Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы

Можете себе представить, как испугались братья.

«Нет! – закричали они. – Мы не брали с собой никакую чашу. Мы не стали бы воровать у твоего господина. Если мы привезли с собой даже деньги, найденные в наших мешках, тем более мы не могли взять с собой его чашу. Осмотри же наши мешки, и у кого ты найдешь чашу, тот будет достоин смерти!»

«Это я и намерен сделать, – ответил слуга. – Я осмотрю ваши мешки. И тот, у кого я найду чашу, должен будет возвратиться со мной и стать рабом, а остальные могут спокойно отправляться домой».

Слуга открыл мешки все до одного. В первом мешке чаши не оказалось. Во втором и третьем – тоже. Так были осмотрены все мешки, кроме мешка Вениамина. Вениамин как самый младший подошел после всех.

Когда слуга развязал мешок Вениамина, он нашел там пропавшую серебряную чашу.

Ужас охватил братьев. Серебряная чаша в мешке Вениамина! От ужаса они разорвали на себе одежды, положили на верблюдов мешки и отправились все вместе в город к Иосифу.

Это было прекрасно с их стороны, что они отправились все вместе, а не отпустили Вениамина одного.

Придя к Иосифу, братья упали перед ним на землю. Иосиф представился ужасно разгневанным и спросил: «Как вы осмелились унести мою серебряную чашу?»

«Ах, господин мой, – ответил один из братьев, – мы и сами не знаем, как это случилось, что чаша попала в мешок Вениамина. Но Господь поступает с нами справедливо, насылая на нас все эти беды. Выслушай нас: мы все готовы быть твоими рабами».

«Нет! – возразил Иосиф. – Я не хочу этого. Только тот будет моим рабом, у кого нашли серебряную чашу. Вы же все можете отправляться домой».

Тогда Иуда вышел вперед и произнес: «Господин мой, позволь мне сказать тебе одно слово. Наш добрый старый отец вовсе не хотел отпускать с нами младшего брата. Когда мы отправились из дома, он еще раз сказал нам, что если мы не привезем Вениамина обратно домой, непременно сведем его тем самым в могилу. Подумай теперь, господин мой, если мы возвратимся без Вениамина, отец наш умрет с горя. Он так сильно любит его! Поэтому я прошу тебя: позволь лучше мне остаться здесь. Я буду рабом твоим, только позволь Вениамину вернуться к отцу!»

Иосиф, услышав эти слова, уже больше не мог сдерживаться. Он громко заплакал и приказал удалиться всем посторонним. Когда же все вышли, он сказал братьям: «Я – Иосиф. Жив ли еще мой отец?»

Услышав это, братья были настолько потрясены, что не могли сказать ни слова. Иосиф же продолжал: «Подойдите ко мне поближе. Я – ваш брат, которого вы продали в Египет. Идите скорее к отцу и скажите ему, что Господь сделал меня господином надо всем Египтом, скажите ему, чтобы он переселялся сюда. Привезите с собой все имущество и живите у меня: вы получите здесь участок земли. Расскажите также моему отцу, как я богат и как мне здесь хорошо».

Затем Иосиф бросился в объятия к своему милому брату Вениамину и заплакал. Вениамин тоже плакал в объятиях брата. Иосиф также обнял и поцеловал всех остальных братьев и плакал при этом от радости.

Иаков отправляется в Египет

Царю египетскому доложили, что к Иосифу пришли братья. Фараону и всем было приятно, что Иосиф увиделся с братьями и что его отец жив и здоров. Царь велел дать братьям много колесниц и разных подарков от него для их почтенного отца.

Царь велел также сказать Иакову, чтобы он как можно скорее приехал в Египет.

И вот братья снова отправились домой и повезли с собой много подарков, потому что Иосиф тоже послал отцу много дорогих вещей. При прощании Иосиф предупредил братьев: «Не бранитесь по дороге». Он сказал это потому, что думал, как бы братья не стали сваливать вину один на другого и говорить друг другу: «Ты был виноват, что мы продали тогда Иосифа».

Наконец братья возвратились домой в Ханаан, к своему отцу.

«Иосиф еще жив! Иосиф жив! – кричали они. – Он стал великим человеком в Египте. Ты можешь поехать к нему и жить у него».

