Дети индиго, или Над пропастью во лжи

В сердце сквернослова – зло, мрак и невежество. Бедное сердце – и уста бедные.

Здесь многие читатели могут согласиться, что, да, это зло и невежество, но откуда же смерть?

«Сеятель слово сеет» Марк 4.14

Присутствие и действие Слова Божия в мире не прекратилось. Оно звучит, материализуется и поддерживает жизнь в нас, в природе, во всем творении. А наше слово – это его подобие. Поэтому и каждое наше слово имеет тенденцию к овеществлению. И не только произнесенное слово.

В целом любые движения, возникающие в человеческой душе – мысль, чувство, намерение, воля, слова, – имеют склонность к материализации. Это – закон творения и нашего бытия. Позитивное, доброе слово дает благой результат; негативное, злое – губительный. Всякое семя имеет свойство давать всходы, особенно сорное, которое прорастает быстрее и пышнее, ибо разрушать и паразитировать всегда легче, а созидать и восстанавливать – труднее. Но, что посеет человек, то и пожнет, и при этом он порой даже не сознает, что своим сквернословием льет обильные потоки «горьких вод» на мельницу своих же собственных страданий и проблем! «Вот, нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь; рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил: злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя» (Пс. 7.15—17).

Незаметно, но неуклонно материализуются в этом мире и в нашей жизни не только наши произнесенные слова, но и не высказанные, вроде бы никому не ведомые, затаенные мысли и чувства. «Даже и в мыслях твоих не злословь…, и в спальной комнате твоей не злословь…; потому что птица небесная может перенести слово твое, и крылатая – пересказать речь твою» (Еккл. 10.20). Вместе с тем, изреченное исполняется быстрее, так как само озвучивание есть уже часть овеществления: это – воплощение в звук. Вспомним, как часто человек жалеет о чем-то ранее горячо произнесенном или «сказанном в сердцах». Один из православных святых сказал, что он часто сожалел о сказанном, но никогда не сожалел о том, что промолчал.

Вследствие дурных слов и мыслей многое в нашей действительности разворачивается перед нами и в нас несвязными, маловразумительными, неустойчивыми, малополезными, болезненными, разрушительными и смертоносными сюжетами. Любая неправда, неискренность, фальшь в человеческих взаимоотношениях порождает проблемы и неустройства. Они накапливаются, развиваются и умножаются незаметно, но избавиться от них невозможно ничем – никакими деньгами, экстрасенсами или магами. Нельзя избавиться до тех пор, пока человек не искоренит всякую ложь в своем сердце. Ложь как перед своими близкими, так и перед самим собой. Особо советуют обратить внимание на ложь перед собой, ибо она есть измена своему предназначению, своей душе, духу и их жизненным задачам. Это – внутренняя искаженность, которая является причиной всякой остальной неправды, разочарований и блуждания во всей жизни. Ложь может быть даже в молчании и бездействии. Не будет ее в сердце – не будет и на устах – не будет и в жизни.

«Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою» Притч. 21.23

Сквернословие анестезирующе-прилипчиво-вязко обволакивает душу, его действие подобно радиации – оно невидимо, исподволь уничтожает все живое в пределах своего достижения. В целом каждое «гнилое» слово как артиллерийский снаряд грубо разрушает, разрывает окружающее пространство, а бранные и, особенно, нецензурные слова убивают частицы жизни и света далеко вокруг произносящего их человека. Он ходит словно в невидимом черном облаке, распространяя возле себя тяжелые эманации нелюбви и зла, которые в свою очередь способствуют дальнейшему расширению дисгармонии и ведут к погибели всего, чего они касаются. Словом можно убить, и недаром было подмечено, что «злые языки страшнее пистолета».

Сквернослов поганит и извращает данный ему Высший дар Творца – дар речи. Этот инструмент творения, созидания и исцеления он использует для разрушения, ставя его на службу богопротивным силам. В награду за это лукавые духи защищают сквернослова от пагубных последствий его брани.

В результате иногда можно наблюдать, что когда кто-либо использует нецензурные выражения и, в особенности, срамную брань, то ничего плохого с ним вроде бы и не случается: он сильно не болеет, у него лично не происходит больших неприятностей и даже живет он вроде бы вполне успешно и благополучно, материально подчас даже много лучше других.

