Ассертивный человек. Восхождение к себе. Очерки по психологии пассивного, агрессивного и ассертивного поведения

Но не пойман – не вор, и наказывать кого-то только за одно намерение залезть в чужой карман никто не собирается, хотя на многочисленных современных ток-шоу многих телеканалов с удовольствием оценивают и осуждают «фигурантов дела», как говорится, «без суда и следствия». Своего рода самосуд. Пугает другое – с каким нахрапом, бесстыдством такие типы рвутся во власть, покупая «хлебное место» по приемлемой цене и переплавляя его в миллиарды украденных у государства и его граждан рублей. Связь обогащения преступным, коррупционным путём с властью рискнём описать в виде некоторого социально-экономического закона «деньги – власть – деньги плюс». Если деньги понимать как любое богатство (счёт в банке, акции, недвижимость и пр.), выборы в государственные органы власти стали чаще использоваться как выгодный коммерческий проект. Поэтому агрессивный тип чиновника – это потенциальный преступник. И пусть он недолго ходит на свободе. С пассивным типом поведения дело обстоит принципиально так же, разве что масштабы коррупции могут быть мельче в силу того, что в табели о рангах эти чиновники (они же коррупционеры) занимают нижние строчки. Ещё с царских времён чиновнику полагалось брать мзду – «по чину», а не больше. Таков был строгий порядок и уклад.

Агрессивность и война

Агрессия в масштабе государственных конфликтов есть не что иное, как насильственный захват чужой собственности: территории, ресурсов, имущества, денег, дешёвой рабочей силы и т. д. Разрушение – способ захвата власти и подавления сопротивления врага. Цель – нажива или террор.

А как же быть в том случае, когда речь идёт о войне с врагом, который по определению должен быть уничтожен, например, как завоеватель? И как в этом случае отнестись к таким побуждающим агрессивным чувствам, как чувство справедливого гнева, ненависти и мести? Можно ли, так сказать, из благих целей стать на время весьма агрессивным, чтобы дать отпор врагу? То есть разрушить его, смести с лица земли? Уничтожить его культуру? Но тогда защитник отечества становится «победителем-разрушителем», то есть таким же, по сути, агрессором, как и напавший, но впоследствии побеждённый неприятель. Оправдает ли его агрессию право называться народом-освободителем?

Здесь видятся две принципиально разные позиции. Одна из них – агрессивная, и тогда настоящий агрессор из «благих» побуждений отдаёт приказ сбросить на Хиросиму и Нагасаки атомную бомбу (США, август 1945 года, Япония). Но кому угрожали эти мирные японские города и мирные люди, за секунды превращённые в собственные тени, впечатанные в гранит городских зданий? И как тогда оправдать массовое, чудовищное и позорное уничтожение безоружных и беззащитных жителей, женщин, стариков и детей, заложников любой войны, заживо сожжённых вместе с родным городом?

Вторая позиция ассертивная. Суть её – принудить воинствующую сторону, врага, завоевателя и агрессора к миру, не прибегая к массовым разрушениям городов и деревень и не убивая их жителей и простых солдат армии другого государства. Чтобы сохранить самое ценное, что есть у каждого, – жизнь. И если мы не научились по достоинству ценить чужую жизнь, то мы одновременно не научились также ценить свою собственную жизнь, что неизбежно обрекает нас на саморазрушение и самоуничтожение, а в итоге – на историческое вымирание. И самой большой иллюзией некоторых современных политиков, политических и военных экспертов является убеждение, что их государства, народа это не коснётся. Все пропадут, а они останутся. При этом, как показывают данные социологического опроса (США), очень многие надеются и рассчитывают на превентивный атомный удар. И интересно было бы проанализировать, откуда эта иллюзия растёт и чем питается. Мы можем только предположить, что питает её всё то же зло – корысть и прибыль от роста бюджетных статей на вооружение и войну.

