Об историческом летоисчислении

1.104. Культура не является набором ценностей, как полагают многие авторы, ведь люди не всегда создают произведения искусства, а также только удобные и красивые вещи. Яды, винтовки, гильотина, мины, пулемёты, разрывные пули, бомбы, напалм, отравляющие газы, ядерное оружие и другие подобные объекты, предназначенные для уничтожения людей, не являются ценностями. Но так как все они созданы человеком, они также являются объектами культуры. Ценность предмета, включающая полезность, важность, значимость, не является свойством вещи, а определяется пользователем в зависимости от конкретных обстоятельств. То, что для одного бесполезно, например, редкое лекарство, для другого человека жизненно необходимо. Некоторые святыни для верующих значат очень много, а атеист воспринимает их лишь как произведения искусства или бытовые предметы. Люди ценят и многие природные объекты: свежий воздух, чистую воду, песчаные пляжи, лыжные склоны, радугу, красивые пейзажи, некоторые виды животных и растений. Ценностный подход к культуре является попыткой возвысить человека, он основан на том, что, все, созданное людьми, обязательно прекрасно, гармонично и гуманно. Но это не так, человек далеко не ангел и производит много такого, что наносит вред ему самому, другим людям и природе. Культура необязательно результат творческой деятельности, то есть связанной с созданием всего нового и необычного. Как правило, большая часть жизни людей связана с повторением уже известного, с обыденными и рутинными делами, а множество артефактов сегодня создаются поточным способом. В наше время работа, связанная с управлением оборудованием, которое предназначено для производства стандартных изделий, не требует творчества, и в целом настоящих творцов в мире значительно меньше, чем исполнителей. Поэтому культура не является совокупностью духовных и материальных ценностей или исключительно результатом творчества человека.

1.105. Любой из объектов культуры, независимо от времени, места и обстоятельств его создания или появления, можно отнести к одной из трёх больших групп: языки, артефакты и знания.

Эти три вида объектов охватывают всё многообразие искусственной реальности, созданной людьми и называемой культурой. Без языка невозможны процессы мышления, поскольку, чтобы выражать мысли, требуется облечь их в словесную форму, и коммуникация между людьми, а значит, и появление общества. Артефакты дают возможность людям многократно увеличивать силу своего воздействия на живую и неживую природу, а также обеспечивают человеку защиту от многих угроз и факторов внешней среды. Знания позволяют создавать более совершенные артефакты и на основе изучения природных и социальных явлений избегать будущих опасностей или уменьшать их негативное воздействие на людей. Таким образом, объекты культуры способствуют сохранению разумной жизни на нашей планете.

1.106. Человеческий язык, представляющий систему фонем, правил их произношения, составления в слова и предложения, нужен для придания мыслям объективной формы, тогда желания и намерения человека становятся известными и понятными другим людям. Звуки, издаваемые животными, не являются языком, так как у животных нет мышления, и ни одно животное не сможет говорить на одном из языков людей, значит, полноценное общение между людьми и животными невозможно. Животные используют запахи, позы тела, звуковые сигналы, но у них нет языка, подобного человеческому. Невербальные сигналы также применяются в ходе коммуникации между людьми, потому что человек выделился из живой природы несколько миллионов лет назад и сохраняет ряд черт, присущих животным. Некоторые виды попугаев повторяют звуки, издаваемые людьми, но не могут составить осмысленные предложения. Способность говорить на языке приобретается человеком путем обучения, а не заложена в его генах. Чтобы овладеть языком как родным, ему требуются годы постоянного общения с людьми, которые на нем говорят. Ребёнок начинает учиться родному языку не в школе, а дома и на улице, копируя речь окружающих людей, прежде всего родителей, родственников и друзей. Если такого общения нет, то ребёнок, оказавшийся в условиях полной изоляции от людей (синдром Маугли), не будет знать языка совсем, потому что он не сможет выучить его без носителя этого языка. Если возможность общения с людьми утрачена кем-то в зрелом возрасте, например, человек оказался надолго в одиночестве на необитаемом острове или в лесу, его словарный запас будет быстро уменьшаться, а язык начнёт постепенно забываться. Фактически, человек учится не языку, а умению говорить на нем путём частого повторения отдельных звуков и слов, так же как он учится плавать, читать, делать сложные физические упражнения. Одновременно он учится понимать, что говорят другие люди на этом же языке.

