Все о Крыме

Остатки античного Херсонеса близ Севастополя. Худ. К. Боссоли. 1856 г.

Это была эпоха пионеров! Каждая колония, даже если она была не городом, а поселком, по сути являлась самостоятельным государством-полисом и управлялась выборным начальником – ойкистом, в ведении которого были самые важные вопросы, а именно: распределение земель. Власть в полисе принадлежала всем свободнорожденным общинникам-гражданам. Каждый гражданин имел участок земли и, в случае начала войны, становился членом народного ополчения – основы вооруженных сил полиса. Города-колонии имели свою конституцию и свод законов, чеканили свои монеты и проводили собственную политику, независимую от метрополии.

После разгрома Милета персами в 494 году до н. э. колонизацию Северного Причерноморья продолжили греки-дорийцы. Выходцами из древнегреческого города на южном побережье Черного моря Гераклеи Понтийской в конце V века до н. э. на юго-западном побережье Крымского полуострова был основан Херсонес Таврический (в районе современного Севастополя).

План Херсонесского городища

Греческая колонизация Северного Причерноморья в основном происходила мирным путем. Вероятно, скифы были заинтересованы в развитии торговли с греками и поэтому не мешали их расселению. Основными занятиями населения новых колоний, вскоре ставшим греко-скифским, были торговля и рыболовство, скотоводство, земледелие, ремесла, связанные с производством изделий из металла.

Птица. Мозаика пола православной базилики VI в. Херсонес

В первой половине V века до н. э. Пантикапей объединил вокруг себя расположенные на обоих берегах Боспора Киммерийского – Керченского пролива – греческие города-колонии. Так образовалось Боспорское царство. В VI–IV веках до н. э. Боспорское царство, как и Херсонес, не имело постоянной армии и не пользовалось услугами наемников, каждый гражданин был воином и имел собственное оружие. До 437 года до н. э. царями Боспора была греческая милетская династия Археанактидов, родоначальником которой был Археанакт, ойкист милетских колонистов, основавших Пантикапей. Однако после прибытия военной эскадры афинян с Периклом во главе династия Археанактидов сменилась династией Спартокидов, удерживавших власть до 109 года до н. э… Целью Перикла были переговоры о хлебных поставках, без которых жители Афин не могли обойтись, кроме того, он привез тысячу колонистов и принял участие в строительстве оборонительных стен Боспорского царства. Все боспорские города были окружены стенами двух-трехметровой толщины и высотой до двенадцати метров, с воротами и башнями. При Спартокидах образовалась профессиональная армия, состоящая из тяжеловооруженных воинов-гоплитов и легкой пехоты с луками и дротиками. Она дополнялась конницей, в которой служили юноши из местной знати.

Вторым крупным греческим центром Крыма стал Херсонес, расположенный в юго-западной части Крымского полуострова. Он быстро стал самым крупным торговым городом из-за своего исключительно выгодного расположения. В сферу влияния Херсонеса входила Керкинитида (Евпатория) и Прекрасная Гавань.

Наибольший расцвет причерноморских полисов приходится на IV век до н. э. Города-государства Северного Причерноморья стали житницей для большинства городов Греции и Малой Азии. Успешная торговля дала толчок развитию ремесел, и в Крыму начали изготавливать высокохудожественную керамику, ювелирные изделия, качественные ткани. До наших дней эти изумительные вещи дошли благодаря скифским традициям захоронения в курганах.

Геродот изложил очень красивую легенду о происхождении племени сарматов, или, как их называли греки, савроматов.

