Новая хронология Римской империи. Книга 1

Историю Иудеи как провинции Римской империи мы рассмотрим ниже.

2

Прокураторы Иудеи (806 – 872)

«В 6 г. н. э. Иудея была превращена в римскую провинцию, и туда прибыл первый ее римский наместник Копоний. Всего в Иудее до начала Иудейской войны (66–73 гг.) было 14 римских наместников. Наиболее известным из наместников Иудеи стал Понтий Пилат. Известность ему обеспечили христианские сочинения, по которым именно по его приказу Иисус Христос был подвергнут распятию. Проблема провинциального статуса Иудеи с 6 г. и до Иудейской войны (66-69/70) до сих пор вызывает немало вопросов среди исследователей. В «Анналах» Тацит называет Понтия Пилата прокуратором Иудеи. Греческий аналог этого титула явно используется Иосифом Флавием в применении к Копонию, Понтию Пилату, Куману, Феликсу как к прокураторам Иудеи. Находка в 1961 г. надписи Пилата, где он именует себя префектом, вызвала явную сумятицу среди исследователей, и ныне преобладает точка зрения, что с 6 по 41 г. наместники Иудеи имели ранг префекта, а с 44 г. – прокуратора» [86].

«Прямое правление Рима в Иудее началось в 6 г. н. э., после низложения Архелая. Ничего не известно о происхождении наместников, управлявших Иудеей до 41 г. н. э., нет сведений и об их дальнейшем карьерном продвижении; это служит полезным напоминанием о малой значимости Иудеи в масштабах Римской империи. Что касается последующих прокураторов, то Иосиф Флавий сообщает подробности лишь о троих из них (Юлии Александре, Феликсе и Гессии Флоре). Об остальных десяти или одиннадцати прокураторах не известно почти ничего, кроме имен» [41].

Хронология правления префектов римской провинции Иудея может выглядеть так:

806 г.

«Копоний — первый прокуратор римской провинции Иудеи в период с 6 по 9 гг. н.э. Как и все прокураторы был всаднического сословия и «имел право жизни и смерти». Во время его правления произошло ВОССТАНИЕ Иуды Галилеянина, поводом к которому послужила произведённая римским наместником провинции Сирии Квиринием перепись населения ради последующего обложения налогами» (ru.wikipedia.org/wiki/Копоний).

По римской хронологии 6 г. соответствует 806 г., поэтому аналогия может выглядеть так: «В 191 г. (806/7), будучи в Ракке, ар-Рашид приказал разрушить церкви, находящиеся в ac-Сугуpе, т. е. в пограничной с византийскими владениями области. Кроме того, он послал в Багдад приказ заставить зиммиев одеваться и ездить верхом иначе, чем мусульмане. По Абу-л-Фараджу, вызванное халифом преследование не ограничилось ас-Сугуром, а распространилось по антиохийской области и до Иерусалима, причем разрушали не только новые, но и старые церкви. В 191 г. (806/7) в Сирии ВОССТАЛ Абу-н-Нида. Ар-Рашид назначил правителем Сирии Яхъю-ибн-Муаза, который усмирил восстание и привез пленного Абу-н-Нида к халифу в Ракку в 192 г.» [49].

По (en.wikipedia.org/wiki/List_of_rulers_of_Damascus) Яхья был наместником Сирии в 806 – 808 гг., а по [94] – в 808 – 810 гг.

Таким образом, соответствие может выглядеть так:

809 г.

«Единственный источник, из которого нам известен Марк Амбибул — «Иудейские древности» Иосифа Флавия. В 9 году он стал префектом Иудеи, заменив на этом посту Копония. Амбибул чеканил монеты без изображений человека согласно канонам иудейской религии. Амбибула сменил в 12 г. Анний Руф» (ru.wikipedia.org/wiki/Марк_Амбибул).

Преемником Йахйа в Сирии стал Абд аль-Малик. Все источники датируют смерть Абд аль-Малика 811 г., поэтому соответствие может выглядеть так:

811 г.

«О происхождении Руфа ничего неизвестно. В 12 году он был назначен третьим префектом Иудеи, сменив Марка Амбибула. Его правление по всей видимости было без происшествий. Тиберий сменил в 15 г. Руфа на Валерия Грата. На его монетах не чеканились портреты» (ru.wikipedia.org/wiki/Анний_Руф).

Следующим эмиром Сирии источники называют Сулеймана ибн аль-Мансура (811 – 815), поэтому соответствие может выглядеть так:

815 г.