Однако это лишь видимость. Незнание закона не освобождает от ответственности, и через некоторое время со сквернословом или в тесно соприкасающемся с ним окружении обязательно происходят неприятности. Близкие сквернослова – в первую очередь, дети и женщины, – увядают скрыто, медленно, но неотвратимо. Причем, нет разницы: выругался он в их присутствии или отсутствии, – негативное влияние брани все равно на них отразится, ведь их беспрестанный источник у него в сердце. А их богатство, успех и слава чаще всего являются своеобразной премией от бесовских сил за их злоязычие, которые, как правило, еще больше губят их души.

Злословие обладает свойством заразных заболеваний, его разрушающее влияние захватывает разные сферы. В социуме оно активно проникает в невежественные и неустойчивые сознания, особенно молодежи, и производит в них отравляющее и разлагающее действие. На телесном уровне оно может поражать все человеческие структуры вплоть до генных и передаваться болезнями по наследству.

Более или менее явная волна последствий сквернословия – это импотенция и бесплодие, патологическая беременность и роды, рождение больных детей и инвалидов, слабоумие, неадекватная психика, непослушание, строптивость, вседозволенность, разгул, пьянство, наркомания, потеря нормальной сексуальной ориентации, деградация и полная, как теперь говорят, «отмороженность» всех человеческих свойств и черт личности.

Чем больше ругается матом мужчина, тем больше у него шансов стать импотентом. И никакая Виагра не поможет! А если же такой привычкой поражены женщины – а среди них эта напасть сейчас распространена чрезвычайно широко, – то вред от этого для их души и тела оказывается неизмеримо большим, чем у мужчин. Это объясняется большей нежностью женского естества. Есть даже мнение, что у женщин, ругающихся матом, со временем начинают расти усы и борода. Можно было бы, конечно, над таким мнением посмеяться…, однако общеизвестным является факт, что у таких женщин очень явно огрубляется их характер и манеры поведения, а ведь это более присуще мужчинам. Так почему бы в этом случае не усилиться волосатости на их лицах?! Это ничуть не противоречит психосоматическим соответствиям состояния тела состоянию сознания.

Следствиями неуклонного снижения культуры речи и распространения сквернословия в нашей стране также являются все возрастающие логопедические проблемы у детей детсадовского возраста, трудности общения в молодежных коллективах, проблемы взаимопонимания «отцов и детей» и общее падение грамотности населения.

Разрастание всех этих проблем в современном обществе неопровержимо подтверждает сказанное. Образуется расширяющийся порочный круг: сквернословие увеличивает безнравственность, преступления и неустройства, а те, в свою очередь, взращивают еще большее сквернословие.

«…от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» Мтф. 12.37

Нецензурная брань повреждает и анестезирует разум и совесть самих сквернословов – помните сказанное в псалме: «злодейство его упадет на его темя»? Это другая, может быть, главная для самого человека, волна последствий его сквернословия, не сразу им замечаемая. От сердечной грязи и невежества искажается рассудок человека, извращается его мировосприятие. Он становится неспособным отличить добро от зла, давать верную оценку своим делам и различать производимый им вред.

Вследствие этого сквернословы даже не задумываются о том, что они источают из себя миазмы духовной заразы, грязи и зла наподобие загнивающих мусорных ям. Более того, они бессознательно создают свою собственную систему нравственных ценностей и мораль, которые вполне оправдывают их злоречие, совершенно недопустимое с точки зрения истинной нравственности.

Истинная нравственность представляет собой врожденное естественное внутреннее качество человеческой души, основанное на вере в Бога и на вечных и неизменных Божественных заповедях. Главной ее составляющей является как раз способность различения добра и зла. Совершенная нравственность – родная сестра святости. Нравственность для души – это то же самое, что кожа или защитная броня для тела.

Без Бога нравственность превращается в выгодную для человека мораль – набор внешних, порождаемых окружающим обществом норм и правил поведения людей. Мораль – это легкая одежка, которую свободно меняют на потребу дня. Это оскопленная нравственность или, проще говоря, безнравственность.

Нравственность можно возродить путем воссоединения союза с Богом. Мораль в Нем не нуждается совсем или использует Его Имя на свою потребу.

Нравственность – от Бога; мораль – от… Надеюсь, вы понимаете, от кого.

Опираясь на свою, прилаженную под личные страсти и пороки мораль, многие сквернословы всеми силами стараются доказать возможность и даже необходимость присутствия нецензурных слов в нашем повседневном лексиконе, а заодно и себя причислить к людям высокообразованным, культурным и интеллигентным. Но на самом деле, именно благодаря своему злословию, они ни в коей мере ими не являются. Они просто не в силах отказаться от этой своей пагубной привычки, так как она срастается с человеком как панцирь с телом черепахи. Вот они и вынуждены защищать свою позицию, что, дескать, сквернословие – это якобы «исконное культурное наследие русского народа и обязательная принадлежность интеллигентного человека». Вздор! Повреждены разум и совесть, не в силах отказаться, вот они и самооправдываются, теряя связь и с народом, и со всем его культурным наследием.