Когда эллины победили амазонок в битве при Термодонте, то оставшихся в живых женщин пленили и взяли на свой корабль. Ночью женщины перебили всех эллинов, но, не умея обращаться с парусами, были вынуждены отдаться воле Посейдона. И прибило их к берегам Меотийского озера (Азовского моря), которое находилось на землях свободных скифов. Сойдя на землю, девы похитили табун лошадей и верхом отправились грабить страну скифов. Скифы вступили с ними в бой и, лишь осмотрев павших врагов, поняли, что все они женщины. Старейшины скифов решили не истреблять воинственных дев, а попытаться сделать их женами своих сыновей. Для этого молодые мужчины стали лагерем неподалеку от стоянки амазонок и не пытались подойти к ним. Когда амазонки поняли, что те пришли без злого умысла, то перестали хвататься за оружие. В конце концов один удачливый юноша смог приблизиться к отдыхающей в одиночестве амазонке, но, увы, та не понимала его языка! Однако дева недвусмысленно дала понять, что не против вступить с юношей в любовную связь. А после жестами показала, что в следующий раз она возьмет с собой подругу, а ему надлежит привести для нее кавалера. Оба лагеря быстро объединились, но девушки отказались ехать в стойбище скифов и сказали: «Мы не можем жить с вашими женщинами, у нас разные обычаи. Пойдите и получите свою часть имущества, и мы вместе перейдем реку Танаис и будем жить там». Так родилось племя савроматов. Жены савроматов следуют обычаям своих прародительниц-амазонок: ездят на охоту и на войну на лошадях вместе с мужьями и носят ту же одежду, что и мужья, и не выходят замуж до тех пор, пока не убьют трех врагов. Языком савроматы пользуются скифским, но говорят на нем с ошибками, так как амазонки усвоили его неправильно.

Тем временем скифы постепенно утрачивали свое влияние и земли. Могущество скифского государства основательно ослабил македонский царь Филипп, отец Александра Македонского. Скифский царь Атей разорвал союз с македонцами, посчитав, что ему слишком дорого обходится содержание знаменитого войска. Тут же начался конфликт с союзниками македонцев – племенем гетов, который, несмотря на первоначальные успехи скифов, в конце концов привел к тому, что после смерти в бою царя Атея в 339 году до н. э. государство скифов в причерноморских степях распалось. Однако доподлинно неизвестно, что же послужило причиной этого – военные неудачи скифов или изменение климата. Скорее всего и то и другое. Ведь к тому времени в причерноморских степях сформировалась новая сила – сарматы, племена, чей уклад был близок традиционному скифскому кибиточному кочевью. Централизованной власти у сарматских племен не было, каждое вступало в военные союзы по своему выбору. Сарматское войско состояло из племенного ополчения, постоянной армии не было. Главную часть войска составляла тяжелая кавалерия, имевшая на вооружении длинные копья и железные мечи, защищенная доспехами и в тот период практически непобедимая.

Река Салгир. Худ. К. Боссоли. 1856 г.

Античные монеты. Крым.

Вытеснили ли скифов более воинственные сарматы с их женами-амазонками, или кочевое скотоводство не могло больше прокормить население, но скифы ушли из степей. К началу II века до н. э. скифские племена находились в низовьях Днепра и северной степной части Крымского полуострова, образовав здесь при царе Скилуре государство со столицей на реке Салгир вблизи Симферополя, позднее получившей название Неаполя Скифского. Окончательно став оседлыми, скифы занялись земледелием и разведением крупного рогатого скота, кроме того, развернули ремесленное производство, используя как собственные традиции обработки металлов, так и эллинские технологии. Неаполь Скифский быстро превратился в крупный ремесленный центр с обширными торговыми связями. Так у греков, единолично занимавшихся хлебной торговлей, появились серьезные конкуренты. Войны на рынке привели к военным действиям, войска Скилура захватили Ольвию и использовали ее гавань как верфь. Отстроив корабли, скифы вспомнили о том, что они завоеватели, и отправились в поход. Сначала они практически без потерь взяли Тир – греческую колонии в устье Днестра, а потом захватили часть подконтрольных Херсонесу земель на северо-западе. Попытка флота Херсонеса захватить Ольвию, ставшую морской базой скифов, закончилась неудачей. Флот Боспорского царства тоже был разгромлен скифской эскадрой, так впервые скифы получили безусловное первенство на море. Это позволило им сосредоточить в своих руках существенную часть зерновой торговли и навести порядок на побережье, очистив его от многочисленных пиратских шаек. После смерти Скилура его сын Палак начал в 115 году до н. э. войну с Херсонесом и Боспорским царством, которая продолжалась десять лет. Херсонес заключил договор о военной помощи с Фарнаком I – царем Понта, государства, возникшего на Южном побережье Черного моря в результате распада империи Александра Македонского, а также с царем сарматов Гаталом. В 111 году до н. э. царем Понтийского царства становится Митридат VI Евпатор, который менее чем за год организовал военную кампанию против скифов. Он выслал на помощь союзникам корабли с шеститысячным десантом гоплитов – тяжеловооруженных пехотинцев. Скифский царь Палак смог заручиться помощью царя сарматского племени роксоланов Тасия. Но, увы, огромное конное войско роксоланов, прибывшее на помощь скифам, осаждавшим Херсонес, не смогло развернуть свои боевые порядки на неудобной местности, и, потерпев тяжкое поражение, роксоланы покинули Крым. Проигравшие войну скифы подчинились понтийскому царю. Митридат получил фактический контроль над большей частью Боспорского царства. В составе армии Митридата скифы вынуждены были принять участие в войнах Понтийского царства с Римской республикой, длившихся до 63 г. до н. э.