В случае ассертивной позиции военные разрушения минимальны по сравнению с последствиями первого варианта. Но у позиции «принуждения к миру» очень дорогая цена: нужно обладать силой, ощутимо превосходящей силу противника, по его же оценкам. Недаром говорят, и это проверено временем: «Хочешь мира – готовься к войне». Но куда проще нажать на гашетку и сбросить с самолёта смертоносный груз на спящих людей, не заглядывая им в лицо и не мучаясь совестью. Но только агрессивное мышление и соответствующая ему разрушительная мотивация американских генералов и лётчиков, относящихся к людям другой нации как к неодушевлённым предметам, вещам, могло привести к этой страшной трагедии, за которую американское правительство по прошествии уже более семидесяти лет официально так и не извинилось.

Как было сказано, принуждение к миру агрессора требует от второй стороны большей военной силы (агрессор считается только с силой), но лишь как потенциальной угрозы, а не как силы оружия в реальных боевых действиях. За ассертивной стороной защитников отечества всегда будет стоять ещё и правда – как один из главных условий их победы, как основной ассертивный принцип и право «не жить во лжи». И важная часть этой правды будет заключаться в заботе о судьбе не только своего народа-победителя, но и «побеждённого» народа (отношение к пленным и коренным жителям завоёванных территорий, создание для них приемлемых условий жизни и работы, их социальная защита и т. п.).

Что же касается «благородных» чувств негодования и ненависти к врагу, то нужно признать, что подлинное благородство и разрушительная агрессия принципиально, по нашему глубокому убеждению, несовместимые чувства и понятия. К тому же можно сказать, что воюет не народ, а крупные финансовые и политические группы и корпорации, переплавляющие кровь войны и смерть своих граждан и собратьев в свои сверхприбыли. Самое низменное и отвратительное историческое изобретение, придуманное человечеством, – война и уничтожение друг друга.

Но, к чести истинно благородных воинов любых армий, не будем забывать и о фактах похорон с воинскими почестями солдат и офицеров чужой, вражеской армии за их воинскую доблесть, мужество и патриотизм. Вот где подлинно высокая духовность и настоящая ассертивность, которая даже в предельно крайних социальных условиях жизни, войны остаётся той нравственной силой, которая позволяет не потерять себя, сохранить своё человеческое лицо и достоинство, помочь всем тем, кто попал в ещё более худшее положение и упал духом. Раньше мы рассказывали о подобном поступке-отношении к врагу, но уже со стороны советского лётчика, у которого не поднялась рука на жизнь юного немецкого пилота, ещё совсем не пожившего. Механизм ассертивности, у кого он есть, в такие моменты срабатывает автоматически, безотказно и нравственно безошибочно, хотя иногда вопреки здравому смыслу, когда, например, человек, услышав крики о помощи, бросается спасать тонущего, забыв о том, что сам не умеет плавать. И пусть их успеют спасти обоих.

В заключение этой темы мы не можем не сказать об одной спекуляции, идущей ещё от З. Фрейда, согласно которой любой человек изначально, по своей природе агрессивен и что эта агрессия через различные механизмы и импульсы рвётся наружу. Именно она, эта агрессия, якобы и обусловливает все войны, которые развязывает один человек (народ) против другого. Этим приверженцы подобной концепции объясняют то, что отсутствие устойчивого мира, насилие и войны – наша судьба, которой не избежать. «На самом деле похоже, – пишет В. Франкл, – что агрессивные импульсы разрастаются прежде всего там, где налицо экзистенциальный (смысловой) вакуум» [28]. Эта мысль прослеживается во всех работах великого учёного и опирается на богатый клинический материал логотерапии, автором которой он и является. Мы со своей стороны ещё вернёмся к анализу значения смысла жизни в плане различий агрессивного, пассивного и ассертивного видов поведения человека.

Агрессивный язык тела

Как уже говорилось раньше, одна из главных задач безопасности личности является своевременное распознание намерений партнёра манипулировать «нам во вред, себе на пользу». При этом мы используем три источника информации: конкретные поступки человека, его собственные рефлексивные высказывания и оценки и, конечно, «язык тела», а шире – невербальный язык, включающий и паралингвистику (эмоционально-голосовые реакции).