Иосиф открывается своим братьям. (Бытие 45:1-24)

Иаков переселяется в Египет. (Бытие 46:1–6, 26–34)

Старый отец не хотел даже и верить. Он не мог себе представить, что это правда.

Тогда сыновья рассказали ему все, что приказал им Иосиф. Но отец и после этого все еще не верил: ведь ему было известно, что дикий зверь растерзал Иосифа. Он поверил только тогда, когда увидел колесницы и множество подарков, и сказал: «Все, довольно с меня! Я знаю, что мой сын Иосиф жив. Я хочу взглянуть на него еще раз, прежде чем умру».

Как можно скорее Иаков сложил в колесницы свое имущество, взял своих сыновей, внуков, рабов, свои стада и отправился в Египет.

Иосиф, увидев своего старого отца, которого он так долго не видел, кинулся к нему на шею и долго плакал в его объятиях. Наконец Иаков произнес: «Теперь я умру спокойно: мне удалось увидеть тебя, мой Иосиф, и узнать, что ты еще жив».

Затем Иосиф повел отца и братьев к фараону, который был очень рад видеть Иакова. Фараон немедленно подарил Иакову прекрасную землю с отличными лугами. Земля называлась Гессем.

Старому отцу было очень хорошо в земле гессемской. Он снова зажил совершенно счастливо. Его горе превратилось теперь в радость. Все его дети теперь были рядом с ним.

Много лет прожил Иаков в Египте. Но однажды он заболел и почувствовал, что вскоре умрет. Тогда созвал он к своей постели всех своих детей и благословил их. Иосифу же он сказал: «Когда я умру, не хорони меня в Египте, а отвези мои кости в землю ханаанскую, где похоронены мои предки. В той же самой пещере, где покоятся Авраам, Исаак и моя Лия, хочу лечь и я».

Иаков умер и был погребен в земле ханаанской.

После смерти отца братья стали бояться Иосифа. Они опасались, что он отомстит им теперь за то, что они когда-то поступили с ним так дурно. Иосиф же сказал им: «Не бойтесь! Вы думали тогда сделать мне зло, но Господь обратил это в добро».

Наконец умер и Иосиф в возрасте ста десяти лет. Перед смертью он взял с братьев обещание, что они похоронят его рядом с отцом, в земле ханаанской.

Иосиф был невинен и простосердечен. Он никогда никого не обманывал, всегда говорил правду, хотя за правду ему пришлось пострадать от своих злых братьев. Вспомните его честность, хотя за то, что он не захотел обманывать своего господина, он был посажен в тюрьму. Он имел доброе сердце и не был злопамятным. Недобрые братья обижали его, хотели убить и продали в рабство, но он не мстил им. Он не переставал любить их и делал им много добра. А вот что еще похвально в Иосифе. Он, будучи первым вельможей в Египте, не стыдился сказать царю и всем придворным, что его отец – простой пастух. А ведь бывает иногда, что некоторые из вас стыдятся своей бедности и скрывают свое низкое происхождение. Нет, дети! Если кому-то из вас Бог поможет разбогатеть или стать знатным человеком, не скрывайте своей прежней бедности и своего низкого происхождения и – сохрани Бог! – не стыдитесь своих простых и бедных родителей. Вам же больше чести, если вы из бедного и низкого состояния достигли почестей. Бедному, незнатному надо иметь много ума и терпения, много нужно оказать услуг, чтобы дослужиться до высокого звания и почестей. Берите пример с Иосифа, как он любил и почитал своего отца.

Иов

Водной земле (в Аравии) жил добрый и благочестивый человек, которого звали Иовом. Он был очень богат, имел много разного скота, мелкого и крупного, – семь тысяч овец, три тысячи верблюдов, тысячу быков и коров и пятьсот ослов. Много было у него и слуг, которые пасли его стада, работали в поле и прислуживали ему дома. У него были жена, семь сыновей и три дочери. Дети его жили очень дружно между собой и каждый день ходили друг к другу в гости, потому что они любили друг друга и никогда не ссорились и не бранились. И вам, дети, будет веселее, если вы будете любить друг друга и жить дружно. Скажите, пожалуйста, будет ли вам весело, пойдет ли на лад какая-нибудь игра, если вы не захотите уступить друг другу, услужить товарищу, а будете сердиться, ссориться и браниться? Побранятся, иногда подерутся, пойдут жаловаться – ну, скажите, хорошо ли это? А это, дети, иногда бывает даже между родными братьями.

