Владимир Иванович Герье: у истоков высшего женского образования

Он приветствует в слушательницах «жажду науки и образования». В то время в России женщины не могли получить высшее образование в стенах университета. Сам Герье много позже дал очень емкую оценку того времени: «Может быть никогда не было эпохи, когда вера в просвещение была так глубока, а потребность образования так сильна, как в русском обществе 60-х гг. XIX в. Потребность подвинуть вперед дело высшего образования живо ощущалась среди русских женщин». Первую объяснительную записку на имя Попечителя Московского Учебного округа Владимир Иванович направил в феврале 1871 г. [3, л. 1– 4]. В ней он предельно аргументировано объяснил актуальность организации высших женских курсов в Москве. В Российском Государственном Историческом Архиве (РГИА) хранится подлинник этой объяснительной записки. Владимир Иванович подошел к вопросу основательно, что ярко видно при внимательном прочтении этого документа. Поражает глубина проработки и построения программы для 16 и 17-летних девушек. «Не только от людей, близко знакомых с учебной частью, но и в обществе, часто слышатся справедливые жалобы на неудовлетворительность современного женского образования. Эта неудовлетворительность особенно ощутительна в тех случаях, когда приходится обучение в частных домах поручать гувернанткам, нередко совершенно не подготовленным к своему призванию. Между тем, число домашних учительниц и наставниц будет расти с каждым годом не только вследствие все более развивающейся в России потребности образования, но и потому, что прежний обычай приглашать иностранцев для воспитания детей постепенно исчезает. К этому еще присоединяется значительная потребность в учительницах для многочисленных женских гимназий и училищ, которые постоянно возникают в разных местах России» [3, л. 1–4]. Далее Владимир Иванович раскрывает весь учебный план курса, предлагаемый для слушательниц. В этот список вошли следующие предметы: русская литература, всеобщая литература, всеобщая история, история России, история цивилизации и история искусства, физика. Факультативно предполагалось преподавать иностранные языки, математику и гигиену. Для преподавания на ВЖК Герье предложил кандидатуры лучших профессоров Императорского Московского Университета: С.М. Соловьев, выдающийся русский историк (в то время Ректор Императорского Московского Университета), Ф.А. Бредихин, крупнейший российский астроном, В.О. Ключевский, один из корифеев российской исторической науки. Первыми лекторами на МВЖК были также выдающиеся ученые, впоследствии академики – С.А. Чаплыгин, В.И. Вернадский, Н.Д. Зелинский, профессора В.Ф.Давыдовский, Б.К. Млодзиевский, А.Н. Реформатский, А.А. Эйхенвальд. Позже В.И. Герье смог привлечь к преподаванию цвет университетской науки: литературоведов А.Н. Веселовского, Н.С. Тихонравова, Н.И. Стороженко и др. [1, с. 17-25].

Далее он отмечает, что эта «жажда науки и образования» побудила их явиться в Москву на курсы «иногда издалека…, жертвуя своим досугом и своими сбережениями…». Любопытен первый состав слушательниц курсов. Наряду с детьми из известнейших дворянских фамилий, княжнами Ливен, княжной Урусовой, мы видим фамилии девушек, принадлежавших к разным сословиям и национальностям, что очень точно отражало состав московского общества тех лет. При этом В.И. Герье предложил весьма умеренную плату за обучение. За годичный курс всех обязательных предметов, включая и гигиену, как для слушательниц, так и для вольных слушательниц была назначена плата в 50 руб. [4, л. 18–21].