Агрессивный человек в отношениях с партнёрами и коллегами стремится занять доминирующую позицию. Это может быть чуть откинутая голова с выдвинутым подбородком, выпяченной нижней губой и задранным носом («поза зазнайства», надменности и превосходства). Это могут быть и руки на бёдрах, образующие букву «Ф» и как бы «укрупняющие» тело (по аналогии с «шерстью дыбом» у агрессивной собаки и угрожающим «расплющиванием» коброй своей шеи в капюшон). Это и рука, поданная «сверху», ладонью вниз, как бы унижая и поражая партнёра, и/или «брезгливая» подача двух «вялых» пальцев для рукопожатия, или демонстративная «нерукопожатность» как знак полного неуважения к партнёру. Во время разговора – пальцы, собранные в кулак, с указательным пальцем, выставленным, как маленькая рапира, вперёд и угрожающим партнёру или подчинённому. Это и манера говорить, глядя в сторону или поверх очков. Иногда, руки в кулаках за спиной.

Поскольку агрессор постоянно живёт во лжи, он, пытаясь скрыть свои намерения в словах, будет непроизвольно делать агрессивные жесты и мимику, что делает сигналы о нём весьма противоречивыми, не конгруэнтными. Так, говоря о мире, он может делать резкие рубящие движения ладонью, как бы поражая своего врага. Скрещивание рук на груди, особенно со сжатыми кулаками, говорит о том, что он с вами не согласен. Улыбка натянутая («оскал»), глаза ледяные, рот часто перекошен, зрачки сужены. Лицо выглядит гримасой. Голос часто громкий, иногда крик и нецензурная лексика. Тон повелительный, не терпящий возражений, обвиняющий, унижающий партнёра. Всё это может, однако, поменяться на совершенно противоположные жесты пассивного характера, стоит агрессору оказаться под ощутимым давлением «каблука» его партнёра, рангом и властью значительно выше, чем он сам. Превращения такого рода бывают удивительны.

Агрессивность и спорт

К большому сожалению, некоторые спортивные комментаторы, эксперты и тренеры оценивают проявление агрессии игроков в коллективных играх и соревнованиях как необходимое положительное качество, которого якобы не хватило проигравшей команде. Ещё говорят о «спортивной злости», отождествляя, таким образом, волю к победе и спортивный азарт с безнравственным типом поведения агрессора-разрушителя. Наглядные тому примеры – не прекращающиеся драки между игроками разных команд, использование «запрещённых» болевых приёмов во время игры или борьбы соперников.

Думается, что честное соперничество в спортивной схватке не следует путать с агрессивной ориентацией «на разрушение врага». Последнее безнравственно и поэтому неассертивно. И нам хорошо известны многие случаи, когда победа соперника вызывала не зависть и злость, а чувства совсем противоположные – радость и гордость за успех соперника или целой команды. Поэтому выражение «порвать противника в клочья» можно использовать лишь с определённой долей иронии. И это не говоря уже о том, что расчёт на запрещённые агрессивные приёмы борьбы с соперником ослабляет мотивацию собственных усилий, расчёт на самого себя и товарищей по команде. Напротив,демонстрация высокого уважения к противнику, его мастерству и подготовке есть проявление уверенности в самом себе и своём спортивном успехе.

Устаревает, на наш взгляд, американская традиция перед боксёрской или борцовской схваткой наговорить своему сопернику «кучу гадостей» про него, пытаясь его унизить и психологически подавить, а себя возвысить и энергетически зарядить.