Крым I в. до н. э. – III в. н. э. Римский период

Со второй половины I века до н. э. в истории Северного Причерноморья начинается период, часто называемый римским. К этому времени Римская республика превращается в огромную державу. Митридат VI Евпатор не был ставленником Рима и проводил самостоятельную политику, консолидируя местные племена и сосредоточив в своих руках всю полноту власти.

Мраморный бюст Митридата VI в образе Геракла

Однако в ходе первой войны 89–84 годов до н. э. Боспорское царство вернуло себе относительную независимость от Митридата, но в 80 году военачальник царя по имени Неоптолемей дважды разбил боспорскую армию. Боспорское царство вернулось под власть Митридата и было отдано его сыну Махару. К третьей войне римляне готовились основательно. К тому времени их флот имел самое совершенное вооружение. Во время третьей войны в 65 году до н. э. римские войска, возглавляемые полководцем Гнеем Помпеем, захватили основную территорию Понтийского царства. Митридат ушел в свои боспорские владения в Крыму, которые вскоре были блокированы с моря римским флотом.

Могила Митридата. Худ. К. Боссоли. 1856 г.

Римская эскадра блокировала торговлю Митридата, которая была основным источником мира и благополучия в его царстве. Как следствие, против Митридата стали вспыхивать восстания и затевались заговоры. Один из них возглавил его сын Фарнак, переманивший на свою сторону войска. Согласно легенде, укрывавшийся во дворце на акрополе Пантикапея Митридат покончил с собой, отдав приказание своему телохранителю заколоть его. Фарнак отправил тело отца Гнею Помпею и выразил Риму полную покорность, за что был назван «другом и союзником римлян» и утвержден царем Боспора под именем Фарнак II.

Корабли римлян были оснащены катапультами, таранами с остриями и штурмовыми трапами, по которым во время абордажа на неприятельское судно перебиралась морская пехота. Кстати, похоже, именно римляне выделили морскую пехоту в отдельный род войск.

Союзник Рима получал покровительство Рима и возможность самоуправления во вверенной державе, но без права ведения самостоятельной внешней политики. Примерно в этот период на Боспоре строится ряд крепостей, которые располагались в пределах непосредственной видимости: Илурат, укрепления у современных сел Тосуново, Михайловка, Семеновка, Андреевка Южная.

Знаменитые слова Юлия Цезаря «Veni, vidi, vici» (Пришел, увидел, победил) относятся именно к победе над Фарнаком.

Фарнак оказался человеком коварным, демонстрируя римлянам лояльность, он ждал благоприятного момента, чтобы обрести независимость. Гражданская война между сторонниками Помпея и Юлия Цезаря отвлекла внимание Рима от окраин, и Фарнак начал действовать. Он оставил вместо себя наместником Асандра и через Кавказ вторгся в Малую Азию. Ему сопутствовала удача, он разгромил римские войска и захватил несколько провинций. Но тут в дело вступил Гай Юлий Цезарь. Он перебросил свои войска из Египта в Малую Азию и разбил войско Фарнака 2 августа 47 года до н. э. в битве при Зеле.