Как видите, Иов был богат и счастлив.

Страдания Иова

Помните ли вы, дети, или уже забыли, кто соблазнил Еву сорвать и съесть яблоко с дерева, плоды которого Бог не разрешил есть? – Дьявол. Он всегда завидует, когда человек живет хорошо. Ему досадно, когда человек благочестив, богат и счастлив. Он хотел бы, чтобы люди были злыми и несчастными, но ничего не может сделать, если этого не позволит Бог.

Кроме того, от дьявола нас защищают добрые ангелы Божьи. Знаете ли вы, что у каждого из вас есть ангел-хранитель, которого вы не можете видеть, но который находится возле вас, если только вы слушаете его и делаете добро?

Однажды ангелы предстали перед Богом. Вслед за ними пришел и дьявол. «Где ты был?» – спросил его Бог. «На земле», – ответил дьявол. «А знаешь ли ты Иова? – спросил Бог. – Это добрый, благочестивый человек». «Хорошо ему быть добрым, – сказал дьявол, – когда Ты дал ему и счастье, и богатство. Пошли ему какое-нибудь горе, тогда он перестанет молиться, начнет роптать (обижаться), бранить Тебя». Бог позволил дьяволу испытать Иова: отнять у него и богатство, и детей, только самого не трогать.

А Иов ничего не знает, не ожидает никакой беды. Спокойно сидит он дома, а дети его в гостях у старшего брата и пируют там.

Вдруг прибегает к нему работник и в испуге говорит: «Господин! Мы были в поле. Вдруг на нас напали разбойники (дикий народ) савеи и угнали всех волов, на которых мы работали, и ослов, которые гуляли на траве. Кроме меня, всех перебили: только мне одному удалось убежать от них».

Не успел еще этот работник окончить рассказ, как бежит к Иову пастух и кричит: «С неба упал огонь и сжег всех твоих овец и всех пастухов, только один я уцелел».

Не успел еще этот работник окончить рассказ, прибегает к Иову другой пастух и рассказывает: «Мы стерегли твоих верблюдов. Вдруг на нас с трех сторон наскочили халдеи, угнали всех верблюдов, а сторожей убили. Я успел убежать от этих разбойников».

За этим сторожем бежит слуга и говорит Иову: «Твои сыновья и дочери были в гостях у старшего брата. Вдруг поднялся страшный ветер и свалил дом, где они находились. Их всех задавило до смерти. Я один остался в живых».

Иов встал, разорвал свою одежду, велел остричь себе волосы, упал на землю – и как вы думаете, что он сделал? Может быть, вы думаете, что он начал роптать на Бога? Нет! Вот что он сказал: «Нагим я родился, нагим и умру, то есть ничего у меня не было, когда я родился, ничего не имею и перед смертью. Бог дал, Бог и взял! Да будет благословенно имя Господне! За все благодарю Бога».

Еще утром Иов был богатым, счастливым, любовался своими скромными детьми, а вечером он уже нищий и плачет о своих детях. Но он не роптал, не жаловался на Бога – не согрешил, как того добивался дьявол.

Снова ангелы предстали перед Богом. Опять позади них стоял дьявол. И говорит ему Бог: «Видишь, Иов не жалуется, а по-прежнему любит Меня и молится». «Ему ведь не больно, – отвечает дьявол, – а пошли на него болезнь, тогда он не утерпит и будет бранить Тебя». «Позволяю тебе и с самим Иовом сделать то, что хочешь, только чтобы он остался жив», – сказал Господь дьяволу.

И постигла Иова жестокая болезнь – проказа. Все его тело с головы до ног покрылось нарывами и ранами. Везде болело и чесалось так, что Иов брал осколок от разбитого горшка и чесал им свое тело. От ран шел неприятный запах. Его выслали из города, чтобы болезнь не передалась другим. И вот Иов, которого, пока он был богат, все уважали и которому все кланялись, брошен всеми и сидит за городом на навозной куче. Одна только жена не оставляла его, но и ей надоели стоны Иова, и ей показался отвратительным запах от его ран. Однажды она сказала Иову: «Ты все еще остаешься благочестивым. Но помогает ли тебе твое благочестие? Скажи против Бога какое-нибудь дерзкое слово, и Он накажет тебя смертью. Уж лучше такой конец».

