне, то, судя по рассказам свидетелей, это существа, до конца прошедшие "демократический путь развития". Невероятная техническая оснащенность – и полное отсутствие души, любви, искусства, счастья…

Телевидение – это физиономия власти. "Дистанцироваться" от своей физиономии, заявляя, что она в "демократической" стране имеет "свободу" невозможно.
Уши, уши!.. Уши, как ни прячься, как ни "дистанцируйся", сколь ни объявляй "свободу" – уши "демократические"… Они та – а – кие… Торчат! Физиономия-то одна. Была коммунистическая, сейчас – демократическая называется.
Двуликий Янус.
А еще тут в точности как с попой. Помните детство золотое? Дети, набедокурив, заявляют: а я убегу!
– А попа-то здесь останется, – говорят им взрослые.
И никакого " раздвоения", "дистанцирования"!
А взрослые "демократы" всё играют, играют, головы нам морочат: лицо у них там, тут, попа еще где-то… Плюрализм, понимаешь. Свобода…
Набросал я вот такую заметочку, чисто спонтанно, не думая никуда ее вставлять, ни в какие главы… А на другой день открываю газету: надо же! Почитайте, что пишет ученый человек.
"На общем фоне деградирующей "живой культуры" вполне естественно лавинообразное усиление власти электронных СМИ, единственной, кажется, сферы нашей жизни, которая блестяще организована режимом (!) – (восклицательный знак мой) – и которая в силу этого стала главным инструментом "образования и воспитания" и детей и взрослых.
Современная пропаганда (не только собственно политическая) представляет собой соединение советских методов "тотальной пропаганды", заполняющей все информационные ниши, с американскими рекламными технологиями. Это обеспечивает невиданные ранее возможности оболванивания людей, торжества антикультуры, пропаганды вседозволенности, безнравственности, насилия. Всемогущая индустрия масс-медиа (в том числе и государственных) создает реальный и страшный в своей действенности миф потребительского общества как лучшего и достойнейшего образа жизни.
Редкие голоса, пытающиеся противостоять этому "дикому плюрализму", тонут в сплоченной истерике "свободных" и "независимых".
Елена Добринская, кандидат философских наук, ученый секретарь Института образования взрослых РАО. "Санкт-Петербургские ведомости", 29.08.2007.

Со-вер-ши-лось!
Весь цивилизованный и нецивилизованный мир с интересом, с любопытством следит за вывертами и фортелями судебно-правовой системы США. Страна эта в единственном числе идет впереди планеты всей, и что произойдет там, того и остальным не миновать, в конце концов. Тем более, что страна эта и создавалась на основе закона и права – всё развивающегося. И толкований такого понятия, как сексуальное домогательство, в том числе.
Некоторые, кто увлекался, скажем, секс-шоу, порно-ревю, ню – забросили это дело. Вести с фронта сексуальных домогательств – интереснее! Тот за попку даму ущипнул – в тюрягу загремел; та разрезом юбки перед начальником щегольнула – феминистки чуть не зарезали…
Но вот – совершилось! Как передали информационные агентства, суд штата Орегон приговорил 60-летнего Николаса Мееровича, санинспектора, к пожизненному (!) заключению за … поцелуй в шею клиентки. Прибыв на вызов, мистер Меерович, вместо того, чтобы истреблять микробов… Но только и всего. О реакции дамы на происшедшее, агентства, кстати, не сообщают.
Зато сообщают – завяньте от наивности любители порно-шоу, ню и ревю! – событие подглядел соседский парень, и, как законопослушный американец, вызвал полицию. Та приехала, надела на санинспектора наручники – и отправила за решетку. Прокуратура обвинила Мееровича в сексуальном домогательстве первой степени, и, несмотря на все старания адвокатов, суд поступил в строгом соответствии с законом. Теперь бедняга Меерович увидит лилейные шейки только в сладких снах.
Однако судебно-прокурорская жизнь – одно, а жизнь реальная, та, что от основания века – другое. Количество вызовов санинспекторов на дом в штате Орегон, по сообщениям мировых информационных агентств, резко возросло…
Орегон Орегоном, там – санинспекторы супер-стары.