А тем временем, как неоднократно бывало раньше и как часто случалось потом, оставленному «на хозяйстве» Асандру понравилось властвовать, и он не собирался возвращать трон законному владельцу. Фарнак вернулся в Крым, собрал армию из союзных скифов и сарматов и попытался вернуть свое силой, но удача отвернулась от него окончательно: он был убит на поле брани. Правда, и Асандру победа не принесла желанной легитимности, ведь у Цезаря уже был свой кандидат на трон – его старый друг и соратник Митридат Пергамский. Тогда Асандр, которому нельзя отказать в воле к победе, впрочем, как и всем боспорским царям, встретил римского ставленника с оружием в руках и сумел победить его.

Тем временем в Рим прибыло посольство из Херсонеса с просьбой о независимости от Боспора. Это был хорошо рассчитанный политический ход – после открытого неповиновения Асандра Риму был необходим союзник в Северном Причерноморье. Просьба была удовлетворена, а Цезарь начал разрабатывать новую кампанию по возврату контроля над Боспором. Однако планам полководца не суждено было воплотиться. 15 марта 44 года до н. э. Цезарь был убит в Сенате заговорщиками. В конце концов верховная власть досталась Октавиану Августу. Однако для Боспорского царства мало что изменилось, римляне по-прежнему стремились держать под контролем его правителей. В 38 году н. э. умер Асандр, родоначальник новой династии, выходец из варварской знати, власть перешла к его сыну Митридату III. Римский император Калигула не признал его и передал престол своему ставленнику Полемону, но, подобно своему отцу, Митридат III не отдал свое царство и победил в борьбе с Полемоном. Тем временем Калигулу сменил Клавдий, который не желал вести войну с периферийным царем и признал законность его притязаний, однако потребовал в доказательство лояльности и благонадежности заложника из родственников царя. Это было обычной практикой для Рима. Митридат III действительно строил планы по освобождению от римского владычества, но, не желая их афишировать, послушно отправил на Палатин своего младшего брата Котиса. Митридат не учел одного: у Котиса тоже были амбиции. Прибыв к Клавдию, он обличил брата в коварных замыслах по отношению к Риму. Римляне не доверяли Митридату, который занял боспорский трон вопреки их воле. Котис был признан более удобным правителем, и Клавдий провозгласил его «другом Рима и царем Боспора». Однако это царство еще нужно было получить, поэтому Котис вернулся в Крым вместе с римскими войсками.

По легенде, Эвнон хоть и выдал своего пленника Риму, но отправил личную просьбу императору Клавдию сохранить пленнику жизнь и честь, т. е. избавить низложенного царя от позорного шествия за колесницей, мудро и дипломатично заключив: «…исход войны только тогда бывает истинно славным, когда она завершается великодушием к побежденному». Клавдий удовлетворил просьбу царя аорсов.

Митридат III, реально оценив свои силы, не стал вступать в бой с римлянами, а вместе с преданными ему войсками переправился на азиатский берег и нашел приют в племени дандариев. Тем временем римляне, утвердившие на троне Котиса, покинули Боспор, оставив лишь вспомогательный отряд под командованием Юлия Аквиллы. Митридат начал вербовать союзников для возвращения трона, он сговорился с Зорсином, царем сарматского племени сираков, а Котис заручился союзом с царем аорсов Эвноном. В битве Митридат и сираки были разгромлены армией Котиса, состоявшей из боспорцев, римлян и аорсов. Зорсин предпочел выказать покорность римлянам, дабы сберечь свои владения, а Митридат сдался царю аорсов Эвнону, который, в отличие от его брата Котиса, имел репутацию человека чести.

Примерно через 20 лет после описанных событий римляне осуществили еще одну военную кампанию в Причерноморье. На этот раз они пришли на помощь Херсонесу, страдавшему от набегов скифов. Сделав несколько удачных вылазок, римляне перепоручили скифскую проблему царю Боспора и ушли. Но около середины II века н. э. в Херсонесе появился постоянный римский гарнизон, позже его мощь усилили несколькими кораблями равеннской эскадры. Опорными пунктами римлян стали крепость Харакс, построенная на мысе Ай-Тодор, и военное поселение на территории современной Балаклавы.