1.107. Если бы язык сохранялся в генах людей, то дети могли бы говорить с момента рождения, и тогда каждый человек мог бы говорить только на одном языке, независимо от общения с другими людьми, и язык был бы уже не культурным, а биологическим феноменом. Ребёнок, которого в раннем детстве родители привезли надолго в другую страну, научится свободно говорить на языке своей новой родины. Некоторые люди могут говорить и на нескольких языках, хотя ни один вид животных не может повторить сигналы особей другого вида. Язык необходим для общения между людьми, без него не было бы ни общества, ни культуры, ни цивилизации, при этом ни один язык не остаётся неизменным, постоянно в оборот входят новые слова, а устарелые слова и выражения выходят из употребления. Новые слова в языке появляются для того, чтобы обозначить ранее не известные людям вещи, предметы, явления и происходящие процессы. Поэтому словарный состав языка отражает уровень социального прогресса, достигнутого этносом, и уровень развития культуры. Чем богаче и разнообразнее культура, тем более развит язык, так как нужно больше слов и выражений для наименования объектов и отношений, которые существуют в обществе. В ходе миграции, колонизации и торговли некоторые языки стали официальными во многих странах. Так, на португальском языке сегодня говорят 200 миллионов человек, при этом в Португалии проживают около 11 миллионов человек. Длительное доминирование в мировой экономике Великобритании и США привело к распространению английского языка, который считается неофициальным международным языком. Новые виды товаров, торговые марки, новые слова и выражения на этом языке, в том числе из газет, книг, кинофильмов, начинают входить в лексику других языков, и часто слова, которым нет эквивалентов в других языках, просто заимствуются без перевода. Например, компьютер, менеджер, ксерокс, джинсы, ноутбук, смартфон, фитнес.

1.108. Языка, общего для всех жителей Земли, не существует, люди говорят на разных языках, это объясняется различиями между народами, и каждый из них имеет собственный язык. Пока у каждого народа есть самобытная культура, количество языков будет равно числу культур. Многие люди могут овладеть только теми знаниями, с которыми они могут ознакомиться на родном языке, и нет ни одного человека, говорящего на всех языках мира. Когда один народ вымирает, вместе с ним прекращает существовать его культура, следовательно, и его язык. Согласно «Атласу языков мира, находящихся под угрозой исчезновения» с 1950 AD из 3000 языков исчезли 230 (http://www.unesco.org/new/en/culture/themes/endangered-languages/atlas-of-languages-in-danger/). Процессы глобальной интеграции, которые затронули экономику, политику и право развитых стран, нельзя остановить, поэтому рано или поздно на Земле в них будут вовлечены все народы, и это приведёт к появлению общего языка, на котором будут говорить все жители нашей планеты. Первые попытки создания подобного языка уже предпринимались ранее, но были неудачными, например, эсперанто, созданный более 100 аа, всемирным языком так и не стал. Причина в том, что язык является неотъемлемой частью культуры, и создать систему звуковой коммуникации, пусть даже более удобную и простую в изучении, но не опирающуюся при этом на историю многих предшествующих поколений, невозможно. Единый язык для всех жителей Земли появится в результате длительного и постепенного объединения лексики самых распространенных языков и упрощения правил грамматики и написания слов, при этом останутся региональные особенности произношения, существующие и сегодня. Всемирный язык сформируется в ходе ассимиляции народов Земли и превращения их в одну общность людей, что приведёт к появлению общей культуры для всех землян при условии преодоления различий в уровне социального развития между ними.

1.109. Самую многочисленную часть объектов культуры составляют артефакты (от лат. artefactum – искусственно сделанный), или вещественные объекты, созданные людьми в результате обработки натуральных и искусственных материалов путем: обжига, перегонки, сборки, сварки, клепки, а также выведения, скрещивания, гибридизации, селекции, etc. Объекты живой и неживой природы, которые не подвергались искусственной обработке людьми, не являются артефактами. Человеку нужны вещи, которые позволяют ему меньше зависеть от природных факторов, сокращать время, необходимое для добывания и приготовления пищи, делать жизнь безопасной, удобной и приятной. Вместо природных укрытий в непогоду, таких как кроны деревьев, естественные пещеры и навесы, человек использует дома, защищающие его от жары, холода, дождя, ветра, снега и от диких животных. Чтобы сократить время на передвижение взамен узких, неровных и непроходимых в непогоду лесных и полевых троп люди создают дороги, тротуары, рельсовые пути, по которым удобно ходить пешком либо перемещаться на колесах. Если люди на Земле и других планетах будут жить достаточно долго, они научатся создавать аналоги многих объектов, включая искусственный мозг, искусственные планеты и звёзды. Все подобные объекты будут похожи на свои прототипы, но также обязательно будут отличаться от них. При этом полностью заменить артефактами природные объекты никому не под силу, поэтому артефакты, созданные всеми разумными существами в нашей Вселенной, всегда будут небольшой частью мироздания. Важнейшая особенность артефактов состоит в том, что они позволяют людям удовлетворять текущие потребности лишь частично и на время, иначе новые артефакты человеку были бы не нужны. Кроме того, использование артефактов приводит также и к появлению новых потребностей у людей, значит, пока существуют люди, им придётся постоянно создавать новые артефакты.