А вот и другое… Передо мной пожелтевший томик трудов философа начала 20-го века (кстати, зарубежного философа): возможность иметь больше женщин – один из стимулов мужской карьеры, даже на бессознательном уровне – утверждает философ.
Женщины – им в помощь, слитно и нераздельно, рука об руку, так сказать… Предлагаю тему для диссертации: "Секретарша как двигатель прогресса". Возможны варианты.
Прогресс не остановите, господа законники! Пятно на платье Моники Левински – в нос вам! Стряпчим-лойерам-аблакатам. Для приведения в чувство…
К этой заметке "про секс в Америке" следует пристегнуть и целую главу в советской-постсоветской, перестроечной-постперестроечной истории под названием "В СССР секса нет!". Много-много лет "демократы" ерничали над этой фразой буквально каждый день. Сегодня (потенция не та) – раз в неделю, в месяц – до сих пор! Надо, кстати, напомнить, откуда что взялось : во время одного из самых первых так называемых телемостов СССР – США советская женщина произнесла эти слова… "Демократы" прямо-таки начертали их на своих знаменах! Поиздеваться чтоб…
Только через 23 (!) года после того грёбаного телемоста в газете "Метро" опубликовано интервью с той женщиной, и она рассказала, как всё происходило и что на самом деле она говорила:
– Я увидела, что американка в растянутой футболке тычет в меня пальцем и говорит: "Перестаньте заниматься сексом со своими мужчинами, и тогда они не будут посылать своих детей на войну в Афганистан!". Я возмутилась, а тут уже Познер подходит ко мне с микрофоном, и я говорю: "В СССР секса нет! У нас есть любовь! И потом, вы во Вьетнаме восемь лет воевали, и у вас в это время рождалось в два раза больше детей". Я была политически подкована…
Вот так. Но подставили-то ее не американцы, а свои! Те "свои", которые хуже чужих. И нас всех подставили, дураками выставили! Телемост был в записи, бесы над пленкой поработали…
Познер, потом, тоже через двадцать с лишним лет, перед женщиной извинился, сказал: "обрезание произошло"… Ну, в этом они мастера! Сделать дело – и сделать мину: мы не при чем, так получилось. Само собой произошло… Черти. Отец ваш – сатана, и вы хотите служить похотям его.
Сквозь "демократический" хай иногда доносились и другие голоса. Мне запомнилась история, рассказанная неким дядей с экрана: танцплощадка на пустыре – и неподалеку кладбище, кусты-бурьян. Бурьян трещал, кусты мотались… Рьяные танцоры, выделывая совсем не танцевальные "па", укатали могильные холмики до паркетной гладкости.
– Как это так – не было сексу?… – недоумевал дядя.
Да разумеется был, дорогой товарищ! Каждый советский человек припомнит такую танцплощадку, хоть и без кладбища… Где-то с начала 1960-х годов, когда много чего еще не было, но люди зажили спокойно и свободно, уж чего-чего, а сексу-то бы-ы-ы-ло-о-о! А та женщина, кстати, кроме всего прочего в газетном интервью сообщила: "Я пять раз выходила замуж, всех мужей любила, со всеми был хороший секс".
Спокойствие и свобода – как раз то, что надо для сексуального расцвета. На почве любви, прежде всего. Кстати, и рождаемость тогда была – ого-го!
А беднягу Мееровича жалко – ни за что лишили свободы. Ну буквально ни за что! Неужель такое "демократы" и нам готовят?..

Читаю: "По признанию большинства кардиологов, Петербург лидирует по стране с печальной статистикой смертей от сердечных болезней".
Еще и в этом? До того как-то всё про рак писали – дескать, тут неоспоримый лидер. Стрессы, загрязнение воздуха, вредный радон, нехватка того элемента в воде, сего… Выскажу-ка я свою точку зрения, немедицинскую.