«Что ты? Что ты, жена? – сказал ей Иов, который, разумеется, обиделся на ее слова. – В своем ли ты уме? Ведь ты рассуждаешь, как безумная. Нам нравилось, когда Бог посылал нам богатство и счастье. Что делать? Потерпим и горе, посланное Богом».

У Иова были три друга. Они пришли навестить его. Жалко им стало Иова, когда они увидели его; взглянули на его лицо и испугались. Лица совсем не было видно: и щеки, и нос, и лоб – все было покрыто нарывами. Целую неделю они сидели с ним и молчали. Они не знали, чем утешить Иова. В конце концов у Иова не хватило сил терпеть и он сказал: «Зачем я появился на свет? Неужели затем, чтобы так страдать? Лучше бы мне совсем не родиться». Тогда друзья Иова сказали ему, что Бог неслучайно наслал на него такую болезнь: видимо, у него много грехов, за которые Бог наказывает его. Обидно стало доброму, благочестивому Иову, который не сделал ничего плохого, слышать такие упреки от своих друзей, и он попросил Бога, чтобы Он Сам явился и показал этим людям, что он, Иов, ничего худого не совершил. Бог явился друзьям Иова и велел им просить у Иова прощения за то, что они напрасно обидели его.

Вот как терпелив был Иов! Он лишился богатства, потерял детей, подвергся самой ужасной болезни, терпел обиды от всех, даже от своей жены и самых близких друзей! Что может быть тяжелее всех этих несчастий? Однако Иов никогда не роптал, не жаловался на Бога, все переносил терпеливо и не сказал против Бога ни одного грубого слова.

Награждение Иова

Бог видел терпение Иова, видел, что Иов любит его и в несчастье, и в болезни, и наградил Иова. Иов выздоровел, и у него снова родились семь сыновей и три дочери. И верблюдов, и волов, и овец, и всякого другого богатства Бог послал ему вдвое. После болезни он прожил еще сто сорок лет.

Рабство израильтян

Все двенадцать сыновей Иакова были женаты, и Господь даровал им много детей. Когда дети выросли, они также поженились, и им Господь тоже послал детей. Так от двенадцати сыновей Иакова образовался многочисленный народ.

Все эти люди вместе и назывались израильтянами. Сначала израильтянам хорошо жилось в Египте. Египетские цари помнили, какую услугу оказал Иосиф. Но когда Иосиф умер и о нем забыли, израильтянам стало очень плохо в Египте. Новый фараон думал: «Если израильтяне будут так размножаться, то они в конце концов взбунтуются и выгонят нас». Вскоре он придумал средство, чтобы израильтяне не размножались. А именно: он стал давать им очень много работы, чтобы замучить их. Они должны были работать на поле, строить дома и города. Их заставляли делать и обжигать кирпич, тесать и таскать камни для построек. Подумайте, какая это была тяжелая работа! При них была целая толпа надсмотрщиков, и если кто-то не оканчивал свою работу вовремя, того тут же били палкой. Надзиратели постоянно караулили, чтобы усталый израильтянин не зевал по сторонам, не оглядывался назад. Надсмотрщиками были египтяне и весьма жестокие люди. Итак, жить израильтянам было очень тяжело. Но это все-таки не привело к тому, чего хотел фараон. Израильтян, или, как их иначе называют, евреев, становилось все больше.

Это чрезвычайно сердило фараона, и он все думал, что бы ему предпринять. Однажды он приказал позвать к себе повивальных бабок и сказал им: «Слушайте, что я вам прикажу сейчас. Если у евреев будут рождаться мальчики, умерщвляйте их; девочек оставляйте жить».

Но эти добрые женщины думали про себя: «Нет, это ужасный грех – умерщвлять бедных мальчиков». Они боялись Господа больше, чем фараона, и поэтому не стали исполнять его приказания.

Фараон, узнав, что повивальные бабки ему не повинуются, дал египтянам следующее приказание: «Идите во все еврейские дома и всех мальчиков, которых там найдете, бросайте в воду, чтобы впредь было не так много израильтян». И египтяне исполняли этот приказ. Подумайте только, какое это было горе для матерей и как они рыдали, когда приходили злые люди, вырывали из их рук детей и бросали в воду.