«В 15 году Валерий Грат стал четвёртым префектом провинции Иудея, сменив Анния Руфа. Грат уничтожил две банды грабителей, наполнивших всю Иудею во время его правления, убив своей собственной рукой главаря одной из них, бывшего раба Ирода Великого Симона. Он также помогал тогдашнему проконсулу Квинтилию Вару в подавлении нового восстания евреев» (ru.wikipedia.org/wiki/Валерий_Грат).

Считается, что правление Грата в Иудеи продолжалось до 26 г.

По [94] преемниками Сулеймана на этом посту были Тахир ибн аль-Хусейн (815 – 821) и его сын Абдаллах ибн Тахир (821 – 826).

Исходя из этой информации соответствие может выглядеть так:

Н.А. Медников более подробно сообщает о ситуации в Палестине и Сирии в это время: «Во время царствования халифа аль-Амина (809–813) не прекращались смуты и восстания, вызванные, главным образом, борьбой ал-Амина со своим братом ал-Мамуном. Разгар смуты продолжался от конца 195 до начала 198 г. К этому времени относится сообщение ал-Якубия о захвате власти разными вождями в Сирии, Дамаске, Урдунне и Палестине. В Зу-л-Хиджже 195 г. (сентябре 811) в Дамаске объявил себя халифом ас-Суфьяний. На его стороне были арабы-кельбиты, против которых выступили их вечные враги кайситы, выставив со своей стороны тоже одного Омейяда, как претендента на престол. Этот последний взял Дамаск и заковал в цепи ас-Суфьяния. Но в Мухарреме 198 года кайситы сдали Дамаск своему осадившему его предводителю Ибн-Бейхасу, который и правил в нем до прихода Абдуллы-ибн-Тахира в 210 г. (825/6). В 206 г. (821/2) халиф назначил Абдуллу-ибн-Тахира правителем земель от Ракки до Египта и послал его воевать против Насра-ибн-Шабаса, овладевшего северной Сирией. После пятилетней борьбы, в 209 г. (824/5), Наср сдался и был отправлен к халифу. По ат-Табарию и Ибн-ал-Асиру сдача Абдулле захватившего в свои руки власть в Египте Ибн-ас-Серия состоялась 24 Сафара 211 г. (в июне 826) и в том же году — взятие Александрии. Затем, по ал-Якубию, Абдулла стал объезжать Сирию, город за городом, укрощать восставших, рассматривать нужды городов и т. д. При умиротворении Сирии Aбдyлле-ибн-Taxиpy сдались прощенные им бунтовщики. В их числе был Ибн-ас-Сердж, захвативший власть в Рамле» [49].

На основании этого текста в (en.wikipedia.org/wiki/List_of_rulers_of_Damascus) наместником Сирии в 813–823/825 гг. указан Muhammad ibn Salih ibn Bayhas. Таким образом, соответствие может выглядеть и так:

826 г.

- «Понтий Пилат – римский префект Иудеи с 26 по 36 годы. Тацит называет его прокуратором Иудеи, Иосиф Флавий — правителем (игемоном) и наместником, однако найденная в 1961 году в Кесарии надпись, датируемая периодом правления Пилата, титулует его префектом Иудеи» (ru.wikipedia.org/wiki/Понтий_Пилат).

По [94] следующим наместником Сирии был Абу Исхак Мухаммед (828 – 829, с 833 халиф аль-Мутасим). В (en.wikipedia.org/wiki/Ishaq_ibn_Yahya_ibn_Mu%27adh) уточняется, что Абу Исхак Мухаммед был губернатором всех западных провинций халифата, а непосредственным наместником Сирии был назначен Исхак ибн Яхья ибн Муаз: «Исхак был назначен губернатором джунда Дамаск во время правления аль-Мамуна (813–833) его братом и преемником Абу Исхаком аль-Мутасимом, и оставался там до смерти аль-Мамуна. В 840 году аль-Мутасим (833-842) назначил его командиром своей гвардии (харас), и он сохранил эту должность и после того, как аль-Ватик (842–847) стал халифом. Во время правления аль-Ватика Исхак также занимал пост губернатора Дамаска. При аль-Мутаваккиле (847–861) Исхак вновь стал командиром гвардии (хараса)».

Исходя из этой информации соответствие может выглядеть так:

- «Правление Пилата ознаменовалось массовым насилием и казнями. Налоговый и политический гнёт, провокационные действия Понтия Пилата, оскорблявшие религиозные верования и обычаи иудеев, вызывали массовые народные выступления, беспощадно подавлявшиеся римлянами. Современник Пилата философ Филон Александрийский характеризует его как жестокого и продажного самодура, виновного в многочисленных казнях, совершённых без всякого суда. Иудейский царь Агриппа I в письме императору Калигуле также перечисляет многочисленные преступления Пилата. После жалобы самаритян на кровавую расправу, учинённую Понтием Пилатом, в 36 г. римский легат в Сирии Луций Вителлий отстранил его от должности и отправил в Рим. Дальнейшая судьба Пилата неизвестна» (ru.wikipedia.org/wiki/Понтий_Пилат).