После середины III века уже нашей эры римляне вывели свои гарнизоны из Крыма, так как благополучие империи было подорвано постоянными войнами с варварами. В Крыму тоже усилилось влияние варварских племен. Особого могущества достигло племя аланов, подчинившее многие другие сарматские племена. По словам римского историка IV века н. э. Аммиана Марцелина, «с течением времени они объединились под одним именем и все зовутся аланами. Нет у них шалашей, никто из них не пашет; питаются они мясом и молоком, живут в кибитках, покрытых согнутыми в виде свода кусками древесной коры, и перевозят их по бесконечным степям… Все, кто по возрасту и полу не годятся для войны, держатся около кибиток и заняты домашними работами, а молодежь, с раннего детства сроднившись с верховой ездой, считает позором для мужчины ходить пешком, и все они становятся вследствие многообразных упражнений великолепными воинами… Как для людей мирных и тихих приятно спокойствие, так они находят наслаждение в войнах и опасностях. Счастливым у них считается тот, кто умирает в бою, а те, что доживают до старости и умирают естественной смертью, преследуются у них жестокими насмешками, как выродки и трусы. Нет у них ни храмов, ни святилищ, нельзя увидеть покрытого соломой шалаша, но они втыкают в землю по варварскому обычаю обнаженный меч и благоговейно поклоняются ему».

Крым в III–VIII вв. Эпоха кочевников

Около середины III века северокавказские аланы одновременно с германскими племенами вторгаются в Крым. Об аланах сохранилось мало сведений, однако в описании берегов Черного моря, составленном неизвестным автором в VI веке, приведено другое название Феодосии – Ардабда («семибожный»), которое принадлежит «аланскому, то есть таврскому языку». Есть мнение, что название крымского средневекового города Сугдея (современный Судак) на аланском языке означало «чистый, святой». Согласно церковным записям, этот город был основан в 212 году. Гунны – потомки кочевого народа хунну, обитавшего в Центральной Азии у границ Китая, – прошли через множество земель, став катализатором Великого переселения народов. Победоносно потрясая своими знаменитыми луками (гуннский составной лук имел большие размеры – 1,2–1,6 м – и асимметричную форму и славился дальнобойностью и пробивной силой), орды кочевников сеяли ужас в сердцах некогда непобедимых римлян. Часть аланов вошла в племя гуннов и отправилась с ними на запад, часть осталась в Крыму и на Северном Кавказе, где они жили, сохраняя свой традиционный уклад, и в средние века. Грозные гунны, тем не менее, не стали разрушать города Таврики, скорее всего они удовлетворились щедрой контрибуцией. Изгнав из предгорий сарматов, аланов и германцев, они расположились своим традиционным кочевьем на лучших землях Крыма. В начале V века гунны, пребывавшие до этого в шатком мире с Римской империей, под руководством своего великого предводителя Аттилы начали расширять свои территории. Они ушли из Крыма в Европу и после множества побед (особого упоминания стоит осада Константинополя в 434 году – за снятие блокады Аттила потребовал 1800 кг золота и получил его) пришли в Галлию, где и состоялось сражение с римскими войсками, вошедшее в историю как «битва народов». Победы не добилась ни одна из сторон, но военная мощь гуннов была подорвана. Вскоре Аттила умер, после его смерти орда рассыпалась на племена, и одно из них – утигуры – оказалось в Крыму. Там они столкнулись с готами, охранявшими западные рубежи Боспора. Германцы заключили с гуннами мирное соглашение и, переправившись вместе на азиатский берег Киммерийского пролива, обосновались в районе нынешнего Новороссийска. Другая часть готов осталась в Крыму, продолжая жить в горных местностях Юго-Западного Крыма, оставив степи гуннам.