1.110. Список артефактов огромен, и далеко не полный их перечень отражает достижения Homo sapiens. К артефактам в частности относятся: дома, лифты, дороги, мосты, ангары, причалы, башни, шоссе, туннели, набережные, плотины, паркинги, вышки, пирамиды, замки, мавзолеи, триумфальные арки, фонтаны, оборонительные стены, аэродромы, космодромы, угольные шахты, стадионы, бассейны, домны, прокатные станы, конвейерные линии, печи, буровые платформы, маяки, обсерватории, станции метро, памятники, могилы, крематории, машины, надгробия, станки, подъемные краны, механизмы, инструменты, орудия для обработки земли, скот, зерновые и прочие культуры, удобрения, научные приборы, двигатели, генераторы, космические аппараты, обогреватели, кондиционеры, источники питания, громоотводы, верёвки, тросы, канаты, провода, транспортные средства (поезда, автомобили, велосипеды, самокаты, корабли, самолеты, вертолёты, лодки, плоты, паромы, планеры, воздушные шары, дирижабли, сани, тележки, ракеты), компьютеры, бинокли, телескопы, микроскопы, сейфы, замки, засовы, книги, флешки, аудио, видео и фототехника, банкоматы, монеты, банкноты, кредитные карты, флаги, гербы, ордена, медали, жетоны, визитные карточки, печати, объекты искусства (картины, скульптуры, витражи, etc.), мебель, постельное белье, унитазы, ванны, музыкальные инструменты, светильники, лампы, домофоны, предметы быта, шторы, зеркала, часы, посуда, кухонная утварь, термосы, консервы, кондитерские изделия, напитки, табачные изделия, обувь, одежда, украшения, сумки, упаковка, косметические средства, настольные игры, детские игрушки, лекарства, медицинские приборы, средства связи, измерительные карты, приборы, все виды оружия (от лука и ножей до ядерного и химического), охотничье снаряжение, домашние животные, стройматериалы, искусственные материалы (пластмассы бумага, каучук, фарфор, стекло), топливо, полуфабрикаты, средства гигиены и защиты тела.

1.111. Не менее важной частью культуры являются знания, которые представляют совокупность сведений, отражающих представления, суждения и мнения людей о природе, обществе и человеке. Если бы не было знаний, каждому поколению людей всякий раз приходилось бы заново изучать природные явления, снова изобретать инструменты и технологии. Благодаря накоплению знаний возможен социальный прогресс, так как потомки отталкиваются от уже достигнутого уровня знаний предыдущих поколений и добавляют к ним новые, поэтому со временем артефакты становятся всё более совершенными. Знания являются своеобразной коллективной памятью человечества, они универсальны и могут заимствоваться другими людьми, ограничения могут быть связаны только с языковыми барьерами и культурными традициями, но все они преодолимы. Знания создаются людьми в результате обобщения практической деятельности, получения новой информации, а также путём корректировки полученных ранее знаний. Получение, сохранение и накопление знаний напрямую связано с уровнем развития общества, потому что использование и получение новых знаний ведёт к ускорению социального и экономического развития. Эффективность любой деятельности людей зависит в том числе и от познания способов рационального использования ресурсов, технологий и приёмов выполнения работ, методик оценки полученных результатов. Чем больше человек знает, что, как и когда можно или необходимо сделать, тем меньше ему нужно для этого времени, усилий и средств. Знания также позволяют людям планировать будущие действия и поступки, что существенно уменьшает вероятность возможных ошибок и неудач. Поэтому происходит постепенное сокращение длительности этапов исторического развития, и каждый последующий период истории оказывается менее протяженным, чем предыдущий, что объясняется в частности увеличением общего объема знаний о Вселенной.