Рис. 2. Большая химическая аудитория МВЖК

Рис. 3. Физико-химический факультет МВЖК

Следует отметить, что проблема финансирования была одной из самых трудных. До 1900 г. курсы не имели государственной поддержки и существовали на средства благотворителей и за счет платы за обучение. Денежные дела вел сам Герье. Вел весьма эффективно, судя по первому годичному отчету ВЖК за апрель 1873 г. [5, л. 23–24]. При этом он как руководитель не получал никакого вознаграждения. А приходилось не только оплачивать текущие расходы, но и помогать беднейшим курсисткам, а также комплектовать библиотеку курсов. Курсы начали работу, практически не имея средств и собственных помещений, лекции и лабораторные занятия проводились в квартирах, снятых у частных лиц (например, помещения в Мерзляковском переулке). Только в 1908 г., благодаря стараниям Владимира Ивановича МВЖК получили собственное здание физико-химического факультета на Малой Царицынской улице. В разделе «Денежный счет» вышеупомянутого отчета можно увидеть вклад представителей различных слоев общества: тут и пожертвования Московского Купеческого Общества («Собрание Выборных Московского Купеческого Общества по ходатайству Старшины его В.М. Бостанджогло положило выдавать в продолжении 3-х лет по 500 р. ежегодно, чтобы доставить возможность посещать Высшие Женские курсы особам, которые по недостатку средств не были бы в состоянии взносить установленную плату»), и пожертвования известных московских купцов-меценатов, таких как Кузьма Солдатенков [5, л. 23–24].

Рис. 4. Лаборатория химии МВЖК

Вот что вспоминала о сложностях обучения на курсах выпускница МВЖК 1910 г. (впоследствии профессор математики МИТХТ) Ольга Николаевна Цубербиллер. В своей статье «Курсистки», опубликованной в журнале «Советское студенчество» в 1949 г. [7, с. 30-31], она писала: «В год курсистка платила 100 рублей за обучение – в дореволюционной России сумма огромная. Это было по силам не каждой семье, а день уплаты становился для курсистки драмой, ведь за неуплату исключали с курсов. Бывали даже случаи, когда девушка кончала жизнь самоубийством, если не могла собрать необходимой суммы. Питались студентки МВЖК скудно: обед в студенческой столовой стоил 20 копеек, и не многие курсистки могли себе его позволить, поэтому обходились дешевым стаканом чая и маленьким кусочком хлеба.

В первые годы после открытия у курсов не было ни помещений для занятий, ни библиотеки – студенты и преподаватели ютились по съемным квартирам и арендованным помещениям».

И, наконец, в своем статье она отмечает, что «стремление к совершенствованию путем наук и образования», которое «пробудилось в женщине,… все еще встречает многие затруднения и сопротивление…». Выше упоминалось, что первую объяснительную записку, посвященную созданию Высших Женских Курсов (ВЖК) в Москве, В.И. Герье подготовил в конце февраля 1871 г. [3, л. 1–4]. Благодаря настойчивости Владимира Ивановича удалось добиться утверждения Министерством народного просвещения положения о Высших женских курсах. Они квалифицировались как общеобразовательные, не дающие какие-либо права; однако, предполагалось, что многие выпускницы курсов станут воспитательницами детей [1, с.17-25]. «Первые систематические и научные Курсы для женщин возникли в Москве в 1872 г. По их образцу возникли подобные [учреждения] в Казани, Петербурге, Киеве. Отчасти по вине некоторых слушательниц Правительство стало в 80 году относиться с недоверием к курсам и воспретило прием в 1886 г., вследствие чего они были закрыты» [2].

Через 18 лет открылись ВЖК в Москве (частные 2-х годичные, позже 3-х годичные). И только 1 июля 1900 г. Высочайшим Повелением состоялось открытие Московских высших женских курсов. Их первый директор – Владимир Иванович Герье – отмечал, что «курсы не представляют собой Правительственного учреждения наподобие Университета и Технического училища. Они считаются частным учреждением, существуют в виде опыта и легко могут быть закрыты или потерпеть существенные ограничения основного числа слушательниц или программы преподавания».

Для начального периода была характерна борьба профессуры курсов и слушательниц с Министерством просвещения за то, чтобы преподавание велось не по урезанным программам, а в полном объеме университетского курса. Забегая вперед, отметим, что первая победа здесь была одержана в 1905 г., когда после ряда политических забастовок «курсисток» МВЖК получили полные права Высшего учебного заведения. Совет профессоров получил право избирать директора. Первым выбранным директором стал С.А. Чаплыгин [6, с.2-14].