Вскоре Крым попал в сферу интересов византийского императора Юстиниана I (527–565). Желая укрепить свою молодую державу, император гостеприимно распахивал городские ворота перед вождями варваров, очаровывая их роскошью и утонченными развлечениями. Немалую роль играла и религия; роскошные храмы и пылкие проповеди пленяли воображение гостей, поклонявшихся своим многочисленным богам у лесных алтарей. Очарованный христианством Грод, вождь гуннов, чьи кочевья располагались на Керченском полуострове, явился к трону Юстиниана с требованием окрестить его, что было сделано незамедлительно, после чего новоявленный христианин и «друг Константинополя» отправился восвояси с богатыми дарами в сопровождении военного отряда византийцев. Пылая огнем веры, он потребовал от своих подданных уничтожить святилища и языческих идолов. Но военная элита гуннов быстро организовала заговор, который возглавил брат Грода Мугел, и без лишних проволочек казнила отступника. Возглавив гуннов, Мугел решил вернуть былое уважение к своим богам: для начала он истребил отряд византийцев, прибывших вместе с братом, потом разорил несколько боспорских селений. Однако, узнав, что Юстиниан I направил в Таврику огромное войско, предпочел сохранить жизнь своим соплеменникам и увел их с Керченского полуострова. Впоследствии гунны вошли в племенное объединение тюркютов и растворились в нем.

Крым в IX–XI вв. Под влиянием Византии

Крым вошел в сферу влияния Византии. Стремясь укрепить свое влияние в Таврике, Константинополь финансировал строительство крепостей и нанимал на военную службу готов и аланов в качестве федератов (союзников). В VIII веке была создана просуществовавшая до XVIII века Готская епархия, центр которой находился сначала в Партените, а затем в Доросе (на Мангупе). Готы смогли сохранить свой язык и обычаи, несмотря на множество хозяев полуострова, сменявших друг друга.

Пещерный город Мангуп-Кале

В VII веке на берегах Керченского пролива появились хазары и начали энергичную кампанию по захвату контроля над крымскими землями. В 670–679 годах Хазария овладела почти всем Крымом, кроме Херсонеса Таврического. Хазары оставили жителям городов самоуправление, обложив их данью и торговыми пошлинами. Керченский и Таманский полуострова имели исключительно важное значение для контроля над торговыми путями, именно торговля, ведущаяся от имени хазар еврейскими купцами, обогатила элиту Хазарии. Вряд ли появление такого мощного игрока как хазары порадовало Византию, но, увы, она не могла полноценно отстаивать свои интересы в Крыму, ведь ее рубежи осаждал более опасный враг – арабы. После 692 года в Херсонес был сослан низложенный император Юстиниан II. Он нашел приют у готов в Дори, но быстро сообразил, что они не станут участвовать в его интригах. Тогда он обратился к хазарскому кагану и смог получить необходимые средства для переговоров с болгарской ордой, которая вернула его в Константинополь с помощью своего оружия.

В это время Крым вошел в сферу политических интересов Киевской Руси. Византийский император Василий II попросил помощи у киевского князя Владимира для подавления мятежа военачальника Фоки, пообещав за это отдать ему в жены свою сестру Анну – при условии, что он примет христианство. Киевский князь крестился, потом разбил мятежников. Но Константинополь не спешил посылать невесту. Тогда энергичный князь осадил и взял штурмом Херсонес Таврический, стратегический центр Византии в Крыму. Намек поняли, Анну отправили в Херсонес, где и состоялась свадьба. После женитьбы Владимир благородно вернул Херсонес Византии.

В тот век союзы заключались легко и так же легко недавние союзники становились врагами. Гостеприимство, оказанное Юстиниану, не помешало хазарам выступить на стороне Херсонеса, который хотел обрести свободу от Константинополя. После цепи интриг и подкупов новым императором Константинополя стал протеже хазарского кагана армянин Филиппик Вардан, что послужило основой для мирного договора, по которому степной Крым стал хазарским, Византии же принадлежал Южный и Юго-Западный Крым с Херсонесом. В 840 году византийским императором Феофилом была создана Херсонесская фема – военно-административный округ во главе со стратигом. В нее входили земли от Алупки до реки Бельбек и до нижнего течения реки Альмы. Византийская фема просуществовала на Крымском полуострове до конца XI века, когда была реорганизована вся административная система империи. В 860 году в Крыму продолжительное время находился Константин Философ, будущий Кирилл – создатель славянской азбуки и великий миссионер. Мощное византийское лобби активно способствовало пропаганде христианства, в Крыму уже было пять христианских епархий – Боспорская, Херсонесская, Сугдейская, Готская и Фульская.