Аналогия прослеживается в следующих событиях: «В 216 г. (831/832 г.) ал-Мамун проехал через Сирию и Палестину в Египет. Его приезд в Египет был вызван происходившими там с 214 г. (829/830 г.) бунтами арабов, к которым присоединялись всякие бродяги. Наследник престола, ал-Мутасим, укротил было мятежников в Шабане 214 г. (октябре 829), но после его отъезда арабы снова восстали. В 216 г. к восставшим присоединились копты. Бунт 216 года оказался роковым для коптов. После приезда ал-Мамуна мятежники были разбиты. Халиф приказал взятых в плен коптов казнить, а их жен и детей продать в рабство. Их опустевшие селения были заняты мусульманами, множество церквей обращено в мечети. Ибн-ан-Наккаш говорит, что после своего возвращения из Египта в Багдад ал-Мамун, посадил в тюрьму и сослал множество зиммиев. Хотя в начале рассказа Ибн-ан-Наккаш говорит о христианах, но дальше сообщается указ халифа, где речь идет только о евреях, точнее о некоторых семействах самаритян, которых повелевается вычеркнуть из списков военного и финансового управления. Пострадали, по-видимому, только известные семейства самаритян, на которых могли донести их соперники евреи-талмудисты и христиане» [49].

836 г.

«Марцелл получил свою должность не от римского императора, а от своего друга наместника Сирии Луция Вителлия в 36 году после отзыва предыдущего префекта Понтия Пилата. Есть предположение, что Марцелл не был реальным префектом Иудеи, а лишь только подчиненным Вителлия. После смерти императора Тиберия (37 г.) Марцелл был заменен на Марулла» (ru.wikipedia.org/wiki/Марцелл_(префект_Иудеи).

Наместничество Марулла источники датируют 37 – 41 гг.

По [94] преемником Исхака был Али ибн Исхак (833 – 841).

В (en.wikipedia.org/wiki/List_of_rulers_of_Damascus) упоминаются еще имена Динара ибн Абдаллаха (ок. 839 г.) и Мухаммеда ибн аль-Джахма ас-Сами (ок. 839 г.).

В целом соответствие может выглядеть так:

841 г.

- «О ранней карьере Марулла ничего неизвестно. В его правление римские жители Иудеи воздвигли алтарь в честь императора, но вскоре евреи его разрушили. Тогда наместник Сирии Публий Петроний приказал поставить в Иерусалимском храме статую Зевса. Марулл выполнил приказ и тогда евреи подняли ВОССТАНИЕ. Калигула заставил Петрония покончить с собой. А новый император Клавдий передал полномочия Марулла царю Иудеи, внуку Ирода Великого Ироду Агриппе. При Марулле в Иудее монеты, по всей видимости, не чеканились» (ru.wikipedia.org/wiki/Марулл).

Речь может идти о следующих событиях: «В 227 году (841/2 г.) в Палестине ВОССТАЛ Абу-Харб, прозванный «Покрытый покрывалом». Об этом восстании нам сообщают ал-Якубий, ат-Табарий, Ибн-ал-Асир и Ибн-Мискавейхи. Ал-Мутасим посылает против него Раджа с отрядом в 1000 человек. Ал-Мутасим умирает 4 февраля 842 г. После его смерти в Дамаске вспыхивает восстание под предводительством Ибн-Бейхаса, вошедшего в соглашение с Абу-Харбом. Тогда Раджа идет на Дамаск, разбивает восставших и, умиротворив Дамаск, возвращается в Палестину» [49].

- «В 37 г. император Калигула пожаловал царский титул и тетрархию Филиппа (который к тому времени умер) внуку Ирода I, Агриппе I. В 41 г. Агриппа добился от нового императора — Клавдия — разрешения присоединить к своим владениям и собственно Иудею. Таким образом, на короткий срок страна вновь стала вассальным царством. Но в 44 г., после смерти Агриппы, она окончательно отошла под власть римлян» [71]. «Со времени работы немецкого филолога Эдуарда Шварца в начале XX века существует исторический консенсус, который относит смерть Агриппы к марту 44 года, однако Дэниел Р. Шварц выдвигает ряд экзегетических и нумизматических аргументов, которые датируют смерть этого царя примерно сентябрем-октябрем 43 года» (fr.wikipedia.org/wiki/Agrippa_Ier).