Будучи глубоко преданным делу высшего женского образования, Владимир Иванович был человеком консервативных взглядов и чрезвычайно осторожным. Справедливо опасаясь за судьбу своего детища – МВЖК, он предварял курсисток не принимать активного участия в грядущей революционной деятельности. Обращаясь лично к каждой по-отечески, он предупреждал: «Некоторые из вас может быть думают, что женщина, получившая образование, сделавшись совершенно самостоятельной, призвана принимать горячее участие в общественной жизни. Но ведь это возможно только в установленных законом формах. А наш закон исключает отсюда женщин-учащихся, к которым вы принадлежите. И это очень разумно, потому что это было бы в ущерб учению. Нельзя совмещать в себе [эти] два настроения – наоборот, нельзя одновременно посвящать себя общественным интересам и серьезно заниматься. Вас наука должна всецело поглотить. Вы должны готовиться здесь, чтобы с большим и лучшим пониманием впоследствии судить о развитии общественных вопросов и нужд» [2].

В.И. Герье напутствовал первых российских курсисток: «В заключение позвольте еще раз напомнить, что до известной степени в ваших руках репутация и судьба нашего учреждения. Храните же его и помните, что это нужно не только вам, но и многим поколениям других русских женщин, которые придут искать сюда научного образования».

Вся история Курсов, просуществовавших до 1918 г., являет собой уникальный пример подвижничества русской интеллигенции и лично Владимира Ивановича Герье. После революции Курсы были преобразованы во 2-ой МГУ, из факультетов которого были созданы ведущие вузы России, успешно работающие и поныне: Московский государственный педагогический институт имени В.И. Ленина (ныне – Московский педагогический государственный университет), 2-ой Московский медицинский институт имени Н.И. Пирогова (ныне – Российский научно-исследовательский университет имени Н.И. Пирогова) и Московский институт тонкой химической технологии имени М.В. Ломоносова (ныне – Московский технологический университет (МИТХТ).

Рис. 5. Первый выпуск слушательниц МВЖК

И завет В.И. Герье, прозвучавший в его речи в 1901 г., обращен и к нам – нынешним студентам и преподавателям. Так будем же хранить его, и тогда дело, начатое профессором Герье, дело отечественного высшего образования, будет служить общественному прогрессу долгие годы.

Литература

1. Васичева Л.Г., Богатиков, Б.Ф., Фомичев, В.В. Долгий путь к мечте лет / Л.Г. Васичева, Б.Ф. Богатиков, В.В. Фомичев // Вестник МИТХТ. – 2010 – Юбилейный выпуск.

2. Герье В.И. Речь при открытии высших женских курсов 15 сентября 1901 г. / В.И. Герье // ОР РГБ. Ф. 70. К. 33. Ед. хр. 50.

3. РГИА. Ф. 733. Оп. 191. Д. 198. Л. 1–4.

4. РГИА. Ф. 733. Оп. 191. Д. 198. Л. 18–21.

5. РГИА. Ф. 733. Оп. 191. Д. 198. Л. 23–24.

6. Тимофеев В.С. Московской государственной академии тонкой химической технологии им. М.В. Ломоносова 110 лет / В.С. Тимофеев // Вестник МИТХТ. – 2010 – Юбилейный выпуск.

7. Цубербиллер О.Н. Курсистски / О.Н. Цубербиллер // Советское студенчество. – 1949. – № 3.

Ценностно-личностное как цель развития высшего женского образования В.И. Герье в России

Шувалова Н. В.,

кандидат философских наук, доцент кафедры педагогики Института «Высшая школа образования» Московского педагогического государственного университета

[e-mail]

Аннотация: В статье впервые анализируется ценностно-личностное в подходах высшего женского образования В.И. Герье. Рассмотрены и интерпретированы его известные труды об образовании с точки зрения ценностно-личностного в преподавании высших учебных заведений.