Детство Моисея

Жили в то время двое израильтян, муж и жена. Оба они были люди благочестивые. Господь даровал им мальчика, премилого ребенка. Чтобы мальчик не попал в руки злых египтян, мать спрятала его. У нее в доме был уголок, куда никто не заглядывал. Сначала все было хорошо. Но когда мальчику исполнилось три месяца, голосок его стал звонким и кричал он иногда очень громко. Тогда матери стало страшно. Она подумала: «Если египтяне когда-нибудь услышат, что плачет дитя, они придут сюда, отыщут его и отнимут у меня. Что я стану тогда делать?»

Наконец она придумала вот что: принесла тростнику, сплела корзиночку ровно такой величины, какой было дитя, снаружи обмазала ее смолой, чтобы в середину корзинки не попала вода, а сверху оставила дырочку, чтобы мог проходить воздух и ребенок не задохнулся. Когда корзиночка была готова, мать положила в нее мальчика, взяла под мышку и ушла. Куда она пошла, куда понесла ребенка? У маленького мальчика была сестра, которая пошла вместе с матерью. Мать же шла прямо к большой реке, которая протекала недалеко от их дома. Эта река называлась Нилом. Тут она поставила корзиночку с мальчиком на воду среди камышей (это очень высокая толстая трава) и спрятала так, что никто не мог ее видеть. Сестра же осталась сидеть на берегу реки и смотреть, чтобы с корзинкой ничего не случилось. Сестра жалела своего маленького брата, поэтому была очень внимательна. Ей, наверное, хотелось поиграть с другими детьми, но она думала: «Нет, я должна смотреть за своим братом».

Младенец Моисей в тростниковой корзинке у берега реки. (Исход 1:8–22; 2:1–4)

Через некоторое время на берег реки пришла царевна, царская дочь, со своими служанками и захотела искупаться. Вдруг она увидела в тростнике корзиночку. «Что это за корзиночка плавает там на воде? – спросила царевна у служанок. – Принесите ее сюда!» Служанка принесла корзиночку, поставила ее перед царевной и открыла. Царевна порядочно испугалась: в корзинке лежал маленький мальчик и горько плакал.

Доброй царевне стало жаль бедного ребенка.

«Это, вероятно, дитя какой-нибудь израильтянки?» – спросила она.

Как только царевна произнесла эти слова, к ней подошла сестра мальчика и сказала: «Не нужна ли вам кормилица для этого ребенка? Я найду».

«Хорошо, найди», – сказала царевна. Тогда девочка побежала домой и привела – как вы думаете, кого? Конечно, она привела свою мать. Царевна не знала, разумеется, что это была мать ребенка. «Возьми, – сказала она женщине, – этого мальчика к себе и вскорми его для меня. Когда он вырастет, приведи его ко мне, и я награжу тебя за это».

Вы можете себе представить, как обрадовалась мать тому, что ее любимец снова будет с ней.

Теперь ни один человек не посмеет причинить ему вреда.

Когда мальчик вырос, она повела его к царевне. Царевна взяла мальчика к себе и любила его, как сына. Она назвала его Моисеем, то есть из воды извлеченным. Вы, конечно, поняли, почему она так назвала его? Моисею было очень хорошо у царевны. Она многому научила его, отчего он стал очень умным человеком.

Бегство Моисея

Когда Моисей вырос, он стал часто посещать несчастных израильтян, которым жилось очень плохо. Он ходил и туда, где они работали. За это можно похвалить Моисея, что он посещал бедных людей.

Однажды он пришел на поле как раз в тот момент, когда один из смотрителей немилосердно жестоко бил еврея. Моисею стало жаль еврея, и он сильно разозлился на египтянина. Оглянувшись направо и налево и увидев, что никто не смотрит в его сторону, он убил египтянина, затем сразу же вырыл яму в песке и закопал его.

Видите, дети: несмотря на то что Моисей вырос при дворе, в роскоши, он любил своих земляков – еврейский народ.

На следующий день Моисей опять пошел на поле и увидел, как два еврея бранились и дрались между собой. «Зачем же ты бьешь другого?» – спросил Моисей обижающего. Еврей на это ответил: «Какое тебе до этого дело? Не хочешь ли ты убить и меня так же, как вчера убил египтянина?»

Моисей испугался и подумал: «Как же это стало известно? Я уверен, что этого никто не видел».