Итоговая характеристика агрессивного типа

Человек агрессивного типа проявляет следующие особенности:

• «некрофил», разрушитель, носитель «бациллы зла»;

• переоценка себя, комплекс превосходства над менее властными и неполноценности перед более властными;

• всё определяется и измеряется позицией силового превосходства над другими, авторитарность;

• в политике ориентация на захват власти и социальные (военные) перевороты;

• эгоистичность, моральная нечистоплотность, двойные стандарты;

• властность, власть как средство обогащения и как самоцель, удовлетворение тщеславия, гордыни;

• категоричность, безапелляционность и негибкость оценок и решений;

• нечистоплотное манипулирование другими, ложь;

• «грязная» экология (своими действиями наносит вред другим участникам общения и делу), основные принципы – «прав тот, у кого много прав», «цель оправдывает средства» и «победителей не судят»;

• безответственность, перекладывание ответственности за свои ошибки на других;

• неспособность к искренней и бескорыстной дружбе. Использование других как средство достижения своих корыстных целей, дохода, власти;

• «одиночество среди людей» в той мере, в какой не считает другого человека таким же человеком, как он сам (проявление некрофилии), неспособность к сочувствию и милосердию.

Из перечисленных качеств следует, что для агрессивного человека другой человек является не самостоятельной ценностью, а средством (вещью), приносящим дивиденды, стоит только не принять его позиции и навязываемых им условий взаимодействия или «не стать под его крышу». И тогда он готов пойти на крайние меры, и другой человек или группа становится для него непримиримым врагом. Для «фюрера» любого «разлива» народ, восставший против его диктаторской, унижающей этот народ бандитской власти, подлежит физическому уничтожению.

2.3. Пассивный тип поведения человека

Если агрессивный тип выступает субъектом корыстных манипуляций, то пассивный – их жертвой. Идя на поводу у партнёра, испытывая внушённое ему человеком-агрессором чувство вины, страха или сочувствия и жалости, пассивный тип принимает его условия, с которыми он внутренне не согласен и которые ему не выгодны или даже вредны. То есть проявляет в условиях конфликта в переговорах классический конформизм [42; 43]. Причиной тому являются неуверенность в себе, низкие самоуважение и самооценка, негативный опыт поражений в прошлом. Такой человек устойчиво считает себя хуже других, недостойным их внимания, уважения и любви. Ситуативно, спасая свою самооценку в переговорах с партнёром-манипулятором, он готов на все его условия, лишь бы его оставили в покое при острой критике, одобрили или похвалили. При этом он часто изменяет сам себе, своим ценностям, целям и желаниям в результате влияния других со стороны.

Как и предыдущий, агрессивный тип, пассивный тип также прибегает к манипуляциям, но чаще в форме собственного уничижения, жалоб на свои бедность, слабость, болезненность, немощность или свалившиеся внезапно на его голову неудачи, на то, что его не любят, не уделяют никакого внимания и незаслуженно обижают. Цель такого «нытья» очевидна – разжалобить партнёра или внушить вину.

Пассивный тип для агрессивного является главным условием существования – становления и самоутверждения последнего, как «овца для волка» (Э. Фромм). Питаясь слабостью и податливостью пассивного, агрессивный человек тренирует и развивает свои многообразные способности к манипулированию и навязыванию всем своей воли, своих ценностей и образа жизни.

Когда пассивный человек сдаётся на милость «победителя», последний берёт его под свою защиту и «крышует», одобряя его действия и решения и тем самым поддерживая его неустойчивые самооценку и самоуважение (а иногда и способ существования). Но не надолго: опомнившись и придя в себя после «поражения» в переговорах, жертва манипуляции вынуждена будет пополнить свой печальный опыт ещё одной очередной неудачей. Пассивный тип – коллекционер неудач, агрессивный – «побед».

Но если агрессивный тип разрушает прежде всего других, то пассивный, идя на поводу у первого, разрушает прежде всего самого себя. Пассивный человек нередко может проявлять к кому-то доброту и заботу, он может быть трудолюбивым (иногда даже трудоголиком), но плохо умеет защищать себя от вредных ему манипуляций, он не умеет сказать твёрдое «нет» и не дать себя в обиду. Он даже не может защитить себя от себя же, нередко перегружаясь работой, будучи не в силах отказаться от её непомерного объёма и страдая от недуга или реальных неудач.