Ключевые слова: В.И. Герье, ценностно-личностное, высшее женское образование, преподавание в вузах.

Abstract: The paper first analyses the value of personal approaches in higher education for women, V.I. Guerrier. Reviewed and interpreted his famous works on education, in terms of values and personality in teaching at higher education institutions.

Keywords: V.I. Guerrier, value-personal, of women’s higher education, teaching in universities.

Изучая историю университетского преподавания 1870-х гг., можно прийти к выводу о неизбежности реформ образования в России, в частности для женщин, которые ввел В.И. Герье.

В трудах В.И. Герье описывается ситуация «расколотого университета» [5, с. 131-152], которая приводила тогдашнее образование к плачевным результатам. В.И. Герье как ученый, а в будущем и как профессор университета, не мог оставаться безразличным к такой ситуации. Он впервые предложил основать Высшие женские курсы [2, с. 430], с новыми условиями преподавания для женщин, что и послужило изменению ценностно-личностных ориентиров для целей и задач образования Вуза в целом, как тогда, так и в наши дни. Тем более, что студентки того времени в душе были уже революционерками, таковы были их принципы. Старую систему обучения женщин срочно нужно было заменить и исправить, дабы избежать революционных настроений среди женщин [6, с. 91]. Поэтому все научные высказывания В.И. Герье затрагивают проблему образования женщин как развитие личности в двух направлениях: 1. Как процесс индивидуально-личностного становления; 2. Как социокультурное явление, которое связано со структурой образования личностных ценностей.

При этом любые кардинальные изменения устройства в государстве российском и обществе того времени яростно критиковались, тем более изменения в системе образования [3, с. 652], на базе которой могла сформироваться новая типологизация личности женщин, а именно, самостоятельных, работающих, независимых. Поэтому переход к реформам в системе высшего образования как эволюционный ход развития России, вместо революционного, породил новый тип личности российских женщин.

Подобная закономерность развития человеческого сознания в России той эпохи определило эволюционное бытие. Этот этап эволюционного изменения в России задал темп развития высшего образования на многие годы, в течение жизни и обучения многих поколений. Существование личностно-нравственных потребностей в профессиональном труде женщин является великим условием и главным рычагом ценностной человеческой культуры в России.

Оценивая экономику, применимую к женскому труду, В.И. Герье выделил медицину и преподавание. При этом главной целью в образовании женщин определялось им не как приобретение профессии, а как их просвещение, в сегодняшнем понимании – ценностно-личностное развитие. Высшее образование для женщин, по мнению В.И. Герье, служит, прежде всего, «поднятию общего и научного образования среди женщин вообще», что «удвоит интеллигенцию страны» [2, с. 3].

В дальнейшем сознание российским обществом потребности к появлению нового типа личности женщин привело к тому, что женщина вошла в состав квалифицированного преподавательского коллектива, стала самостоятельно участвовать в разработке учебных курсов, программ и т.д.

В.О. Ключевский писал о В.И. Герье, что вся ответственность в создании Высших женских курсов лежала на нем, от разработок организационных принципов функционирования курсов, подготовки программ преподавания, формирования корпусов преподавателей и обслуживающего персонала, вплоть до ведения бюджета, взаимоотношения с вышестоящей администрацией и со слушательницами, найма учебных помещений, размещения объявлений и т.д. [4, с. 179]. Также В.О. Ключевский, обращался к В.И. Герье со словами: «Вы устроили рассадник высшего женского образования в России. Вы первым отнеслись с доверием к уму русской женщины. Вы не только доверились уму русской женщины. Вы решились помочь ей самой уверовать в свой ум, в свою способность к высшему образованию» [Там же, с. 178].

Таким образом, все вышесказанное о деятельности В.И. Герье, дошедшее до наших дней, послужило основанием для создания Московского педагогического государственного университета, история которого началась с появления Высших женских курсов и который отметил в 2017 г. свое 145-летие со дня основания, где по сей день в экспозиции Музея МПГУ хранится бюст В.И. Герье, которым гордится наш университет.