Приехал я в Ленинград-Петербург, когда мне было 30 лет, и живу здесь уже столько же. Самочувствие, психологическое состояние человека в этом городе – вот на что надо обратить внимание. И вот о чем бы я хотел сказать…
Говорят, здесь некая особая культура. Своя манера – точно есть. Но существует поговорка: что ни город, то норов. Каков же норов Ленинграда-Петербурга? Приведу один пример из первых лет моей ленинградско-петербургской бытности. Как-то в магазине рассматривал я что-то на витрине. Отвлекся, забылся, и – руку на пояс, выставил локоть. Никому не мешал, никого нет рядом. Однако, одна из вездесущих питерских старушек, в те времена очень смелых, посчитала своим долгом подойти, взять меня за локоть – и опустить мою руку. По швам.
– А в Ленинграде так стоять не при-и-и-нято, хи-хи-хи…
Народ оглянулся на меня, некультурного, усмехнулся…
Вот вам пример повседневной "культурной жизни", очень характерный. Нигде в России, не говоря о Западе, ничего подобного, думаю, нет.
И от чего это идет, кто его знает. Еще классики литературы писали на эту тему, Куприн, например – рассказ "Черный туман": "там черный туман на улицах и в сердцах и в головах у людей"…
Насколько же психологически легче русскому человеку в других городах, в той же Москве! Там русский дух, там Русью пахнет!
Культура Ленинграда-Санкт-Петербурга… Многое, думаю, идет от советского периода: "город трех революций", "колыбель Октября"… А "демократы", коих здесь в преизбытке, упирают на "демократические традиции" – негласно, так сказать, эти "три революции" имея в виду. Ветер дует отсюда, создавая атмосферу некой особой "избранности". Ну, разумеется, еще и постоянная шумиха о культуре (тоже советская привычка).
Большинство в Ленинграде-Петербурге, как и в любом другом крупном городе – приезжие. И вся эта жизнь "руки по швам", да еще скверный климат, кошмарные бытовые условия… Впрочем, все страдают – и так называемые коренные, и приезжие.
Но прежде всего – "руки по швам" доводит людей до ручки…
Вспомнилась интересная история в связи с "атмосферой". Скульптор Михаил Аникушин в одном интервью, или документальном фильме, рассказывал. Я обратил на этот эпизод сугубое внимание, и запомнил почти дословно. Итак, первые дни жизни Аникушина в Ленинграде, едет он в трамвае.
– Еду, еду – в трамвае тишина. В Москве едешь – разговоры, шум, смех – а здесь почему-то тишина. Я забеспокоился: может, случилось что? Может, помер кто, а я и не знаю?!
Да нет, культуру люди соблюдают… Меняются времена, люди, поколения, однако манера-атмосфера остается та же. Не принято ни локти выставлять, ни смеяться-разговаривать без оглядки. Что ж, теперь это и моя манера, хоть и нервам не на пользу.
Посочувствуйте. И не обольщайтесь…

Много раз, когда бывал в центре Санкт-Петербурга, приходила одна и та же мысль: ну, не могли люди создать всё это – и отдать "пролетариату", который понятия-то не имел, что он пролетариат…
Предположим, пролетариат "взял власть", начал рассылать приказы, пардон, декреты: в Москву, Екатеринбург, Воронеж, Орел, Иркутск, Владивосток… Кто бы их стал выполнять?..
"Конечно, чепухи всего этого не может не понимать самый паршивый, самый тупой из большевиков. Сами порой небось покатываются от хохота". И.А.Бунин, "Окаянные дни".
Ленин подтвердил правоту слов великого писателя, сказав в 1921 году: "Диктатура пролетариата слишком серьезная вещь, чтобы ее можно было доверить самому пролетариату".
Я сам только недавно впервые это прочитал.
И тогда еще раз элементарный вопрос по поводу "Великого Октября": кто, как, на самом-то деле, всё устроил?!
И – самое главное: всё, всё, всё продолжается до сих пор. Несмотря на полную смену флагов, гербов, названия страны.
Вы только почитайте, что писал один из главных деятелей революции Л.Д.Троцкий: "Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока… мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках её укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния…
А пока наши юноши… – о, как восхитительно умеют они ненавидеть всё русское! С каким наслаждением они уничтожают русскую интеллигенцию – офицеров, инженеров, учителей, священников, генералов, агрономов, академиков, писателей!".