Через подобных «высокообразованных», «культурных» и «интеллигентных» людей сквернословие ныне бойко внедряется в современную литературу, театр, кино, телевидение, радио и средства массовой информации как некие «новые ценности и передовые взгляды современной культуры». Однако, умножаемые современными информационными технологиями эти «ценности» на деле ведут лишь ко все возрастающему духовному и социальному разложению и утрате национальной самобытности российского сообщества. Здесь также существует порочный круг: одно негативно влияет на другое, возбуждая ответную волну упадка.

Ну, как тут не вспомнить о цензуре! Даже откровенно богоборческая советская власть понимала всю пагубность сквернословия. Жаль, что нравственная цензура отсутствует сейчас в нашей культурной жизни! Цензура политическая и коммерческая, тайный и властный контроль за СМИ существуют, а нравственного надзора – нет.

«…кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей» 1 Пет. 3.10

В сквернословии часто соединяются – скрыто или откровенно, – брань против людей с бранью на Самого Господа, поруганием Божией Матери и хулой на Святого Духа.

От невидимого тлетворного действия брани в человеке утрачивается образ и подобие Божие, блекнет сияние души, извращаются чувства и мировосприятие, угасает разум, радость и жизнь, и наоборот – расцветает и разрастается все болезненное. Человек еще больше удаляется от Бога. В связи с этим должно быть ясно, кому служат те лица, которые заявляют, что мат не только допустим, но и чуть ли не является обязательной принадлежностью современного человека, признаком его высокой культуры и духовности.

Однако не будем обманываться в их «духовности», ибо духовность бывает двоякая: действительно высокая, светлая, благочестивая, истинная – божественная; и псевдовысокая, невежественная, темная, злая, изуитская, демоническая, адская, то есть, на самом деле низкая – бесовская. В разные периоды жизни человек может быть носителем либо того, либо иного вида духовности. Нейтральных положений не бывает.

Главное отличие этих видов духовности друг от друга состоит в том, что истинная духовность не только красива, но жизнеутверждающа и созидательна, а бесовская духовность всегда разрушительна и воспринимается как нечто подлинное, возвышенное и привлекательное лишь извращенным сознанием. Всякая независимая, «свободная», всеприемлющая или, как ныне модно говорить, толерантная духовность есть духовность ложная, только накинувшая маску света и благодати. Бесовская духовность может быть огромна, но она сродни всепоглощающей черной дыре. Истинная, божественная духовность подобна всесогревающему, всеосвещающему и жизненесущему солнцу.

Поэтому, когда человек говорит, что, несмотря на сквернословие, его речь, поэзия, литературные произведения (ну, и конечно, он сам, любимый) являются высокодуховными, то надо знать, что его «духовность» а вместе с ней и все его проявления – бесовские, разрушительные. Сквернословы всегда и везде – на работе, в быту, семье, обществе, бизнесе, политике, искусстве, социуме… – являются возбудителями явных или скрытых негативных явлений. Сквернословие – это прямое доказательство скудости души и отсутствия в ней благодати.

Современному, действительно культурному и интеллигентному человеку сквернословие совершенно не требуется ни для выражения своих чувств или мыслей, ни для укрепления сил, ни для поддержки каких-либо действий.

Утрата культуры речи есть один из признаков вырождения нации. Таким же однозначным, как пьянство и наркомания. Подобно им сквернословие трудноизлечимо, медицинского или социального лекарства от него не существует. Сквернословие – это проказа души, оно активно поддерживается темными силами, поэтому и избавиться от него можно лишь духовными средствами при помощи Божией в православном бытии: через глубокое покаяние и перемену всего образа жизни. Иного способа стать поистине культурной и интеллигентной личностью не существует.

Многое здесь зависит от самого человека и, в частности, от того, как он использует свою речь в повседневной жизни. «От плода уст своих человек вкусит добро» (Притч. 13.2). Кто хочет подлинного благополучия, тот должен бережно относиться к каждому своему действию и проявлению: делом, словом, мыслями или чувствами. Все это является разновидностями единого Слова. Вот почему сказано: «Тот, кто ходит в правде и говорит истину… тот будет обитать на высотах; убежище его – неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет» (Ис. 33.15—16).