Литература

1. Владимир Иванович Герье и Московские Высшие женские курсы: мемуары и документы / Сост. и коммент.: Г.В. Аксенова и др. – М.: МПГУ, 1997.

2. Герье В.И. Детство. Учение до получения кафедры / В.И. Герье // История и историки / АН СССР, Науч. совет по историографии и источниковедению и др.; отв. ред. И.Д. Ковальченко. – М.: Наука, 1990.

3. Герье В.И. Теории и практика женского образования / В.И. Герье // Вестник Европы. – 1877. – № 4.

4. Ключевский В.О. Речь при закрытии [Высших Женских] курсов / В.О. Ключевский // Неопубликованные произведения / В.О. Ключевский. – М.: Наука, 1983.

5. Цыганков Д.А. Герье, В.И. Воспоминания профессора В.И. Герье. 1894 год в истории московского университета / Д.А. Цыганков, В.И. Герье // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. – 2011. – Вып. 1 (38).

6. Geach P. Mental acts: their content and their objects. Oxford, England: Humanities Press, 1957.

Лекционный курс Владимира Сергеевича Соловьева, прочитанный по просьбе В.И. Герье слушательницам в первом полугодии 1875 года

Лачаева М. Ю.,

доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой истории России Института Истории и Политики Московского педагогического государственного университета

[e-mail]

«…сколько великих имен прошлых эпох помогли определиться по отношению к самому главному, что и было и остается первичной темой и слова, и дела, – к России».

И. Бородин

Аннотация: В статье показаны взгляды русского философа Владимира Сергеевича Соловьева на проблему просвещения и образования женщин, его подходы к преподаванию слушательницам курсов Герье и отношение Владимира Ивановича Герье к В.С. Соловьеву, его доверие к молодому философу, которого он пригласил прочитать авторский курс.

Ключевые слова : В.И. Герье, В.С. Соловьев, лекции на курсах Герье в 1875 г., авторский лекционный курс, слушательницы курсов Герье.

Abstract: The article shows the views of the Russian philosopher Vladimir Sergeevich Solovyov on the problem of women's education and education, his approaches to teaching Gerje courses to students and the attitude of Vladimir Ivanovich Guerrier to VS Soloviev, his confidence in the young philosopher whom he invited to read the author's course.

Keywords: V.I.Guerrier, V.Soloviev, lectures at the Courses of Guerrier in 1875, the author's lecture course, the students of courses Guerrier.

Основатель Московских высших женских курсов историк Владимир Иванович Герье (1837–1919) был одним из тех выдающихся отечественных деятелей, кто понимал необходимость формирования в нашей стране системы высшего женского образования. У него были надежные единомышленники. И в числе первых – отец и сын Соловьевы: маститый историк Сергей Михайлович (1820–1879), бывший в первые годы существования «курсов Герье» ректором Московского Университета (1871–1877), и тогда еще совсем молодой философ Владимир Сергеевич (1853–1900).

Поддержка в деле организации высшего женского образования России дорогого стоила, поскольку в середине 1870-х гг. у самого дела были противники, а в печати и обществе шли дебаты.

В.С. Соловьев для себя сформулировал отношение к женскому образованию. Он отводил женщине важную роль в совершенствовании несовершенного земного мира, подчеркивал позитивность нравственного участия женщины в улучшении качества взаимоотношения совершенного Бога и несовершенного мира – то есть важнейшей проблемы софиологии, над которой размышлял долгие годы.