И превратили, как известно, Россию в пустыню, и тиранию дали, и потоки крови пролили…
Еще раз "Окаянные дни".
"Передают нагло-скромные слова, где-то на днях сказанные Троцким :
– Я был бы опечален, если бы мне сказали что я плохой полководец, я отвечаю : я учусь и буду хорошим.
Журналист он был ловкий: А.А. Яблоновский рассказывал, что однажды он унес, украл из редакции "Киевской Мысли" чью-то шубу. А воевать и побеждать он "учится" боками тех царских генералов, которые попались ему в плен. И что ж, прослывет полководцем".
Прослыл…
Вследствие грызни внутри правящей шайки ( а возможно и отзыва хозяевами), отбыл за границу Троцкий – но вот Свердлов, даже внешне схожий. В связи со Свердловым можно еще раз вспомнить о пролетариате. По одной из версий его погибели, "пламенного борца за народное дело" на митинге в паровозном депо в городе Орле изволтузили добрыми кирзовыми пролетарскими сапогами : крепкими, дехтярными, смазными. Вздумал Яков Михайлович агитировать пролетариев за мировую революцию. Пока охрана подскочила – всё… Едва до Москвы довезли. Правда, по другой версии, помер он от инфлюэнцы. Однако… Знаем мы эту инфлюэнцу!
А насчет – продолжается до сих пор… "Мы должны превратить Россию в пустыню"… Пожалуйста, "Санкт-Петербургские ведомости" за 11 марта 2006 года. Корреспондент газеты едет по Псковской области в Пушкинские Горы: "И снова путь по пустынной дороге… Проезжаем мимо тихих деревень, в которых далеко не в каждом доме светятся окна, мимо заброшенных ферм, полуразрушенных хозяйственных построек. Полнейшее отсутствие встречного транспорта вызывает чувство грусти и тревоги"…
А статья-то абсолютно не о политике!
Другое свидетельство, из другой газеты, цитирую: … "сейчас, когда война окончена, когда русская деревня не просто побеждена, а срыта с лица земли"…
Война: имеется в виду "перестройка", революция 1991 года – и последующая война.
Ельцин, Гайдар, Чубайс, Немцов, Козырев, Собчак, Старовойтова…
Сейчас.
Ленин, Троцкий, Свердлов, Сталин, Розалия Землячка…
Тогда…
Связь времён, понимашь… (Понимашь – словечко из лексикона Ельцина).
Уточняя ленинскую цитату, приведенную в начале, бродя по интернету, я встретил знакомое имя: ренегат Карл Каутский. Каждый россиянин старшего поколения, имеющий высшее образование, именно так его и знает: ренегат Карл Каутский, нехороший человек. Этот "ренегат" тоже много рассуждает о пролетариате – все его сочинения этим словом пестрят.
Читаю… О! Смотрите, что нашел: "Дело похоже на то, что "диктатура пролетариата" уничтожает русский капитал, чтобы дать место … американскому". Эти слова сказаны Каутским после Октября 1917 года. Ну, неисправимый ренегат! Однако, похоже, в самую точку попал. Дать место американскому капиталу – дать ему свободу во всем мире.
А мы обратимся еще раз к революции 1991 года: для чего нужна "диктатура демократии" в России? К сути происходящего демократия (то есть власть народа) имела такое же отношение, как и "диктатура пролетариата" в 1917 году! Для чего нужны все эти гайдары, чубайсы, козыревы – сванидзе? Это "непомерно большое участие " тех же "сил"? Ответ ясен.

Все годы перестройки-постперестройки постоянно говорится и пишется о каких-то "ошибках": в экономике, в социальной сфере, в молодежной политике, и так далее. Однако, со временем четко прорисовалась главная цель перестройщиков: устранение из жизни всяческой нормы, вытеснение на обочину жизни всего нормального, всех нормальных людей. Уничтожение всей элиты, сложившейся в советскую эпоху: ученых, разных гуманитариев-романтиков, рабочих-интеллигентов… Они, каждый по-своему, были опорами жизни, повсюду. У меня эта мысль, смотрю, проскальзывает тут и там, но пишу отдельную заметку.