1.112. Иногда под знаниями понимают только научные или другие подтвержденные сведения, но с этой точкой зрения нельзя согласиться. Абсолютного знания не существует, любое знание всегда является относительным и неполным, и частично состоит из заблуждений. Ряд ученых придерживаются одних теорий, другие отстаивают иные взгляды, и все они не могут быть одновременно правы, получается, что часть из них ошибается. Сегодня никто не возьмется утверждать, что все современные доктрины и теории верны на сто процентов. Пройдёт время, и выяснится, что некоторые научные концепции, например, о происхождении Вселенной, о появлении жизни на Земле, были ошибочными, но пока все они преподаются в школах и институтах как новейшие научные доктрины. В предшествующие времена утверждения о плоской Земле или вращении Солнца вокруг Земли тоже признавались знаниями, ведь так думали многие учёные того времени. Обычно считается, что религия опирается лишь на веру, которая не являться знанием, потому что отсутствуют научные доказательства истинности религиозных догматов. Однако для верующих религиозные воззрения остаются основными, раскрывающими перед ними картину мироздания, в том числе представления о людях и их месте во Вселенной. Так что если наши взгляды и суждения являются неполными и даже ошибочными, о чём сегодня еще неизвестно, их следует отнести к текущим знаниям, ведь они отражают современный уровень развития общества и всех наук, который, очевидно, такой же несовершенный, как и предыдущие. Процесс познания бесконечен, его нельзя завершить или остановить на время, и хотя новые знания расширяют горизонт восприятия реальности, они порождают вопросы, ответы на которые требуют получения новых знаний. Поэтому знания постоянно пополняются, уточняются и пересматриваются, и это будет продолжаться всегда до тех пор, пока существуют разумные существа, а значит, и все создаваемые ими культуры.

1.113. Теперь можно сформулировать несколько равнозначных определений понятия культуры.

Таким образом, культура является одним из главных признаков существования всякой разумной жизни, искусственной реальностью, созданной в результате внебиологической деятельности разумных существ. Культура необходима для удовлетворения потребностей, и создается она не одним человеком или небольшой группой людей, а племенами и народами.

1.114. Связь между историей и культурой определённо существует. Чем выше уровень развития общества, тем богаче словарный запас языка, более совершенны артефакты, используемые людьми, и тем обширнее их знания. Историческая наука изучает закономерности развития общества путём исследования социальных явлений, таких как войны, восстания, реформы, революции, перевороты. Наряду с этим во многих исторических работах внимание также уделяется достижениям людей в культурной сфере, в том числе прогрессу орудий труда, военной техники, географическим открытиям, результатам научно-технической революции, которые оказали влияние на ход исторических процессов. При этом закономерности развития культуры изучаются в основном культурологией и лингвистикой. История культуры лишь дополняет социальную историю, но не может заменить её, потому что люди, государства, племена, народы, нации, войны и революции не являются культурными феноменами. Все теории локальных цивилизаций основываются лишь на культурных критериях, поэтому они изначально ошибочны, так как вместо изучения закономерностей деяний людей предлагают исследовать языки, артефакты и знания. Только люди могут творить историю, они являются её субъектами, а объекты культуры являются итогом деятельности человека, и думать иначе – то же самое, что поменять местами причину и следствие. Достижения в области культуры помогают оценить достигнутый уровень социального прогресса, но изучение одних только объектов культуры не поможет выделить периоды Hhs и определить их временные границы. Кроме того, теории локальных цивилизаций не рассматривают вопрос о стадиях развития общества, поэтому они не дают возможности узнать, когда начался текущий этап истории. Для этого нужна стадиальная теория периодизации, которая будет содержать все этапы Hhs и объяснять причины смены исторических этапов на основе деятельности субъектов истории.

III. Поиск

Глава 8. Субъект истории

1.115. Несомненно, главной и определяющей фигурой любой деятельности выступает человек, без него не было бы ни общества, ни культуры, ни самой истории. Деятельность людей привела к появлению языков, артефактов, науки, искусства, религии, государств, армий, Интернета. Значит ли это тогда, что история людей является совокупностью деяний Хеопса, Рамсеса II, Александра Македонского, Цинь Ши-хуанди, Юлия Цезаря, Константина Великого, Карла Первого, Петра Первого, Наполеона Бонапарта, Бисмарка, Ли Куан Ю, и других известных, малоизвестных и даже неизвестных исторических личностей? Возможно, с этим согласятся историки и писатели, ведь главное место в их книгах и статьях о прошлом уделяется как раз историческим персонажам. Изучаются их детство, юность, учителя, родители, окружение и делаются соответствующие выводы. Например, такой-то герой в детстве читал такие книги, рос в таком-то окружении, у него были мудрые наставники, поэтому он и совершил свои деяния, изменившие ход вещей. Но история доказывает обратное – все известные события, происходившие с отдельными людьми, являлись случайными. Заговор против Юлия Цезаря в 44 BC мог быть раскрыт, и он продолжил бы свои реформы и завоевания. Аттила мог бы захватить Рим во время похода в Италию в 452 BC, и Западная Римская империя прекратила бы свое существование немного раньше. Тамерлан мог бы разорить все русские княжества в 1395 AD, и очевидно, история России была бы другой. Наполеон мог бы выиграть битву при Ватерлоо в 1815 AD, и страны Европы в 19s AD развивались бы иначе. Адольф Гитлер мог бы погибнуть в ноябре 1923 AD в Мюнхене во время Пивного путча либо в результате одного из многочисленных покушений, и вероятно, что Вторая мировая война не началась вовсе либо была бы не такой долгой и человеконенавистнической. Если бы эти или подобные события произошли, то всемирная история в части событий и персонажей оказалось бы совсем другой.