Однажды я видел, как некий пожилой человек сделал замечание нескольким молодым людям, которые громко сквернословили в автобусе, не обращая никакого внимания на окружающих. Те со смехом ответили, что, дескать, они не сквернословят, а просто «так разговаривают».

После написания данной статьи я стал невольным очевидцем, как подобным образом «разговаривали» между собой три одиннадцатиклассницы: злоречие было слышно из-за плотно закрытой двери той комнаты, где они находились, даже несмотря на оглушительно звучащий там магнитофон. Я постучался, зашел и сказал, что вот, подготовил статью для публикации, не могли бы они ее прочитать и высказать свое мнение. Оставил текст и вышел.

Минут через пятнадцать подхожу к двери, а за ней – абсолютная тишина. Я даже подумал, что девицы ушли. Но нет, они были в комнате и внимательно читали и перечитывали мою статью. Я поинтересовался их мнением. Они долго молчали, а потом одна из них спросила, что, неужели все это правда, что в ней написано? Я ответил, что, да, правда, вот только этой правде у нас никто не учит, большинство о ней ничего не знает, и из-за подобного невежества наше общество имеет много проблем.

Видно было, что девчонки сильно задумались. Потом спросили, а что же теперь делать, как же им общаться со сверстниками? Я предложил, чтобы они отнесли эту статью в школу, показали классному руководителю, своим приятелям, обсудили с ними. В ответ девочки сказали, что классный руководитель с ними на такие темы не разговаривает, а друзья вряд ли будут их слушать. Тогда я им сказал, чтобы они сами постарались больше не сквернословить, тогда, может быть, и другие за ними последуют. Интересно, это у них получилось?

«…язык зловредный отсечется» Прит. 10.31

Таким образом, сквернословие – это отсечение себя от Бога, от Источника жизни, всех своих сил, способностей и благ. Брань – это верный признак того, что душа человека находится под влиянием темных сил на пути погибели. Это разрушение пространства, времени, своего триединого существа и всего того, что оказывается рядом. Сквернослов обрекает на жестокие болезни самого себя, своих детей и внуков во многих последующих поколениях. Он убивает жизнь и будущее. Его род имеет тенденцию к вырождению и вымиранию. Его личное «благополучие», как правило, весьма относительно (ибо о каком благополучии тут можно говорить, если внутренность гнилая?) и только до поры до времени.

Это дорога к болезням, страданиям и проблемам. Это врата тьмы и гибели души – сквернословие перекрывает ее путь к бессмертию: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6.9—10), – но поврежденный злоречием разум этого не понимает.

Среди истинно культурных нет людей, употребляющих скверные слова. Благодать Божия наполняет их речь всеми необходимыми качествами: глубиной, богатством, убедительностью, добротой, любовью, вниманием, силой, проникновением, пониманием, благожелательностью, творчеством, созиданием… Да ему в голову не придет никакое дурное слово! Истинная суть культурного человека – в причастии к Духу Божию!

Если же вы видите, что некто называет себя культурным и, тем более, православным, но при этом ругается матом, то знайте, что никакой он не культурный и не православный, а, в лучшем случае, находится всего лишь в начале пути к обретению этих званий, или, в худшем случае, только играет эти роли ради личной выгоды. Для прояснения истины такому человеку полезно задать самому себе такой вопрос: «А какая добродетель побуждает меня употреблять мат?», – и, может быть, он все поймет и черные слова исчезнут из его речи, но, может быть, и не поймет, ибо эта привычка, как и атеизм, подобна трудноудаляемой застарелой ржавчине, только на Сердце.

Дар речи – это дар способности достичь богоподобия, быть богом по благодати. Бог – Сам Истина и говорит Истину. То же самое заповедано и нам.

«Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу. Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу. …Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефес. 4.25—32).

«…будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли). И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?» (1 Пет. 3.8—13).

Итак, «Слово ваше да будет всегда с благодатию…» Кол. 4.6

1.3. Смертельный гормон жизни

«Есть упоение в бою,

И бездны мрачной на краю…»

А. С. Пушкин. «Пир во время чумы»

В последнее время людям, чаще всего молодежи, предлагаются различные виды отдыха, физкультуры, спорта или увеселительных мероприятий, в которых они могут получить повышенную порцию адреналина. Часто такие занятия носят одно название – «экстрим». Что это такое?