Вскоре и фараон узнал, что Моисей убил египтянина. В наказание за это фараон хотел лишить его жизни. Узнав об этом, Моисей бежал в другую землю, где фараон уже не мог найти его. Идя по чужой земле, Моисей однажды сел у колодца отдохнуть. В это время пришли к колодцу дочери тамошнего священника. Они зачерпнули воды и налили в корыто, чтобы напоить своих овец. Но пришли пастухи и захотели прогнать девушек. Тогда Моисей, который всегда заступался за слабых, защитил этих девиц и напоил их овец.

Дочь фараона спасает Моисея. (Исход 2:5–10)

Когда девицы пришли домой, они рассказали обо всем отцу. Тот пригласил Моисея к себе, и он остался жить у этого священника и пасти его стада.

В конце концов Моисей женился на одной из дочерей священника, Сепфоре.

Призвание Моисея

Однажды Моисей пас овец в пустыне и взошел на одну гору, которая вся была покрыта кустарниками. Вдруг ему показалось, что горит целый куст. Но – чудо! – при этом не сгорела ни одна веточка, не поблек ни один листик.

Увидев это, Моисей сказал: «Пойду и посмотрю, отчего этот куст не сгорает». Но едва он сделал несколько шагов, как услышал из горящего куста голос. Кто-то произнес: «Моисей, не подходи сюда. Сними прежде обувь с ног своих, потому что место, на котором ты стоишь, – святое место». Дальше голос сказал: «Я Бог отцов твоих, Бог Авраама, Исаака и Иакова».

И далее говорил Господь: «Я вижу, как тяжело израильтянам в Египте. Я слышу вопли их и решил спасти их. Итак, Моисей, иди в Египет и выведи оттуда Мой народ, детей Израиля, и приведи в землю ханаанскую, где текут мед и молоко».

Услышав, что ему нужно идти в Египет и даже к царю, Моисей сказал: «Я слаб для этого» (вы понимаете, почему он не решился сразу на это).

Господь сказал: «Я буду с тобой».

Моисей же произнес: «Господи! Если я приду, мне никто не поверит, что Ты послал меня».

Тогда Господь спросил: «Что у тебя в руке?»

«Жезл (палка)», – ответил Моисей. «Брось его перед собой на землю», – приказал Господь. Моисей бросил жезл на землю, и он тут же превратился в огромную змею. Моисей испугался и хотел бежать.

Но Господь повелел: «Протяни руку и возьми змею за хвост».

Моисей исполнил это, и, как только он взял рукой змею, она снова превратилась в жезл. «Видишь, – сказал Господь, – если ты придешь в Египет и тебе не будут верить, сотвори чудо с жезлом и змеей, и все поверят, что Я послал тебя. Если же и после этого не поверят тебе, то вот еще одно чудо. Засунь руку за пазуху!»

Моисей исполнил и это. А когда он вынул руку из-за пазухи, она полностью была покрыта нарывами.

«Снова засунь руку за пазуху!» – велел Господь. Моисей подчинился. «Вытащи ее теперь», – сказал Господь. Моисей исполнил и это. Когда он вынул руку, она оказалась такой же чистой и здоровой, как и другая.

«Если тебе не поверят после первого чуда, то уж непременно поверят после того, как ты совершишь перед ними это второе чудо с рукой, – сказал Господь. – Если же не поверят и после этого, тогда соверши перед ними третье чудо. Возьми из реки воду и вылей ее на сухую землю. Как только ты сделаешь это, вода превратится в кровь».

Но Моисей все еще не решался принять на себя столь великое дело. Он сказал Господу: «Господи! Я не могу хорошо говорить: я косноязычен».

Господь ответил ему: «Кто дал уста человеку? Не Я ли? Иди, Я разверзну тебе уста и научу тебя, что ты должен говорить».

Моисей и на этот раз начал было отказываться: «Выбери кого-нибудь способнее меня и пошли его».

Тогда Господь разгневался и сказал: «Разве Я не знаю, что твой брат Аарон может говорить очень хорошо? Он выйдет к тебе навстречу и будет говорить все вместо тебя. Ты только должен будешь сказать ему, что нужно говорить». Только теперь Моисей обещал повиноваться и идти в Египет.

Великое явление Моисею из тернового куста. (Исход 3:1-22)

Но прежде он все-таки пошел к священнику, своему тестю, простился с его семейством, взял было свою жену и детей, но на пути вернул их назад и один отправился в Египет. По дороге он встретился со своим братом Аароном, который жил в египетской земле.