Пассивный тип поведения человека и экология

Всё, что говорилось об экологии агрессивного типа человека, в равной мере может быть отнесено и к пассивному типу. Главное, что их объединяет, – это отсутствие нравственных критериев и нравственных норм поведения, а также эгоизм и корысть.

Социальная мимикрия, лживость и бегство от ответственности делает пассивных типов такими же по сути людьми, как и агрессивные, «без стыда и совести». Низкая инициатива, высокий конформизм и неуверенность в себе пассивного человека по сравнению с агрессивным типом могут рассматриваться лишь как их количественные отличия (один более напористый и нахрапистый, другой более податливый и угодливый). Не по существу они отличаются и склонностью к манипулированию другими людьми, хотя их манипуляции чаще основаны не на угрозе, а на вызывании у жертвы чувства вины и/или жалости, что побуждает жертву «эмоционально откликнуться» на просьбу пассивного манипулятора. Многие из них могут быть достаточно опытными «нытиками» и «попрошайками». По сути, их технику манипуляций можно отнести к своеобразному виду психологического мошенничества.

Пассивный тип поведения человека и язык тела

Если предыдущий тип – агрессор – в конкретной социальной ситуации олицетворяет собой доминирование, то тип пассивный – подчинение агрессивному. Он буквально превращается в «маленького человечка», складываясь, сгибаясь, низко кланяясь или садясь на кончик стула, чтобы не занимать много места. Руку он часто подаёт, покорно повернув ладонью вверх.

Мышечно он очень зажат и напряжён, скован, выдавая свою неловкость, страх и неуверенность в себе. Зубы плотно сжаты. Скулы часто сведены. Невольное скрещивание рук на груди и сплетение ног, как защита, выдают в нём несогласие с предложением агрессора-манипулятора, неудовлетворение и дискомфорт. Теребит какой-нибудь элемент своей одежды – пуговицу или галстук, вертит в руках авторучку, демонстрируя нетерпение и желание немедленно уйти из неприятной ситуации. Улыбка жалкая, подобострастная. Голос слабый, затихающий к концу фразы. Речь оправдывающаяся, тон виновато-уничижительный. Иногда появляется заикание или частое покашливание, так называемое «прочищение горла».

Если жертва манипуляции лжёт, то дополнительным подтверждением будет служить перекрывание рта одной рукой или двумя руками, сложенными в «пирамиду», взгляд в пол или в сторону. Выдают напряжение и переплетённые в «замок» пальцы, сжатые иногда до побеления, неподвижные и отчуждённые, «не участвующие» в беседе. О лжи дополнительно может говорить потирание кончика носа или шеи. И это далеко не полный список невербальных признаков пассивного типа поведения.

Итоговая характеристика пассивного типа

Подводя итог, отметим главные черты характера пассивного партнёра по социальным взаимоотношениям:

• невысокая социальная активность и инициатива. При этом уже усвоенная однообразная и «тупая» работа может производиться с большими усилиями и затратами («на износ»);

• неадекватно заниженные самооценка и самоуважение;

• неуверенность в себе, склонность к депрессиям;

• слабоволие, не умение преодолевать трудности, терпеть;

• сильная зависимость от других, их оценок и мнений;

• высокая внушаемость, конформизм;

• внутренняя закрепощённость, закрытость от других и от себя самого;

• слабая защищённость от манипуляций, психологические зависимости;

• попытка манипулировать другими, играя на обвинениях, жалости и сострадании к себе;

• безрадостность жизни, ощущение её вынужденности.

Как ведёт себя пассивный тип в переговорах с пассивным же типом, но социальным или политическим рангом существенно ниже? Он моментально преображается в тип агрессивный и начинает манипулировать в его же стиле. Излишне говорить о том, что это «двойственная личность», без ответа на вопрос, когда она бывает настоящей, самой собою, и бывает ли вообще. Часто, как уже отмечалось, пассивный и агрессивный типы – это «оборотни» миротворцев и наших благодетелей. Люди с двойными стандартами и двойной моралью.