1.116. Или всего этого случиться никогда не могло, и судьбоносные решения лидеров, результаты реформ, сражений, войн, смерть правителей и полководцев от ран и болезней, обязательно должны были случиться именно так, а не иначе? Положительный ответ на этот вопрос ведет к фатализму, то есть неизбежности наступления исторических событий, но тогда о научном подходе в истории говорить уже не приходится. Проще всего сослаться на то, что все судьбы людей предопределены, и таким образом закрыть вопрос о научной периодизации истории. Историческая наука останется собранием субъективных мнений, взглядов и предположений, если социальный прогресс будет считаться итогом достижений отдельных личностей. Любые революции, войны, восстания не осуществляются одиночками. Ни один политик, полководец, бизнесмен, реформатор ничего не сможет сделать один, то есть без помощи и поддержки других людей. Он может выступать инициатором, зачинателем, пропагандистом новых идей, планов, проектов, доктрин, но без общественного признания и участия других людей, в одиночестве, не сможет сделать ничего. Жизнь каждого человека индивидуальна, значит, ни одна даже самая детальная биография не поможет ответить на вопросы, почему происходят те или иные исторические процессы, которые приводят к ускорению либо к замедлению социального развития. Всякие попытки реконструкции жизни и деятельности выдающихся людей подменяют собой исследование исторических процессов, препятствуют выявлению закономерностей общества, а историческую науку сближают с литературой. Этапы развития общества не соответствуют этапам жизненного пути людей. Рассматривать историю лишь как сумму поступков исторических личностей, обращаясь к их жизнеописаниям, – это уход в сторону от поиска исторических законов и построения научных теорий, так как события из прошлой жизни каждого человека и из истории народа уже никогда не повторятся в будущем.

1.117. История – это не совокупность действий, достижений, просчётов и ошибок исторических личностей, как это вольно или невольно пытаются представить историки. Общей для людей является принадлежность к виду Homo sapiens, но всё остальное у них разное: родители, детство, образование, здоровье, карьера. Даже если удастся изучить биографии всех людей нашего вида, когда-либо живших на Земле, то и в этом случае нельзя будет установить, почему одни народы сохранились, а другие нет, почему одни реформы оказались успешны, а другие были неудачны. Частная жизнь людей интересна главным образом им самим, их родственникам и друзьям, а также историкам и писателям, которые хотят украсить свои произведения детальным описанием событий, в которых участвовали известные персонажи. Поступки и достижения любого человека индивидуальны и неповторимы, все они являются случайными и единичными, и поэтому они не поддаются систематизации и типологизации. Основываясь на них, невозможно построить какую-либо теорию, объясняющую причины исторических потрясений. Революции, войны, восстания подхватывают людей, меняют их жизнь вопреки планам и желаниям, и создается впечатление, что именно эти исторические личности и породили все эти явления. Так как историческая наука изучает закономерности возникновения и развития общества, то не деяния и ошибки отдельных людей должны быть предметом исследования историков. Формируют и изменяют социальную действительность не отдельные люди, а субъекты истории – большие группы людей, чьи совместные действия определяют процессы, проявляющиеся в различных исторических явлениях и событиях. Поступки людей случайны, они сами не знают, в какой ситуации окажутся и как будут себя вести завтра, но изменения в общественном устройстве, исторические явления и процессы вызываются объективной необходимостью, они закономерны, и значит, могут быть изучены.

1.118. В отличие от животных люди действуют, чтобы достичь намеченных целей, выходящих за пределы биологических потребностей. Поэтому их совместная деятельность не похожа на стадную активность, присущую животным. Если рассматривать исторически сложившиеся общности людей в качестве обособленных субъектов, то итогом их деятельности является культура, постоянно воссоздаваемая субъектами истории в рамках определённого общества.