Сейчас, пожалуй, не найдешь такого вида человеческой деятельности, который нельзя было бы довести до предела психофизических возможностей человека и, более того, попытаться этот предел превзойти. Предел или он же, помним еще из школы, экстремум. Отсюда и возникло общее название всех в чем-либо запредельных или рискованных занятий – «экстрим».

В обществе возникают и развиваются экстремальные виды спорта и развлечений. Помимо спорта есть экстремальный туризм, есть экстримпарки и площадки, есть адреналиновые магазины, есть компьютерная игра «Адреналин экстрим шоу», есть гонки на супермощных машинах по ночным улицам… Молодежь катается на крышах вагонов метро и электропоездов, взбирается на башенные краны и высотные дома… Есть такая изощренная разновидность экстрима, как зайти в магазин самообслуживания, стянуть там что-нибудь и суметь не попасться; от пустоты души и безделья этим занимаются даже миллионеры.

Слова «адреналин» и «экстрим» часто употребляется совместно или взаимозаменяемо и используются даже в названиях алкогольных напитков.

В целом весь экстрим – это, как правило, очень рискованные, иногда на грани жизни и смерти забавы, обычно, праздных людей. Даже многочисленные смертельные случаю с одними никак не останавливают других.

Интересно, что наибольшее число разновидностей экстрима вначале было больше рассчитано на мужскую часть общества, но в последнее время и женщин не обходят.

Реклама активно внедряет в сознание людей мысль, что подобные развлечения – это очень хорошо, они увеличивают степень получаемых от жизни удовольствий до максимума.

На первый взгляд такие предложения не несут в себе ничего плохого. Однако… Узнаем, так ли здесь все прекрасно.

Могу сразу отметить, что в прямом смысле подобная реклама никого не обманывает – во всем, что она предлагает, человек может получить самые изощренные развлечения и услуги с максимальными дозами адреналина. Вот только она ничего не говорит об их пагубных последствиях, ибо даже сами рекламодатели часто не подозревают о вредоносности повышенных доз этого гормона. Они об этом просто не думают, для них главное – прибыль, а что будет с человеком… – так ведь все равно всем умирать, поэтому «Возьмем от жизни все!»

Что происходит? Почему такой всплеск потребности экстремальных ощущений? Насколько они полезны?

Давайте сначала посмотрим в энциклопедиях, что такое адреналин.

Адреналин – это один из гормонов человеческого организма, он имеется также и у многих представителей животного мира.

Гормоны – (от греч. hormáo – привожу в движение, побуждаю), биологически активные вещества, вырабатываемые эндокринными железами или железами внутренней секреции и выделяемые ими непосредственно в кровь. Гормоны разносятся кровью и влияют на деятельность органов, изменяя происходящие в них физиологические и биохимические реакции путем активации или торможения ферментативных процессов.

Адреналин – (от лат. ad – при- и геnalis – почечный), гормон мозгового слоя надпочечников, играющий важную роль в жизнедеятельности организма человека. Поступая в кровь, он повышает потребление кислорода органами и тканями, стимулирует обмен веществ, повышает артериальное давление, учащает и усиливает сердцебиение, ускоряет ритм дыхания, замедляет перистальтику кишок и т. д.

Адреналин оказывает стимулирующее воздействие на центральную нервную систему. Он повышает уровень бодрствования, психическую энергию и активность, вызывает психическую мобилизацию, реакцию ориентировки и ощущение тревоги, беспокойства или напряжения.

Физиологическая роль адреналина состоит в том, что он участвует в реализации реакций типа «бей или беги». Его секреция резко повышается при стрессах, пограничных ситуациях, ощущении опасности, тревоге, страхе, травмах, ожогах и шоковых состояниях.

Интересно сопоставить слово гормон со словом гармония.

Гармония – (греч. harmonia – связь, стройность, соразмерность), соразмерность частей и целого, слияние различных компонентов объекта в единое органическое целое. В гармонии внутренняя упорядоченность и мера бытия получают внешнее выявление. В древнегреческой философии гармония означала организованность Вселенной, противостоящую хаосу. Платон придал этому понятию социальное, нравственное значение: как совокупность достоинств человека-гражданина, проявляющаяся в его физическом облике, поступках, речах и создаваемых им произведениях.

Хотя корни этих двух слов различные, но, по сути, они очень похожи: гармоничное количество и сочетание гормонов определяют стройность, согласие и целостность, то есть здоровье, всего человеческого организма. Их созвучие в русском языке, видимо, не зря отражает их близость по содержанию.