Возможно, так устроен механизм нашего внушения, однако возникает твёрдое и устойчивое ощущение, что со временем на лицах этих людей проступает некоторая печать их подлой и двойственной натуры. «Оскал» вместо улыбки, мёртвый взгляд в себя, «взгляд рептилии», выкрученная постоянной ложью «физиономия» с перекошенным от презрения ко всему живому ртом и с отвратительной, свисающей неживой кожей!

В заключение напомним о том, что речь идёт об условном разделении агрессивного и пассивного типов и об условии перехода из одного типа в другой при определённых обстоятельствах, наличии соответствующего ресурса, особенно объёма реальной власти.

2.4. Реальное поведение. Взаимодействие типов

Мы описали «чистые» типы, в крайнем их выражении. Это эталоны полярно-позитивного и полярно-негативного поведения, образцы со знаками «плюс» и «минус». Наш выбор, как поступить в каждой социальной ситуации, определяет нашу ассертивность, агрессивность или пассивность. В каждой конкретной ситуации мы поступаем типичным для нас образом, который более или менее однозначно, или «скорее всего», может быть отнесён к одному из этих трёх типов поведения. Но оценка того, в какой степени мы ассертивны в итоге, в целом, в какой пассивны, а в какой агрессивны, может быть получена лишь на основании полной совокупности наших выборов, наших реакций. При этом «чистые типы» поведения, полученные в результате сложения частных оценок, встречаются крайне редко. Гораздо чаще можно встретить «смешанные типы», где имеют место все три типа поведения, с большим или меньшим удельным весом каждого из них. И ещё у каждого из нас есть болезненные и неприятные социальные ситуации, «узкие места» и «болевые точки», где мы себя ведём особенно пассивно или агрессивно: а есть ситуации, в которых мы ведём себя достаточно ассертивно. Важно понять где и уже работать над собой адресно, избирательно.

Почему, как показывают наблюдения, ассертивное поведение, скорее исключение из правил, чем само правило, почему оно большая редкость? Да потому, что любому ассертивному праву, как, например, праву сказать «нет», всегда будет противостоять некоторая внешняя сила, не принимающая или не понимающая «отказа». Это может быть позиция близкого человека, которому непросто отказать, позиция манипулятора, от которого непросто отмахнуться; это может быть позиция группы лиц, или «авторитетное» общественное мнение, что грозит социальной обструкцией, бойкотом, а иногда даже сфабрикованным уголовным делом и соответствующим преследованием. В любом случае это противодействие социума, который часто настроен более агрессивно или более пассивно в среднем, чем сама личность по отношению к своему социальному окружению. Быть ассертивным в этом смысле небезопасно, потому что главный антипод ассертивного человека – агрессор – во все времена стремится подавить эту бесстрашную категорию людей, подчинить себе или уничтожить её. Вот поэтому состояние войны – это обычное состояние агрессора. И поэтому любые ассертивные права, такие как право иметь собственное мнение, не совпадающее с мнением других, право на собственную оценку своих и чужих поступков, право жить в радости и делать всё по-своему и другие, не даются автоматически и не присуждаются раз и навсегда, как заслуга, орден или почётный дворянский титул. Мало того, эти ассертивные права ни в каких документах и регламентах, как уже говорилось, не прописаны. Их носителем является конкретная личность в той мере, в которой она создаёт для себя это право и руководствуется им. У ребёнка они прививаются соответствующим воспитанием, у взрослого, с его уже сложившимися привычками и стереотипами поведения, они завоёвываются в нелёгкой борьбе, ибо это права и принципы жизни духовного порядка. Вот почему так важно для ассертивного человека просчитывать не только экологию решения, но и риски, определяющие меру опасности и вероятность её возникновения.

Как решается проблема безопасности разных типов поведения? Пассивный тип, как уже говорилось, охотно «крышуется» агрессивным типом, поддерживает его и составляет его «электорат» для разнообразных игр в «демократию», входит в его «боевые группы» и откровенные уголовные банды. Наиболее активные и самоуверенные из их числа сами со временем могут переходить в группу людей агрессивного типа, приближённых к новоиспечённому «фюреру».