Нам известна следующая информация: «В 7-м году царствования ал-Мутасима (833 – 842) патриархом Иерусалимским был назначен Иоанн. Но, через 4 года, он был вынужден подписать свое отречение, так как против него восстало население города, обвиняя его во всяких гадостях. Во втором году царствования аль-Васика (842 – 847) был назначен Сергий, потомок того Мансура, который помог мусульманам взять Дамаск и был проклят во всех странах света, патриархом Иерусалимским» [49].

Таким образом, мы можем прийти к следующему соответствию:

- «Куспий Фад происходил из италийской семьи, жившей в Пергаме. В 41-44 годах Иудея была клиентским царством, которым правил друг римского императора Клавдия Ирод Агриппа I. Однако после его смерти император решил вернуть власть римлян над Иудеей. Он присоединил к ней Идумею и Самарию, издав указ, что теперь Иудеей будет править не префект, а прокуратор. Первым прокуратором Иудеи стал Куспий Фад» (ru.wikipedia.org/wiki/Куспий_Фад).

В соответствии с этим источники датируют наместничество Куспия Фада либо 41 – 46 гг., либо 44 – 46 гг.

В IX веке следующим наместником Дамаска стал Риджа ибн Аййуб аль-Хадари (841 – 847 по [94]), поэтому соответствие может выглядеть так:

847 г.

«Около 46 г. император Клавдий сделал прокуратором иудея-вероотступника Тиберия Юлия Александра, выходца из влиятельной иудейской семьи из Александрии. Юлий Александр, по-видимому, оставался влиятельной фигурой в Риме, и всё же иудеи вряд ли были в восторге от наместника, который публично отрекся от их веры» [41].

Практически все источники датируют наместничество Александра в Иудеи 46 – 48.

Исходя из списка наместников Дамаска соответствие может выглядеть так:

850 г.

- Преемником Юлия Александра (46 – 48) источники называют Вентидия Кумана (48 – 52).

Исходя из продолжительности его наместничества соответствие может выглядеть так:

- «За периодом сравнительного мира при Тиберии Юлии Александре (около 46-48 гг. н. э.) последовали мятежи в Иерусалиме в правление Вентидия Кумана (48 — около 52 гг. н. э.), когда один солдат непристойно повел себя вблизи Храма, а другой сжег копию иудейского Закона во время карательной акции против иудейской деревни, власти которой не задержали каких-то разбойников, ограбивших императорского раба. Более серьезные раздоры между общинами закончились изгнанием Кумана: когда самаритяне напали на паломника из Галилеи, направлявшегося в Иерусалим, толпа, собравшаяся на праздник, ринулась на север и учинила большое кровопролитие, которое прокуратор не смог остановить. Поэтому легат Сирии отправил всех участников, в том числе Кумана, в Рим, где они были по заслугам наказаны» [41].

Возможно: «Халиф аль-Мутаваккиль (847 – 861) отличался нетерпимостью и издал, начиная с 235 г. (849/850 г.), ряд указов, направленных против зиммиев. Ат-Табарий говорит об указах ал-Мутеваккиля против зиммиев под 235 и 239 г. Остальные писатели, кроме ал-Макризия, все сообщаемые ими предписания относят к одному 235 г. Наиболее строгих мер — вывесить у входов в дома изображения чертей, отобрать 1/10 домов зиммиев, сравнять их могилы с землей и др. — нет ни в указе 235 г., ни в указах 239 (по ат-Табарию). Мы думаем, что эти последние меры относятся к 245 г. В 241 г. (855/856) снова возмутились жители Химса, уже бунтовавшие в 240 г., против своего нового правителя, Мухаммеда-ибн-Абдавейхи, заведовавшего сбором податей и, без сомнения, притеснявшего население. В восстании принимали участие христиане. На подмогу Мухаммеду были отправлены гарнизоны Дамаска и Рамлы. Халиф приказал разрушить храмы и церкви Химса, присоединить к мечети прилегающую к ней церковь и выгнать всех, до последнего, христиан из города. Причина гонения — восстание, вызванное злоупотреблениями при сборе податей» [49].

855 г.

- «Столь же неудачным наместником оказался Феликс (около 52 г. н. э. — около 60 г. н. э.), который, вероятно, ранее был направлен в Самарию для усмирения населения и оказания помощи во время суда над Куманом» [41].