Для Соловьева высшей истинной целью жизни человека являлась нравственная или религиозная цель. Важное средство достижения высокой цели он видел в лице служителей науки и образования, которые, с его точки зрения, не только могут, но и должны служить такой цели. Отвечая на вопрос о способности женщины к достижению высшей жизненной цели, В.С. Соловьев писал: «Что касается моего мнения о способности женщины понимать высшую истину, то, без всякого сомнения – вполне способна [выделено автором статьи – М.Л.], иначе бы она не была бы человеком. Но дело в том, что по своей пассивной природе она не может сама найти эту истину, а должна получить ее от мужчины. Это факт: ни одно религиозное или философское учение не было основано женщиной, но уже основанные учения принимались и распространялись преимущественно женщинами [выделено автором статьи – М.Л.]. Полагаю, что и при предстоящем перевороте в сознании человечества женщины будут играть важную роль» [5, с. 135].

Соловьев считал необходимым введение в России широкого философского образования. Ему виделось это вдвойне важным для людей, избравших своей стезей учение и лечение человечества. И в том, и другом ремесле женщина могла принести большую пользу. Видимо, поэтому в конце 1874 г. В.С. Соловьев согласился на предложение Владимира Ивановича Герье прочитать в первом полугодии 1875 г. лекционный курс на высших женских курсах, которые в Москве обычно называли «курсами Герье». Преподавание на курсах у Герье оказалось недолгим – в течение семестра. Еще 19 декабря 1874 г., то есть за месяц до начала чтений лекций на курсах Герье, Советом императорского Московского университета был решен вопрос о заграничной командировке Соловьева «с ученой целью».

Для нас сегодня важно другое. Герье пригласил В.С. Соловьева прочесть авторский курс, а это было новинкой и для университетов. Заметим, что привившееся в России новшество было незнакомо западным университетам того времени. Но только такой подход был близок руководителю курсов самому В.И. Герье, в свое время положившему его в основу собственного университетского преподавания. Что же касается молодого и самостоятельно мыслящего В.С. Соловьева, то для него форма авторского курса была единственно возможной формой преподавания. Таким образом, высшее женское образование в России начиналось с новых, не приевшихся, перспективных форм преподавания.

Почему Герье пригласил Владимира Соловьева? Для Герье Владимир Соловьев не был «ректорским сынком», как для других, вполне достойных, видных профессоров, в частности, Н.С. Тихонравова и Н.И. Стороженко [2, с. 38]. В литературе замечено, что ректор С.М. Соловьев старался не участвовать в академической карьере сына.

Владимира Ивановича Герье привлекала личность В.С. Соловьева еще когда он учился в Московском университете. Именно Герье выдвинул кандидатуру молодого ученого на университетскую кафедру философии, когда 4 октября 1874 г. скончался ее заведующий и учитель Соловьева Памфил Данилович Юркевич (1826–1874) – большой знаток Платона.

В своем отношении к В.С. Соловьеву В.И. Герье был последователен. Владимир Иванович был уверен, что в науке, как и в педагогике, существенную роль играет личность исследователя и преподавателя. Уровень достижений во многом зависит от нравственной позиции ученых и преподавателей, которые в данный момент представляют науку и образование. Рассматривая основы психологического предпочтения, отданного В.И. Герье Владимиру Соловьеву, отметим их общий интерес к философии науки. Историк Герье видел в исторической науке науку концептуальную, идейную; он рассматривал проблемы философии науки во многих своих работах. «Очерки развития исторической науки» Герье (1865) были хорошо известны В.С. Соловьеву.

На курсы Герье пришел, по выражению К.Н. Бестужева-Рюмина, «гениальный человек» – 22-летний доцент, только что защитивший диссертацию в Петербургском университете (24 ноября 1874 г.), магистр философии, уже известный читающей и мыслящей России своим выступлением против позитивизма, «против отдельности и расчлененности», неистинности крайностей и односторонности в пользу универсального разрешения вопросов. Обсуждение магистерской диссертации Соловьева имело бурное продолжение в периодической печати. В.С. Соловьев умело и полемически темпераментно отстаивал свою точку зрения в острой полемике и с кумиром молодежи Николаем Константиновичем Михайловским, и ученым авторитетом Константином Дмитриевичем Кавелиным, и позитивистом Владимиром Викторовичем Лесевичем (1837–1905).