По (ru.wikipedia.org/wiki/Антоний_Феликс) Антоний Феликс был правителем Иудеи в 52 – 58 гг., по [94] в 52 – 61 гг., а по [en.wikipedia] – в 52 – 60 гг.

Все источники следующим наместником Дамаска называют аль-Фатха ибн Хакана ат-Турки (856 – 861), поэтому соответствие может выглядеть, например, так:

- «Феликс был младшим братом вольноотпущенника Марка Антония Палласа. Сам он также был вольноотпущенником либо императора Клавдия, либо его матери Антонии Младшей» (wiki/Антоний_Феликс).

Аналогия: аль-Фатх ибн Хакан ат-Турки принадлежал к числу турецких (тюркских) гулямов (рабов), массово набранных в армию халифом аль-Мутасимом (833 – 842).

861 г.

- «Порций Фест – римский прокуратор Иудеи в 59 – 62 годах. Он был назначен прокуратором Иудеи на место Антония Феликса. Точная дата назначения не известна, мнения историков разнятся, но вероятно Фест прибыл в Иудею в промежуток между 58 и 61 г.» (wiki/Порций_Фест).

Соответствие может выглядеть так:

- «В отношении к мятежному иудейскому населению новый наместник оказался не лучше Антония Феликса. Он не добился успеха ни в сельской местности, где число пророков и мессий, проповедовавших освобождение от Рима, вышло за все разумные пределы, ни в Иерусалиме. Бремя должности подорвало здоровье Феста, и вскоре после назначения он умер. Его место занял Лукцей Альбин» (wiki/Порций_Фест).

Возможная аналогия: «В 248 г. (07.03.862-23.02.863) произошли смуты в Урдунне. Сначала на эту область напал какой-то лахмит, но потерпел неудачу. Затем некий ал-Катамий, один из вождей полчищ бежавшего лахмита, захватил в свои руки власть, стал самостоятельно править Урдунном, разбил отряды, высланные против него из Палестины, и продержался до прихода турка ал-Музахима-ибн-Хакана, который водворил порядок. Ал-Музахим-ибн-Хакан, по Ибн-ал-Асиру, в 248 г. находился во главе авангарда Васыфа, посланного в поход против румов. Следовательно, он мог быть в Урдунне в 249-250 годах. В 249 г. (24.02.863-12.02.864) Буга Младший был назначен правителем Палестины. Это назначение состоялось, вероятно, вследствие неспособности правителя Палестины усмирить ал-Катамия, захватившего власть в Урдунне» [49].

864 г.

Лукцей Альбин — римский прокуратор Иудеи в 62 – 64 годах.

Возможно: «В 249 г. (24.02.863-12.02.864) Буга Младший был назначен правителем Палестины… Аль-Мутаззу присягнули в Мухарреме 252 г. (январе-феврале 866 г.) В это время Иса-ибн-аш-Шейх, сын Ахмеда, захватил в свои руки Палестину» [49].

Соответствие может выглядеть так:

866 г.

- Гессий Флор был римским прокуратором Иудеи в 64 – 66 гг.

Нам известны следующие события: «Аль-Мутаззу (866 – 869) присягнули в Мухарреме 252 г. (январе-феврале 866 г.) В это время Иса-ибн-аш-Шейх, сын Ахмеда, захватил в свои руки Палестину и, под предлогом верности ал-Мустаину (862 – 866), отказался присягнуть новому халифу. Против Исы двинулся турок Нушери, правитель Дамаска. Они сразились в Урдунне, Иса был разбит и бежал в Египет. Он решил ехать в Ирак хлопотать об утверждении в должности правителя Палестины. В Зу-л-Хиджже 252 г. (декабре 866 г. – январе 867 г.) он дал крупную взятку Буге и добился желаемого. Ал-Масудий говорит, что Иса был назначен правителем Палестины в 253 г. (867 г.)» [49].

Таким образом, соответствие может выглядеть так:

- «Вступив в должность, Флор принялся активно поддерживать греческое население города в противовес еврейскому. Местное греческое население заметило политику Флора и воспользовалось обстоятельствами, чтобы третировать и унижать местное еврейское население. Следующим шагом Флора стало изъятие семнадцати талантов из сокровищницы Иерусалимского храма в пользу императора Нерона. В ответ на эти действия в городе начались беспорядки. Флор был вынужден отправить солдат в Иерусалим и арестовать ряд еврейский лидеров. Арестованные были биты, а затем распяты, что привело к возмущению по всей Иудее. После начала Великого еврейского восстания Флора на посту прокуратора сменил Марк Антоний Юлиан» (en.wikipedia.org/wiki/Gessius_Florus).